陳鑫著作和拳架在太極拳發(fā)展中的重要地位

1、陳鑫著作和拳架在太極拳發(fā)展中的重要地位陳鑫著作和拳架在太極拳發(fā)展中的重要地位陳沛菊太極群歡迎各位拳友加入！陳氏太極拳自陳氏第九世陳王庭創(chuàng)編至今，已經(jīng)過了三百多年的發(fā)展歷程，期間，太極拳不僅在陳氏家族的傳習中名家輩出，而且在向外傳播過程中由各個優(yōu)秀代表人物新創(chuàng)了楊氏、孫氏、武氏、吳氏的太極拳。無論在陳氏太極拳中，還是在其他流派中，太極拳名家和代表人物的出現(xiàn)創(chuàng)造了太極拳發(fā)展史上一個又一個醒目的里程碑，確立了各自的歷史地位，同時，名家們用他們的智慧和經(jīng)歷極大的豐富和發(fā)展了太極拳的理論和技術(shù)。在眾多的太極拳名家中陳氏第十六世陳鑫首次完整的把太極拳理論和技術(shù)撰寫成了文字，展現(xiàn)了太極拳豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)

2、涵和精深的太極拳技術(shù)，從而為后人研究太極拳理論和技術(shù)提供了重要的依據(jù)。一、陳鑫著作的重要歷史地位陳鑫（1849192），9字品三，陳仲甡三子，陳氏第十六世。清末歲貢生，近代中國武術(shù)史上著名的太極拳理論家。他自幼隨父習武，天資聰慧過人，深諳太極武功之精奧，后遵父命習文，文武兼?zhèn)洹殛U發(fā)陳氏世傳之太極拳理，發(fā)憤著書立說，其主要著作有：陳氏家乘五卷，安愚軒詩文集若干卷，陳氏太極拳圖說（原名陳氏太極拳圖畫講義，出版時改為是名。）四卷，太極拳引蒙入路一卷及三三六拳譜等，其中以陳氏太極拳圖說為代表。該書從190年8動筆，其時，公已年近花甲，到1919年完成，歷時十二個春秋，書稿成時，已近古稀。十二年中，他

3、對該書傾注了全部精力，不避寒暑，漚心瀝血，多次修改，親手抄錄而不懈，其抄本有四，每稿洋洋二、三十萬言，其毅力、精神確實感人。該書圖文并茂，拳勢取經(jīng)絡而通變，拳理師周易而同規(guī)，理精法密，顯微闡幽，精樸悉陳，細膩明透，為拳壇理論之豐碑，武林修學之經(jīng)典。多年來，此書彌傳華夏，風靡海外，武林界爭相寶之，東南亞、日本、歐、美各國亦見譯本，實為不朽之盛業(yè)、太極拳之精典也，該書正在影響著一代又一代人向太極拳高峰攀登。（參考引用：陳氏第十九世陳立清所著陳氏太極拳小架-香-港銀河出版社）二、陳鑫拳架的重要歷史地位陳氏太極拳創(chuàng)編和被傳下來的應該只有一種練法，對陳氏太極拳的技術(shù)（大架、小架）體系的形成起著劃時代作用

4、的關(guān)鍵人物是陳氏十四世陳有本。陳有本（1780-）1，8字5道8生，受業(yè)其父，太極拳爐火純青，當時精于太極拳者多出其門，著名的有陳仲甡、陳季甡、陳清萍、陳耕耘等。他除完整保留并傳下了祖?zhèn)魅芡猓ê笕朔Q小架或小圈），且不受其限，多有創(chuàng)新。他在教授族侄陳耕耘時（因其父陳長興常年在外保鏢，而求教于陳有本），為使耕耘早日功夫上身，將架型予以放大，突出爆發(fā)力，創(chuàng)出了獨具特色的大架拳法（后人也稱為大圈）。大架拳法后由陳耕耘一支傳下，傳到十七世陳發(fā)科廣授門徒，使大架拳法得以光大海內(nèi)。據(jù)陳氏家乘記載，陳有本的父親陳公兆正，明士多出其門溝有陳公兆力斗瘋牛的傳說），陳有本及胞兄陳有恒人陳清平、陳有綸、陳奉章、陳三

