初中歷史-版義務(wù)教育新課標(biāo)解讀課件-人教新課標(biāo)版

1、初中歷史-版義務(wù)教育新課標(biāo)解讀課件-人教新課標(biāo)版初中歷史-版義務(wù)教育新課標(biāo)解讀課件-人教新課標(biāo)版 以全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)為基本依據(jù)的歷史新課程改革，從2001年9月開(kāi)始進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)階段。到2005年秋季，全國(guó)各地區(qū)基本都加入了新課程的實(shí)驗(yàn)。在不斷擴(kuò)大的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，2007年教育部啟動(dòng)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)的修訂工作。 2011年底標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)修訂稿向社會(huì)公布。修訂稿標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)從深化課改角度對(duì)課程意義、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)有了新詮釋?zhuān)?在體例上由原來(lái)主題與通史二重呈現(xiàn)變?yōu)橥ㄊ方Y(jié)構(gòu)為主，強(qiáng)調(diào)歷史課程的時(shí)序性與線索性，解決了高中歷史與初中歷史課程的銜接問(wèn)題

2、； 在內(nèi)容上增添了一些時(shí)代性強(qiáng)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義信念和本來(lái)屬于主干知識(shí)而被忽視的內(nèi)容。 以全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn) 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)歷史課程義務(wù)教育目標(biāo)的意志與要求的具體體現(xiàn)。2001年教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確指出：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。他體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)內(nèi)容框架，提出教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。因此，我們?cè)诶斫鈿v史課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 第一，標(biāo)準(zhǔn)2011是國(guó)家

3、對(duì)中國(guó)義務(wù)教育階段79年級(jí)學(xué)生在歷史學(xué)科領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求，是對(duì)所有學(xué)生共同的、統(tǒng)一的要求，而不是最高要求。它是面向每一個(gè)學(xué)生，著眼于全體兒童的發(fā)展。（普及性） 第二，標(biāo)準(zhǔn)2011是編制義務(wù)教育階段79年級(jí)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)的基本依據(jù)，但不是對(duì)義務(wù)教育階段79年級(jí)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)方方面面的規(guī)定。（簡(jiǎn)約性） 第三，標(biāo)準(zhǔn)2011是義務(wù)教育階段79年級(jí)歷史學(xué)科領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求的規(guī)定，主要體現(xiàn)在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中確定的“課程目標(biāo)”和“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”。（內(nèi)容） 第四，標(biāo)準(zhǔn)2011雖然規(guī)定了評(píng)價(jià)哪些基本素質(zhì)以及評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)教材編制、教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)過(guò)程中的具體問(wèn)題（如教材編寫(xiě)體系、教學(xué)順序安排及課時(shí)分配、評(píng)

4、價(jià)的具體方法等），則不做硬性的規(guī)定（彈性）一、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵一、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵二、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的基本特點(diǎn)1、在“課程性質(zhì)”中，明確指出義務(wù)教育階段的歷史課程具有思想性、繼承性、人文性和綜合性四大特征。2、在“課程基本理念”上，更突出義務(wù)教育階段的歷史課程的“育人為本”、使全體學(xué)生都能得到發(fā)展的教育理念；更強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)和教與學(xué)的創(chuàng)新。3、更新“課程設(shè)計(jì)思路”，在具體內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上弱化學(xué)習(xí)主題，采用按照歷史時(shí)序的“點(diǎn)線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式，凸顯了歷史發(fā)展的主線。4、更為清晰，明確、完整地提出“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”這是三個(gè)橫向目標(biāo)，并與課程內(nèi)容中規(guī)定的

