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文檔簡介
1、四一導(dǎo)入新課 1953年,美國讀者文摘雜志策劃了一個征稿專題活動:你曾經(jīng)見過的最平凡、難忘的人是誰? 編輯部陸續(xù)收到投稿,其中讓喬諾的植樹的牧羊人尤其震撼人心。今天就讓我們走近這位“植樹的牧羊人”,感受他的情懷。植樹的牧羊人植樹的牧羊人默讀課文,整體感知整體感知:標(biāo)題提問法是什么?為什么?怎么樣?牧羊人的姓名?植樹的地點(diǎn)?種樹的時間?二為什么牧羊人去種樹?牧羊人怎樣種樹?牧羊人是個怎樣的人?牧羊人種樹有怎樣的結(jié)果?默讀課文,整體感知二 默讀文章,圈點(diǎn)勾畫可用于回答這些問題的語句,并加以整合,概括文章大意。 文章記述了一個名為艾力澤布菲的牧羊人,從1910年開始,在荒原中數(shù)十年如一日默默無聞地種
2、樹,重建美好家園的故事。對比閱讀,體會變化三 用橫線畫出“我”三次踏上高原拜訪牧羊人所看到的不同畫面,填寫書上P74表格,體會高原的變化。填寫表格,體會高原的變化。牧羊人的情況高原的情況初遇牧羊人再見牧羊人最后一次相見毫無生趣,村落成了廢墟,環(huán)境惡劣。乍一看好像沒什么變化,但已萌發(fā)生機(jī),樹木已然成片,蔚然成林,看到了溪水。一切都變了,連空氣也不一樣了,生機(jī)勃勃,成了一片沃土,人們搬了回來,生活幸福舒適。不太愛說話、獨(dú)自生活、自信、平和、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)身體硬朗、不再放羊、改養(yǎng)蜜蜂,一直在種樹。已經(jīng)87歲這三次見面最具有代表性,分別對應(yīng)故事的開端、發(fā)展、與結(jié)局,跨度時間長,充分表現(xiàn)老人一如既往。后兩次
3、見面的時間分別在一戰(zhàn)與二戰(zhàn)后,引發(fā)讀者對毀滅與創(chuàng)造的思考,深化文章意蘊(yùn)。“我”與牧羊人有過多次見面,為何只重點(diǎn)講述這三次見面的情況?四.品味細(xì)節(jié),感受形象 跳讀課文,用波浪線畫出描寫牧羊人的相關(guān)語句,分析牧羊人的形象參考句式:“從看出他是一個的人。”(1)“不太愛說話,獨(dú)自生活的人往往如此?!薄澳裂蛉四贸鲆粋€袋子這就是我們所有的交流。” 可以看出他是一個沉默寡言的人。(2)“房頂很嚴(yán)實(shí)補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來?!笨梢钥闯鏊且粋€做事認(rèn)真、熱愛生活、不愿馬虎度日的人。(3)“他的那條大狗也像主人一樣安靜、忠厚、不張揚(yáng)?!笨梢钥闯鏊且粋€安靜、忠厚、不張揚(yáng)的人。牧羊人的形象(4)“我問他,這
4、塊地是你的嗎?他只是一心一意地把一百顆橡子都種了下去?!笨梢钥闯鏊翢o私心、只問付出不圖回報的人。(5)“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活,他一直在種樹?!笨梢钥闯鏊且粋€有頑強(qiáng)毅力、不被外界所影響、堅(jiān)守信念的人。牧羊人的形象五.聯(lián)系生活,深化思想 1.聯(lián)系自己的生活,說說植樹的牧羊人一文給你怎樣的啟示? 關(guān)于“牧羊人”的說法: 在基督文化里,耶穌曾說自己是一個好牧人,降臨人間,就是要拯救世人。 希臘文化中,牧羊人是神的化身或者神使,守護(hù)人類。 西方文化中,牧羊人所行駛的牧領(lǐng)權(quán)力,不管是神還是神使,都不是咄咄逼人的征服者,不是令人畏懼的權(quán)威人士,而是誠心守護(hù)人類的保護(hù)神。六、小結(jié)漫漫人生路,有些黑暗只能自己穿越;有些痛苦只能自己承受;有些孤獨(dú)只能自己品嘗,要想取得成就,只有依靠堅(jiān)守。陶淵明東籬采菊,堅(jiān)守的是一份自適;李太白醉酒放歌,堅(jiān)守的是一份狂傲;杜子美茅屋疾呼,
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