5、德、陳廷棟均有所得，陳耕耘亦師事焉。清平傳趙堡鎮(zhèn)和兆元、張開、張睪山。有綸傳李景延、張大洪上記載可以看出，陳公兆、陳有本父子皆武學造詣深厚，弟子名家輩出，有本之藝顯然是得到父親真?zhèn)?，并且在陳有本之前之拳架，即小架已?jīng)存在。小架具有剛?cè)嵯酀?、螺旋纏繞、快慢相間的風格特點，一路柔多剛少，二路剛多柔少，而且因其完整的理論體系和嚴格有序的訓練方法，被陳家溝人譽為82看2家0拳;像有些書上所說的陳有本在原有套路的基礎(chǔ)上，又有些改動，逐漸舍棄了某些難度和發(fā)勁動作，架式與老架一樣寬大，稱為新架（現(xiàn)在稱小架）世陳有本教授族侄陳耕耘，開始有了大架，大架因其后人在外走鏢或經(jīng)商，而開始向外界傳播，特別是陳氏第十七世

6、陳發(fā)科、十八世陳照丕被北京、南京正式邀請傳拳，使陳氏太極拳大架得到了廣泛的普及，被世人所熟知。陳有本和兄長陳有恒，及陳有恒的兩個兒子陳仲甡（陳鑫之父）和陳季甡，均文滔武略，都是陳家溝太極拳史上公認的著名拳家，太極拳的創(chuàng)始人陳王庭的后代，著名的拳家陳氏十七世陳子明，以及陳王庭之弟陳王前的后代，如陳氏十八代陳鴻烈等，均是習練陳氏小架。十五世陳清平移居趙堡鎮(zhèn)，開始有了趙堡拳架（以后又有了和氏拳架、忽雷架）。而從陳清平處又是武式太極拳發(fā)起的源頭，武禹襄（1812-）1，8河8北0永年人，初學于同鄉(xiāng)楊露禪大架套路，后慕名至陳家溝，求陳長興教拳。陳長興介紹他向十五世陳清萍學拳，陳清萍的架小而緊湊合，加圈纏

7、絲，是陳式太極拳小架套路的支流。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎(chǔ)上演變而成武式太極拳。后傳其甥李亦畬（1832-）1，8李9再2傳郝為真（1849-）1，9郝2為0真?zhèn)髌渥釉氯?、少如。月如以教拳為業(yè)，武式太極拳開始外傳。其特點是動作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。郝為真?zhèn)鲗O祿堂（1860-）1，9孫3祿0堂將形意、八卦、太極拳融為一體，形成開合有序、架高步活、獨具風格的孫式太極拳。他著有形意拳學、拳意述真等。在十六世陳鑫的眾多后傳之人中，著名的有陳氏十七世陳子明（陳王庭之后）和陳氏十八世陳照丕（字績甫1883-）1。9陳7子2明著有陳氏世傳太極拳術(shù)，民國二十一年（即193年2）出版，由中央國術(shù)館、河

8、南省國術(shù)館審定，陳績甫亦著有陳氏太極拳隆宗，此兩書有關(guān)重要的理論方面的文字，都是引用陳鑫的著作。陳績甫在著作的自序中寫到：品三公，系清貢生，得英義先生親傳，造詣精遂。&。#8230;”&余#少8習2拳2術(shù)0。;&稍#窺8門2徑3，0嗣以遠游經(jīng)商，未得專純研練，民十歸里，復繼前業(yè)，經(jīng)延熙公品三公及福生季叔指示，略有進境，愧鮮心得?！薄?今#春8返2里3，0將;長&興#公8品2三30公遺著，揣之來京。刊印供世，陳氏數(shù)百年拳學，免致淹沒失傳耳。于民國二十四年（即193年5）.陳鑫編著的陳氏太極拳圖說中的拳譜皆為圖說自序言到：既恐時序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真?zhèn)鳎哉n讀余暇極力顯微闡幽，纖

