《短文三篇》教學課件2

1、短文三篇熱愛生命人是一根能思想的葦草信條短文三篇熱愛生命熱愛生命蒙田熱愛生命蒙田作者簡介蒙田（15331592）法國思想家、散文家。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成隨筆集（或譯隨感錄） 2卷，于1580年出版。他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀法國的一些先進思想家、文學家和戲劇家的影響頗大。蒙田隨筆集與培根人生論帕斯卡爾思想錄一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典 。作者簡介走進文本 感悟哲理1、自讀課文，圈點勾畫出你喜歡的或你認為有哲理的句子，并說說你的理解。2、也可說說你不理解的語段或句子。走進文本 感悟哲理1、自讀課文，圈點勾畫出你喜歡的或你認為“我們的生命

2、受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！鄙墙?jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬?！昂咳说囊簧菰餆o味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！?說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身?！吧举|(zhì)在于死。”有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。這是人人不可避免的。這句話引出珍惜生命的話題?！吧顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關心程度而定的?！标P心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱

3、?！币驗楹煤孟硎苓^生活，對死亡就不感到遺憾?！笆Ｏ碌纳嵌虝?，我愈要使之過得豐盈充實?！薄拔覀兊纳艿酱笞匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無比的?！鄙墙?jīng)過數(shù)質(zhì)疑文本，探求主旨1.“我”熱愛生命，但為什么“對隨時告別人生，毫不惋惜”？ 因為樂于生的人好好地享受了生活，對于死亡就不會感到遺憾。而“我”熱愛生活，“比別人多享受到一倍的生活”，當需要告別人生的時候，“我”會毫不惋惜。2.“享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？ 抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（這是對生命的認識和態(tài)度問題）。質(zhì)疑文本，探求主旨1.“我”熱愛生

4、命，但為什么“對隨時告別人文章主旨熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也不會感到苦惱。文章主旨熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生 通過學習這篇談論生命問題的文章，我們對“生命”的理解更深刻了，我們應該愛世界上一切的生命，特別是應該珍惜我們每一天的時光。小說鋼鐵是怎樣煉成的中有一段關于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。”主人公保爾說得多好啊，

5、讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光?？偨Y 通過學習這篇談論生命問題的文章，我們對“生命”的理人是 的葦草法帕斯卡爾能思想人是 的葦草法帕斯卡爾能思想帕斯卡爾萊茲帕斯卡爾（16231662），是法國十七世紀著名思想家，他的主要著作是外省通信和思想錄，前者常被看作是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉。該書又被法國大文豪伏爾泰認為是“法國第一部散文杰作”。帕斯卡爾是法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家、哲學家。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他

6、還是概率論的創(chuàng)立人之一。 帕斯卡爾萊茲帕斯卡爾（16231662），是法為什么說“人是一根能思想的葦草” ？作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。走進文本，閱讀思考 人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。 以“葦草”為喻形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。為什么說“人是一根能思想的葦草” ？作者以“葦草”為喻說2.為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿保吭鯓永斫狻斑@就是道德的原則”

7、？也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。 作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷??！?2.為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是3.最后一段怎么理解？ 人應該要有思想，有了思想就可以主宰宇

8、宙。人不能求之于空間，應求之于思想的規(guī)定，用思想囊括宇宙。3.最后一段怎么理解？ 人應該要有思想，有了思想就可以4.帕斯卡爾為什么要提出“我們要努力好好地思想”？他是怎樣表達的？3）、水到渠成地下結論：人要維護自己的尊嚴，證實自己生命的意義和價值，就必須“努力好好地思想”。1）、作者先抑后揚，形象地把人比作“葦草”，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一擊。2）、用“然而”一轉，突出人比宇宙要偉大，因為人有思想，思想會使人的如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力，從而擁有了超出宇宙的優(yōu)勢。4.帕斯卡爾為什么要提出“我們要努力好好地思想”？他是怎樣表文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。內(nèi)

9、容總結文章主旨人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應該努力地“好好思想”。文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有總結：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在思想錄中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。 總結：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立

