高中政治必修四 6.1 價(jià)值與價(jià)值觀 課件(共33張)

1、人教版高中思想政治必修4哲學(xué)與文化第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第一框 價(jià)值與價(jià)值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀的內(nèi)涵。2.理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。3.熟記并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一、人的價(jià)值 李蘭娟院士說，疫情結(jié)束后希望國家給年青人樹立正確的人生導(dǎo)向和正確的人生價(jià)值觀，把高薪高福利留給一線科研、軍事技術(shù)人員，不要讓年青人一味追崇演藝明星，靠追星是強(qiáng)不了國的。國家的興衰要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人，是他們?cè)谥蚊褡寮沽?。暢所欲言：談?wù)勀銓?duì)這段話的看法。營養(yǎng)價(jià)值滿足人的營養(yǎng)需要滿足人文學(xué)欣賞需要滿足人的健康需要滿足美好生活需要環(huán)保價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值一、人

2、的價(jià)值（一）價(jià)值一、人的價(jià)值（一）價(jià)值 哲學(xué)上的價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。注意：“事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象?！爸黧w”一般指的是人?！笆挛铩睂?duì)主體有積極和消極兩個(gè)方面，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極方面。價(jià)值包括“物的屬性”和“人得需要”兩個(gè)方面，缺一不可。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（二）人的價(jià)值一、人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。內(nèi)容個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）（社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索?。▊€(gè)人價(jià)值）人是價(jià)值的創(chuàng)

3、造者人是價(jià)值的享受者首位從屬地位（二）人的價(jià)值一、人的價(jià)值人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。思考：我們倡導(dǎo)“大公無私、公而忘私、無私奉獻(xiàn)”是不是就意味著我 們應(yīng)該給做價(jià)值的創(chuàng)造者而不能做價(jià)值的享受者？區(qū)分：物的價(jià)值與人的價(jià)值的區(qū)別一、人的價(jià)值物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足（二）人的價(jià)值一、人的價(jià)值 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 愛因斯坦 你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索??？ 徐虎 名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨

4、大的義務(wù)。 比爾蓋茨思考：閱讀并體味三位名人的語言，說說你認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么?（二）人的價(jià)值一、人的價(jià)值對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（即社會(huì)價(jià)值）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)、為人民的貢獻(xiàn)小結(jié)1.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論一、人的價(jià)值【原理】人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（一）

5、價(jià)值觀的含義 價(jià)值觀：們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。區(qū)分：價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性。價(jià)值觀則是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。范疇屬于社會(huì)存在范疇，是客觀的。屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是主觀的。聯(lián)系人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 材料：

6、彭銀華的婚禮定在今年正月初八，然而，突如其來的新冠肺炎疫情把一切計(jì)劃中的安排都打斷了。作為醫(yī)生的和妻子只好推遲婚禮，并約定：“疫情不散，婚禮不辦?！?彭銀華在救治患者中不幸感染了新冠病毒，于2月20日那天，永遠(yuǎn)地離開了他的妻子，和他妻子腹中還沒出生的孩子。他還沒來得及使用的結(jié)婚紀(jì)念照被投射在幕布上，成了告別儀式上的遺照。若是在平時(shí)，他就是一個(gè)普普通通的醫(yī)生，但此刻，實(shí)在是無法用語言來描述他的偉大。是的，他就是“偉大”！因?yàn)椤吧嵘砭纫摺?，他的生命永遠(yuǎn)29歲。思考：彭銀華醫(yī)生為什么會(huì)做出“疫情不散，婚禮不辦”的決定？二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有

7、重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。認(rèn)為防治新冠病毒比結(jié)婚更重要疫情不散，婚禮不辦專心救治病患(價(jià)值觀)彭醫(yī)生：以集體為重，個(gè)人利益服從集體利益認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改造世界價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)總量的增長作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。 憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。 馬克思 價(jià)值觀影響人們對(duì)事

8、物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2.價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＫ伎迹贺澒仝w德漢和抗疫英雄彭銀華的價(jià)值觀是否相同？二人的不同人生選擇說明價(jià)值觀對(duì)個(gè)人有什么作用？二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2.價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。價(jià)值觀正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀做出錯(cuò)誤的人生選擇做出正確的人生選擇對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)人生誤入歧途孝順乖巧的女兒、專業(yè)成熟的護(hù)士、活潑可愛的小女生，這是火神山ICU病房90后護(hù)士的三個(gè)角色。她們不知道這場(chǎng)戰(zhàn)斗會(huì)持續(xù)多久，只知道，她們一定會(huì)拼盡全力！仿佛在父母眼里，他們還是襁褓里的孩子，而實(shí)際上，他們已經(jīng)披上戰(zhàn)衣，學(xué)著大人的模樣，在拯救生命。是什么力量讓

9、這些年僅20歲的小姑娘一夜之間成長為鋼鐵戰(zhàn)士，無怨無悔地沖擊在抗擊疫情的第一線？價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。二、價(jià)值及其導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用3.價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。 人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善試一試：背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、

10、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（三）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落 小、落實(shí)上下工夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺

11、行動(dòng)。小結(jié)2：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論：【原理】價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。【方法論】樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。二、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值及其導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)價(jià)值的含義人的價(jià)值的內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵（是什么）意義（為什么）做法（怎么樣）課堂訓(xùn)練 12019年3月18日，習(xí)

12、近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕德期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。因?yàn)椋?）青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變價(jià)值觀教有是青年學(xué)生健康成長的必修課正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)BCD【答案】D 22019年11月,網(wǎng)上出現(xiàn)了料理包黑作坊的爆料,不但揭露了料理包黑作坊生產(chǎn)環(huán)境的惡劣,還曝光了食用劣質(zhì)材料、偷工減料等問題,整個(gè)生產(chǎn)環(huán)境令人作嘔。此事件再一次引起了人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)營者誠信缺失的拷問。從哲學(xué)角度看,材料體現(xiàn)了()A正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展具有推動(dòng)作用B錯(cuò)誤

13、的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用C價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)D要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)【答案】B 32019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要指出，推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)，要“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”。這是基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀（ ）作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)規(guī)定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 為人們的道德實(shí)踐提供了具體的方法可以幫助人們正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系可以引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界ABCD【答案】D 4.(2016課標(biāo)卷)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國地理的了解超過中國人?？梢?，皇輿全覽圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)()以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提 取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約 以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A. B. C. D. 【答案】B 5.(2016浙江高考) 2016年年初,國家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有()生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作