5、縱向的目標(biāo)結(jié)合得更為緊密。5、在課程內(nèi)容上，根據(jù)“點(diǎn)線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式構(gòu)建課程體系。在六個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，按照歷史發(fā)展的順序，重新排列史實(shí)，并提出必要的相對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)建議；同時(shí)根據(jù)上述原則撰寫(xiě)導(dǎo)言。6、精選最基本、最重要的史事，刪除過(guò)難、過(guò)偏、過(guò)多的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。7、“實(shí)施建議”清晰具體，切實(shí)可行，富有彈性；進(jìn)一步明確了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用；為教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)實(shí)施、教材編寫(xiě)、資源開(kāi)發(fā)都留有更大的創(chuàng)新空間。二、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的基本特點(diǎn)1、在“課程性三、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的具體變化(一)對(duì)歷史課程教育功能認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化 此次修訂工作，進(jìn)一步深

6、化了對(duì)歷史課程的教育功能的認(rèn)識(shí)和理解。 義務(wù)教育階段的歷史課程，是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程。它與其他人文社會(huì)科學(xué)課程一樣，具有思想性、人文性、基礎(chǔ)性和綜合性，對(duì)初中學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，具有十分重要的意義。 但是另一方面，歷史教育又有它的獨(dú)特性，那就是：它是在學(xué)生學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)按照時(shí)序的發(fā)展過(guò)程中，塑造初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。主要包括： 學(xué)生通過(guò)中外歷史基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能；初步理解唯物史觀；感悟中華文明和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感、民族平等民族團(tuán)結(jié)共同發(fā)展觀念，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信念，以及以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；學(xué)會(huì)從歷

7、史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧；開(kāi)拓國(guó)際視野，初步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為他們成為身心健康的具有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定一生的基礎(chǔ)。三、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的具體變化(一)對(duì)歷史課(二) 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的具體修訂 1前言部分的修改與發(fā)展 對(duì) “課程性質(zhì)”做了較大修改，明確指出義務(wù)教育階段的歷史課程具有思想性、基礎(chǔ)性、人文性和綜合性四大特性。 在“課程基本理念”上，更突出了通過(guò)歷史學(xué)科的教育功能達(dá)到“育人為本”，使全體學(xué)生都得到發(fā)展的教育理念；更強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)以及教與學(xué)的創(chuàng)新。 在“課程設(shè)計(jì)思路”上進(jìn)行了較大調(diào)整。修訂后的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)保持了歷史

8、課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中對(duì)歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的六大板塊中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史的劃分，但對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)板塊中的學(xué)習(xí)主題做了適當(dāng)弱化，依照歷史發(fā)展的時(shí)序，在每一個(gè)板塊的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，采用“點(diǎn)一線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式。“點(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)； “線”是歷史發(fā)展的基本線索。以“線”穿“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線”，通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線”，使學(xué)習(xí)內(nèi)容依據(jù)歷史的發(fā)展線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)。這種設(shè)計(jì)符合國(guó)際上對(duì)這一年齡段的學(xué)生的普遍要求，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程。這樣的總體框架設(shè)計(jì)和內(nèi)容編排，突出了歷史進(jìn)程的時(shí)序性，凸顯了歷史發(fā)展的主線，更有

9、利于教學(xué)的展開(kāi)，有利于學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)序思維能力和歷史理解能力；同時(shí)也降低了難度，從一個(gè)方面減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。從已經(jīng)得到的反饋意見(jiàn)來(lái)看，這樣的編排獲得了廣泛的肯定。(二) 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）的具體修訂 2對(duì)課程目標(biāo)的修改與發(fā)展 保留歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)在橫向上的三個(gè)維度的目標(biāo)，即“知識(shí)與能”、 “過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”，但對(duì)這三個(gè)維度所要達(dá)到的目標(biāo)的敘述更為清晰、明確、完整，與縱向的、課程內(nèi)容中規(guī)定的目標(biāo)的結(jié)合更為緊密。具體為：新舊課標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)掌握基本的歷史知識(shí)；初步形成正確的歷史時(shí)空概念；提高歷史的閱讀

