高中歷史促進(jìn)民族大融合課件新人教版選修

1、第3課促進(jìn)民族(mnz)大融合第一頁，共三十五頁。學(xué)習(xí)(xux)目標(biāo)課標(biāo)要求目標(biāo)分解探討北魏孝文帝改革的歷史作用掌握北魏孝文帝改革在經(jīng)濟(jì)、思想、文化、政治和社會風(fēng)俗等方面的影響理解(1)孝文帝改革為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)(2)孝文帝是古代少數(shù)民族杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣第二頁，共三十五頁。學(xué) 探究(tnji)學(xué)案第三頁，共三十五頁。1農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步(jnb)，水利設(shè)施的興修等；畜牧也得到發(fā)展。2手工業(yè)：手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍。絲織業(yè)發(fā)展尤其顯著，_也有很大發(fā)展。經(jīng)濟(jì)(jngj)的復(fù)蘇和繁榮制瓷業(yè)第四頁，共三十五頁。3商業(yè)(1)市場：

2、洛陽出現(xiàn)了許多大的市場，貨源充足，交易活躍。(2)鑄錢：政府重新開始鑄造(zhzo)銅錢，使實(shí)物交易逐步為_所代替。(3)對外貿(mào)易：長足發(fā)展。北魏與朝鮮半島諸國、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國，都有商業(yè)往來。貨幣(hub)交易第五頁，共三十五頁。北魏時北方農(nóng)牧業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展的原因有哪些？提示：(1)政府政策的調(diào)整即孝文帝改革，如實(shí)行均田制、租調(diào)制等。(2)民族大融合的影響。(3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)(gijn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等。第六頁，共三十五頁。1背景：遷都洛陽以后，鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度。2措施(1)尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：魏孝文帝在_建立孔

3、子廟并親自祭拜，下詔興辦太學(xué)等學(xué)校，教授儒家經(jīng)典。(2)恢復(fù)(huf)漢族禮樂制度：孝文帝親自制定各種禮儀制度，改用_的祭祀禮儀，要求臣民按禮儀規(guī)范自己的行為方式。政權(quán)封建(fngjin)化的加速洛陽漢族第七頁，共三十五頁。(3)采納(cin)漢族封建統(tǒng)治制度：孝文帝模仿漢族官制，修訂律令，廢除一些帶有奴隸制成分的落后殘酷刑律，適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。第八頁，共三十五頁。下圖為魏孝文帝時鑄造的銅錢，這反映了北魏(BiWi)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是什么？試分析出現(xiàn)該突出特點(diǎn)的原因。提示：(1)突出特點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)活動活躍。(2)原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。政府的重視和支持。第九頁，共三十五頁。(教

4、材P41)北魏的貴族大都經(jīng)商的事實(shí)，說明了什么問題(wnt)？提示：北魏商業(yè)繁榮，商品經(jīng)濟(jì)深入人心；鮮卑族逐漸漢化。第十頁，共三十五頁。1表現(xiàn)(1)鮮卑族經(jīng)濟(jì)生活：遷居洛陽(lu yn)的鮮卑勞動者陸續(xù)成為中原的農(nóng)民，鮮卑貴族成為中原的_，有的還兼事工商業(yè)。習(xí)俗：漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。民族(mnz)的交流與融合封建地主第十一頁，共三十五頁。(2)漢族經(jīng)濟(jì)生活：鮮卑族畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能，在北方漢人中得到傳播。習(xí)俗：漢族從_或風(fēng)度上，受鮮卑族文化的影響。2影響：為結(jié)束長期分裂(fnli)局面，重新走向_奠定了基礎(chǔ)。服飾(fsh)國家統(tǒng)一第十二頁，共三十五頁。北魏時期的民族融合

5、有哪些表現(xiàn)？提示：(1)社會經(jīng)濟(jì)方面：北魏通過實(shí)施均田制、租調(diào)制、三長制等制度，把鮮卑勞動者改造為占有少量土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建農(nóng)民(nngmn)，把占有大量土地的鮮卑貴族改造為封建地主和官僚。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，則進(jìn)一步促使他們習(xí)慣定居、生產(chǎn)和城市生活。第十三頁，共三十五頁。(2)政權(quán)建設(shè)方面：從政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、名稱的制定到官僚的選用、官僚隊(duì)伍的建設(shè)均采納漢族封建統(tǒng)治制度。還修訂律令，以適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。(3)社會風(fēng)俗方面：遷都洛陽后，通過改漢姓、易漢服、說漢話等措施使鮮卑人全面(qunmin)認(rèn)識漢族風(fēng)俗。提倡鮮卑族與漢族尤其是漢族士族地主的政治聯(lián)姻，加強(qiáng)了民族的聯(lián)系。通過設(shè)孔廟、祭

6、孔子、推儒學(xué)及恢復(fù)漢族禮樂制度規(guī)范人們行為方式等措施，進(jìn)一步使鮮卑人從深層次認(rèn)同和接受漢族文化。第十四頁，共三十五頁。(4)鮮卑族原來生產(chǎn)生活方面的文化精神，也在漢人中傳播，為漢人所學(xué)習(xí)(xux)和接受，對漢族生產(chǎn)、生活的完善和進(jìn)步也起了重大作用。第十五頁，共三十五頁。歸納綜合整體圖示綱舉目張第十六頁，共三十五頁。孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)(huf)和發(fā)展，加速了北方的民族大融合，通過這次以漢化為中心的全方位改革，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，同時為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。第十七頁，共三十五頁。講 課堂(ktng)講義第十八頁，共三十五頁。1北魏孝文帝改革(gig)

