人文地理學(xué)的空間研究傳統(tǒng)市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、第二章人文地理學(xué)空間研究老式第1頁第1頁1964年，時(shí)任美國地理學(xué)家協(xié)會(huì)（AAG）主席William D.Pattison在Journal of Geography發(fā)表了“地理學(xué)四大老式”一文。地理學(xué)四大老式是：空間老式（spatial tradition）、區(qū)域研究老式（area studies tradition）、人地關(guān)系老式（man-land tradition）和地球科學(xué)老式（earth science tradition）。與此大體相應(yīng)地理學(xué)四大學(xué)術(shù)流派是空間學(xué)派、區(qū)域?qū)W派、景觀學(xué)派和環(huán)境學(xué)派。 該文被同一雜志于1990年又全文刊出。這是非常罕見現(xiàn)象，闡明了學(xué)術(shù)界對此文觀點(diǎn)充足認(rèn)可

2、。第2頁第2頁他指出：“盡管從邏輯上看，地理學(xué)四個(gè)傳統(tǒng)是有區(qū)分，但它們是共同起作用。我們能夠說，地理學(xué)同時(shí)進(jìn)行著四個(gè)傳統(tǒng)研究。用四個(gè)傳統(tǒng)不同組合，地理學(xué)家就能夠解釋地理學(xué)領(lǐng)域劃分。人文地理或文化地理是由前三個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)用于人類社會(huì)所組成；很顯著，自然地理學(xué)是受到第一、第二個(gè)傳統(tǒng)約束下，第四個(gè)傳統(tǒng)所從事領(lǐng)域。” 考慮到人地關(guān)系傳統(tǒng)能夠融合進(jìn)前兩類中，因此，對人文地理學(xué)來說，關(guān)鍵就是區(qū)域傳統(tǒng)和空間傳統(tǒng)?？紤]這兩個(gè)研究傳統(tǒng)演化過程，我們將能夠得出重大發(fā)覺性結(jié)論。 第3頁第3頁人文地理空間流派波浪式演進(jìn)軌跡示意圖第4頁第4頁一、演化過程1、區(qū)域研究老式主導(dǎo)期（1930-1950）近代人文地理學(xué)奠基人李特爾

3、（Ritter Carl，17791859）于19世紀(jì)50年代在其專著地理學(xué)通論中最早闡述了人地關(guān)系和地理學(xué)綜合性和統(tǒng)一性，由此標(biāo)志著人文地理學(xué)區(qū)域研究老式發(fā)韌。而在近代地理學(xué)區(qū)域?qū)W派創(chuàng)建方面，赫特納無疑是國際地理學(xué)界最含有影響奠基人，其標(biāo)志是1927年出版集其地理學(xué)思想大成劃朝代著作地理學(xué)它歷史、性質(zhì)與辦法。第5頁第5頁他認(rèn)為，區(qū)域?qū)W或者地志學(xué)意義上地理學(xué)統(tǒng)一性，只能建立在地域、地方和地點(diǎn)內(nèi)在性質(zhì)之上，而這種性質(zhì)則建立在兩種關(guān)系之上：一個(gè)是地點(diǎn)與地點(diǎn)之間差異（區(qū)域差異研究）。另一個(gè)是結(jié)合在同一地點(diǎn)上各個(gè)不同自然界和種種不同現(xiàn)象因果關(guān)系，而且這種關(guān)系必須把自然和人類結(jié)合在一起進(jìn)行考察（人地關(guān)系

4、研究）。第6頁第6頁20世紀(jì)20-30年代，由歐洲大陸開創(chuàng)地理學(xué)區(qū)域研究范式在北美得到了積極回應(yīng)，這種回應(yīng)最集中代表就是1939年美國地理學(xué)者哈特向（R.Harthorne,1899-1992 ）發(fā)表長篇專項(xiàng)論文地理學(xué)性質(zhì)。他認(rèn)為：“地理學(xué)把科學(xué)與社會(huì)問題聯(lián)系起來，無論有何價(jià)值，都但是是證實(shí)這一點(diǎn)：純科學(xué)本身為取得更多知識而追求知識就需要一門能如實(shí)解釋世界地域差別實(shí)際情況科學(xué)，不但按一些事物從一地到一地差別性來解釋，并且按各處異于他處總結(jié)合來解釋。”從此，由歐陸學(xué)者開創(chuàng)地理學(xué)區(qū)域研究老式被哈特向統(tǒng)一概括在“區(qū)域差別”（含人地關(guān)系）研究范式之下。第7頁第7頁這一時(shí)期同時(shí)也是空間研究老式產(chǎn)生期。1

