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1、 一、選擇題1美國(guó)學(xué)者羅茲 墨菲在亞洲史中說(shuō):“在許多方面,宋朝在中國(guó)都是最令人激動(dòng)的時(shí) 代,它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?!币韵驴萍及l(fā)明屬于宋代的是( )發(fā)明活字印刷術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)指南針應(yīng)用于航?;鹚庨_(kāi)始用于軍事ABCD2岳飛在其滿江紅怒發(fā)沖冠中寫(xiě)道“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。這里的“匈奴”指代的是( )A女真統(tǒng)治者B突厥統(tǒng)治者C契丹統(tǒng)治者D黨項(xiàng)統(tǒng)治者3岳飛受到人民尊敬的主要原因是( )A他對(duì)皇帝忠心耿耿C他訓(xùn)練出紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍4元朝時(shí),我國(guó)形成的一個(gè)新民族是A回紇B他遭奸臣謀害D他堅(jiān)持抗金的正義斗爭(zhēng)B回族C藏族D蒙古族5岳飛墓前“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的對(duì)
2、聯(lián)中,佞臣指A趙高B李林甫C秦檜D楊國(guó)忠6宋遼議和、宋夏議和從本質(zhì)上看,反映了A北宋政府腐敗無(wú)能,軟弱可欺B宋、遼和西夏都想在三個(gè)政權(quán)并立中趨利避害C歷史上中華民族大家庭內(nèi)各民族和平共處、共同繁榮的主流民族關(guān)系D三個(gè)政權(quán)誰(shuí)都吞并不了誰(shuí)7經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受諸多因素影響。南宋時(shí),我國(guó)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)北方,主要得益于北方人口大量南遷 南方自然條件優(yōu)越 南方相對(duì)穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)一A B C D8制作示意圖是一種重要的學(xué)習(xí)方法。下面示意圖中的空框內(nèi)應(yīng)填入的時(shí)期名稱是( )A春秋戰(zhàn)國(guó)B魏晉南北朝C三國(guó)時(shí)期D五代十國(guó)9宋朝時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理,在主要港口設(shè)立的機(jī)構(gòu)是()
3、A都護(hù)府B市舶司C中書(shū)省D宣政院10在福建三明寧化縣,一群被當(dāng)?shù)厝朔Q為“譜師”的“當(dāng)代畢昇”正活躍在鄉(xiāng)間,由此可判斷,這些“譜師”所擁有的技術(shù)應(yīng)該是A雕版印刷術(shù)B造紙術(shù)C活字印刷術(shù)D指南針11北宋沈括在夢(mèng)溪筆談中寫(xiě)道:“若止印三二張,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速?!辈牧现械摹皹O為神速”主要得益于A活字印刷術(shù)的發(fā)明C瓦子和勾欄的出現(xiàn)B指南針的出現(xiàn)D造紙術(shù)的重大改進(jìn)12“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。”王安石這首詩(shī)描述了宋代哪一節(jié)日的氣氛?(A元宵節(jié) B端午節(jié)13“自秦以下,文莫盛于宋?!背霈F(xiàn)這種歷史現(xiàn)象主要是由于()C中秋節(jié)D元旦)A統(tǒng)一文字B獨(dú)尊儒術(shù)D
4、實(shí)行重文輕武的國(guó)策C始設(shè)進(jìn)士科14據(jù)報(bào)道:從古沉船“南澳 1 號(hào)”中打撈出的瓷器,很多都是出自于“瓷都”,請(qǐng)問(wèn)我國(guó)哪個(gè)地方被稱為“瓷都”?A河北曲陽(yáng)B河南汝州C江西景德鎮(zhèn)D河南開(kāi)封15下列關(guān)于資治通鑒的表述中,不確切的是A是由北宋的史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的B是一部編年體通史C按年月日順序,敘述了原始社會(huì)到五代的歷史D對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值16下列有關(guān)中國(guó)古代科技成果的史實(shí),按先后順序排列正確的是指南針傳入歐洲蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)雕版印刷術(shù)的發(fā)明畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)ABCD17“和議成,立盟書(shū),約以淮水中流畫(huà)疆,歲奉銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹”簽署“盟書(shū)”的兩個(gè)政權(quán)是 A北宋和遼18元史記載:“
5、掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之?!薄芭c都省為表里”的地方行政機(jī)構(gòu)是(A三司 B行中書(shū)省 C中書(shū)省 D宣政院19一位同學(xué)要編制中國(guó)古代四大發(fā)明專題圖冊(cè),已經(jīng)選取了“漢代造紙過(guò)程示意圖”“宋朝指南針”“元朝銅火銃”等圖片,以下圖片可以選入此圖冊(cè)的是(B北宋和西夏C南宋和金D南宋和西夏)BD20“則知澶淵之盟,未為失策?!薄板Y之盟是一種地緣政治的產(chǎn)物表示這兩種帶競(jìng)爭(zhēng)性的體制在地域上一度保持到力量的平衡?!薄板Y之盟體現(xiàn)的是哪兩個(gè)政權(quán)力量平衡?A遼西夏B北宋遼C北宋金D北宋西夏21近期,央視科教頻道推出一檔大型文化類益智競(jìng)賽節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì),打造了
