《時間簡史》讀書心得體會

1、第 頁時間簡史讀書心得體會時間簡史讀書心得體會1 時間簡史，一聽名字就知道這是一本科普書，的確，這是一本探討“空間與時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書，而作者正是大名鼎鼎的劍橋高校盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬霍金，還有聞名的物理學(xué)家列納德蒙洛迪諾。 當(dāng)我剛翻開這本書的第一章，剛讀幾句話，就被這本書吸引住了。這本書的語言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奇妙，那么有勸服力。我專心地讀了幾章，明白了不少學(xué)問，如：每一個物體都具有引力，而且假如有兩個物體，其中一個的引力是2倍，另一個的引力是3倍，兩個物體加起來的引力就是6倍。 在時間簡史里，我最喜愛的一章是相對論。當(dāng)我讀完這一章時，我馬上明白了為什么一

2、個物體(光除外)恒久達不到光速：依據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來，當(dāng)物體運行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么依據(jù)你上面的公式F=maa=F/m，你想想分母無限大的時候那么加速度就會無限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來的結(jié)果只能是速度無限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時候才有可能達到光速! 時間簡史我們看不明白，也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上，不知道還要走多遠。 但我信任，盡管每個人的生命是有限的，可是人類自然的求知本能給了我們力氣。這種接力會恒久進行下去，直到揭示無限的真知。 或許到那一天，我們才能真正的說明，生命、宇宙、和愛。而在這之間，迷茫，困惑不行避開的

3、會成為我們生命的一部分?；蛟S它們就是我們生活的動力之一?？臻g、時間與宇宙中的奇妙還有許多，可以說是無窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)覺。 時間簡史讀書心得體會2 宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?許多人始終都被這個問題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個問題，我?guī)е缕嫘脑诤僦虚喿x了時間簡史一書。時間簡史一書是一部關(guān)于“宇宙”的書籍。當(dāng)我翻開這部書時，我就仿佛走進了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺，我已經(jīng)讀完了這本奇妙的書。讀完這部書，我深有感受，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻 ?“黑洞”這一詞信任大家都并不生疏。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會有許多。在時間簡史這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間

4、簡史用通俗的語言告知了我們“黑洞”的定義：超強的引力以至于光都無法照耀便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照耀出來!我這才感受到了黑洞的力氣。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時，我不禁贊美道：這就是科學(xué)啊!真厲害! 是啊!這就是科學(xué) ，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無垠的宇宙!是科學(xué)充溢了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)當(dāng)感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們! 眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達，就更別提超越了。 讀了時間簡史這本書，

5、我才真真正正感受到了科學(xué)?？茖W(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探究宇宙，深海等等等等。我信任，科學(xué)肯定會越來更加達，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福!讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛! 時間簡史讀書心得體會3 宇宙經(jīng)過多數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過多數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。 在時間簡史中，霍金力圖以一般人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普學(xué)問，完全變更了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們呈現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。 這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個角落都能看到

6、各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎? 在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬? 回來到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，須要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是

7、對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點包涵少一點責(zé)怪，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們須要相互理解! 在讀時間簡史的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思索了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計在101億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事務(wù)，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在持續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停

8、止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。 既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣?既然有速度，依據(jù)我對物理學(xué)問的一些了解，那么它必定會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢?時間簡史里面提到：萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。 后來我想到了以前看的那個穿越時空，依據(jù)時間簡史的說法，那么，我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。假如我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的?？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的

9、時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍舊在某個地方以某種形式存在，它們明顯已持續(xù)成了現(xiàn)在。 時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有起先也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不簡單理解的。它從另一個角度再給我說明宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和志氣的前沿被清楚地呈現(xiàn)在時間簡史之中。 在粗略地讀時間簡史的時候，起先有個宇宙，后來宇宙消逝了，剩下的僅是一點點，然后是爆炸，再然后是延長，最終是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，時間簡史須要我以后花更多的時間和精力來解

