人教部編版九年級上冊第14課文藝復(fù)興運動(共18張)課件

1、第14課文藝復(fù)興運動 “文藝復(fù)興”運動興起于14世紀的意大利，是人文主義者借助希臘、羅馬的古典文化，開展以現(xiàn)實的人為中心、反對教會禁欲主義的文化運動 。 時間：興起國：14世紀意大利一、西歐的文藝復(fù)興文藝復(fù)興的原意是古希臘、古羅馬文化的復(fù)興。有好一段時間，被認為是簡單地恢復(fù)了古典文化。其實，文藝復(fù)興并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化，而是借此抨擊當(dāng)時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。 文藝復(fù)興不是重復(fù)而是創(chuàng)新文藝復(fù)興這個名字，沒有把這個時代充分表達出來 -恩格斯 讀材料結(jié)合所學(xué)理解文藝復(fù)興的實質(zhì)實質(zhì)：反封建反神學(xué)的資產(chǎn)階級 思想文化運動 文藝復(fù)興運動為什么最先興起于意大利

2、呢？ 14-15世紀，資本主義萌芽最先在意大利產(chǎn)生。佛羅倫薩威尼斯文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 “中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的第一位詩人?！?-恩格斯 文藝復(fù)興幻游地獄長詩神曲無情地揭露教會的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對封建社會進行了有力的批判。神曲對現(xiàn)實的關(guān)注和對人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜螣挭z幻游天堂長詩神曲率先批評教會二、文藝復(fù)興時期的代表1、但丁（1）作品：神曲（2）地位但丁被譽為文藝復(fù)興運動的驅(qū)， 是由舊時代走向新時代的第一位詩人。文藝復(fù)興是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代 恩格斯達芬奇米開朗琪羅拉斐爾“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”蒙娜麗莎嘴角上一絲淡淡的微笑， 流露出她難以抑制

3、的內(nèi)心情感。畫中人物肌膚豐滿、 柔嫩，刻畫出了這位年輕婦女的健康與活力。 畫家對人物的如此描繪， 是對現(xiàn)實生活中人與人性的肯定和贊美， 體現(xiàn)了人文主義新的思想意識和新的審美觀念。最后的晚餐耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒?，F(xiàn)藏于米蘭圣瑪利亞德拉格拉齊耶修道院。莎士比亞莎士比亞悲?。毫_密歐與朱麗葉哈姆雷特喜?。褐傧囊怪畨敉崴股倘送勘葋営鴳騽〖?、詩人悲劇羅密歐與朱麗葉喜劇仲夏夜之夢書影喜劇威尼斯商人書影大約作于15961597年二、文藝復(fù)興時期的代表2、達芬奇（1）作品：蒙娜麗莎、最后的晚餐 3、莎士比亞（1）作品：悲

4、?。毫_密歐與朱麗葉哈姆雷特喜?。褐傧囊怪畨敉崴股倘耍?）地位：莎士比亞17世紀“最偉大的戲劇家” “時代的靈魂”文藝復(fù)興的影響自學(xué)、總結(jié)課本，文藝復(fù)興運動的影響：1、性質(zhì)： 2、影響：三、文藝復(fù)興運動的影響 1、人類歷史上偉大的思想解放運動（性質(zhì)） 2、促進資本主義的發(fā)展，沖破了封建教會的束縛，煥發(fā)了人們的創(chuàng)新精神。1.文藝復(fù)興首先發(fā)生于（）。A.法國B.西班牙C.意大利D.英國2.藝復(fù)興時期的主要思潮是（）。A.空想社會主義B.理想主義C.教權(quán)主義D.人文主義3.史學(xué)家布克哈特評價一場運動時說：“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！彼u價的是（）A新航路的開辟B宗教改革