10、能力和觀察能力；初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取并處理歷史信息的能力；形成豐富的歷史想象力；學(xué)會(huì)用口頭、書(shū)面等方式陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)能力. 1新版增加了了解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻(xiàn)資料、圖片、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述、歷史文學(xué)作品等具體詳細(xì)的方式。 了解多種歷史呈現(xiàn)方式，學(xué)生可以更具體地、更好地學(xué)會(huì)從多種渠道獲取并處理歷史信息的能力。2.新版增加了歷史情境想象要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件。 歷史情境想象要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，這是歷史研究以及歷史學(xué)習(xí)必須注意的問(wèn)題，也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界歷史研究所關(guān)注的問(wèn)題，即注重還原歷史場(chǎng)景。有利于培養(yǎng)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。 3.新版增加了初步形成重證據(jù)的歷史意識(shí)。4

11、.新版增加了初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題。 形成重證據(jù)的歷史意識(shí)，學(xué)會(huì)分析和解決歷史問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究和邏輯論證的能力。 新舊課標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)掌握基新舊課標(biāo)過(guò)程與方法目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)了通過(guò)多種途徑感知?dú)v史；注重探究式學(xué)習(xí)；與他人合作學(xué)習(xí)。 1舊版強(qiáng)調(diào)了積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力；新版沒(méi)有。沒(méi)有強(qiáng)調(diào)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力，這是新版的一大不足，沒(méi)有將理論與實(shí)踐相結(jié)合。 2.舊版在探究式學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)了勇于從不同角度提出問(wèn)題

12、；新版沒(méi)有。 沒(méi)有強(qiáng)調(diào)勇于從不同角度提出問(wèn)題，也是新版的一大不足，勇于從不同角度提出問(wèn)題有利于學(xué)生創(chuàng)新性和個(gè)性的發(fā)展。 3.舊版在探究式學(xué)習(xí)中更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的基本方法；新版更強(qiáng)調(diào)嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程。 新版從初中生心理發(fā)展特征的角度出發(fā)，更強(qiáng)調(diào)嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程，比舊版單純強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的基本方法更科學(xué)合理。 4.新版增加了逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷。 逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果等概念對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷，有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生較為專(zhuān)業(yè)的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的思維方法和素養(yǎng)。 5.

13、新版增加了逐步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法，包括計(jì)算歷史年代的方法、閱讀教科書(shū)及有關(guān)歷史讀物的方法、識(shí)別和運(yùn)用歷史地圖和圖標(biāo)的方法等等。 新版指出了多種具體的歷史學(xué)習(xí)的基本方法，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有更清晰、更強(qiáng)的指導(dǎo)意義 。新舊課標(biāo)過(guò)程與方法目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)了通過(guò)新舊課標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)了要認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)同祖國(guó)歷史與文化；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感；逐步形成面向世界的國(guó)際意識(shí)；加強(qiáng)法制意識(shí)；逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度；逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的審美情趣。1新版強(qiáng)調(diào)了從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情。 從歷史的角度認(rèn)識(shí)

14、中國(guó)的具體國(guó)情，更具客觀性、歷史性和現(xiàn)實(shí)意義。 2.新版增加了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。 民族自信心和自豪感的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)舉足輕重。 3.新版增加了樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。 樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是當(dāng)今我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的具體國(guó)情對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的要求。 4.新版增加了認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是中國(guó)繁榮昌盛的重要保證。 認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定是中國(guó)繁榮昌盛的重要保證，也是當(dāng)今我國(guó)尚未完全統(tǒng)一、社會(huì)不穩(wěn)定因素尚存的具體國(guó)情對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的要求。 5.新版增加了認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。 認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)

15、的正確認(rèn)識(shí)以及和平發(fā)展意識(shí)。 6.新版強(qiáng)調(diào)了不斷發(fā)展社會(huì)主義民主與加強(qiáng)社會(huì)主義法制意識(shí)。 強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展社會(huì)主義民主與加強(qiáng)社會(huì)主義法制意識(shí)，是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義民主和法制有待發(fā)展與加強(qiáng)的具體國(guó)情的要求，有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。 新舊課標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)比較相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)新舊課標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)比較（接上表）相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)分析都強(qiáng)調(diào)了要認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)同祖國(guó)歷史與文化；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感；逐步形成面向世界的國(guó)際意識(shí)；加強(qiáng)法制意識(shí)；逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度；逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的審美情趣。7.舊版強(qiáng)調(diào)在了解科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)歷史發(fā)