7、的特點(diǎn)和意義。特點(diǎn)(1)孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革(2)分前后兩個階段進(jìn)行，前期改革是在馮太后的主持下進(jìn)行，重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革是孝文帝親自主持的，重點(diǎn)改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式意義(1)北魏孝文帝改革有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合(2)孝文帝改革為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)第十九頁，共三十五頁。2.北魏孝文帝改革(gig)成功的原因及對北魏孝文帝改革(gig)的認(rèn)識。(1)成功原因順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法

8、成功的根本原因。內(nèi)容全面，措施得力。馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。民族融合趨勢的推動第二十頁，共三十五頁。(2)認(rèn)識先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意。任何改革都不是(b shi)一帆風(fēng)順。民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。第二十一頁，共三十五頁。(節(jié)選)閱讀材料，完成下列各題。(公元499年，魏孝文帝自鄴城返回(fnhu)洛陽)又引見王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂(c，往)東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？”魏書卷21獻(xiàn)文六王列傳依據(jù)材料指出魏孝文帝為何責(zé)備“留京之官”？說明了什么？第二十二頁，共三十五頁。解析：本題要求把材

9、料信息和所學(xué)知識結(jié)合起來綜合分析。從材料中可看出孝文帝責(zé)備推行漢化措施不力的官員，說明他實(shí)行封建化(漢化)的決心。答案：仍有人穿鮮卑服裝；留京官員執(zhí)行改革措施不力。舊的風(fēng)俗習(xí)慣難以(nny)徹底改變；孝文帝力主全面改革第二十三頁，共三十五頁?！練v史上重大改革回眸】商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會轉(zhuǎn)型時期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。(1)面對社會轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么(shn me)？舉例說明。(2)依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對歷史發(fā)展所起的相同作用。第二十四頁，共

10、三十五頁。解析：解答本題的關(guān)鍵是掌握商鞅變法和孝文帝改革的內(nèi)容。第(1)問側(cè)重于兩次改革所要解決的主要矛盾，難點(diǎn)在于孝文帝改革所要解決的主要矛盾是落后的鮮卑族文化與先進(jìn)的中原(zhngyun)文化之間的矛盾。第(2)問側(cè)重于考查兩次改革的形式和歷史作用，注意商鞅變法側(cè)重從政治角度，孝文帝改革側(cè)重從文化角度作答。第二十五頁，共三十五頁。答案：(1)商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾，如廢井田開阡陌、廢分封行郡縣等。(舉一例說明即可)北魏孝文帝改革：落后的鮮卑族文化(wnhu)和先進(jìn)的中原文化(wnhu)之間的矛盾，如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(舉一例說明即可)(2)商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制

11、度；北魏孝文帝改革：學(xué)習(xí)借鑒中原文化。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，國家統(tǒng)一。第二十六頁，共三十五頁。練 高分跨欄(kuln)第二十七頁，共三十五頁。1北魏孝文帝改革的措施中，既直接推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)(huf)和發(fā)展，又促進(jìn)了鮮卑族封建化的措施是()A遷都洛陽B整頓吏治 C移風(fēng)易俗D頒布均田令解析：本題題干中的關(guān)鍵詞是既推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又促進(jìn)封建化應(yīng)從頒布均田令分析。答案：D第二十八頁，共三十五頁。2陳寅恪李唐氏族推測(tuc)之后記中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局”，由此可以看出孝文帝改革

12、()A為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)B促進(jìn)了民族大融合C促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展D為中原文化輸入了新鮮血液第二十九頁，共三十五頁。解析：本題旨在考查學(xué)生分析問題的能力。解答時注意“李唐一族崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局”意即重新統(tǒng)一(tngy)，創(chuàng)立了前所未有的盛世局面。答案：A第三十頁，共三十五頁。3北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A改革措施行之有效B掌握最高權(quán)力C順應(yīng)歷史發(fā)展潮流D得到漢族(Hnz)地主的支持解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。決定改革成功的原因很多，其根本點(diǎn)在于改革必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，遵循歷史發(fā)展規(guī)律。答案：C第三十一頁，共三十五頁。4閱讀下列

13、材料，回答問題。材料一時民困饑流散，豪右多有占奪。(李)安世乃上疏高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受為盈縮十年(公元486年)，給事中李沖上言：“其民調(diào)，一夫(y f)一婦帛一匹，粟二石”于是海內(nèi)安之。魏書第三十二頁，共三十五頁。材料二秦孝公用商君，廢井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。 然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠。有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。漢書食貨志(1)材料一中北魏孝文

14、帝改革(gig)的主要措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因。(2)依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，概括指出孝文帝改革和商鞅變法在內(nèi)容、性質(zhì)、重大歷史意義方面的相似之處。第三十三頁，共三十五頁。解析：第(1)問，第一小問抓住“均田之制”即可獲得答案；第二小問直接從材料中摘抄。第(2)問，先弄清楚孝文帝改革和商鞅變法各自的內(nèi)容、性質(zhì)和重大歷史意義，然后再分析出相似之處。答案：(1)措施：均田制。原因：“時民困饑流散，豪右多有占奪”。(2)內(nèi)容：確立新的土地制度。性質(zhì)：都是封建地主階級性質(zhì)的改革。重大歷史意義：有利于結(jié)束了長期分裂局面，實(shí)現(xiàn)(shxin)國家統(tǒng)一，加速封建化的進(jìn)程。第三十四頁，共三十五頁。內(nèi)容(nirng