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文檔簡介
1、PAGE8報任安書(節(jié)選)優(yōu)教導學案第二課時【課時目標】1通過研習,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。2探究本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法,體會文章的感情,學會賞析本文文氣雄壯、情詞優(yōu)美的特色。3樹立正確的榮辱觀和生死觀,構建自己的精神人格和個性人格。【互動課堂】夯實基礎(1)請寫出文中出現(xiàn)的通假字(2)請寫出文中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象(3)請寫出文中出現(xiàn)的古今詞義的變化情況(4)請寫出文中出現(xiàn)的特殊的文言句式解讀文本研習課文整體把握,理清思路,掌握主要內容。全文共3段第1段:說明自己受辱不死的原因是為了使文采“表于后世”。思考:司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?第2段:列舉古代
2、被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子,進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了效仿古人發(fā)憤著書。思考:從這些古人身上作者學到了些什么你學到了些什么?第3段,介紹史記的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。思考:為什么他能就極刑而無慍色?2體會性閱讀。讓學生自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。3文法覽勝(引導學生結合課文內容進行分析鑒賞)(1)全文情感真切。(2)措辭婉轉,柔中見剛。(3)文辭流暢優(yōu)美(主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達配合無間的特點。比如,作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫古代賢人被辱著
3、書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達情感一氣貫下,酣暢淋漓。)4個性感悟:學完本文,你對生死有什么樣的看法,說說你的生死觀?課堂小結在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內心的無限痛苦,表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯,語言流暢,具有強烈的藝術感染力??傊?,報任安書被稱為“天下奇文”是當之無愧的,它在思想內容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?,它在行文、語言上縱橫開闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚?!緳z測反饋】1對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A唯倜儻非常之人稱焉稱:稱道。B屈原放
4、逐,乃賦離騷賦:鋪述,這里指創(chuàng)作。C則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉責:責任。D仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人誠:確實,實在。2下列各組句子中,加點的詞的意義相同的一組是()A通古今之變,成一家之言藏之名山,傳之其人,通邑大都B屈原放逐,乃賦離騷今少卿乃教以推賢進士C此人皆意有所郁結,不得通其道然此可為智者道,難為俗人言也D近自托于無能之辭亦欲以究天人之際3選出加點字古今意義都不相同的一項()唯倜儻非常之人稱焉唯倜儻非常之人稱焉圣賢發(fā)憤之所為作也仆竊不遜網羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色ABCD4以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是()古者富貴而名摩滅,不可勝
5、記。文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋。人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者。終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。然此可為智者道,難為俗人言也。ABCD【拓展延伸】一、選擇1下列陳述不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例,說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強,獲得成功。B司馬遷“就極刑而無慍色”,身受腐刑卻能不以為辱,反而把它作為著書立說的動力,實在是難能可貴的。C司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,同時又不拘泥于前人,力求有自己的見解。D從上述兩段文字中,我們可以感受到司馬遷隱忍堅強
6、的性格和沉郁悲痛的感情,進而想見他的為人,理解他,敬佩他,并為他一掬同情之淚。2對下列各句中加點的詞解釋有誤的一項是()A古者富貴而名摩滅摩:通“磨”B唯倜儻非常之人稱焉稱:稱道C仲尼厄而作春秋厄:困窮D網羅天下放失舊聞失:失去3下列句子中,“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一組是()遷客騷人,多會于此會天大雨三老豪杰與皆來會計事會征促織會不相從許俱會大道口會其怒ABCD4句式與“文王拘而演周易”相同的一項是()A石之鏗然有聲者B洎牧以讒誅C此人一一為具言所聞D楚左尹項伯者,項羽季父也5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,
7、成一家之言。6古人在對話或交流中常使用尊稱或謙稱,以表示禮貌或謙虛,下列句子中加點的詞與其他不同的一項是()A太史公牛馬走司馬遷B少卿足下。臣雖下愚,知其不可7與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法,相同的一項()A重為鄉(xiāng)黨所笑B為十表,本紀十二C故士有畫土為牢D不足為外人道也8對第三段文字內容的理解和分析不正確的兩項是()A上面文字記敘自己遭受腐刑之后,完成史記創(chuàng)作的經過。B介紹了史記所包含的內容及所記事件的歷史時期和創(chuàng)作風格。C此段文字中最早提出了“發(fā)憤著書”的理論。D能夠體現(xiàn)其名言“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀內涵的句子是“就極刑而無慍色”。E表明自己的創(chuàng)作目的,是要將此書寫成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的鴻篇巨制之作。二、課外練筆:中國有句俗話,“士可殺,不可辱。”請課后收集有關材料,通過分析,寫一篇短文“士可殺,不可辱”之我見。參考答案:研習
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