鄭人有且買履者4課件

1、鄭人有且買履者4課件鄭人有且買履者4課件鄭人有且買履者 韓非子鄭人有且買履者 韓非子掌握文中文言特殊現(xiàn)象：通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等。理解寓言故事所反映的韓非子的思想觀點。思考和把握韓非子的思想觀點對現(xiàn)實的指導意義。教學目標：掌握文中文言特殊現(xiàn)象：通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等一、作家生平及思想 1、韓非生平 韓非戰(zhàn)國末哲學家，法家學派的代表人物。 “喜刑名法術(shù)之學”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。2、韓非子主要思想 韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發(fā)展進步的。他認為如果當今之世還贊美“堯、舜、湯、武之道”“必為新圣笑矣”。因此他主張要根據(jù)今天的實際來制定政策。

2、韓非還主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教” 。他強調(diào)制定了“法”，就要嚴格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” 。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固。這些主張，為結(jié)束諸侯割據(jù)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。一、作家生平及思想 1、韓非生平 寓言特征 寓言是文學作品的一種體裁。是帶有勸喻或諷刺的故事。結(jié)構(gòu)大多簡短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主題都是借此喻彼，借遠喻近，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中。 寓言特征 三虱相訟

3、一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。 這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：你們?yōu)槭裁礌幊衬兀?三只虱子一起回答說：為了爭奪豬身上最肥的地方。 那只虱子聽了，說：你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎？到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢？ 三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。 豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。三虱相訟寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。畫鬼最易 有個人給齊王畫畫,齊王問他：“畫什么東西最難？” 客

4、人回答說：“畫狗畫馬最難。”齊王又問：“畫什么最容易？” 客人回答：“畫妖魔鬼怪最容易。”齊王問：“這是什么原困呢？” 客人說：“狗和馬是人人都知道的動物,從早到晚隨時都可以看到,不能任意虛構(gòu),要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西,都沒有具體的形象,誰也沒有見過它們,想怎么畫就怎么畫,所以畫起來最容易?！碑嫻碜钜?有個人給齊王畫畫,齊王 寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事；但要真正認識客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。 寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事；文中總共寫了幾則寓言？每則寓言用4字詞語概括。提煉出每則寓言的寓意文中總共寫了幾則寓言？每則寓言用4字詞語概

5、括。1、守株待兔 2、卜妻為褲3、郢書燕說 4、鄭人買履5、樂羊食子 6、西巴釋麑7、衛(wèi)人嫁子 8、鄭公伐胡9、智子疑鄰1、守株待兔二、課文精讀第一則二、課文精讀第一則（一）.介紹課文故事 1.有巢氏 2.燧人氏 3.大禹治水 4.守株待兔（一）.介紹課文故事 1.有巢氏1.找出文中共有幾處“為笑”？分別是什么？ 四個 分別是：必為鯀禹笑矣、必為湯武笑矣、必為新圣笑矣、身為宋國笑。 2. 他們?yōu)槭裁磿粣u笑呢？ 生產(chǎn)力發(fā)展了，時代進步了，舊的事物跟不上時代潮流了。 “是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備?！?.找出文中共有幾處“為笑”？分別是什么？ 四個 分韓非子主張“不期修古，不法

6、?？伞保磳Α胺ㄏ韧酢?，其精神實質(zhì)是什么？ 應該與時俱進，在新的社會背景下，尋找新的措施。 韓非子主張“不期修古，不法常可”，反對“法先王小結(jié)：歷史總是發(fā)展變化的，韓非子認為，與其用渺茫廣遠的先王之道來治理當今社會，不如根據(jù)當今社會發(fā)展的實際。韓非子是立足于當時的社會實際，為統(tǒng)治階級出謀劃策。他的法家思想遠遠不同于當時的儒、道、墨思想，他認為在戰(zhàn)亂紛爭的戰(zhàn)國末期，這些形而上的思想不能滿足社會實際。故極力推崇法家思想才是最合適的思想。小結(jié)：三、課文精讀第二則三、課文精讀第二則（二）、基礎(chǔ)知識小結(jié)1、通假字請許學者而行宛曼于先王而置之其坐 卜子妻寫弊褲也反歸取之2、文言句式賓語前置句（二）、基礎(chǔ)知

7、識小結(jié)1、通假字3、解釋下列重點詞語請許學者而行宛曼于先王如是不能更也令如故褲夜書，火不明舉燭舉賢而任之燕相白王先自度其足吾忘持度贊許如果像動詞 丈量名詞 尺碼 舉高 選拔，舉薦告訴 名狀，在夜里3、解釋下列重點詞語贊許如果像動詞 丈量名詞 尺碼 舉（一）第二則中寫了哪幾則寓言故事卜妻為褲郢書燕說鄭人買履（一）第二則中寫了哪幾則寓言故事卜妻為褲觀點1、效法先王或古代要懂得變通2、理解古代帝王的話不能妄加猜測、穿鑿附會3、要根據(jù)現(xiàn)實研究和制定治國方略 這幾則寓言的寓意是什么？分 別反映了韓非的哪些觀點？寓意卜妻為褲諷刺盲目效法先王的愚昧郢書燕說批評當今學者曲解古人之意鄭人買履諷刺不適國事而謀先王

