《正月十五那一天》課件

1、 正月十五那一天布 達 拉 宮大 昭 寺西藏第一座寺廟-桑耶寺PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/ PPT圖表：/tubiao/ PPT下載：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 資料下載：/ziliao/ 范文下載：/fanwen/ 試卷下載：/shiti/ 教案下載：/jiaoan/ PPT論壇： PPT課件：/kejian/ 語文課件：/kejian/yuwen/ 數(shù)學課件：/kejian/shuxue/ 英語課件：/kejian/yingyu/ 美術(shù)課件：/kejian/meishu/ 科學課件：/kejian/kex

2、ue/ 物理課件：/kejian/wuli/ 化學課件：/kejian/huaxue/ 生物課件：/kejian/shengwu/ 地理課件：/kejian/dili/ 歷史課件：/kejian/lishi/ 壁 畫圣湖納木措珠 穆 朗 瑪雅魯藏布江美 麗 的 草原拉薩河的日落高原自然風光青 稞茶葉牛羊肉酥油糌粑酥油茶高 原 上 的 節(jié) 日望 果 節(jié)賽 馬 會藏族與藏族音樂藏族主要居住在我國青藏高原上的西藏自治區(qū)，其余分別在四川、青海、甘肅云南等地區(qū)。藏族聚居高原地區(qū)，那里海拔高，幅員遼闊，雪峰連綿，山巒起伏，風光神奇而壯美。他們的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日都帶有鮮明的高原印記。藏族是一個能

3、歌善舞的民族，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化。在文學、音樂 繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)等方面都有豐富的文化遺產(chǎn)。藏族傳統(tǒng)音樂特色鮮明，品種多樣，特別是民間歌舞形式，“果諧”與“鍋莊”，鼓舞與“熱巴”、“堆諧”與“勒諧”、弦子等，有代表性的如堆謝、囊瑪?shù)?。常見的伴奏樂器這首歌曲有什么特點？（從歌曲速度、情緒、體裁、主題思想上分析）輕快活潑具有舞蹈性 史詩性的頌歌 歌中間奏、節(jié)奏緊湊、多段歌詞分節(jié)歌形式把文成公主進藏使得盛況以及藏族人民的高度熱情強烈的表現(xiàn)出來，從而把漢藏兩組人民團結(jié)一心、親如一家的思想解釋的清清楚楚 思考堆謝是什么意思？呃馬林吉松啦是什么意思？ 再想一想？堆 謝 堆謝: 又名“拉薩踢踏舞

4、”，西藏民間歌舞。堆”就是“上面”的意思，“謝”則表示“音樂”的意思。而在這里，“堆”是雅魯藏布江的上游，所以堆謝就是指雅魯藏布江上游一帶的民間歌舞。 公元13世紀（元朝），薩迦地區(qū)的經(jīng)濟有了較大發(fā)展。出現(xiàn)了札木聶這種樂器為當?shù)馗栉瑁üx）伴奏。于是，逐步形成了一種有固定前奏、間奏和尾聲的，具有完整結(jié)構(gòu)形式的歌舞堆謝。最早時，舞蹈者限制在一塊木板上跳，現(xiàn)在經(jīng)專業(yè)歌、舞工作者的改編和發(fā)展，舞蹈的形式多種多樣，人數(shù)多少不拘。其伴奏樂器主要有：笛子、札木聶，二胡 堆謝一般分為兩類： 降謝，速度緩慢，旋律 抒情而悠揚； 覺謝，速度較快，旋律輕快而活潑 學跳踢踏舞作品的結(jié)構(gòu)、每個樂段的開始和結(jié)尾有何特點

