關(guān)于運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化指導(dǎo)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考課件

1、 研究生學(xué)號： 研究生姓名： 林上真 領(lǐng)域名稱： 農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展 研究方向： 農(nóng)村文化建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì) 指導(dǎo)教師： 王穎 所屬學(xué)院： 人文學(xué)院 選題時(shí)間： 2014.4 關(guān)于運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化指導(dǎo)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考 以蒼南縣為例 內(nèi) 容中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表象及其現(xiàn)實(shí)意義 蒼南縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的現(xiàn)狀當(dāng)前農(nóng)村文化禮堂建設(shè)存在的問題 存在的問題進(jìn)行原因分析 中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的滋養(yǎng)與實(shí)現(xiàn) 研究背景1、鄉(xiāng)村文明正在消亡:我國從2000年到2010年，自然村數(shù)量從360萬個(gè)減少到270萬個(gè)，10年里有90萬個(gè)鄉(xiāng)村消失，平均每天250個(gè) ；2、我國政府開始重視

2、農(nóng)村文化建設(shè) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。 習(xí)近平群眾對公共文化生活非常期盼群眾對期盼豐富多彩的公共文化生活研究意義理論意義：農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一項(xiàng)全新的文化課題，尚沒有成型的理論和模式指導(dǎo)各地農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。希望本文在理論和實(shí)踐上探索對先前的相關(guān)研究來說是一種充實(shí)和完善。蒼南

3、縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀和特色蒼南縣:位于浙江省的沿海最南端，與臺灣寶島遙遙相望。隸屬于浙江省溫州市。浙江省人口第一大縣，其中少數(shù)民族人口為3.10萬人。在全國56個(gè)民族中該縣已有38個(gè)民族居住，常住人口中排在前五位的少數(shù)民族分別是畬族、土家族、苗族、侗族和回族。主要語言為閩南語、甌語、蠻話、畬客話。東海一隅的小小縣治，長期以來八閩文化、甌越文化、中原文化相互碰撞，多種民族、眾多人口大雜居、小聚居形成了獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化結(jié)構(gòu)，為建設(shè)多彩繽紛的蒼南縣農(nóng)村文化禮堂提供了豐富素材。該縣被公家文化部、財(cái)政部確定為第一批創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范項(xiàng)目。1、趨利避害，有效盤活了閑置資源。 三大特色2、充

4、分發(fā)動群眾積極性，解決了興建農(nóng)村文化禮堂資金問題。 3、注重創(chuàng)新，保障農(nóng)村文化禮堂活動特色。 存在問題百姓對政府組織的活動參與程度并不高，政府對宗祠的引導(dǎo)、管理、利用陷入了極大的困境。因?yàn)?，宗祠轉(zhuǎn)化成農(nóng)村文化禮堂以后，其期望的功能部分沒有得到實(shí)現(xiàn)。 聚眾賭博賣淫嫖娼留守孤老青壯年勞動力外出務(wù)工，再也不愿意回來，因?yàn)榧抑幸呀?jīng)沒有吸引他們的文化符號，農(nóng)田拋荒，留守老人和兒童成為社會問題。一、重經(jīng)濟(jì)、輕文化的體制二、政府供給與農(nóng)民需求存在較大反差，農(nóng)民不滿意政府的文化服務(wù)。 三、政府宗祠功能轉(zhuǎn)換的行為被宗族組織所吸納。 四、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)人才嚴(yán)重匱乏。 關(guān)于運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化指導(dǎo) 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的

5、思考第一節(jié) 指導(dǎo)禮堂功能標(biāo)識設(shè)計(jì)1、保留祭祀功能 第一節(jié) 指導(dǎo)禮堂功能標(biāo)識設(shè)計(jì)2、作為宗教活動場所 3、舉辦傳統(tǒng)民俗活動4、發(fā)揚(yáng)族內(nèi)調(diào)解（二）指導(dǎo)禮堂物質(zhì)文化建設(shè) 1、因地制宜確定主體風(fēng)格。 2、引領(lǐng)“二堂五廊”建設(shè)。 要發(fā)掘民間民俗文化資源，大力發(fā)展集鎮(zhèn)文化、村落文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化和校園文化，培育一批文化示范戶、文化經(jīng)營戶、民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村文化俱樂部等，切實(shí)把文化“種”到基層。第三節(jié) 指導(dǎo)軟件文化建設(shè)1、“送”和“種”結(jié)合培養(yǎng)文化活動人才。 2、進(jìn)一步完善管理服務(wù)機(jī)制。 立足農(nóng)村，注重發(fā)揮農(nóng)村文化骨干、文化能人、文化名人的積極作用，加強(qiáng)農(nóng)村業(yè)余演出隊(duì)、業(yè)余電影放映隊(duì)、文化中心戶、農(nóng)家書屋、農(nóng)村義務(wù)文化管理員等業(yè)余隊(duì)伍的培訓(xùn)，形成一支扎根基層、服務(wù)群眾的專兼職公共文化隊(duì)伍。制訂匯編農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作創(chuàng)建程序、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村文化禮堂操作手冊、農(nóng)村文化禮堂以獎代補(bǔ)辦法、農(nóng)村文化禮堂示范點(diǎn)風(fēng)采錄和農(nóng)村文化禮堂值班制度、農(nóng)村文化禮堂活動報(bào)備制度、農(nóng)村文化禮堂設(shè)備維護(hù)制度等一系列制度 結(jié)束語 雖然，中國現(xiàn)在的農(nóng)村（城市社區(qū)）的文化建設(shè)還存在較大的問題，但是隨著社會的不斷地發(fā)展，相信不久，中國的文化建設(shè)會達(dá)到一定的高度