10、讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個高校生，應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展自己，不應(yīng)當(dāng)局限于在一點上，所以我們須要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，高校生后才不孤獨。我須要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。 時間簡史讀書心得體會4 時間和光不是一種東西，這很簡單想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍舊有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清晰。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所相識的物質(zhì)，可以起

11、個隨意的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必定會引入第三方，為了證明第三方的正確又必需引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。 作為宇宙里高等生物的人類不會滿意于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探究著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了20 xx年的時間。令人驚訝的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀(jì)20年頭因哈勃發(fā)覺了紅移定律后，宇宙演化的觀念

12、才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不行能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。 霍金的生平是特別富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有很多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年

13、第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參與劍橋霍金廣義相對論小組的探討班時，門打開后，突然腦后響起一種特別微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。 譯者盡量保持禮貌而不顯出過分驚訝，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的驚訝早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用特別微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必需依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時必需讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中盡然有以這般堅毅意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深

14、深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必需驅(qū)動輪椅從他的家劍橋西路5號，經(jīng)過漂亮的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。 其實時間作為一個坐標(biāo)軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自由的直線。時間和空間有同一個動身點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生 活在一個四維的時間空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球原委是什么樣子的。按霍金的

15、說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。好像與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。 霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人非常之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)驗告知他人：執(zhí)著的探究精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆宏大心靈的崇拜與仰慕！ 時間簡史讀書心得體會5 今日，我看了時間簡史這本書。讀過了時間簡史這本書，激起了我探討宇宙學(xué)的愛好，因為我小時候以為宇宙只有太陽系，可時間簡史時這本書卻告知我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我探討宇宙

16、學(xué)的愛好。 時間簡史這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會形成黑洞。 時間簡史這本書說了很多，其中我喜愛我們的宇宙圖像那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星圍著太陽作圓周運動。我讀了時間簡史這本書學(xué)了很多天文學(xué)的學(xué)問。 我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他誕生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中誕生的孩子長大后都會有科學(xué)才智嗎？不是的，這是因為他小時候仔細讀書才會有今日的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個天文學(xué)家。 時間簡史這

17、本書讓我明白了一個道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。 時間簡史讀書心得體會6 全部的物理理論都是臨時性的也才知道，我的固有的觀念假如全部因素都確定了，那么結(jié)果肯定是可以計算出來的原來是一種宿命論。天哪，該怎么辦？我原來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想原委是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清楚前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。 既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的打算，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不許久了我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？ 我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡

18、心，總有一天全部的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個微小的點而已想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這四周的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個此刻又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。 宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍舊是不斷去相識和改造自己四周的世界無論這種相識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最終可怕到再沒有人敢于去探究呢？我想肯定不會的，要不人類怎么會走到今日在上帝的關(guān)懷下生活不是很暖和的么。 我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人他們才真正在推動人類的前進我就不由得要鄙視自己，同時

19、鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。 當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)覺多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感愛好的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本時間簡史。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)當(dāng)是純愛好的選擇吧，我仍舊酷愛科學(xué)的。第一次見它的時候似乎是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦嬉戲的任何留意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的愛好在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的緣由，這種愛好很快給中斷了?？墒菫槭裁催M入高校后反而失去了對科學(xué)的愛好呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教化體系，尤其是高等

20、教化制度也著實很有問題。 當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？莫非當(dāng)今的科學(xué)探討真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？假如有人鄙視我們?nèi)康慕淌诤退^的專家，我至少不會去指責(zé)這個人。 什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完備的人道只會讓社會退步。必定有些人要犧牲自己的華蜜，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形尷尬，這尷尬也只會在我的敬重中增加震驚而已。 那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢

21、？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭煩的東西。 那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至宏大的，可是它們終歸都回旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！ 全部的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)當(dāng)留意它是否有效在此刻或者以后更長一點的時間。 正如書中到處留意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)當(dāng)不是科學(xué)學(xué)問，而是哲學(xué)理念上的

22、沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。 有必要補充以下摘錄： 迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類學(xué)問當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并探討諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦這位本世紀(jì)最聞名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的宏大傳統(tǒng)的何等的墮落！ 時間簡史讀書心得體會7 時間簡史中，宏大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使