感悟人生真諦課件

1、感悟人生真諦 享受人生幸福漫談科學(xué)發(fā)展觀下的人生追求引 子人生描述：1歲閃亮登場(chǎng)，10歲天天向上，20歲發(fā)奮圖強(qiáng)，30歲基本定向，40歲人生正旺，50歲回頭望望，60歲告老還鄉(xiāng)，70歲打打麻將，80歲曬曬太陽(yáng)，90歲躺在床上，100歲掛在墻上。問題：人生的意義與價(jià)值到底是什么？也就是說，人為什么活著？這是個(gè)最簡(jiǎn)單又最復(fù)雜的問題，是見仁見智的問題。不同的個(gè)體有著不同的回答不同的信仰者有不同的回答不同的時(shí)代有不同的主流觀點(diǎn)一、不同信仰者的人生觀儒家人生觀 儒家提倡積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生，向內(nèi)修身養(yǎng)性，形成仁、義、禮、智、信良好的道德品質(zhì)；向外要齊家、治國(guó)、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，

2、處理好人際關(guān)系等，這樣的人生才是幸福的人生。道家的人生觀道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質(zhì)樸和自由自在的田園生活。老子：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。佛家人生觀：人生本無幸?？裳?，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在于愛與癡?即人的貪求欲望，對(duì)佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的“生死輪回”達(dá)到幸福的彼岸，只有滅除貪愛欲望，修行念佛?；浇躺駥W(xué)的人生觀基督教神學(xué)家認(rèn)為人要達(dá)到幸福的境界，不是對(duì)財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在對(duì)上帝的熱愛和追求中。只有對(duì)上帝的沉思、崇拜，才能返

3、歸天國(guó)，獲得真正的幸福。因而，在神學(xué)家看來，塵世生活不過趨向上帝天國(guó)的旅途，德行是達(dá)到幸福的手段。現(xiàn)代心理學(xué)的人生觀后現(xiàn)代人文學(xué)者們認(rèn)為幸福是一種感覺，它不是物品也不是文化，可以直觀到視覺化、聽覺化。幸福也是一種流動(dòng)在任何一個(gè)生命里的能量，當(dāng)你靜下心來就可以被感知到，在繁雜的時(shí)代不是沒有了幸福，而是人們丟棄了幸福。獲得幸福的關(guān)鍵在于人們需要活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。二、不同時(shí)代的人生觀（一）不同時(shí)代的人生追求農(nóng)業(yè)社會(huì)的價(jià)值追求-權(quán)力王侯將相寧有種乎?。悇伲菏酚?陳涉世家）江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物

4、，還看今朝。（毛澤東：沁園春.雪）所不同的是，有人追求個(gè)人的權(quán)力地位，有人追求民眾的權(quán)力地位。代表人物：毛澤東舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬；自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。孔非竽繕?biāo)：人民當(dāng)家作主基本方式：斗爭(zhēng)與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)！人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！工業(yè)社會(huì)的價(jià)值主張-財(cái)富工業(yè)革命的發(fā)展就是追求財(cái)富的最大化，以機(jī)器化大生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)人們對(duì)財(cái)富的充分占有。所不同的是有人追求個(gè)人財(cái)富的積累，有人追求民眾的共同富裕。主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義

5、國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平；代表人物：鄧小平不管黑貓白貓，逮著老鼠是好貓；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。追求目標(biāo)：人民富?；痉绞剑喊l(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰發(fā)展是硬道理！現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)的價(jià)值主張-幸?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。代表人物：胡錦濤,溫家寶基本方式：科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)又好又快追求目標(biāo):建設(shè)和諧社會(huì)“艱難困苦，玉汝于成”。偉大的中華民族具有自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，我們有信心、有能力戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)，把中國(guó)的事情辦好