5、826年 J.H.von屠能發(fā)表孤立國對于農(nóng)業(yè)及國民經(jīng)濟(jì)之關(guān)系中，從經(jīng)濟(jì)地租出發(fā)研究,創(chuàng)建了農(nóng)業(yè)區(qū)位論,為區(qū)位論中兩個(gè)主要規(guī)律距離衰減法則和空間互相作用原理出現(xiàn)提供了基礎(chǔ)，從而奠定了區(qū)位理論基礎(chǔ)，以后A.韋伯19發(fā)表工業(yè)區(qū)位論。以此為基礎(chǔ)，W.克里斯塔勒和A.廖什分別于1933年和1940年創(chuàng)建中心地學(xué)說等，由此標(biāo)志著人文地理學(xué)空間研究老式正式定型。但此時(shí)學(xué)術(shù)界對空間研究老式認(rèn)可度并不高。第8頁第8頁某種程度上，克里斯泰勒命運(yùn)就代表了當(dāng)初人文地理學(xué)空間研究老式命運(yùn)?？死锼固├眨?893-1969）一生顛沛流離，35歲前從未尋求到一個(gè)正式教學(xué)或研究職位。他曾師從韋伯學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，1932年獲弗賴堡

6、大學(xué)博士學(xué)位.1933年在埃爾蘭根大學(xué)執(zhí)教時(shí)出版了南部德國中心地，提出了關(guān)于都市區(qū)位中心地學(xué)說。但該文發(fā)表后在德國地理學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界都無明顯影響，甚至申請?jiān)谑澜绲乩砺?lián)合會(huì)發(fā)表也遭到回絕，就連1947年特羅爾評述第二次世界大戰(zhàn)期間德國地理學(xué)時(shí)，對中心地理論都只字未提。第9頁第9頁因?yàn)楫?dāng)初人文地理學(xué)區(qū)域研究傳統(tǒng)代表性人物都沒有起碼空間意識。赫特納認(rèn)為：將地理學(xué)標(biāo)志為關(guān)于物在何處科學(xué)是不正確，只有當(dāng)空間處于突出地位而且組成科學(xué)考察工作連接紐帶時(shí)，即將各種不同空間和地點(diǎn)特性或者李特爾所說“地上事物對地球空間填充”作為研究對象時(shí)，才是地理學(xué)。在學(xué)術(shù)思想上，哈特向遵照是德國李?；舴矣绕涫呛仗丶{地理學(xué)傳統(tǒng)，

7、反對試圖將地理學(xué)改造成“準(zhǔn)確科學(xué)”或“本質(zhì)上是自然科學(xué)”、行星地球科學(xué)、關(guān)系科學(xué)、分布科學(xué)等“激進(jìn)”主張，等等。 第10頁第10頁2、空間研究老式崛起（1950-1970）從20世紀(jì)50年代中期開始，形勢開始逐步發(fā)生逆轉(zhuǎn)，對赫特納-哈特向地理學(xué)區(qū)域研究老式失望情緒不斷增長，一個(gè)將地理學(xué)看做是“空間排列科學(xué)”革命觀念快速傳播。1953年，美國艾奧瓦大學(xué)舍費(fèi)爾（F.Schaefer）發(fā)表地理學(xué)中例外論一文，通常被認(rèn)為是打響這次革命第一槍。他認(rèn)為，地理學(xué)是“關(guān)注對地球表面某一特性空間分布起支配作用規(guī)律建立”科學(xué)。此后，20世紀(jì)60-70年代，“計(jì)量與理論革命運(yùn)動(dòng)”試卷了大西洋兩岸。美國地理學(xué)家McC