6、一場(chǎng)全民參與的“詩(shī)詞文化盛宴”。小明也自擬了一道題目:“豪放風(fēng)格;抗金斗爭(zhēng);醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。符合上述條件的詞人是A辛棄疾B李清照C岳飛D蘇軾22“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?!痹谖覈?guó)多民族大家庭中,元朝時(shí)期形成的新民族是A維吾爾族B苗族C藏族D回族23下列哪一位人物完成了對(duì)女真各部的統(tǒng)一,建立了金政權(quán),并依照中原王朝制度,改革女真部落的軍政體制()A阿保機(jī) B元昊C阿骨打D松贊干布24弗蘭西斯培根說(shuō)過(guò):“這三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)第一種是在文字方面,第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種是在航海上。以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó),沒(méi)有一個(gè)教派,沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物能比這只
7、種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!边@里的“三種機(jī)械發(fā)明”是指造紙術(shù)印刷術(shù) 火藥指南針ABCD25宋朝有諺語(yǔ)曰:“做人莫做軍,做鐵莫做針?!碑?dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁床灰詮能姙闃sA宋朝重武輕文B宋朝重文輕武D從軍收入低C從軍死傷幾率大【參考答案】*試卷處理標(biāo)記,請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1B解析:B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,發(fā)明活字印刷術(shù)的是北宋畢昇;改進(jìn)造紙術(shù)的是東漢的蔡倫;宋代出現(xiàn)用于航海的指南針;唐朝末年,火藥開(kāi)始用于軍事。所以屬于宋代的成就,故選B。2A解析:A【解析】依據(jù)題干所給信息“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”可知,它體現(xiàn)了岳飛對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信心。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
8、岳飛是南宋抗金的著名將領(lǐng),他口中的“匈奴”指的是女真統(tǒng)治者,也就是女真族建立的金政權(quán)。故選 。A點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵需理解“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的涵義,還要和岳飛所處的歷史背景結(jié)合起來(lái),因?yàn)樵里w是南宋抗金的著名將領(lǐng),他口中的“匈奴”指的是女真統(tǒng)治者。3D解析:D【解析】【分析】【詳解】試題分析:岳飛抗金受到人民的尊重。主要是因?yàn)榻疖娔舷鹿ニ危o人民帶來(lái)了很大災(zāi)難,岳飛領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭(zhēng)反抗民族壓迫符合南宋人民渴望生活安定、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求,是符合廣大人民利益的,是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。故 符合題意。D都符合岳飛,但不是受到人民尊ABC敬的主要原因。故選 。D 4B解析:B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,元
9、朝時(shí)期,許多漢族人來(lái)到邊疆,為那里的開(kāi)發(fā)作出了貢獻(xiàn)。邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活,已同漢人沒(méi)有什么區(qū)別。唐朝以來(lái),不少定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人,他們同漢、藏、畏吾兒等族,長(zhǎng)期雜居相處,互通婚姻,逐漸融合,到元朝時(shí)期開(kāi)始形成一個(gè)新的民族回族,所以 B 項(xiàng)符合題意。由此分析 ACD 三項(xiàng)均不符合題意,排除,故選 B。5C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,南宋岳飛堅(jiān)持抗金,符合廣大人民的利益,受到人民的尊敬,秦檜以“莫須有”罪名殺害岳飛,被后人唾棄。岳飛墓前“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的對(duì)聯(lián)中,“佞臣”指的是秦