8、的荒唐觀點 這幾則寓言的寓意是什么？分 別反映了韓非拓展研究一個中心：一切從實際出發(fā)，用發(fā)展的眼光看到問題，懂得變通。1、不入虎穴，焉得虎子。俗語2、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。孫子3、兼聽則明，偏信則暗。魏征4、實踐是檢驗真理的標準。毛澤東5、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游6、窮則變，變則通，通則久。易經(jīng)7、我從來不為自己確定永遠適用的政策。我只是 在每一具體時刻爭取做最合乎情況的事情。 林肯拓展研究1、不入虎穴，焉得虎子。俗語 故曰：“巧詐不如拙誠。樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。” 故曰：“巧詐不如拙誠。樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益 “巧詐”，是指心懷鬼胎，有目的有意圖地故意表現(xiàn)出默寫

9、能夠吸引人迷惑人的假象，是自以為聰明的奸詐之舉。讓人識破，鬼把戲被人戳穿之后，反而損失更大，真是賠了夫人又折兵。 “巧詐”，是指心懷鬼胎，有目的有意圖地故意表現(xiàn)出默寫能 “拙誠”則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或許有時行為聚酯略顯愚直拙笨，但從不期滿別人。這種做法的缺點在于不能當即抓住別人的心，但交朋友是最適合運用此道。人們常說“路遙知馬力，日久知人心?！?“拙誠”則是指心中不存惡念，誠心誠意地做事，或 人與人之間往往相處，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠而贏得別人對他的信賴，從長遠角度來說，拙誠的眼前利益不大，但長遠利益卻很豐厚。 古人云：“百心不可得一人，一心可得百人。” 人與人之間往往相處

10、，拙誠的人貌似愚拙，卻因其誠 這個寓言恰恰能說明吸引定律思想創(chuàng)造處境的道理。因為 你的信念決定著你會如何思考，你如何思考則決定了你會有什么樣的情緒，而你的情緒會影響你的行動，你的行動自然會決定了這件事情的結(jié)果。 這個寓言恰恰能說明吸引定律思想創(chuàng)造處境的 其實我們無時無刻都已經(jīng)是心想事成的，只是我們舊有的一些不適當信念阻礙了我們得到我們希望的東西，這些不好的信念就是“人生模式”，換言之，就是命運；當我們沒有覺察到它的時候，我們就會為環(huán)境左右，隨波逐流，不能自已；一旦我們開始覺醒，就完全可以破除這些不好的信念，并以新的、積極正面的信念來代替。然后，我們就可以擁有自己渴望的人生。 其實我們無時無刻都

11、已經(jīng)是心想事成的，只是我們 韓非子講關(guān)其思，講宋國富人，究竟是要說什么意思呢？是要說鄭武公陰險狡詐、宋國富人心理陰暗嗎？不是，他賦予這兩則故事的寓意，是警示關(guān)其思、鄰人之父這樣的聰明人，關(guān)其思、鄰人之父說的都是恰當?shù)?，然而重的被殺了，輕的遭受了懷疑。韓非子借此提出：并不是明白事理困難，明白事理后正確處置才是困難的。 韓非子講關(guān)其思，講宋國富人，究竟 說難是韓非子的名篇，是分析臣子向國君游說或進言的種種困難情況的，主旨是說明君主的心思不易捉摸，弄不好就會招來災禍?！爸亲右舌彙毙蜗蟮卣f明“親近不疑，薄者見疑”的社會現(xiàn)象，通過它我們可以得到兩點啟示：一是不能憑親疏關(guān)系判斷是非曲直，二是堅持真理、講真

12、話有時要付出代價，需要勇氣。 說 直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？ 1、守株待兔諷刺以先王之道治當時之民2、卜妻為褲諷刺盲目效法先王的愚昧3、郢書燕說批評當今學者曲解古人之4、鄭人買履諷刺不適國事而謀先王的荒唐5、樂羊食子6、西巴釋麑說明“巧詐不如拙誠”的道理7、衛(wèi)人嫁子諷刺不顧廉恥、不擇手段追逐財利卻自以為聰明的貪官污吏8、鄭公伐胡9、智子疑鄰說明明白事理不難，但正確處理困難1、守株待兔諷刺以先王之道治當時之民文中哪則寓言給你的印象最

13、為深刻？你認為現(xiàn)實中人們最容易犯哪則寓言的錯？請聯(lián)系實例談談文中寓言給你帶來的啟示？（三）、能力提升文中哪則寓言給你的印象最為深刻？（三）、能力提升 “理論是灰色的，生活之樹長青?！?歌德 “理論是灰色的，生活之樹長青?！?003年高考語文作文題目(全國卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。 以上是韓非子中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況