8、arty、Ullman、Garrison和英國地理學(xué)家Haggett、Chorley則成為這次運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物。其基本特性為： 第11頁第11頁（1）因?yàn)槔碚摶枰獜V泛將經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和模型引入人文地理研究中，并在研究中將德國區(qū)位論納入人文地理學(xué)理論體系，從而歷史性地實(shí)現(xiàn)了人文地理學(xué)研究方法革命。克氏中心地學(xué)說和美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家賴?yán)╓.Relly）1931年提出空間相互作用重力模型，成為這一時(shí)期理論建構(gòu)關(guān)鍵。在深化研究過程中，區(qū)位論還深入形成了不同學(xué)派，較有代表性學(xué)派有成本學(xué)派、市場學(xué)派、成本市場學(xué)派、社會(huì)學(xué)派、行為學(xué)派和邊際區(qū)位學(xué)派等。每一個(gè)學(xué)派及其研究者，都在研究和修正前人研究結(jié)果

9、基礎(chǔ)上形成自己觀點(diǎn)和理論體系。 第12頁第12頁（2）由于計(jì)量化需要廣泛將統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)利用到經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究中，并在研究中采用了先進(jìn)計(jì)算器和計(jì)算機(jī)，從而歷史性地實(shí)現(xiàn)了地理學(xué)研究手段革命。假如說1930年代區(qū)位論是靜態(tài)區(qū)位論話，則此時(shí)研究者開始從區(qū)域整體出發(fā)，對影響生產(chǎn)布局各種原因應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、投入產(chǎn)出、線性規(guī)劃等辦法進(jìn)行全面綜合分析，建立可用于實(shí)際區(qū)域模型,發(fā)展成為“動(dòng)態(tài)區(qū)位論”。第13頁第13頁3、區(qū)域研究老式復(fù)興（1970-） 20世紀(jì)70年代開始，人文地理學(xué)空間研究老式在英美地理學(xué)界受到了來自三個(gè)方面批判和挑戰(zhàn)：一是來自普通空間科學(xué)內(nèi)部行為地理學(xué)，行為地理學(xué)同意實(shí)證主義研究基本目的但它批評

10、“空間科學(xué)”地理學(xué)達(dá)到目的路徑：基于完全信息理性經(jīng)濟(jì)行為公理及各種抽象演繹模型。第14頁第14頁二是人本主義義地理學(xué)，它以抗衡理性、抗衡科學(xué)面目出現(xiàn)，它從主線上否認(rèn)新地理學(xué)對科學(xué)規(guī)律尋求，甚至從主線上否認(rèn)可供實(shí)證主義研究客觀世界存在，而是利用觀念論、現(xiàn)象學(xué)、存在主義等哲學(xué)來看待人類在地球表面日常生活或生活世界。三是激進(jìn)主義地理學(xué)，它以愈加激進(jìn)政治立場以同老式自由主義決裂面目出現(xiàn)。它以當(dāng)初凸顯社會(huì)問題為焦點(diǎn)，利用結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)實(shí)主義，尤其是馬克思主義歷史唯物主義哲學(xué)，對深藏在這些問題背后經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行研究和解釋。第15頁第15頁出于對作為“空間科學(xué)”人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)“理論革命”失望，以及“激進(jìn)地理

11、學(xué)”對新興“朝代文化”新自由主義意識形態(tài)盛行和資本主義向“后福特主義”快速動(dòng)態(tài)調(diào)整日益背離，于20世紀(jì)80年代中期開始，又一次發(fā)起了理論和辦法重新定向爭論。這次定向或者說是轉(zhuǎn)向使人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)從與新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)親和，走向從經(jīng)濟(jì)學(xué)異端“制度主義”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)及文化研究等領(lǐng)域?qū)ふ宜枷朐慈瑥亩斐扇宋模ń?jīng)濟(jì)）地理學(xué)走向了以制度轉(zhuǎn)向、文化轉(zhuǎn)向、關(guān)系轉(zhuǎn)向、尺度轉(zhuǎn)向等多元轉(zhuǎn)向?yàn)樘攸c(diǎn)經(jīng)濟(jì)地理研究新時(shí)代。 。第16頁第16頁其基本論點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)生活是一個(gè)被制度化過程，又是根植于社會(huì)活動(dòng)。他們不同程度上拒絕以完全剪發(fā)珠個(gè)體為關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)，而是立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)復(fù)興和競爭優(yōu)勢源泉，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)

