聊齋志異講課稿課件

1、蒲松齡的生平和創(chuàng)作1聊齋志異的思想內(nèi)容2聊齋志異的藝術(shù)成就3聊齋志異的地位4生平簡(jiǎn)介聊齋志異評(píng)論圖片介紹 蒲松齡（16401715），字留仙，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生,淄川（今山東淄博市）人。 蒲松齡的生平和創(chuàng)作三苦并存 蒲松齡著述豐富。除聊齋志異以外，還給后人留下了大量的詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲，有蒲松齡集傳世。 聊齋志異是部短篇小說(shuō)集，它代表了蒲松齡的最高文學(xué)成就。 生活之苦-家徒四壁婦愁貧, 科舉之苦-辛酸科舉路漫漫, 寫作之苦-窮其一生寫聊齋。 蒲松齡的生平和創(chuàng)作聊齋志異聊齋志異聊齋志異評(píng)論圖片介紹 聊齋是作者書齋的名字,小說(shuō)是一部以作者書房名稱命名的文言短篇小說(shuō)集。因借敘說(shuō)奇聞異事，贊

2、美花妖狐魅來(lái)鞭撻世間的丑惡，故稱作“志異”。生平簡(jiǎn)介生平簡(jiǎn)介 蒲松齡的生平和創(chuàng)作生平簡(jiǎn)介聊齋志異聊齋志異評(píng)論圖片介紹郭沫若評(píng)論：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。寒窗木榻，一個(gè)有夢(mèng)的地方 一揭露和抨擊黑暗的社會(huì)政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)精神。二抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情。四對(duì)民風(fēng)、民俗的勸戒與諷刺三暴露和批判科舉制度的弊端借歷史針砭現(xiàn)實(shí)的，如促織借陰間影射陽(yáng)世的，如席方平借夢(mèng)境揭露官吏的，如夢(mèng)狼重要作品1、揭露和抨擊黑暗的社會(huì)政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)精神。嬰寧：表現(xiàn)對(duì)封建禮教 和世俗婚姻的不滿。（1）聊齋志異中的愛(ài)情故事包含著尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)內(nèi)容。嬰寧：喜劇性。

3、表現(xiàn)他對(duì)世俗婚姻的不滿。2、抨擊封建禮教和婚姻制 度，歌頌純真愛(ài)情。（2）聊齋志異中提出了新的愛(ài)情觀真心至情觀。阿寶筆筆寫“癡”， 字字關(guān)“情”。宣揚(yáng)“知己之愛(ài)” 如連城、瑞云。2、抨擊封建禮教和婚姻制 度，歌頌純真愛(ài)情。返回4、對(duì)民風(fēng)、民俗的勸戒與諷刺 ，如嶗山道士畫皮 等。聊齋志異中也有一些糟粕。 如敵視和丑化農(nóng)民起義，宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，美化一夫多妻制等。這些是作者世界觀中庸俗落后因素的反映。蒲松齡的生平和創(chuàng)作1聊齋志異的思想內(nèi)容2聊齋志異的藝術(shù)成就3聊齋志異的地位4 （一）故事情節(jié)離奇曲折，富于變化西湖主陳生從入園到見(jiàn)王妃，本可以單刀直入寫得十分簡(jiǎn)單，但作者卻故意在這個(gè)簡(jiǎn)短過(guò)程中安排了曲折的

4、情節(jié)，一收一縱，步步扣人心弦。促織以蟋蟀的得失為主線，六起六伏，忽張忽弛，主人公則從悲到喜，喜極生悲，悲極復(fù)喜，悲喜交集，全篇情節(jié)曲折多變。12善用環(huán)境描寫映襯人物。比如嬰寧，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)襯托人物: 村外的 “叢花雜草”，門前的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。通過(guò)主要特征和生動(dòng)細(xì)節(jié)寫人。善于抓住各種人物獨(dú)具的外貌、言語(yǔ)、行動(dòng)，寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)?。如寫嬰寧，作者抓住她?ài)笑、愛(ài)花兩個(gè)特征.花妖狐魅的特征與現(xiàn)實(shí)人物的和諧統(tǒng)一?！盎ㄑ龋嗑呷饲椤?又保持其原物的某種自然性特點(diǎn)。123 （二）人物形象具有

5、鮮明的個(gè)性特征熔鑄了文言文的精粹，吸收了大量民間文學(xué)、群眾口語(yǔ)和方言俚語(yǔ)中的精華，形成一種古雅簡(jiǎn)練，清新活潑、內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言風(fēng)格。 （三）語(yǔ)言簡(jiǎn)練典雅、生動(dòng)形象蒲松齡的生平和創(chuàng)作1聊齋志異的思想內(nèi)容2聊齋志異的藝術(shù)成就3聊齋志異的地位4（一）聊齋志異是中國(guó)反映社會(huì)生活 最廣闊、最深刻的一部古典短篇小說(shuō)集。 （二）聊齋志異是中國(guó)古代文言小說(shuō) 藝術(shù)技巧極為成熟的標(biāo)志。 （三）聊齋志異對(duì)后世的短篇小說(shuō)創(chuàng)作 產(chǎn)生了重大的影響“金光蓋地，因使閻摩殿上，盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中，全無(wú)日月”。 閻摩殿實(shí)際是金鑾殿，枉死城實(shí)際是天子腳下的皇城。是對(duì)金錢導(dǎo)致封建官場(chǎng)腐敗的本質(zhì)性概括。 寫席方平在陰間為父伸冤的故事返回獄吏城隍郡司閻王二郎神司文郎有三點(diǎn)重要?jiǎng)?chuàng)造：其一，死魂靈為功名游魂其二，鼻嗅文章其三，考官鼻瞎耳聾返回宋生王平子余杭生返回返回 它通過(guò)描寫主人公成名因被迫繳納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。 學(xué)任何東西都必須不怕艱苦，持有恒心，不能淺嘗輒止，半途而廢。學(xué)習(xí)中滿足于一孔之見(jiàn)而吹牛皮，必然碰壁。 返回這個(gè)故事告訴人們要透