16、展帶來(lái)巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度；新版則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步的推動(dòng)作用，進(jìn)而逐步形成科學(xué)意識(shí)和科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)技術(shù)并非只給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了物質(zhì)進(jìn)步，還有精神文化層面的進(jìn)步，二者缺一不可，易讓學(xué)生忽視科學(xué)技術(shù)促進(jìn)精神文化發(fā)展的作用，舊版表述欠妥。 8.新版增加了認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性以及初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性以及初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，是當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴(yán)重、資源利用不合理的嚴(yán)峻形勢(shì)的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，逐步促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)健康發(fā)展。 9新版增加了認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，理解

17、個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，形成健康的個(gè)性品質(zhì)。 認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，形成健康的個(gè)性品質(zhì)，有利于學(xué)生對(duì)個(gè)人與集體在歷史中的作用的正確定位，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性在良好的人際關(guān)系中健康發(fā)展。 新舊課標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)比較（接上表）相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)3對(duì)課程內(nèi)容的修訂與發(fā)展 這一部分的修訂較大，主要做了四方面的修改。 第一，根據(jù)“課程設(shè)計(jì)思路”的弱化學(xué)習(xí)主題、依照歷史發(fā)展時(shí)序的原則所做的調(diào)整，重新編寫(xiě)每一個(gè)學(xué)習(xí)板塊中的導(dǎo)言。導(dǎo)言的目的，一是通過(guò)按照時(shí)間順序排列和解讀課程內(nèi)容中所選擇的史事，基本勾勒該學(xué)習(xí)板塊所涉及的歷史發(fā)展

18、的基本線索和主要特征，揭示歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)；二是使教師能夠了解該學(xué)習(xí)板塊教學(xué)內(nèi)容的總體框架和結(jié)構(gòu)；三是從“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度，提出教師和學(xué)生通過(guò)該學(xué)習(xí)板塊的教與學(xué)應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 第二，對(duì)原課標(biāo)的有些課程內(nèi)容合并、分解，要求更加具體清晰?，F(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史做重點(diǎn)說(shuō)明。3對(duì)課程內(nèi)容的修訂與發(fā)展舊課標(biāo) 舊課標(biāo)1.（1）以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。2. 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別3. 知道春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。4. 了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)

19、的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。5. 知道陳勝吳廣起義6. 講述張騫通西域等史實(shí)；認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。7.了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)。1.知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。2.知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。3. 知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。4. 知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。5. 知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。6. 通過(guò)“絲綢之路

20、”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。7.知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。中國(guó)古代史新舊課標(biāo)部分課程內(nèi)容要求比較舊課標(biāo) 舊課標(biāo)1.（1）以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解 第三，在每一個(gè)學(xué)習(xí)板塊的課程內(nèi)容的選擇上，精選最基本、最重要的史事，刪除歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中過(guò)難、過(guò)偏的學(xué)習(xí)內(nèi)容，降低難度。同時(shí)，根據(jù)歷史課程的時(shí)序要求和時(shí)代的發(fā)展，適當(dāng)增加一些內(nèi)容。歷史課程六個(gè)學(xué)習(xí)板塊的主要增減內(nèi)容 （注：帶括號(hào)為知識(shí)點(diǎn)、未帶括號(hào)為條目 ）學(xué)習(xí)板塊增加的內(nèi)容減少的內(nèi)容中國(guó)古代史（秦的暴政和秦朝的滅亡）、（西漢的建立）、文景之治、東漢、（隋朝的統(tǒng)一和隋朝滅亡的原因）、安史之亂、宋朝重文輕武、清朝

