哥倫比亞加夫列爾加西亞馬爾克斯課件

1、 禮拜二午睡時刻哥倫比亞加夫列爾加西亞馬爾克斯1947年 第三次辭世1955年 枯枝敗葉1958年 沒有人給他寫信的上校1962年 格蘭德大娘的葬禮1962年 藍寶石般的眼睛1962年 惡時辰1966年 百年孤獨1975年 家長的沒落1976年 落難海員的故事1978年 難以置信的悲慘故事純真的埃倫蒂拉和殘忍的祖母1981年 一樁事先張揚的謀殺案1982年 番石榴飄香1985年 霍亂時期的愛情1989年 迷宮中的將軍1992年 奇怪的朝圣者1994年 關(guān)于愛和其它惡魔1996年 綁架2004年 苦妓追憶錄2010年 我不是來演講的 加夫列爾加西亞馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美

2、洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年，“由于其長篇小說以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中揉混著魔幻與現(xiàn)實，反映出整個大陸的生命矛盾”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。作為一個贏得廣泛贊譽的小說家，加西亞馬爾克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。代表作有百年孤獨（1967年）霍亂時期的愛情（1985年）。 小說寫母女倆坐火車的情景，有什么作用？文章中在真正的情節(jié)開始之前，用不小的篇幅來寫母女倆坐火車的情景，一是充分展示了母親堅強、剛烈的性格特征，使母親的形象更加豐滿、完整。二是為全文營造了一種壓抑、沉悶的氛圍，使小說的主題更加鮮明。母

3、親 在向神父借鑰匙時，始終保持著一種平靜的神態(tài)，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？不能。母親在向神父借鑰匙時，之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅強，她強忍著失去兒子的悲痛，談到自己兒子時的自信也讓人深深感動。這些描寫充分展示出母親對兒子的愛超越了道德倫理，她慈愛，自尊，堅強，面對苦難的生活，擁有一種寬厚無比的忍受能力和有力的抗爭精神。在“小偷”的母親面前，神父為什么會“刷的一下子紅了臉”，甚至“頭上開始冒汗”？“小偷”的母親對兒子超越道德倫理的愛深深地打動了神父，在道德與情感的較量中，情感占了上風(fēng)，說明了情感具有超越道德的力量。在博大無邊的母愛面前，神父為自己以普通人的道德評判標準來看待

4、“小偷”而慚愧不安。文中被打死的母親的兒子是否真的是小偷？文中插敘所謂的小偷被打死的情節(jié)有怎樣的作用？對于這個問題，文章一直沒有明確地回答，但從母親的陳述、事件的回放以及神父的尷尬來看，我們可以很明確地判斷出那只是一個饑寒交迫的過路人。小說中唯一一段能夠看出知道事件真相的文字就是第43段，這段插敘使故事情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴謹。同時也為讀者明了事件的真相提供了有力的證明，即那個拳擊手并不是真正的小偷。 禮拜二午睡時刻怎樣含蓄地表現(xiàn)了母親對兒子的愛？母親對兒子的愛愛體現(xiàn)在對兒子形象的維護上。母親相信兒子不是小偷，并始終維護兒子的形象。隨著神父窗外人群的聚集，連神父都感受到壓力，和妹妹一起力勸母

5、女倆避開這一場面，但母親卻表現(xiàn)得更為果斷和堅強。對神父和妹妹的善意，只是禮貌地拒絕。母愛的力量使她沖破道德的譴責(zé)，不懼怕自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來種種異樣的目光。作者在小說中寫到母女的主要目的是去拜祭那個拳擊手，文章卻在拜祭將要開始是時突然停止了，為什么？這與小說的主題有關(guān)。文章并非是以刻畫人間親情為目的，而是以揭示社會問題和人性的真善作為主旨的，所以，全文在展示完母親的人性之美時，也就表達了小說的主題，至于母女倆去拜祭的過程只能留給讀者去想象了。母親是一個怎樣的人物形象？母親是一個個性極強的人。其中在火車上對小女孩的嚴厲態(tài)度，透露出她堅強、剛烈的性格特征；她強忍著失去兒子的悲痛，談到自己兒子時的自信也讓人深深感動。這些描寫充分展示出母親對兒子的愛超越了道德倫理，她慈愛，自尊，堅強，面對苦難的生活，擁有一種寬厚無比的忍受能力與有力的抗爭精神。神父是一個怎樣的人物形象？善良，富有同情心，能理解源于貧困，而從這貧困里鍛造出來的自尊的高貴。小說第59段的環(huán)境描寫有什么作用？小說第59段的描寫預(yù)示著母親將面臨圍觀人群的道德譴責(zé)，而母親卻毫無畏懼地面對圍觀人群，帶著女兒去墓地祭拜兒子。這段描寫有力地表現(xiàn)