10、檜。故 C 符合題意;趙高、李林甫、楊國(guó)忠與題干無(wú)關(guān),故ABD不合題意。故此題選 C。6C解析:C【解析】宋遼議和與宋夏議和都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從本質(zhì)上反映出歷史上中華民族大家庭內(nèi)各民族和平共處、共同繁榮的主流民族關(guān)系。BD 說(shuō)法明顯錯(cuò)誤;A 沒(méi)有看到本質(zhì)。故選 C。7A解析:A【解析】根據(jù)課本所學(xué),從東漢末年開(kāi)始,為了躲避北方的戰(zhàn)亂,北方大量的人口南遷,給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù);江南地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件;南宋時(shí)期國(guó)家政權(quán)處于分裂并立時(shí)期,國(guó)家沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一所以表述錯(cuò)誤,故排除。符合題意,故選 A 項(xiàng)。8D解析:D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,唐
11、朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán),南方出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán),在加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱“五代十國(guó)”,故 D 符合題意;春秋戰(zhàn)國(guó)、 魏晉南北朝、三國(guó)時(shí)期與題干無(wú)關(guān),故 ABC 不合題意。故此題選 D。 9B解析:B【解析】【分析】【詳解】閱讀題文所給提示信息:宋朝時(shí)期管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。因?yàn)?087 年北宋正式在泉州設(shè)置福建市舶司,開(kāi)始確立泉州在全國(guó)外貿(mào)港口中的重要地位。只有選項(xiàng)B 符合題意,故選B。10C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,北宋北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),將黏土制成陶活字,用來(lái)排版印刷。所以這些“譜師
12、”所擁有的技術(shù)應(yīng)該是活字印刷術(shù),故C 符合題意。雕版印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針與題干無(wú)關(guān),故 ABD 不合題意。故此題選 C。11A解析:A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),北宋時(shí)期,畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),活字印刷術(shù)節(jié)省雕版費(fèi)用,大大提高了印刷效率, 正確;指南針是指南的工具,北宋末年,中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針,A排除 ;瓦子和勾欄是娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,排除 ;造紙術(shù)的重大改進(jìn)使紙成為廣泛使B C用的書(shū)寫(xiě)材料,也便利典籍的流傳,排除 。故選 。D A【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生閱讀理解能力和識(shí)記能力。在識(shí)記活字印刷術(shù)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上解答此題。12D解析:D【解析】【詳解】依據(jù)題干“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)
13、送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!?,此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象,大意是說(shuō)一片爆竹聲送走了舊的一年,飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,家家門(mén)上的桃符都換成了新的,故D符合題意,ABC 不符合題意。故選 D 。13D解析:D【解析】【分析】 【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,宋太祖趙匡胤自己是黃袍加身的武將出身,因此對(duì)武將集團(tuán)相當(dāng)顧忌,實(shí)行重文輕武的國(guó)策。后世的趙氏王朝也繼承了這一傳統(tǒng)。綜觀宋朝歷史,“崇文抑武”是一種極其突出的社會(huì)政治現(xiàn)象,提倡和貫徹者,非一朝一帝,也非一時(shí)權(quán)宜之計(jì),而是宋王朝所采用的具有綱領(lǐng)性的治國(guó)思想與方略。它源于專制集權(quán)主義,反過(guò)來(lái)又推波助瀾,強(qiáng)
14、化了專制皇權(quán)。所以出現(xiàn)了題文“自秦以下,文莫盛于宋”的現(xiàn)象。D 項(xiàng)符合題意,故此題選 D。14C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,南宋時(shí)期江南是我國(guó)的制瓷業(yè)重心,北宋興起的景德鎮(zhèn)稱為著名的瓷都, 項(xiàng)符合題意;C三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意;故選 。CABD15C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,資治通鑒按年月日順序,敘述了戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史,故B 表述錯(cuò)誤,符合題意;資治通鑒是由北宋的史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的、是一部編年體通史、對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值,故 ABD 表述正確,不合題意;故此題選 C。16D解析:D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí),指南針傳入歐洲是在南宋時(shí)期,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是