21、前期的興盛 元謀人、堯舜禹傳說(shuō)、禪讓制、世襲制、九章算術(shù)、水經(jīng)注、資治通鑒 中國(guó)近代史(義和團(tuán))、袁世凱復(fù)辟帝制、北洋軍閥混戰(zhàn)、解放區(qū)土改、(國(guó)民黨南京政權(quán)覆亡和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利的主要原因)、（齊白石） 左宗棠收復(fù)新疆、魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜 中國(guó)現(xiàn)代史（雷鋒）、北京奧運(yùn)會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、(科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧) 西藏和平解放，1 954年憲法，國(guó)企改革，民法通則， 刑法，亞太經(jīng)合組織，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)， “863計(jì)劃”，教育、文藝、體育、就業(yè)制度，醫(yī)療保險(xiǎn) 第三，在每一個(gè)學(xué)習(xí)板塊的課程內(nèi)容的選擇上，精選最基本歷史課程六個(gè)學(xué)習(xí)板塊的主要增減內(nèi)容 （注：帶括號(hào)為知識(shí)點(diǎn)、未帶括號(hào)為

22、條目 ）學(xué)習(xí)板塊增加的內(nèi)容減少的內(nèi)容世界古代史希臘羅馬古典文化、法蘭克王國(guó)、西歐莊園、大學(xué)的興起、查士丁尼法典 南方古猿、人類(lèi)起源、三大人種、該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、查理馬特改革、馬可-波羅、象形文字、楔形文字、 荷馬史詩(shī)等古典文學(xué)、阿基米德、巴黎圣母院 世界近代史租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)、（英國(guó)“光榮革命”、印度民族大起義） 克萊武在印度掠奪、憲章運(yùn)動(dòng)、伏爾泰、愛(ài)因斯坦世界現(xiàn)代史 印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、土耳其革命、（社會(huì)保障制度）、（蘇聯(lián)模式社會(huì)主義）、聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、（生態(tài)與人口問(wèn)題） 國(guó)會(huì)縱火案、反猶暴行、綏靖政策、二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、東歐社會(huì)主義國(guó)

23、家改革、印度獨(dú)立、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、生物工程技術(shù)、德萊賽、畢加索、爵士樂(lè)、好萊塢 歷史課程六個(gè)學(xué)習(xí)板塊的主要增減內(nèi)容 （注：帶括號(hào)為知識(shí)點(diǎn) 通過(guò)刪除、增加內(nèi)容，突出歷史發(fā)展的主線，強(qiáng)調(diào)歷史進(jìn)程的時(shí)序性，按照歷史發(fā)展的階段和順序編排具體的課程內(nèi)容，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解。修訂后的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)減少了47個(gè)條目，增補(bǔ)了24條目和多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，實(shí)際減少了23個(gè)條目。刪除一些繁難、偏舊的條目，減少的條目一半以上是由于條目合并而減少，還有因模塊調(diào)整而變化的內(nèi)容；減少的知識(shí)大都是科技文化方面的有關(guān)條目，增加的內(nèi)容卻是包容量很大。 第四，把新的研究成果吸收到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中。除了具體的內(nèi)容之外，最明顯的是將第

24、一次世界大戰(zhàn)放在世界現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)板塊之中。這樣做的理由是：根據(jù)國(guó)內(nèi)外近幾十年來(lái)的新的研究成果，將19世紀(jì)末20世紀(jì)初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，已經(jīng)基本得到公認(rèn)。 通過(guò)刪除、增加內(nèi)容，突出歷史發(fā)展的主線，強(qiáng)調(diào)歷史進(jìn)程4對(duì)實(shí)施建議的修改與發(fā)展 在“教學(xué)建議”中，此次修改的重要發(fā)展是概括地提出了七點(diǎn)建議，即：堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷；充分激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣；注重對(duì)基本史實(shí)進(jìn)行必要的講述；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考；注意歷史知識(shí)多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系；提倡教學(xué)方式、方法和手段的多樣化；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這些建議，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。 在“評(píng)價(jià)建議”中，此