12、活動(dòng)空間集聚、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、社會(huì)環(huán)境和制度相互之間依賴關(guān)系及其對區(qū)域競爭優(yōu)勢影響。第17頁第17頁“文化是制度之母”，因此，文化轉(zhuǎn)向人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)即使極大地拓展了人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)研究領(lǐng)域和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展解釋力，但也在很大程度上模糊了人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)研究領(lǐng)域，使人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)日益背離普通化理論抽象，而過度關(guān)注空間和地方個(gè)性特性經(jīng)驗(yàn)描述，盡管這種描述是基于實(shí)地、開放、多中心、實(shí)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)案例研究。這樣，過度文化轉(zhuǎn)向就徹底關(guān)閉了人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)通向構(gòu)建普通化理論道路。對此，在一些學(xué)者看來，不能把所有社會(huì)關(guān)系簡化為文化關(guān)系，人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)應(yīng)當(dāng)注重文化，但應(yīng)警惕或者反對“文化轉(zhuǎn)向”。第

13、18頁第18頁事實(shí)上，與其說人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)上述制度等研究轉(zhuǎn)向，不如說是區(qū)域研究廣化和深化、區(qū)域研究老式延伸。事實(shí)上，自20世紀(jì)80年代開始，歐美經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在“激進(jìn)轉(zhuǎn)向”或“馬克思主義轉(zhuǎn)向”過程中，哈特向區(qū)域研究老式所強(qiáng)調(diào)區(qū)域獨(dú)特性便重新成為研究焦點(diǎn)，這就是對人們?nèi)粘９ぷ骱蜕羁臻g地方或地域性研究。這昭示著當(dāng)代人文地理學(xué)向強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性研究區(qū)域研究老式回歸。詳細(xì)地說，當(dāng)代人文地理學(xué)在強(qiáng)調(diào)區(qū)域差別和地方獨(dú)特性方面與區(qū)域研究老式?jīng)]有區(qū)別，只但是當(dāng)代人文地理學(xué)是使地理學(xué)研究與處理重大社會(huì)問題更緊密地關(guān)聯(lián)起來。 第19頁第19頁4、空間研究老式重新崛起（1990-）普通認(rèn)為Krugman（1991）中心

14、-外圍（Core-Perphery）模型是新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)誕生標(biāo)志。它闡明了規(guī)模報(bào)酬、運(yùn)送成本和要素流動(dòng)互相作用是如何造成空間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成和演變。第20頁第20頁從其產(chǎn)生淵流看，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與古典區(qū)位論一脈相承，是第一次空間研究老式重現(xiàn)和復(fù)興。其前身區(qū)位理論起源能夠追溯到1826年杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論。但是，進(jìn)入20世紀(jì)后，區(qū)位理論或者老式經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展基本上陷入了停止?fàn)顟B(tài)，這主要是由于在普通均衡框架下無法對空間均衡進(jìn)行分析。第21頁第21頁詳細(xì)而言，考慮由有限個(gè)區(qū)域、消費(fèi)者及廠商構(gòu)成經(jīng)濟(jì)體，假如空間是均衡，并存在運(yùn)送成本，且偏好在區(qū)域內(nèi)是非飽和，那么該經(jīng)濟(jì)體就不也許存在競爭性普通均衡，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不是

15、完全可分，活動(dòng)主體需要占據(jù)一定空間，這樣也就必定存在著跨區(qū)貿(mào)易，這即是著名Starrett(1978)空間不也許定理(The Spatial Inpossihility)。即使這段時(shí)期也有不少學(xué)者研究經(jīng)濟(jì)空間問題，但始終無法完好地處理這一空間悖論，因而經(jīng)濟(jì)地理學(xué)也始終未被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系所接納。這一局面直到克魯格曼手中才得到徹底扭轉(zhuǎn)。第22頁第22頁克魯格曼（1998）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之因此沒有被納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)原因在于：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究者沒有用一個(gè)適合于當(dāng)初已有建模技術(shù)辦法表示他們思想，沒有明確地闡明市場結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)性，只是基于抱負(fù)完全競爭市場結(jié)構(gòu)。因此，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)工作是將經(jīng)濟(jì)地理學(xué)納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，