5、、樂段之間用什么過渡？三個明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過渡。思考 此外你還感受到了那些音樂要素特點？ 思考 歌詞采用比興手法寫成。文字簡練，寓意深刻，藝術(shù)性很強。表達了藏族人民和解放軍的深厚感情。 E商調(diào)，兩段體。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。第二樂段旋律優(yōu)美抒情，調(diào)性穩(wěn)定，情緒沉穩(wěn)。囊 瑪囊瑪在藏文里面含有“室內(nèi)”的意思。這是中國藏族傳統(tǒng)歌舞音樂。在西藏多種民間歌舞的基礎上形成。因其歷史悠久，發(fā)展成熟，被稱之為西藏的古典歌曲。歌詞有民間創(chuàng)作和上層喇嘛創(chuàng)作兩類。音樂由引子、歌曲、舞曲組成組成。引子由樂器演奏，曲調(diào)較

6、固定。歌曲的音樂典雅，節(jié)奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對比。演唱時配以簡單的舞蹈動作。舞曲歡快熱情，表演者只舞不唱，有時舞者腳下墊一塊木板，腳在木板上踏出明快的聲響。囊瑪首先盛行于拉薩，后流傳到日喀則等其它城鎮(zhèn)，它是一種以歌唱為主，歌舞結(jié)合的表演形式。歌曲部分是囊瑪?shù)木?。提問：通過分析你知道音樂情感與人的情感有什么聯(lián)系？為什么？ 人生本身就是一場與痛苦并存的旅行，并不像很多人想象得那么輕松，從生下來的那一天，我們就開始了人生的修行。無論你生長在怎樣的環(huán)境中，你都會面臨人生的各種難題。面對這些難題、困境，沒有人可以不流淚不流汗就輕輕松松地跨過去。經(jīng)歷得越多，越容易發(fā)現(xiàn)這個世界的真理越怕吃苦，越

7、有苦吃。那些心靈真正富足的人，其實都不怕吃苦人生總要吃苦，有了苦才能知道甜，有了苦才知道珍惜。努力，苦是暫時的人生晚吃苦，不如早吃苦；你現(xiàn)在不累，以后就會更累。你要知道，現(xiàn)在吃的苦，其實是以后享得福。曾國藩曾說：“百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏?！笨鬃右苍f：“人無遠慮，必有近憂”，做人眼光要放長遠，不能只貪一時的安逸，讓內(nèi)心的懶惰控制你的生活。努力的苦，是暫時的?，F(xiàn)在不少孩子都吃不了苦，碰到一點挫折，一點困難就要放棄。你問他為什么不能堅持一下，吃點苦，他便振振有詞地回答你，努力太苦了，努力也是這樣過，不努力也是這樣過，為什么不讓自己當下過得舒服一點呢？人生有些苦注定

8、要吃，今天不苦學，老來是要后悔，是要受苦的。年少時貪圖安逸，不想努力，少了精神的滋養(yǎng)，少了技能的支撐，明天就要忍受空虛與“貧窮”。努力了，可能當時會感到痛苦，但當你邁過這個坎，你會擁有一個內(nèi)心更加豐滿、更有價值的自己。付出的努力，受過的苦永遠不會白費，上天總會補給你，即使你當時沒有獲得自己想要的，當有一天你陷入困境，你此時的努力便會顯現(xiàn)出來。吃苦努力得到的是技能上的進步，思維上的開闊，心智上的成熟，這些對人生意義重大，一生都對你有益。貪圖安逸，苦一輩子選擇安逸還是有意義地生活？傳說老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古

9、?，F(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來一個早逝的結(jié)果呢？”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢？”老翁選擇了磚頭并指著石頭說：“這石頭沒棱沒角，要它何用？”人總要有目標有夢想，夢想是努力奮斗才可能實現(xiàn)。人生的價值不在于長短，而在于你賦予你做的事情以意義。其實，人的本性都是懶惰的，都是追求安逸逃避痛苦的。我們總羨慕別人的成績、地位，進而抱怨世界不公，但一個貪圖安逸，沒有認真努力過的人，有什么資格抱怨呢？許多父母一輩子都在為子女營造舒適安逸的小窩，但要知道生命的意義不可能從安逸的氛圍中結(jié)出，沒有一種能力是在純粹的歡樂中產(chǎn)生的。能力都是在痛苦