25、次修訂的最大發(fā)展是明確指出“評(píng)價(jià)須以本標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容為依據(jù)，注重目標(biāo)、教學(xué)和評(píng)價(jià)的一致性，運(yùn)用科學(xué)、可行和多樣的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程和效果進(jìn)行價(jià)值判斷。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展和變化”。另外，在評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)上，分別對(duì)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度提出了要求。 在“教材編寫(xiě)建議”中，突出的發(fā)展是擴(kuò)大了教材的范圍，明確指出“歷史教材包括教科書(shū)、教學(xué)圖冊(cè)、教師教學(xué)用書(shū)等”，并進(jìn)而區(qū)別了它們之間的不同功能：“歷史教科書(shū)是學(xué)校歷史教育最主要、最基本的教學(xué)資源”；“歷史教學(xué)圖冊(cè)屬于輔助性的學(xué)習(xí)材料”；與教科書(shū)配套的歷史教師

26、教學(xué)用書(shū)，主要作用是提出怎樣利用教科書(shū)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，并為課程的實(shí)施提供可操作的參考方案和必備的資料。 在“課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議”中，修訂后的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的顯著變化是提出了選擇和利用歷史課程資源的四項(xiàng)原則。4對(duì)實(shí)施建議的修改與發(fā)展四、對(duì)一些重要問(wèn)題的關(guān)注(一)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的滲透 在修訂后的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的“前言”部分，明確提出“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要?！?在“課程內(nèi)容”的中國(guó)近代史部分，增加了要求學(xué)生“理解中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用”的內(nèi)容。在中國(guó)現(xiàn)代史部分，增加了要求

27、學(xué)生了解“從l953年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨有計(jì)劃地實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化”，“中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，“了解人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商會(huì)議制度，知道中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治”，“知道中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)以來(lái)我國(guó)取得的新成就，以北京奧運(yùn)會(huì)為例加以說(shuō)明”，“認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性；認(rèn)識(shí)中國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要性”等內(nèi)容。為保證上述內(nèi)容的教學(xué)，適當(dāng)壓縮了中國(guó)古代史的內(nèi)容。四、對(duì)一些重要問(wèn)題的關(guān)注(一)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(二)進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義民族團(tuán)結(jié)精神的教育 適當(dāng)弱化學(xué)習(xí)主題，采取編年體的“點(diǎn)一

28、線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生在歷史的時(shí)序發(fā)展中，了解和感悟中華文明的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，從根本上培養(yǎng)初中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和人文素養(yǎng)。 在“課程內(nèi)容”中，更明確地強(qiáng)調(diào)把民族交融、民族和睦、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展貫穿于中國(guó)歷史的發(fā)展之中。 如中國(guó)古代史部分，要求學(xué)生“通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義”，“以文成公主人藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展”，“通過(guò)宣政院管轄西藏，知道西藏在元代正式納入中國(guó)版圖”，“了解鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制；知道冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪與設(shè)置駐藏大臣；知道西北邊疆的鞏固。認(rèn)識(shí)臺(tái)灣、西藏、新疆是中國(guó)不可

29、分割的一部分”，“用史實(shí)說(shuō)明鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要意義”。 在中國(guó)現(xiàn)代史部分，要求學(xué)生“通過(guò)民族區(qū)域自治制度，了解國(guó)家的民族政策”。(二)進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義民族團(tuán)結(jié)精神的教(三)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感 此次修訂工作本著新課改的基本理念，力圖使歷史課程更加貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，并注重使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。 如在“前言”部分明確提出：“使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展?！?在“情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)中提出“初步形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感”，“初步理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，提高對(duì)是與非、善與惡、美與丑的識(shí)別判斷力，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)”。 通過(guò)中國(guó)現(xiàn)代史的講述，要求學(xué)生“知道中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程；能從社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展中體會(huì)到必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念”。 通過(guò)世界現(xiàn)代史的講述，要求學(xué)生“了解當(dāng)代世界