16、利用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)分析辦法分析空間原因作用。第23頁第23頁之因此冠為新，不是由于其所研究問題含有新意，而是將廠商層次規(guī)模收益、外部經(jīng)濟(jì)、冰山形式運(yùn)送成本融入D-S壟斷競爭模型并建立普通均衡模型，考察產(chǎn)業(yè)集聚、都市集聚以及國際貿(mào)易形成機(jī)理，從而實(shí)現(xiàn)了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)向空間維度擴(kuò)展，或者說將經(jīng)濟(jì)地理學(xué)納入進(jìn)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂。 第24頁第24頁二、空間研究老式與區(qū)域研究老式比較1、區(qū)域研究傳統(tǒng)與空間研究傳統(tǒng)不同格調(diào)與命運(yùn)地理學(xué)對區(qū)域研究傳統(tǒng)偏好：地理學(xué)視野中地理原因更多等同于區(qū)域概念，這是整個(gè)地理學(xué)研究關(guān)鍵和靈魂，也是地理學(xué)區(qū)域別于相關(guān)學(xué)科標(biāo)志性特性，因此，地理學(xué)中地理原因，或者說是區(qū)域原因，總是被關(guān)注關(guān)鍵，

17、而被賦予了豐富多彩內(nèi)容：地形、地貌、交通、生產(chǎn)、城市、人口等，這些內(nèi)容總是被當(dāng)作預(yù)先給定外生條件而存在，地理學(xué)研究這些內(nèi)容分布規(guī)律，揭示這些分布規(guī)律背后機(jī)制。第25頁第25頁事實(shí)上，地理學(xué)家是天生區(qū)域?qū)W派擁泵者，這是由其知識結(jié)構(gòu)所所造成。因此，在圖中，我們將區(qū)域研究老式表示為一條直線，表明任何時(shí)候區(qū)域研究老式都是地理學(xué)研究主線。與區(qū)域研究老式比較，空間研究老式并不能先驗(yàn)性地成為我們研究老式，其產(chǎn)生需要相應(yīng)苛刻條件：一是需要區(qū)域研究老式走向極盛時(shí)，學(xué)術(shù)界不斷反思其個(gè)例式研究過多、理論性不足缺點(diǎn)達(dá)到高潮時(shí);二是需要一個(gè)學(xué)術(shù)思想超前學(xué)者，需要一個(gè)不世出奇才。第26頁第26頁對于區(qū)域?qū)W派與空間學(xué)派關(guān)系

18、，套用金庸武俠小說筆法：在門派層面上尤如少林與武當(dāng)；在流派層面上尤如華山派氣宗與劍宗； 在個(gè)人風(fēng)格層面上尤如郭靖與楊過。前者拙樸厚重，莊嚴(yán)厲穆，眾拱之業(yè)界正宗；后者輕靈飄灑，巧奪天工，不經(jīng)意偶露崢嶸。第27頁第27頁2、空間研究老式流變波動(dòng)性與周期性如果說區(qū)域研究老式可以用一條直線代表其相對穩(wěn)定研究軌跡話，那么空間研究老式變化有其明顯波動(dòng)性與周期性。其中，第一個(gè)周期是1930-1990，時(shí)間跨度60年，并可認(rèn)為間隔分為下列三個(gè)階段：第28頁第28頁第一階段：1930-1950。以克氏中心地學(xué)說提出為標(biāo)志，空間研究學(xué)派開始了復(fù)興運(yùn)動(dòng)，但在以區(qū)域研究老式主導(dǎo)背景下，總體上處于低潮期。此時(shí)主流地理學(xué)