9、悉畢陳全書并沒有陳氏太極拳大、小架之說。由此可知，陳氏太極拳圖說記載的太極拳架，應該是最接近于陳王廷所創(chuàng)拳術(shù)的原貌。陳鑫首次以文字總結(jié)概括了陳氏太極拳的理論體系和技術(shù)體系，以及訓練方法和手段，在整個太極拳的發(fā)展中起到承前啟后的作用，從而確定了陳鑫拳架在太極拳發(fā)展歷程中的重要地位。綜上所述，陳氏太極拳小架不僅在太極拳技術(shù)的發(fā)展中起著舉足輕重的作用，而且更重要的是小架傳人秉承著文武并重的傳統(tǒng)，一直占據(jù)著太極拳理論研究的領(lǐng)先地位，保持著太極拳技，其實大道，從而使太極拳能夠成為眾多武術(shù)項目中最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的一項拳術(shù)。三、陳氏太極拳的訓練過程陳氏太極拳的訓練講究以大圈收至小圈，小圈收至無圈為登峰造

10、極。歷史上陳氏太極拳并無大、小架型之分，而是在訓練方法上，對于初學者，師傅為了使徒弟盡快入門，把架型放大，讓徒弟先從大圈、外圈入手，經(jīng)過一段時間的訓練，在徒弟掌握了陳氏太極拳劃圈走圓的運動規(guī)律之后，再逐步由大圈過渡到小圈、外圈過渡到內(nèi)圈，而形成勁路沿軀干和四肢變化、傳遞的螺旋纏絲勁，達到外形上不見圈的高級境界。隨著太極拳的發(fā)展，后人為了區(qū)分陳氏太極拳的不同練習方法，拳術(shù)上有大架、小架（大圈、小圈）之稱。如今的陳氏太極拳大架、小架除了動作形式不同外，其技術(shù)理論基礎(chǔ)是一樣的。大架拳手也講求將圈逐漸收小，小架訓練開始也講求將圈放大，兩者的訓練過程基本相同，因此有大，小架不小四、陳氏太極拳#822的特

11、點1、身法：躥胡亂擺，寧低不高行平線走架身體不可忽上忽下，左右亂擺；意向下沉，重心放低，重心基本保持在一個水平線上（個別動作如擺腳下岔、金雞獨立、鋪地龍等除外）。2、手法：合勿翻動，微貫一氣指肚間；上行不過眉，下行似松開；內(nèi)轉(zhuǎn)拇指界中線，外運勿探、沉肘尖；莫貪莫夾、束肋毛膚相挨向合，四六陰陽；瓦隆掌，大、小指向合，意貫母、食、中指；手的運動范圍以身體中線為界，左、右手各管半邊，向上行不超過眉毛，向下行意想松開；出手勿貪，回手勿夾，留有余地，中規(guī)中矩。3、步法：八、丁，切記合足尖；內(nèi)腳掌踏地偏重，大二趾領(lǐng)先；以腳跟轉(zhuǎn)換，步大一腿長，步小一豎腳開胯圓襠的需要，要求兩腳基本保持平行，忌八字腳、丁字腳（造成兩胯根不成窩狀，襠部失去弧形，成82字2襠1即;尖襠，不能實現(xiàn)圓襠）；從胯向下內(nèi)纏（逆纏），落在腳掌內(nèi)側(cè)大、二足指上；出步勿貪，伸縮自如，大步不超過一腿長，小步不小于一豎腳。4、退，下在上先寧進不退；轉(zhuǎn)換下在上先。5、眼法：手頭忌晃動在前手，但目光并非死死盯住前手，頭也不能隨手晃動。6、勁法：圓，莫扭莫涮放松，向兩側(cè)外泛，使胯從兩側(cè)向前、內(nèi)裹，胯根里掖，形成后開前合，實現(xiàn)圓襠；襠為腰腿之樞紐，在運動旋轉(zhuǎn)中，是由趾而脛而股而會陰，由身（命門）而肩而肱而橈骨、尺