14、。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。注意所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。2003年高考語文作文題目(全國卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求 柏拉圖“背叛”先師，說：“吾愛吾師，吾尤愛真理?！辈剪斔乖诖倘雱P撒最后一劍時說：“不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多。”當感情的親疏與事物真理沖突時，他們是多可敬的言傳身教！ 藍色蛹金色蝴蝶 藍色流動的憂郁 我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我卻

15、總也找不到出口；高高聳立的密密的樓群將天空割離成一張破碎的臉。除了年輕，我什么也沒有。 母親臨死前冰涼的手指，父親的嘆息，后母的面孔在我眼前飛轉(zhuǎn)，織成一張網(wǎng)，我想逃，無奈跑不出去。 我站在堤岸上看海，那些藍色的波濤向我涌來。我深深理解堤岸的悲哀：想遠遠退開，卻又動彈不得。藍色的憂郁從我的眼睛里流出，流過我的臉龐。藍色蛹金色蝴蝶 蛹自縛的悲哀 我拒絕那個女人介入我的生命。我無法將她當作我的母親。 我拒絕了這個世界，我當作整個世界都是不愛我的。 我看過一幅畫：一個孩子站在廣闊的蘆葦叢中，沒有云，沒有風，沒有走出去的方向，只有寂寞來來回回穿行的聲音。 我也知道，我疏遠了愛，疏遠了世界。 夢中，一只小

16、小的藍色蛹在輕輕哭泣。 蛹自縛的悲哀 金色我愛上了世界 今天，她帶我去看日出。 我看看金燦燦的陽光一點點將海水憂郁的藍色吞沒。她送給我一張CDnew baby born，我不知道如何翻譯，她告訴我是：“新生的孩子。” 她在晨光中對我微笑，握住我的手，對我說這個世界其實很美，有很多人在愛我：我的父親，在天堂的母親，還有她。 我轉(zhuǎn)過身去，悄悄擦掉眼淚。 金色我愛上了世界 蝴蝶破繭后的美麗 我感到背后隱隱的痛，轉(zhuǎn)過頭，驚奇地看到了一雙金色的翅膀。 原來，我正在一步一步接近愛。親近美好，才會認識美好。 當我冷眼旁觀時，生命是一只藍色的蛹；當我熱情相擁時，生命是一只金色的蝴蝶。破繭而出的過程，也是感情變

17、化的過程，親近世界的過程。 用愛的眼睛看世界，我也如此美麗！ 蝴蝶破繭后的美麗公則生明 朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。 “公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。公則生明 朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這 人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。韓非子中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認為不修好，一定會有人

18、來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?！笨梢姡蝗藢Ρ桓`一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相。或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。 人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事 歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。 我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃

19、光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠鐫刻著他的名字。 我們要向岳飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。 歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處 不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

20、“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！ 不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正 真理只有一個 襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。 那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒 。 真理只有一個 襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我 我不知道親緣對我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那么真理又意味著什么？難

21、道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。 我不解愛因斯坦和波爾為什么開始還爭得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼間又坐在一起談笑風生。 是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。 我不知道親緣對我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那 我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過于圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過于呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但“真理只有一個”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。 浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的

22、靈光。你哪里知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。 羅馬廣場上空激揚著令人振聾發(fā)聵的文字：“未來的世界會認識我的價值”躁動的人群中回蕩著為和平、為真理護衛(wèi)的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰(zhàn)爭中失去了兒子的母親的痛苦” 我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過于圓滑。我 對面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險重重還要執(zhí)著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什么還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰(zhàn)嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個握手嗎？ “真理只有一個”，原來這就是答案，

23、是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數(shù)仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。 薦評：文章立意高遠，涉及對人文的終極關(guān)懷；材料典型而有新意，顯示出作者相當不錯的認識水平和文學素養(yǎng)。全文結(jié)構(gòu)謹嚴，緊扣情感因素對認知的關(guān)系行文，步步深入，揭示了“真理只有一個”，人類必須掙脫感情因素對認知的影響的道理，中心突出，切合題意；內(nèi)容充實，材料典型；理性的表述中洋溢著真摯的感情。用筆靈動，語言流暢，文章大氣。薦評人：陳良玉老師(曾擔任湖南省高考作文評卷組組長) 對面不是血海深仇的死敵嗎？為什么明知危險重重還五、總結(jié)韓非子寓言不僅給我們留下了一筆豐富的精神財富，而且給我們留下了一筆珍貴的文化財富。盡管韓非子的集權(quán)理論在實踐中造成了極其嚴重的后果，從而他本人也受到了后世的批評，但我們不能否定他學術(shù)的思想價值和作品的文學價值。今天我們通過對韓