《北方的民族匯聚》探究型教案

1、PAGE9北方的民族匯聚探究型教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。2、過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力；其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的初步能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是

2、我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)1、重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施2、難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合三、教學(xué)方法先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練四、使用教具：多媒體課件五、教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)言播放課件影音資料敕勒歌，畫(huà)面展示呼倫貝爾大草原的生活情景。看后提問(wèn)：這是哪個(gè)民族的民歌想像一下他們當(dāng)時(shí)過(guò)著什么樣的生活。在學(xué)生回答后教師做新課導(dǎo)語(yǔ)：在魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族是一個(gè)重要的少數(shù)民族。他們?cè)?jīng)建立了政權(quán)，一度十分強(qiáng)大。他們依靠驍勇善戰(zhàn)的騎兵部隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入中原，迅速呑并了北方地區(qū)的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。你知道他們的生活會(huì)發(fā)生哪些變化嗎他們

3、及其當(dāng)時(shí)周邊的少數(shù)民族與漢族相處會(huì)遇到什么問(wèn)題呢是同化還是融合下面就讓我們共同來(lái)探究北方民族的發(fā)展過(guò)程吧！課件出示課題：第22課北方民族的匯聚出示學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記北方的再次統(tǒng)一以及北方民族的大融合的史實(shí)；掌握北魏孝文帝改革的措施；理解民族大融合的含義及影響；學(xué)生觀看音像資料后回答老師的提問(wèn)答：這是鮮卑族的民歌利用他們已有的對(duì)北方少數(shù)民族的原認(rèn)知，再發(fā)揮想像來(lái)描述他們的當(dāng)時(shí)生活狀況（略）學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)二、探究新課一、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷（板書(shū)）課件展示：你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題（時(shí)間五分鐘）（1）鮮卑族生活在什么地區(qū)是何時(shí)興起的（2）北魏是怎樣統(tǒng)一北方

4、的是在何時(shí)？教師接著提出問(wèn)題：北魏政權(quán)在439年統(tǒng)一了黃河流域。那么請(qǐng)同學(xué)們想象一下鮮卑族及少數(shù)民族和漢族相處會(huì)遇到什么問(wèn)題假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者你怎么解決這些問(wèn)題呢（提示學(xué)生閱讀114頁(yè)教材小字部分，同時(shí)看課本插圖加強(qiáng)直觀理解）最后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：民族融合已成為民心所向的一種趨勢(shì)。過(guò)渡導(dǎo)語(yǔ)：新一任魏主孝文帝拓拔宏與苻堅(jiān)一樣有著雄心壯志，希望通過(guò)自己的實(shí)力逐鹿中原。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望他都采取了哪些措施從而導(dǎo)入這一子目的學(xué)習(xí)情境。課件展示：孝文帝為了實(shí)現(xiàn)逐鹿中原的愿望采取了哪些措施下面大家閱讀課本115頁(yè)和116頁(yè)的有關(guān)內(nèi)容回答課件出示：（1）遷都洛陽(yáng)（2）進(jìn)行改革（學(xué)生回答的可能不簡(jiǎn)潔，教師最后

5、加以總結(jié)）二、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施（1）遷都洛陽(yáng)（板書(shū)）師生研討：為什么要遷都洛陽(yáng)引導(dǎo)學(xué)生用史料分析法。教師利用課件展示史料兩則悲平城和當(dāng)時(shí)流行的歌謠“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)！”再出示歷史地圖讓學(xué)生結(jié)合地理知識(shí)來(lái)比較平城與洛陽(yáng)的地理位置。歸納：平城惡劣的氣候環(huán)境難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，偏北的地理位置不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，而洛陽(yáng)是表現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)優(yōu)越性的地方?？梢?jiàn)孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。（2）改革措施（板書(shū)）師生研討：在孝文帝改革內(nèi)容中，你認(rèn)為哪一項(xiàng)對(duì)民族融合最有影響力而哪些政策可能會(huì)使屬于他們自己的文化消失為什么？（為增加學(xué)生興趣穿插講解）：說(shuō)漢話(huà)。展示材料：“今

