中國(guó)美術(shù)史市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、第三章 秦漢美術(shù)佟佳 QQ263862111第1頁(yè)第1頁(yè)第一節(jié) 繪畫(huà)藝術(shù)第2頁(yè)第2頁(yè)秦漢時(shí)期，是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立與鞏固時(shí)期，也是中國(guó)民族藝術(shù)風(fēng)格確立與發(fā)展極為重要時(shí)期。公元前2，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后在政治、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一系列改革使得社會(huì)產(chǎn)生了巨大變化。為了宣揚(yáng)功業(yè)，顯示王權(quán)而進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，在事實(shí)上增進(jìn)了繪畫(huà)發(fā)展。西漢統(tǒng)治者也同樣注重可認(rèn)為其政治宣傳和道德說(shuō)教服務(wù)繪畫(huà)，在西漢武帝、昭帝、宣帝時(shí)期，繪畫(huà)變成了褒獎(jiǎng)功臣有效方式，宮殿壁畫(huà)建樹(shù)不凡。東漢皇帝們同樣為了鞏固天下，控制人心，鼓吹“天人感應(yīng)”論及“符瑞”說(shuō)，祥瑞圖像及標(biāo)榜忠、孝、節(jié)、義歷史故事成為畫(huà)家普遍創(chuàng)作題材。漢代厚葬習(xí)俗，使得我

2、們今天可以從陸續(xù)發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)墓、畫(huà)像石及畫(huà)像磚墓中見(jiàn)到當(dāng)時(shí)繪畫(huà)遺跡。第3頁(yè)第3頁(yè)一、壁畫(huà)壁畫(huà)是我國(guó)古代繪畫(huà)一個(gè)形式。秦漢壁畫(huà)大體分為兩類(lèi)：宮殿寺觀壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)。第4頁(yè)第4頁(yè)宮殿寺觀壁畫(huà)據(jù)史料記載，秦漢時(shí)期宮殿寺觀普遍繪制了壁畫(huà)。壁畫(huà)內(nèi)容以歷史故事和本朝功臣肖像為主，配以精美圖案，其目的在于頌揚(yáng)統(tǒng)治階級(jí)威嚴(yán)，維護(hù)他們利益和地位。第5頁(yè)第5頁(yè)秦代壁畫(huà)遺跡在秦宮遺跡3號(hào)殿長(zhǎng)廊殘余部分上，發(fā)覺(jué)了一支有七輛馬車(chē)構(gòu)成行進(jìn)隊(duì)列，每輛車(chē)由四匹奔馬牽引；另一處殘余壁畫(huà)則表現(xiàn)是一位宮女。這些形象都是直接彩繪在墻上，并沒(méi)有事先勾畫(huà)輪廓，能夠被認(rèn)為是中國(guó)老式繪畫(huà)中“沒(méi)骨”法最早范例。第6頁(yè)第6頁(yè)王延壽魯靈光殿賦中記載了

3、當(dāng)初一個(gè)諸侯王所建宮殿里壁畫(huà)盛況。宣帝時(shí)更是在麒麟閣繪制了11位功臣肖像壁畫(huà)，開(kāi)了后世繪制功臣圖先河。第7頁(yè)第7頁(yè)漢代壁畫(huà)遺跡東漢明帝時(shí)，由于明帝本人興趣，壁畫(huà)創(chuàng)作之風(fēng)更盛。派使赴西域求來(lái)佛法后，在新建白馬寺繪制了千乘萬(wàn)騎群象繞圖，這是中國(guó)佛教寺院壁畫(huà)啟始。第8頁(yè)第8頁(yè)墓室壁畫(huà)秦代墓室壁畫(huà)遺跡，迄今尚未發(fā)覺(jué)。但是漢墓壁畫(huà)發(fā)覺(jué)，則早在本世紀(jì)代初就開(kāi)始了。傳出洛陽(yáng)八里臺(tái)那組空心磚壁畫(huà)，是相關(guān)西漢墓室壁畫(huà)初次主要發(fā)覺(jué)。1931年，遼寧金縣營(yíng)城子壁畫(huà)墓清理，則揭開(kāi)了東漢墓室壁畫(huà)面紗。在隨后數(shù)十年間，在全國(guó)各地又發(fā)覺(jué)了四十余座壁畫(huà)墓，為探討漢代繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展情況，提供了最為主要實(shí)物資料。第9頁(yè)第9頁(yè)這一時(shí)