15、在東漢,雕版印刷術(shù)的發(fā)明是在隋唐時(shí)期,畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋時(shí)期,因此按先后順序排列正確的是。故選 D。17C解析:C【解析】【分析】【詳解】據(jù)題干“以淮水中流畫(huà)疆,歲奉銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹”可知反映的是宋金和議。年宋金和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),形1141成了南北對(duì)峙的局面,邊境出現(xiàn)了和平的局面, 符合題意;綜合上述分析可知C項(xiàng)不ABD符,排除。故選擇 。C18B解析:B 【解析】【分析】依據(jù)題干“與都省為表里”的中央行政機(jī)構(gòu),反映了中央機(jī)構(gòu)為“都省”,由“省”可確定是元朝的行政機(jī)構(gòu)。結(jié)合課本所學(xué),元朝疆域空前遼闊,為了對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治,元
16、朝開(kāi)創(chuàng)行省制度,在中央設(shè)置中書(shū)省,作為全國(guó)最高行政機(jī)關(guān),并直接管轄大都及周圍地區(qū)。行省與都省(中書(shū)?。┗楸砝?, 項(xiàng)符合題意。明太祖時(shí)期,在地方取消元朝的B行中書(shū)省,設(shè)立三司。 項(xiàng)不合題意;中書(shū)省,為中央最高行政機(jī)構(gòu),就是都省。 項(xiàng)不A C合題意;元朝時(shí)設(shè)置宣政院對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)。 項(xiàng)不合題意。由此可知D三ABD項(xiàng)不合題意,故選擇 。B【詳解】19D解析:D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知,印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù),是我國(guó)古代人民的“四大發(fā)明”,是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。已經(jīng)選取了“漢代造紙過(guò)程示意圖”“宋朝指南針”“元朝銅火銃”等圖片,即造紙術(shù)、指南針和火藥,另外的一大發(fā)明是
17、印刷術(shù),即D項(xiàng)泥活字版。ABC 項(xiàng)與史實(shí)不符。故選 D。20B解析:B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元年秋,遼國(guó)大軍南下深入宋境,因宰相寇準(zhǔn)的力勸,宋真宗1004才至澶州督戰(zhàn),北宋戰(zhàn)勝,宋遼于十二月間訂立和約:遼宋約為兄弟之國(guó),宋每年送給遼歲幣銀 萬(wàn)兩、絹 萬(wàn)匹,宋遼以白溝河為邊界。因澶州(河南濮陽(yáng))在宋朝亦稱澶淵10 20郡,故史稱“澶淵之盟”,此后宋、遼之間百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事,禮尚往來(lái),通使殷勤, 項(xiàng)符合題意;B三項(xiàng)不符合題意;故選 。BACD21A解析:A【解析】【詳解】依據(jù)題干“豪放風(fēng)格;抗金斗爭(zhēng);醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛棄疾是南宋時(shí)期著名的
18、抗金將領(lǐng),是南宋豪放派詞人,“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是辛棄疾的名句, 項(xiàng)符合題意;李清照是南宋婉約派詞人, 項(xiàng)不符合題意;AB岳飛是抗金將領(lǐng),但“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”不是岳飛的名句, 項(xiàng)不符合題C意;蘇軾是北宋豪放派詞人,但“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”不是蘇軾的名句, 項(xiàng)D不符合題意;故選 。A22D解析:D 【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,唐朝以來(lái),有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居,元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó),他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚,到元朝時(shí)逐漸形成一個(gè)新的民族回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合,所以 項(xiàng)符合題意。由此分析D三項(xiàng)均不符合題意,排除,故選 。DABC23C解析:C【解析】【分
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