6、，讓人民安居樂業(yè)、心情舒暢，生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。-溫家寶在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話 （二）追求人生幸福的歷史必然人們對(duì)權(quán)力、財(cái)富的過分競(jìng)爭(zhēng)，帶來了大量社會(huì)的和個(gè)體的問題：人與自然關(guān)系的惡化： 環(huán)境破壞、家園消失人與社會(huì)關(guān)系的惡化： 信仰危機(jī)、信任危機(jī)人與人關(guān)系的惡化： 感情淡漠，親情喪失 勾心斗角、爾虞我詐個(gè)體人文素養(yǎng)的缺失：-語(yǔ)言極端： 愛得死去活來； 擺平他； 帥呆了、酷斃了、沒治了； 甲：姐，如果有人傷害你，你多久會(huì)原諒他？ 乙：原諒他是上帝的事，我的任務(wù)是送她去見上帝。-行為暴力（城管執(zhí)法） 犯罪傾向，暴力傾向-情感缺失： 情緒易于激動(dòng)，難以控制；缺少對(duì)親情、感情的寄托（單親家庭）-精

7、神麻木： 靈魂的麻木不仁，缺少對(duì)是非、善惡、美丑的辨別能力，尤其是輟學(xué)后的男女生教育存在嚴(yán)重問題。-心靈浮躁： 心浮氣躁，急功近利。那種“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”已是蕩然無存。三、確立幸福的人生目標(biāo)幸福的詞義解讀：幸：土，代表房子；，錢；福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。一家人在一起，有一個(gè)溫馨和睦的家。如何理解現(xiàn)代社會(huì)中的人生幸福：在這樣一個(gè)物欲橫流、功利十足、利欲熏心、唯利是圖、人心浮躁的時(shí)代，如何確定人生的目標(biāo)和方向？有人認(rèn)為的幸福是：“事少錢多離家近，位高權(quán)重責(zé)任輕，睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！薄白∶绹?guó)的房子，娶日本太太；家有中國(guó)廚子，

8、外有法國(guó)情人?！薄皶r(shí)間自由，空間自由，經(jīng)濟(jì)自由。” -林語(yǔ)堂人生的幸福還要回歸儒家的人生境界：1、正心 正心：使心靈從對(duì)外物的依附中解放出來，與當(dāng)下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。在物欲橫流的時(shí)代，守住自己的靈魂，別丟失了自己。所謂保持心靈的寧?kù)o，達(dá)到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”?；氐酱笞匀恢?，回到自己的家中，別因“位子、房子、票子”丟失了自己。2、修身 修身：陶冶身心,涵養(yǎng)德性修身養(yǎng)性，是做人的基本追求。儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)，一部論語(yǔ)半部論“修身”：君子喻於義，小人喻於利。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。修身，一是修

9、德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。3、報(bào)國(guó)治國(guó)，本意不是要求每個(gè)人都要當(dāng)官，而是要以自己的行動(dòng)參與國(guó)家管理事務(wù)，要以主人翁的態(tài)度關(guān)心社會(huì)民眾生活。一方面盡力做事另一方面以其言行影響教化民眾，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)以其身正影響社會(huì)公正的效果第三，要以社會(huì)主人的態(tài)度關(guān)注國(guó)計(jì)民生，做到風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。四、享受幸福的人生過程 人生追求的是過程，而不是結(jié)果。以正確的心態(tài)享受人生過程，乃人生之大智慧。1、對(duì)生活：平實(shí)心態(tài)，活在當(dāng)下 中國(guó)人從來不缺少英雄崇拜，缺少的恰恰是如何活在當(dāng)下的平民情懷。有些人生活在夢(mèng)中，生活在幻想中，卻不愿生活在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)實(shí)在在地活在當(dāng)下。2、對(duì)他

10、人：誠(chéng)實(shí)守信，合作寬容如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容。3、對(duì)社會(huì)：滿懷希望，常懷感恩很多時(shí)候我們自以為看透了這個(gè)社會(huì)，可實(shí)際上我們對(duì)這個(gè)社會(huì)了解的卻太少、太少。天下大事，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。社會(huì)在發(fā)展，歷史在前進(jìn)。一位90歲的老人：中央這些干部，真是操心了。（感恩）一位80歲的老人：開車慢著點(diǎn)，讓別人過去了咱再走?。ㄉ拼┮晃晦r(nóng)民：腐敗問題，等著年輕這一代長(zhǎng)大了，自然就解決了。（希望）4、對(duì)工作：恪盡職守，追求卓越為什么要好好地工作？ 好好工作是為了贏得別人的尊重！ 做好工作是幸福人生的基本準(zhǔn)則和行為底線。