4、期，已發(fā)覺(jué)最為主要壁畫(huà)墓和墓室壁畫(huà)有：屬于西漢時(shí)期河南洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫(huà)、洛陽(yáng)燒溝61號(hào)墓、陜西西安墓室壁畫(huà)天象圖，屬于新莽時(shí)期洛陽(yáng)金谷園新莽墓壁畫(huà)；屬于東漢時(shí)期山西平陸棗園漢墓壁畫(huà)山水圖，河北安平漢墓壁畫(huà)、河北望都1號(hào)墓壁畫(huà)以及在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)覺(jué)壁畫(huà)墓等。它們分別描繪了相關(guān)天、地、陰、陽(yáng)天象、五行、神仙鳥(niǎo)獸、一些著名歷史故事、車(chē)馬儀仗、建筑及墓主人肖像等，含意復(fù)雜，但大多是表現(xiàn)墓主人生前生活以及對(duì)其死后升天行樂(lè)美好祝愿，希望死者在藝人們營(yíng)造地下世界里享受富足生活。 第10頁(yè)第10頁(yè)河南洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫(huà)卜千秋墓壁畫(huà)以繪于脊頂墓主升仙圖為主。在狹長(zhǎng)脊頂上，繪著由日、月和伏羲、女?huà)z以及四神、仙禽神

5、獸構(gòu)成天上世界,男女墓主則在仙人引導(dǎo)下,乘仙鳥(niǎo)和龍舟凌云飛升。在門(mén)額和后壁上部，繪有仙禽、怪獸及四神等。 第11頁(yè)第11頁(yè)洛陽(yáng)燒溝61號(hào)墓墓脊頂部位繪日月星象圖，隔梁下部和后壁繪有“二桃殺三士”、“孔子見(jiàn)老子”等歷史故事，隔梁上部則用空心磚雕鏤彩繪西王母和各種仙禽神獸形像。壁畫(huà)繪制是先在磚面上以白色涂地，再施彩繪，最后以單線(xiàn)勾繪輪廓。風(fēng)格樸拙而傳神，反應(yīng)了當(dāng)初繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)。 第12頁(yè)第12頁(yè)二桃殺三士傳說(shuō)相傳春秋時(shí)期，齊國(guó)有三位開(kāi)國(guó)武將田開(kāi)疆、公孫接、古冶子，居功自傲，成為齊景公心腹之患。晏嬰設(shè)計(jì)除之。盤(pán)中放二桃，讓三人論功請(qǐng)?zhí)?。田與公孫自恃功高，先后取桃，古冶子大怒，擺出自己救駕之功強(qiáng)迫二人

6、返桃。田與公孫自愧不如，返桃，拔劍自刎。古冶子見(jiàn)二人自殺，追悔不已，亦返桃，自刎。畫(huà)面描寫(xiě)田開(kāi)疆返桃，公孫接左手擎領(lǐng)準(zhǔn)備自刎。右面是古冶子雙手把劍，似正逼二人返桃。三人皆胡髯倒豎，臂生長(zhǎng)毛。畫(huà)工已注意到經(jīng)過(guò)描寫(xiě)不同姿態(tài)、不同角度來(lái)區(qū)分三人。 第13頁(yè)第13頁(yè)漢代壁畫(huà)特點(diǎn)無(wú)論是描繪升天幻想世界，還是人間世俗生活，無(wú)論畫(huà)幅大還是小，以及色彩濃艷是否，一個(gè)總特點(diǎn)就是畫(huà)面都以人物活動(dòng)為中心內(nèi)容，洋溢著激蕩、輕快、熱烈氣息，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們抱負(fù)愿望和現(xiàn)實(shí)生活圖景。第14頁(yè)第14頁(yè)二、帛畫(huà)用途：?jiǎn)试岫Y儀中旌幡漢代畫(huà)在縑帛上作品諸多，但歷經(jīng)千年之后，遺存很少。當(dāng)前最主要發(fā)覺(jué)有本世紀(jì)70年代分別出土于湖南長(zhǎng)