10、了思想對于人（美）富爾格姆信 條（美）富爾格姆信 條富爾格姆美國當代作家、哲學家。本文選自我需要知道的一切，這本書以純樸流暢的文字和作者獨有的幽默機智來展示日常生活和平凡瑣事，對蘊含于其中的哲理性作了富有價值的探討。有人評論這本書“寓崇高于純樸”“觸動了一根民族的神經(jīng)”。主要著作我一躺倒，身下就起火。作者簡介富爾格姆美國當代作家、哲學家。本文選自我需要知道的一1.自讀這篇課文，畫出那些你感觸比較深的信條。2.總體看來，這篇文章告訴我們什么道理。（文章主旨） 3.你的人生信條是什么？走進文本，閱讀思考1.自讀這篇課文，畫出那些你感觸比較深的信條。走進文本，有東西大家分享，惹了別人你就說聲對不起吃

11、東西之前要洗手便后要沖洗。收拾好你自己的一攤子。過一種平凡的生活，學一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活兒。當你們出門到世界上走走，要注意來往車輛，手拉手緊挨一起。 走進文本，思考探究有東西大家分享，走進文本，思考探究明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最復雜的道理。對于應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于

12、大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。做到了返樸歸真，我想這些信條，這些都是我們在幼兒園，可能在更小的時候都已經(jīng)學到過了。其實像這些信條，堅持一輩子都是幸福的。當你們出門到世界上去走走的時候，要注意來往的車輛，因為我們的生命是多么的可貴，人的生命只有一次，我們要珍惜生命，珍惜我們的每一刻。 作者列出這些最基本的信條有什么意義？請同學們將這些信條與你的生活聯(lián)系起來，談談你的理解。明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就文章主旨 人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園

13、里就學過。文章主旨 人們在生活中，實際上只需要遵守那 人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道,也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊棘。在這旅途上每個人都會遭受挫折，而我始終認為生命的價值就是堅強的闖過挫折，沖出坎坷！你跌倒了，不要乞求別人把你扶起；你失去了，不要乞求別人替你找回。拓展延伸 悟理知行讀了三篇短文之后，聯(lián)系對生命、生活的認識，談談文章給你的啟示。 人是有生命、有思想、有信念的高級動物，是受到自然厚賜的無比優(yōu)越的一種生命形式，我們應該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛生命，熱愛生活，讓我們的生活豐盈充實，有價值、有意義，如此，即使面對“死亡”，我們也會泰然處之。拓展延

14、伸 悟理知行讀了三篇短文之后，聯(lián)系對生命、生活的認識， 熱愛生命 汪國真我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中 熱愛生命 汪國真也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤,把握不住自己命運的前程,但請在凄風苦雨中聽我的聲音,仍在反復的低語:熱愛生命.也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水還要平靜.那請去墓地尋找我的碑文,上面仍會刻著:熱愛生命.熱愛生命食指也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤,熱愛生命食指我下決心:用痛苦來作砝碼,我有信心:以人生作為天平,我要稱出一個人生命的價值,要

15、后代以我為榜樣:熱愛生命.的確,我十分珍惜屬于我的那條彎彎曲曲的荒草野徑,正是通過這條曲折的小路,我才認識到如此艱辛的人生.我下決心:用痛苦來作砝碼,我流浪兒般的赤著雙腳走來，深感到途程上頑石棱角的堅硬再加上那一叢叢攔路的荊棘使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光著脊背走去，深知道冬天風雪中的饑餓寒冷，和夏天毒日頭熱火一般的灼熱，這使我百倍地珍惜每一絲溫情我流浪兒般的赤著雙腳走來，但我有著向命運挑戰(zhàn)的個性，雖是屢經(jīng)挫敗，我絕不輕從我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，就在于：相信未來，熱愛生命年但我有著向命運挑戰(zhàn)的個性，飲料人生 尤今 飲料與人生有著不可分割的密切關系。 少年多喜歡汽水。它甜，它變化多，少年

16、不識愁滋味，人生的甜酸苦辣，他獨獨只嘗到甜味。世界在他眼中，猶如味道各異的汽水，繽紛多彩。 進入青春期，他工作了，他戀愛了。這時，他的口味已由汽水轉向了咖啡。咖啡亦苦亦甜，也香也澀，有一種成熟的刺激感，符合了他復雜多變的心境。這時期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奮斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事業(yè)和愛情，都可能帶給他一些小挫折；他有時在笑里流淚，有時卻又破涕為笑。他患得患失，卻又樂在其中。 中年以后，多愛中國茶。中國茶那股若有若無的幽香，是深藏不露的，它恬淡而雋永，沉實而深刻。它絕不膚淺地刺激你的味覺。然而，喝了，纏在舌上的清香，卻叫你回味無窮。江山已定的中年人，這時，見山又