6、欲斷諸北語(yǔ)，一從正音，其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝改；三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若仍故為，當(dāng)加降黜，各宜深誡！”-這恐怕是對(duì)怎樣說(shuō)話(huà)提出要求的第一位皇帝。2、改漢姓。結(jié)合P108改漢姓表，請(qǐng)問(wèn)：孝文帝為什么把皇族姓氏改為“元”（依據(jù)元朝、元首、元旦等詞推想）。教師總結(jié)：從孝文帝改革的各項(xiàng)內(nèi)容來(lái)看，他是要徹底改變鮮卑人原有的生活方式，過(guò)漢人的生活。他禁止鮮卑人回到自己的故鄉(xiāng)，甚至連死后都不得歸葬自己的故鄉(xiāng)，這是一個(gè)多么不容易的決定??！請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，你們?cè)覆辉敢獍鸭疫w到西部去，永不再回愿意的請(qǐng)舉手。老師可不愿去，因?yàn)槲易孀孑呡叾荚谶@兒，我可不想背景離鄉(xiāng)。你們?cè)覆辉敢獍衙钟肋h(yuǎn)改為“拓

7、拔”。為什么北魏的鮮卑族愿意是百姓愿意還是只是孝文帝的心愿（生答：略）所以站在鮮卑人的立場(chǎng)來(lái)看這件事是很悲情的。談到這里，請(qǐng)大家討論一個(gè)問(wèn)題：孝文帝當(dāng)時(shí)是一個(gè)戰(zhàn)勝者，征服者，他為什么一定要堅(jiān)持實(shí)施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國(guó)北方？孝文帝為順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)進(jìn)行了改革，從而在中華民族的形成過(guò)程中寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們討論一下：北魏孝文帝改革的意義繼孝文帝之后，北魏政治日益腐敗，君王大都昏庸暴虐而發(fā)生分裂，北方先后出現(xiàn)四個(gè)王朝，他們和北魏因統(tǒng)稱(chēng)為北朝。小結(jié)北魏孝文帝的改革促進(jìn)了各民族之間的融合，北魏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化都得到迅速的發(fā)展。對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家歷史的發(fā)展

8、做出了積極的貢獻(xiàn)，有著極其深遠(yuǎn)的影響。達(dá)標(biāo)練習(xí)（略）教師明確學(xué)生要當(dāng)堂完成的目標(biāo)（ABC級(jí)）板書(shū)設(shè)計(jì)第20課北方的民族匯聚一、少數(shù)民族的內(nèi)遷二、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施（1）遷都洛陽(yáng)（2）改革措施語(yǔ)言服飾姓氏婚姻官制律令禮法學(xué)生分組學(xué)習(xí)第一部分，小組共同解決自學(xué)思考題下面是學(xué)生小討論：這些問(wèn)題的提出把學(xué)生置于當(dāng)時(shí)的歷史人物和環(huán)境當(dāng)中，讓他們能夠進(jìn)行換位思考進(jìn)行討論更熱烈和投入。學(xué)生明確：民族融合是民心所向?qū)W生閱讀課本，獨(dú)立完成思考題；（1）將都城從平城遷到洛陽(yáng)（2）進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革改革內(nèi)容：a在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；語(yǔ)言b官員及家屬必須穿戴漢族服飾；服飾c將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏；

9、姓氏d鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；婚姻e采用漢族的官制、律令官制、律令f學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等禮法學(xué)生看書(shū)中展示的小字段和圖片和有關(guān)史料，運(yùn)用分析、對(duì)比方法逐條分析最后得出結(jié)論為什么要遷都洛陽(yáng)？最后由學(xué)生找出代表歸納整理出遷都的理由和正確性。學(xué)生分組討論，各小組經(jīng)過(guò)熱烈討論，各抒己見(jiàn)，最后再推舉一位代表發(fā)言（歸納）其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)深知鮮卑族若要在中國(guó)這塊土地上立足生根，子子孫孫永遠(yuǎn)安居樂(lè)業(yè)，就必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，各方面都有較游牧文化更高的使用價(jià)值，故游牧民族向漢文化學(xué)習(xí)與融合是必然的，因