7、沙馬王堆、山東臨沂金雀山漢墓中西漢帛畫(huà)。第15頁(yè)第15頁(yè)馬王堆1號(hào)墓中出土帛畫(huà)含意最為隱晦，學(xué)者們解釋極為多樣，但普通都認(rèn)為帛畫(huà)上部和底部分別描繪是天界和陰間，中間兩部分則表現(xiàn)是死者軑侯夫人生活場(chǎng)景。墓主及各種神禽異獸刻畫(huà)極為生動(dòng)，勾線(xiàn)流暢挺拔，設(shè)色莊嚴(yán)典雅，顯示了西漢繪畫(huà)卓越水平。第16頁(yè)第16頁(yè)馬王堆3號(hào)墓中三幅帛畫(huà)主要性也不容忽略，除墓主人外，還描繪有“導(dǎo)引”、儀仗等內(nèi)容，精美非常。金雀山帛畫(huà)內(nèi)容與馬王堆漢墓帛畫(huà)相近，上有日月仙山、下有龍虎鬼怪，中間部分描繪是墓主人人間生活景象，此畫(huà)“沒(méi)骨”與勾勒相結(jié)合，反應(yīng)了漢畫(huà)技法多樣性。第17頁(yè)第17頁(yè)第二節(jié) 畫(huà)像石與畫(huà)像磚第18頁(yè)第18頁(yè)一、畫(huà)像

8、石畫(huà)像石是雕刻著不同畫(huà)面，用于構(gòu)筑墓室、石棺建筑石材，表達(dá)喪葬、巫術(shù)、倫理觀念。漢代畫(huà)像磚和畫(huà)像石興盛與漢代人厚葬風(fēng)氣密切相關(guān)。漢人重孝信鬼；迷信成仙升天，提倡厚葬。上至皇族貴戚、下至平民百姓競(jìng)相攀比，在中國(guó)歷史上還沒(méi)有哪個(gè)朝代人像漢代人那樣將如此巨額錢(qián)財(cái)花費(fèi)在墳?zāi)购团阍崞飞?。他們選擇風(fēng)水好地作為墳場(chǎng)，建造富麗堂皇墓室，陪葬大量精美物品。 第19頁(yè)第19頁(yè)畫(huà)像石內(nèi)容1 生產(chǎn)活動(dòng)類(lèi)，主要是表現(xiàn)墓主莊園和手工作坊內(nèi)生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面耕作，放牧，射獵，紡織等。2 墓主仕宦經(jīng)歷和身份類(lèi)，主要有車(chē)騎出行，幕府等。3 墓主生活類(lèi)，有燕居，宴飲，樂(lè)舞百戲，六博等。4 歷史故事類(lèi)，主要宣揚(yáng)忠孝節(jié)義，強(qiáng)調(diào)人身依附關(guān)系

9、得忠臣孝子，節(jié)婦烈女和古代圣賢故事。5 神話(huà)故事類(lèi)，主要有東王公，西王母，伏羲，女?huà)z，四神和象征神仙世界奇禽怪獸等。6 祥瑞類(lèi)，多是從天人感應(yīng)論引申出來(lái)表示吉祥事物。7 天象類(lèi)，主要是象征天空日月星和天氣。8圖案花紋類(lèi)，是起著裝飾作用。 第20頁(yè)第20頁(yè)古樸深厚山東畫(huà)像石藝術(shù)武氏祠畫(huà)像石 創(chuàng)建于東漢桓帝時(shí)期。位于今山東省嘉祥縣南武宅山 。內(nèi)容豐富，雕制精致，取材廣泛，從各個(gè)不同角度反應(yīng)了東漢時(shí)期社會(huì)情況，風(fēng)土人情，典章制度，宗教信奉等。武氏祠漢畫(huà)像石是中國(guó)最大、保留最完整漢碑、漢畫(huà)像石群。 第21頁(yè)第21頁(yè)如荊軻刺秦王一圖處理就是刻畫(huà)了情節(jié)發(fā)展最高潮；荊軻一刺秦王不中，被人攔腰抱住，他雙臂勁舉