10、和挫折中培養(yǎng)出來的。當孩子習慣了安逸的生活之后，便會懼怕改變。當孩子不愿受苦不愿努力，懶惰的種子便在心里滋生，人生也終將不會有太大的起色。努力必然是辛苦的，是難受的，只有這樣你才能提高，才能進步，才能充實自己。如果因為不能接受努力的苦，而不去努力，那么必將被社會淘汰，人生后面的日子將過得很苦。時光不等人所謂少壯不努力，老大徒傷悲。不努力的人生，當你凝眸回望，你會發(fā)現(xiàn)，最遺憾的不是沒有機會，而是沒有去努力，沒有吃當時的苦。年輕時苦，不叫苦；年老時苦，才叫苦。年輕不要怕吃苦，不要貪圖安逸享樂，不然等你老了，想努力了，卻發(fā)現(xiàn)時不我待，已經(jīng)沒有力氣了。年輕時主動吃努力奮斗之苦，吃完這苦，才能嘗到生活的

11、甜。不愿吃努力奮斗之苦，最后只能吃命運帶來的苦。對大多數(shù)人而言，我們一事無成，不是因為資質(zhì)平庸，而是因為不夠努力。別在你垂垂老矣，兩手空空時，再痛心疾首地說“如果當時能吃一點苦，能再努力一點”。在最能拼最能斗的年紀，吃苦是必須的也是必然的，然而如今這樣的少年似乎越來越少。雖然苦過之后不一定有甜，努力過之后不一定成功，但不努力的人生希望更加渺茫，就像一潭死水。不努力的人生，一眼看得到頭，蒼白到連新的風景都沒有，那才是真正的苦。努力的苦不是真正的苦，你覺得苦是因為你并未預見自己選擇得過且過后的人生后果。如果你把眼前努力的苦看做日后生活的甜，你會發(fā)現(xiàn)其實也沒有那么難以下咽。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲

12、鼻香。青春最厚重的底色是奮斗，最可貴的精神是拼搏，別在最好的時光里選擇安逸，人生越懶，越安逸，你就越可能錯過美好的風景。不想苦一輩子，就要苦一陣子?？傅米∑D難，才能配得上夢想。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。趁年輕，努力別怕苦，怕吃苦的人，往往會吃苦一輩子一個相熟的小姑娘深夜發(fā)來好幾條微信，急切地找我?guī)兔?，說自己被群里的一位大V投訴抄襲，對方放了狠話，說要訴諸法律途徑。她聽說我們關(guān)系不錯，便來找我“曲線救國”，說：“你能不能幫我問問她，看她愿不愿意私下和解？當時的確是有幾段模仿了她，但我真的沒想到會這樣?！薄八阅愕拇_是先看了她的文章，然后才仿照人家的邏輯語言寫

13、出了這一篇？”我反問。她惴惴地應了句是，“想著她寫過那么多文章，肯定記不住，但是沒想到，這么快就被發(fā)現(xiàn)了。”我氣得想笑，問：“所以你知道自己這算是抄襲，不過是心存僥幸，賭的是別人要么瞎要么傻要么不好意思發(fā)聲，你倒是圖什么？”她沉默了一會兒，回了我很長一段話，大意是她從大一開始，就一直想做文字類的工作，想做一個好的公眾號來給自己的簡歷添彩，可是一直沒有起色，眼看都大四了，學校里剛?cè)雽W的學妹粉絲都比她多。每天過的特別焦慮又特別煩躁，然后發(fā)現(xiàn)了洗稿抄襲這條看似快捷又輕便的小路。出稿快不說，抄襲的內(nèi)容又多是網(wǎng)上傳播熱度較高的文章，關(guān)注數(shù)居然比她自己認認真真寫的時候還高出不少。嘗到過甜頭，又怎肯輕易罷手

