議論文+應(yīng)有格物致知的精神公開課一等獎優(yōu)質(zhì)課大賽微課獲獎?wù)n件

1、議論文知識歸納什么是議論文？ 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己觀點、立場、態(tài)度、看法和主張一個文體。第1頁議論文三大要素議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點：作者對論題主張、立場及看法。 論據(jù)：作者用以支持論點理據(jù)或例子，可分事實論據(jù)及理論論據(jù)兩種。論證：作者用論聽說明論點過程。第2頁議 論 文 結(jié) 構(gòu)一，基本結(jié)構(gòu)：引論開頭部分，提出問題 （提出問題）本論主體部分，分析問題 （分析問題）結(jié)論結(jié)尾部分 （處理問題）第3頁二，論證結(jié)構(gòu)：并列式文章層次、段落之間、論據(jù)之間是平行、并重。層進式敘述層次一層比一層推進、深入?？偡质较瓤偤蠓?先分后總先總再分后總第4頁議論文論證方法對

2、比論證：拿正反兩方面論點或論據(jù)作對比，在對比中證實論點 比喻論證：用人們熟知事物作比喻來證實論點 舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性事例證實論點第5頁道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人們公認定理公式等來證實論點類比論證： (常有“一樣”“諸如這類”等詞語) 。引用論證：（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）第6頁 議 論 方 式議論有兩種基本方式，即立論和駁論。立論指議論目標(biāo)是為了從正面證實自己提出來論點。駁論指議論目標(biāo)是為了反駁某一錯誤論點或相關(guān)論據(jù)、論證。立論和駁論是從正反兩方面對問題敘述，是相輔相成、對立統(tǒng)一第7頁議論文特點：內(nèi)容含有理論性

3、結(jié)構(gòu)含有邏輯性語言含有概括性第8頁議論文語言特點：抽象性概括性嚴(yán)密性第9頁有些人說中國孩子“高分低能”“會讀書不會研究、創(chuàng)造”“缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力”。問題出在哪里呢？丁肇中教授文章會給我們極大啟發(fā)。第10頁應(yīng)有格物致知精神丁肇中第11頁作者介紹：丁肇中（1936），美籍華裔物理學(xué)家。生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位.1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授。主要從事高能物 理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)研究小組在試驗中發(fā)覺新粒子（J/粒子），并發(fā)覺了一系列與之相關(guān)新粒子，使粒子物理學(xué)進入了一個新發(fā)展階段。所以于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。第12頁掌 握 字 詞：注音: 肇（

4、zho)彷徨(png hung)釋義：格物致知:格; 推究，致；取得。 意思是推究事物原理，取得知識。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去?！八臅保捍髮W(xué)中庸論語孟子第13頁閱 讀 課 文第14頁 研 討 課 文第15頁一、課文敘述話題是什么？ 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。二、作者觀點是怎樣？ 應(yīng)有格物致知精神。 從探察物體而得到知識。 實 驗第16頁三、“格物致知”在大學(xué)里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為何?沒有。原因是：傳統(tǒng)中國教育目標(biāo)“并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定社會制度”，埋沒了格物致知真正意義。 以王陽明“格”院子里竹子為例。（論證方法？）

5、（舉例論證）第17頁科學(xué)發(fā)展歷史告訴我們，新知識只能經(jīng)過實地試驗而得到，不是由自我檢討或哲理清談就可求到。三、試驗精神（“格物致知”精神）為何很主要?應(yīng)該怎樣進行試驗？1.試驗過程不是消極觀察，而是主動探測。2.試驗不是毫無選擇測量，它需要有細致詳細計劃。試驗方法第18頁四、既然試驗精神如此主要，當(dāng)今中國學(xué)生是否很重視它了呢？為何？1.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視試驗，偏向于抽象思維而不愿動手。2.誤認為埋頭讀書能夠應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。以自己經(jīng)歷為例（舉例論證）第19頁五、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，都不可缺乏。六、那么怎

6、樣才是真正格物致知精神？第一，尋求真理唯一路徑是對事物客觀探索；第二，探索過程不是消極袖手旁觀，而是有想象力有計劃探索。第20頁一、論點：應(yīng)有格物致知精神 三、論證方法：舉例論證 . 道理論證二、論證結(jié)構(gòu):分析問題得出結(jié)論必須重視格物致知精神(3-12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育弊端。然后，分析科學(xué)上試驗精神主要性。接著，指出當(dāng)今中國學(xué)生依然輕視試驗精神。(1-2)小 結(jié)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。第21頁士雖有學(xué)而行為本焉。 墨子耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。劉向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 陸游不入虎穴，焉得虎子。 后漢書其實地上本沒有路，走人多了，也便成了路。 魯迅一切推理都必須從