10、，怒發(fā)直豎，奮力擲出匕首，不幸未中，秦王繞柱疾走，大驚失色。畫(huà)中秦王和荊軻動(dòng)作及其互相位置都渲染出這一場(chǎng)面緊張。旁邊還以燕國(guó)勇士秦舞陽(yáng)嚇得仰面倒地形態(tài)來(lái)烘托氣氛、尤其引人注目的細(xì)節(jié)是匕首刺穿柱心并露出鋒尖，夸張地表現(xiàn)了荊軻孤注一擲抗?fàn)?。這一作品人物形態(tài)夸張，氣氛緊張，含有驚心動(dòng)魄藝術(shù)魅力。第22頁(yè)第22頁(yè)。泗水取鼎同樣生動(dòng)有趣地表現(xiàn)了事物發(fā)展到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)瞬間：寶鼎已被人拉出水面，忽然龍咬斷了系鼎繩子，鼎即將墜落，拉鼎人欲仰面跌倒，表現(xiàn)正是由成功轉(zhuǎn)向失敗那一剎那，充斥了戲劇緊張。第23頁(yè)第23頁(yè)閔子騫失鞭刻畫(huà)了閔子騫跪向父親，他父親弄清真相后愧愛(ài)交加一瞬間，他父親左手扶桯，轉(zhuǎn)身以右手撫閔子騫脖頸

11、，表現(xiàn)了他憐子之情。 第24頁(yè)第24頁(yè)潑辣豪放南陽(yáng)畫(huà)像石藝術(shù)南陽(yáng)地域發(fā)覺(jué)畫(huà)像石多達(dá)多塊，多裝飾在墓室門(mén)楣、門(mén)扇、立柱和橫額，用作壁畫(huà)不多。東漢早期作品以南陽(yáng)揚(yáng)官寺畫(huà)像石墓和唐河針織廠畫(huà)像石墓為代表。后者平面呈 回 字形，畫(huà)像內(nèi)容有歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)，雕刻技法主要采用物象外留有粗獷鑿紋淺浮雕，布局簡(jiǎn)練疏朗，物象鮮明醒目，含有古樸豪放、深沉雄大風(fēng)格特點(diǎn)。第25頁(yè)第25頁(yè)題材廣泛，有日、月、蒼龍星、白虎星、玄武星等天文星宿圖象，有伏羲、女?huà)z、東王公、西王母、嫦娥奔月等神話(huà)人物，尚有狗咬趙盾、伯樂(lè)相馬、范雎受袍等歷史故事，最多還是樂(lè)舞、角抵、蹴鞠、投壺、六博等百戲娛樂(lè)場(chǎng)面。南陽(yáng)畫(huà)像石在表現(xiàn)動(dòng)物方面很有

12、水平。一些野獸如虎、牛造型非常生動(dòng)而有氣魄。如方城東關(guān)龍虎斗與閹牛圖，動(dòng)物造型異常生動(dòng)，同時(shí)表現(xiàn)出動(dòng)物運(yùn)動(dòng)迅猛之勢(shì)。 第26頁(yè)第26頁(yè)嫦娥奔月畫(huà)像石（14359厘米）刻畫(huà)就是嫦娥奔月（如圖示）。畫(huà)面左上方刻一月輪，內(nèi)有蟾蜍，其右刻一女子為嫦娥，人首蛇軀，頭梳高髻，身著寬袖長(zhǎng)襦，后拖曲尾，有雙爪，雙手前拱，面向月輪作飛騰狀，畫(huà)中散布九顆星宿，空間飾以云氣。 第27頁(yè)第27頁(yè)二、畫(huà)像磚畫(huà)像磚是秦漢時(shí)代一個(gè)建筑裝飾構(gòu)件 ，秦代畫(huà)像磚多用于裝飾宮殿府舍等地上建筑。西漢以后畫(huà)像磚主要用于構(gòu)筑墓室，裝飾墓室。東漢是畫(huà)像磚藝術(shù)鼎盛時(shí)代。第28頁(yè)第28頁(yè)秦代畫(huà)像磚秦代畫(huà)像磚分大型空心磚和實(shí)心扁方磚兩類(lèi)。 第2