14、，她發(fā)來一個很哭喪的表情，說：“我知道錯了，如果可以私了，她要我怎么樣都可以，可是我真的不能公開道歉啊，不然這個污點可能就洗不掉了，別人會怎么看我，我畢業(yè)之后還打算入職新媒體公司呢我才22歲，在這行里還有很遠的路要走，求你幫幫我。”我沒有繼續(xù)指責她，卻覺得有點悲哀。正是因為年輕，所以急功近利，但抄捷徑的時候卻總是忘了，承擔身敗名裂之后陰影的也只能是那個年輕的自己。哪有誰是靠一兩篇文章、一個做的還算不錯的公號就能順利入職名企的呢？任何一個招聘企業(yè)，更看重的是人品，以及你是否有繼續(xù)走下去的能力和意愿。冬季 分割線 森林我剛畢業(yè)入職第一家公司的時候，辦公室的主流風氣是逢迎拍馬奉承上級。跟我一同畢業(yè)的

15、姑娘，從主管的外套到經(jīng)理的發(fā)型再到總監(jiān)的某項決定，可以不重樣地夸上好幾個小時，可嘴笨如我，卻只會在她舌燦蓮花的時候目瞪口呆地點頭，一句話也插不進去。理所當然的，她比我得到的照顧和實惠都更多，比如：我提前三周就請好的假，會因為她跟老板撒撒嬌就不得不泡了湯回來值班，我做更多的事，創(chuàng)造更好的業(yè)績，年終升職的時候，卻依舊只有眼巴巴看著她意氣風發(fā)的份兒。我郁悶了一整年，年終聚會的時候跟朋友們吐槽公司的一切，還說了句狠話：“不就是吹捧逢迎嘛，誰現(xiàn)在不會還能一輩子不會？明年我也不傻著悶頭干活了，大家一起拍，看誰贏過誰。”大家都笑，只有一個當時還不大熟悉的姐姐，在散場等出租車的時候?qū)３踢^來找我聊天：“我知道你

16、肯定覺得心理不平衡，但你有沒有想過，你其實并不會在這家公司里待一輩子，到了該走的時候，除了會吹捧逢迎之外，你還有沒有什么其他拿得出手的資本？你有沒有完勝馬屁精競爭的實力？”“不是每個老板都更偏愛會說好話的員工，退一萬步講，就算你會在這家公司里待到退休，萬一管理層換了人，可能對業(yè)績的需求更勝過拍馬屁，到時候你恐怕已經(jīng)不年輕了，難道還要從頭學起嗎？”我被她問的啞口無言，因為我根本沒想過任何“以后”，滿腦子心心念念的只是眼下利益和不公平?！坝嬂麘嬏煜吕? 求名應求萬世名。職場里為自己著想沒錯的，但你總得知道，什么是真的好，什么只是看上去很好的陷阱?！彼f。1911 年9 月，兩只南極考察隊同時到達

17、了南極圈附近，準備向南極點進發(fā)，一個是挪威的阿蒙森團隊，另一個是英國的斯科特團隊。阿蒙森團隊一共只有5個人，而斯科特的團隊有17人之多，可最先到達極點并順利返回的，卻是阿蒙森。斯科特一行人不僅比阿蒙森晚了近一個月才到達極點，在返程的過程中又遭遇了暴風雪，無人生還。后世的研究者們研究了斯科特遺留的手稿和阿蒙森的訪談之后，發(fā)現(xiàn)了這樣一個很不起眼的差異：阿蒙森團隊的五個人，平均每人攜帶三噸物資（有雪橇和雪橇狗），無論當天天氣如何，每天都要進行三十公里，然后就扎起帳篷開始休息?？伤箍铺氐膱F隊卻正好相反，為了輕裝上陣，他們每人攜帶的物資只有一噸，天氣好的，每天前進40-60公里，天氣不好的時候，就睡在帳篷里，詛咒惡劣的天氣和糟糕的運氣。然而就是這樣一個不起眼的小細節(jié)，決定了兩個隊伍的命運南極圈天氣變化莫測，每天無論如何前進30公里，縮短的不僅僅是路程，還有人心中對于極端天氣的倦怠與畏懼。而在零下四十