中元節(jié)節(jié)日作文

1、第 頁中元節(jié)節(jié)日作文中元節(jié)節(jié)日作文1 每逢七月，民間必定會實行隆重的慶?；顒?，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神?！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以鄰居為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，旁邊居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有許多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會在屋檐下掛紙燈。 祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分實行，并不局限于特定的.一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候

2、，則要把先人的牌位一一請出，恭尊敬敬地擺放在特地做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，靜默禱告，祈求祖先保佑自己平安華蜜。 送回時，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊偏僻的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒包衣，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。 現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚起先實行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了，漸漸剔除了迷信色調(diào)，

3、保留祭祀形式，作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。 中元節(jié)節(jié)日作文2 中元節(jié)時，有些地區(qū)（如閩臺地區(qū)）在祭拜亡靈之前，會先祭拜一位名為面燃大士的神祇，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，全部在陽世的亡靈，都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說法有數(shù)個：一是祂是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從今被稱作“大士爺”，成為護持中元普渡事項的神明。 道教的說法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，為陰間諸鬼之統(tǒng)帥，也負(fù)責(zé)中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請“面燃鬼王”監(jiān)齋，而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初

4、林靈真所撰靈寶領(lǐng)教濟度金書寫為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。 華人社會則多采佛教說法，各類法會多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威猛，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈善的觀音大士”。有些慎重的信徒，在中元節(jié)時會以紙扎出大士爺塑像，也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順當(dāng)，待到七月一過，一般會火化大士爺像、位，送其登天。在南洋，華僑風(fēng)俗，中元普渡時，會懸掛寫著“南無渡幽拔苦無量壽佛”或“南無分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上；如書“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國，若寫“分衣施食”等等

5、詞匯，則指祈請阿彌陀佛助大士爺，平均安排紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。 中元節(jié)節(jié)日作文3 現(xiàn)代著名女作家蕭紅對東北民間中元節(jié)放河燈的情景有一段細(xì)膩、感傷的描寫。節(jié)錄如下： 那河燈從上流擁擁擠擠，往下浮來了。浮得很慢，又冷靜，又穩(wěn)當(dāng)，肯定看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們?nèi)ァ＿@燈一下來的時候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，也許是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，沉醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳動著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。始終鬧到月亮來到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時候，才算慢慢地從繁華的景況走向了冷靜的路去。 河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久過去了。在這過程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流，就有孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。這時再往遠(yuǎn)處的下流看去，看