13、9頁(yè)第29頁(yè)漁筏畫(huà)像磚 四川 第30頁(yè)第30頁(yè)年臨潼出土狩獵紋畫(huà)像磚印有騎馬射獵圖，表現(xiàn)獵人騎馬追射奔鹿，獵犬緊緊追逐，形象極其活潑。臨潼出土一塊空心磚，今藏陜西省博物館，上印有侍衛(wèi)、宴享、苑囿和射獵四種圖象，是迄今發(fā)覺(jué)秦代橫印畫(huà)像磚中內(nèi)容最豐富一件。上部侍衛(wèi)圖飾有五名持盾執(zhí)戟衛(wèi)士，相向而立，都戴冠著長(zhǎng)衣，身軀修長(zhǎng)，造型質(zhì)樸。宴享圖印有主賓對(duì)坐，前有酒食器皿，右側(cè)有一樂(lè)伎。下部狩獵圖描寫(xiě)山丘間野獸出沒(méi)，一獵者彎弓騎馬，小鹿驚逃，獵犬追逐，背景部分有樹(shù)木、亭闕和流云等，是苑囿景色。整塊畫(huà)像磚構(gòu)圖洗練，刻畫(huà)生動(dòng)，內(nèi)容較為豐富，是秦代模印畫(huà)像空心磚代表作。 第31頁(yè)第31頁(yè)漢代畫(huà)像磚四川畫(huà)像磚：普通

14、屬于東漢晚期作品，都是實(shí)心磚，是鑲嵌于墓壁間作為壁畫(huà)裝飾用。四川畫(huà)像磚在題材上也很有特點(diǎn)，只有少許如西王母、伏羲、女?huà)z、日、月等畫(huà)像，絕大部分刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活，如表現(xiàn)墓主生前社會(huì)地位車(chē)馬出行、門(mén)闕儀衛(wèi)、宴飲歌舞、待客迎謁、六博、講學(xué)等場(chǎng)面，也有若干反應(yīng)封建莊園經(jīng)濟(jì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和集市貿(mào)易活動(dòng)畫(huà)面。構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，空間透視也較自然合理，其中描繪生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面尤為清新雋永，鄉(xiāng)土氣息濃郁，富于詩(shī)意，這是其它地域畫(huà)像石、畫(huà)像磚所不及。四川畫(huà)像石線(xiàn)條陰柔與其它地域畫(huà)像石陽(yáng)剛刻線(xiàn)不同，第32頁(yè)第32頁(yè)弋射收獲畫(huà)像磚 成都出土，畫(huà)面分上下兩層。上層為弋射場(chǎng)面：荷池岸邊枯樹(shù)下，兩人張弓仰射，天空雁鶩驚飛。其

15、中一位射者仰身向后，右肘著地，作用力拉弓狀，射者身后都有綁線(xiàn)架。那雁鶩驚飛緊張，獵人沉著神態(tài)，尤其是獵手富有彈力豐滿(mǎn)肌肉和引弓待發(fā)所蓄積力度，充滿(mǎn)著緊張、力量和韻律感，表達(dá)出一個(gè)氣勢(shì)。弋射場(chǎng)面以 天遠(yuǎn)鳥(niǎo)征 畫(huà)法來(lái)填充空間，遠(yuǎn)近對(duì)象百分比大小不同，填塞附加物已逐步被淘汰，這么加強(qiáng)了空白空間效果，表明當(dāng)初四川工匠處理空間結(jié)構(gòu)能力較前人有了進(jìn)展。遠(yuǎn)處樹(shù)木稀疏枝葉和水中蓮蓬都暗示了秋天景色，與下層收獲場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)。下層是收割場(chǎng)合：兩人持鐮割稻，三人在后拾稻捆束，一人送食，手提籃，肩挑稻束，生動(dòng)地再現(xiàn)了蜀地收獲季節(jié)繁忙景象。整個(gè)畫(huà)面上下即使是兩種活動(dòng)，卻組成了一個(gè)有機(jī)整體，洋溢著親切生活情趣，如同一幅耐人