17、是山，見水又是水。對生活，他再也沒有不切實際的憧憬，然而，他充分領略夕陽的絢爛在黃昏難以久留的道理，所以，他珍惜生活里的每一片光陰。他的每一個日子，都包裹在一個平淡而又平實的快樂里。 老年人，喝白開水。白開水，不含糖精，沒有咖啡因，更無茶堿。它極淡極淡，但若細細啜飲，卻也能嘗出一丁點兒的甜味來。人生的大波大浪，他看過了；人生的驚濤駭浪，他經(jīng)歷過了；成敗得失，都成了過眼煙云。此刻，他安恬地坐在搖椅里，回首前塵，一切的一切，都淡淡如水、如水飲料人生 尤今 關于“人是能思想的葦草” 灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。 金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。 周圍的東西影響我的心情，因為，我是一

18、根能思想的葦草，容易觸景生情。 寫在前面的話 人是一根能思想的葦草這是法國思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過是一根能思想的葦草，是自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草?！?人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng)造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。 人是能思想的葦草。所以人類比其他的生物更高級，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠，自然就成了整個地球的主宰者。 關于“人是能思想的葦草” 人是能思想的葦草。所以愛迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類在夜里就更覺得明亮，至少不用點著油燈，遭受滾滾的黑煙。 人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無限的

19、情思；曹雪芹的夢中淚能讓他成就巨著紅樓夢；多多少少的深閨女子為牡丹亭憂郁又癡狂。 人是能思想的葦草。所以我會感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風朗月”的那種瀟灑；會惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會感慨杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。 人是能思想的葦草。所以我們?nèi)祟愔車氖澜绾芰聋惡芫?，各個角落里會有個個感人的故事，人們會有各種各樣的思想情感。 人是能思想的葦草。所以愛迪生能發(fā)明電燈。這樣 人是能思想的葦草。所以，我會歡喜我會憂，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂的是丑惡的一切。因為記不清哪位哲人告

20、訴我“事物都是有兩面性”，我相對于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧！所以，和平天空上的陰云會久久不散，恐怖分子也神出鬼沒，不計其數(shù)的無辜伊拉克人民會遭受戰(zhàn)爭的苦難。然而，我們最不愿看到的這一切也正是因為“人能思想”而引起的。這點我們還能否認嗎？ 人是能思想的葦草。所以，朋友，思想是尊貴的，是無代價的。我們要緊緊把握好我們的思想?！爸灰€能思想，就證明人是活著的”，這是一句值得我們深思的話。朋友，只要你是活著的，你就能思想，就意味著一切有可能發(fā)生。但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產(chǎn)生有益的作用，而不是有害的副作用。 人是能思想的葦草。所以，我會歡喜我會憂，喜的是美尋找生命的價值作 者 ：熊怡

21、莎 在心理學上有一座著名的馬斯洛金字塔：第一個臺階上，是人類的溫飽；緊接著就是安全的需要；第三階梯上寫著愛；愛之高處，就是第四階梯的尊嚴感；在金字塔的最高點，屹立的是自我價值的追求與實現(xiàn)。記得數(shù)學家帕斯卡爾有句名言：人是能思想的葦草。的確，人的生命與葦草一樣渺小易逝，可是人的生命卻比葦草要高貴，因為人在完成生命的一個階段后，就會有一種熊熊燃燒的內(nèi)在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的過程中才能豐富自己的人生，尋找生命的內(nèi)在價值。尋找生命的價值 可是，這攀登的過程又是多么坎坷??！有時還未開始攀登就已經(jīng)遭遇挫折：知道鄧亞萍的人很多，但又有多少人知道她曾經(jīng)因為身材矮小而被人否定？知道孫雯的人很多，但又有多少人知道她因為身材而被人否定？知道杰克韋爾奇的很多，又有多少人知道他曾經(jīng)因為口吃被人嘲笑？ 一直佩服劉墉，他似乎總能以那么理智的心態(tài)看待生命：我們要知命，