19、界對此并不認(rèn)可。第二階段：1950-1970：主流地理學(xué)界對空間研究老式充足認(rèn)可，在一批有影響人文地理學(xué)家引領(lǐng)下，空間研究老式進(jìn)入了鼎盛發(fā)展期。第三階段：1970-1990：空間研究老式本身問題開始出現(xiàn)并被放大，由此盛極而衰，區(qū)域研究老式價(jià)值在新時(shí)期得到充足，從而進(jìn)入了空間研究老式低潮期。第29頁第29頁3、新一輪空間研究熱潮即將到來那么，當(dāng)前我們現(xiàn)在處于一個(gè)什么樣階段呢？我們認(rèn)為，處于空間研究老式三階段中由第一階段向第二階段過渡期。由于，1990-情形與當(dāng)初1930-1950年情形非常類似。第30頁第30頁自1990年代克魯格曼提出新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以來，國際主流經(jīng)濟(jì)地理學(xué)界以Martin和Sco

20、tt為代表，基本上持負(fù)面和否認(rèn)態(tài)度。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)誕生之后，一直受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家批判，其中以Martin和Scott為代表。Martin認(rèn)為，盡管新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，并試圖通過建模方式抓住世界本質(zhì)，為了建模方便，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)盡也許地簡化模型設(shè)定，其對模型偏好與區(qū)位論非常相同。不過，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者早已經(jīng)放棄了對正式模型及其分析研究方式，轉(zhuǎn)向更為敘述性、推論性研究方式，采取政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，因此更為“現(xiàn)實(shí)”；第31頁第31頁Scott則從模型假定上對新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)關(guān)鍵邊沿模型和以后擴(kuò)展模型進(jìn)行批評，模型假設(shè)簡化忽略了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)過程中動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性，比如勞動(dòng)分工、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)新和信息溢出等。

21、歸納起來，主要反對觀點(diǎn)是：（1）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)數(shù)學(xué)模型辦法早已被地理學(xué)計(jì)量模型所采用，現(xiàn)已被地理學(xué)所拋棄；（2）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)沒有什么應(yīng)用研究價(jià)值，因此不會(huì)超越地理學(xué)研究結(jié)果；（3）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)沒有充足結(jié)識到技術(shù)對經(jīng)濟(jì)過程主要性，等等。第32頁第32頁為何這些主流經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者會(huì)有這樣批評意見？正如克魯格曼所指出：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)地理學(xué)丟失了5個(gè)主要老式，分別是德國區(qū)位論、社會(huì)物理（重力和引力模型）、循環(huán)累積、土地利用和地租模型及當(dāng)?shù)赝獠拷?jīng)濟(jì)。而這些，正是第一次空間研究老式中關(guān)鍵內(nèi)容。第33頁第33頁我們注意到，這一時(shí)期表現(xiàn)與1930-1950年克氏提出中心地理論以后，人文地理區(qū)域研究老式對其批評如同一轍。

22、當(dāng)然，新克氏（克魯格曼）境遇與老克氏（克里斯泰勒）相比好得太多。這并不是當(dāng)代人文經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家仁慈，而是克魯格曼在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中早已有了輝煌地位，他本人并不在意地理學(xué)界對其評價(jià)。第34頁第34頁，由于“對貿(mào)易模式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位分析”，克魯格曼被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，從而使其新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)進(jìn)一步成為眾人關(guān)注焦點(diǎn)。年美國地理學(xué)年會(huì)（AAG），尤其設(shè)置了對克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)專項(xiàng)討論會(huì)。20于華盛頓如開AAG年會(huì)上，克魯格曼又一次受邀作了相關(guān)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)專項(xiàng)匯報(bào)，并被授于榮譽(yù)地理學(xué)家稱號。在此背景下，諸多學(xué)者在比較了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和老式經(jīng)濟(jì)地理學(xué)異同基礎(chǔ)上，闡述了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展對老式經(jīng)濟(jì)地理學(xué)意義。所有這一切，昭示著地理學(xué)四大研究老式之一空間研究老式復(fù)興與回歸。第35頁第35頁因此，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)興起，將會(huì)重新延續(xù)并復(fù)興20世紀(jì)50-60年代作為“空間科學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和區(qū)域科學(xué)追求”理論革命“老式，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論模型化、規(guī)范化、嚴(yán)謹(jǐn)化、精細(xì)