16、尋味抒情風(fēng)俗小品。第33頁(yè)第33頁(yè)第三節(jié) 雕塑藝術(shù)第34頁(yè)第34頁(yè)一、秦代雕塑世界第八大奇跡-秦始皇陵兵馬俑1974年至1976年，在秦始皇陵?yáng)|郊臨潼西楊村南邊，約當(dāng)東陵道之北側(cè)，先后發(fā)覺(jué)三座埋藏大型陶塑兵馬俑從葬坑。其中一號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積1.3萬(wàn)平方米；坑內(nèi)作土棱與巷道頡比相間布局，東段設(shè)開(kāi)闊前廳；巷道與前廳部分，整潔地埋藏著與真人真馬等大陶塑兵馬俑，按其密度推算，總數(shù)達(dá)6000余件。第35頁(yè)第35頁(yè)第36頁(yè)第36頁(yè)它們是秦代禁衛(wèi)軍真實(shí)寫(xiě)照，在總體設(shè)計(jì)上，既擔(dān)負(fù)守衛(wèi)陵園象征職能，又是對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)這一歷史功績(jī)紀(jì)念。為數(shù)眾多陶塑兵馬俑，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)布局，排列成面向東方、氣

17、勢(shì)磅礴、威武雄壯軍陣場(chǎng)面。再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)千乘，軍陣整肅，敢于攻占宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就標(biāo)志。秦兵馬俑藝術(shù)特點(diǎn)：崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)；性格鮮明，形象生動(dòng)；在總體布局上，利用眾多直立靜止體重復(fù)，造成排山倒海氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘印象。也構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有改變、改變中有統(tǒng)一美學(xué)特點(diǎn)。 第37頁(yè)第37頁(yè)二、漢代陶俑漢兵馬俑原是距今2150多年前西漢楚國(guó)第三代楚王劉戊陪葬品。徐州各座楚王墓中，粉倉(cāng)、廚房、錢(qián)庫(kù)、樂(lè)舞廳、會(huì)客廳應(yīng)有盡有，就連廁所也制作得一絲不茍、設(shè)施齊全。 第38頁(yè)第38頁(yè)在漢代，最富藝術(shù)魅力還是那些表現(xiàn)日常生活和普通勞動(dòng)者形象作品。西安白家口出土舞女俑成都

18、天回山出土擊鼓說(shuō)唱俑第39頁(yè)第39頁(yè)三、深沉雄大紀(jì)念性石雕大型紀(jì)念性石雕，多作為宮殿、陵墓等建筑物附飾，現(xiàn)在保留最多是貴族、文武官員以及富家豪室墓前碑闕和石人石獸雕刻。闕：表達(dá)封建禮儀一個(gè)裝飾建筑，普通立于宮廷、官衙、墓前。第40頁(yè)第40頁(yè)闕前兩具石獸雌雄各一，稱(chēng)“天祿”、“辟邪”，似獅非獅，似虎非虎，肩生雙翅，抬頭、張口、吐舌，威猛雄健，為東漢石刻精品。高頤闕是全國(guó)唯一碑、闕、墓、神道、石獸保留最為完整漢代葬制實(shí)體，其闕身則是我國(guó)保留最為完好，雕刻最為精美，內(nèi)容最為豐富珍貴古跡。 第41頁(yè)第41頁(yè)霍去病墓前石雕漢人石刻、深沉雄大第42頁(yè)第42頁(yè)四、多姿多彩青銅雕塑長(zhǎng)信宮燈 1968年出土于河北省滿(mǎn)城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。