時(shí)評(píng)類作文寫作課件

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 當(dāng)下，不少申報(bào)世界吉尼斯紀(jì)錄的消息引發(fā)全國關(guān)注：10月23日，揚(yáng)州花費(fèi)15萬元制作了4192公斤“最大份揚(yáng)州炒飯”申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄；緊接著浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生及公益使者，將3004只內(nèi)裝祈?？ǖ男欧膺B接成一條總長達(dá)33523米的心形信封鏈條，刷新世界最長信封鏈條吉尼斯紀(jì)錄；福建省正準(zhǔn)備將全球最大的野生紅豆杉王申報(bào)世界吉尼斯紀(jì)錄，從而更好的保護(hù)這棵千年紅豆杉王。這段材料能引發(fā)你怎樣的感想？能給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。要求：不得抄襲；文體不限（詩歌除外）；立意自定；不少于800字。 杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他

2、們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 “時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁

3、。 時(shí)評(píng)寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類別，一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見。寫作要求1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮 2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜 4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言（語言趣） 時(shí)評(píng)類作文寫法六步構(gòu)思法 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 2007年3月31日夜晚，北京大學(xué)百年講堂星光熠熠。楊振寧、陶一之、丁俊暉、譚盾、張霞昌、蘇

4、震西、章子怡、劉醇逸、劉翔、李安、陳易希等十一位杰出華人，在這里接受2006影響世界華人的殊榮。不過，不是每一顆星都受到傳媒追捧的。場(chǎng)外，沒有入場(chǎng)的大學(xué)生，大聲呼喊：“章子怡！”“章子怡！”除了章子怡，科學(xué)家的名字幾乎無人知道。 翌日，北京的一些傳媒也只是在娛樂版發(fā)了消息。除了章子怡和劉翔以外，傳媒對(duì)其他人似乎都興趣不大，特別是對(duì)找到破解H5N1病毒方法的美國休斯敦萊斯大學(xué)女科學(xué)家陶一之、發(fā)明紙質(zhì)電池的芬蘭公司首席技術(shù)官張霞昌、美國紐約市首位華裔暨亞裔市議員劉醇逸、以其名字命名小行星的香港科技大學(xué)學(xué)生陳易希不屑一顧。 對(duì)此，你有什么感想？請(qǐng)將自己的感悟?qū)懗梢黄簧儆?00字的議論文。要求：全面

5、理解材料，但可以選擇一個(gè)角度構(gòu)思全文。自主確定立意，確定標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文。立意提示：結(jié)果：科學(xué)家不受大學(xué)生和媒體關(guān)注 原因：政府對(duì)科學(xué)不夠重視； 世風(fēng)浮躁，人們價(jià)值觀審美觀存 在誤區(qū) ； 媒體及輿論導(dǎo)向媚俗；大學(xué)生素 質(zhì)尚待提高； 總之，社會(huì)不重視科學(xué)家。 立意：我們要重視科學(xué)(家)3、挖根源政府對(duì)于科學(xué)家重視不夠媒體及輿論導(dǎo)向媚俗對(duì)科學(xué)家宣傳力度不夠世風(fēng)浮躁，人們價(jià)值觀存在誤區(qū)大學(xué)生素質(zhì)尚待提高、對(duì)科學(xué)重視不夠4、提辦法政府重視、加大科學(xué)投入，重視科學(xué)，尊重科學(xué)。媒體少些炒作，肩負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)，把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向科學(xué)。大學(xué)生要提高自身修養(yǎng)，端正價(jià)值觀，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣。5、

6、聯(lián)現(xiàn)實(shí)反面：社會(huì)及媒體不重視科學(xué)的類似現(xiàn)象正面：政府設(shè)立科學(xué)獎(jiǎng)、對(duì)嫦娥奔月相關(guān)科學(xué)家進(jìn)行隆重表彰。6、作結(jié)論 讓全社會(huì)的人都來關(guān)注科學(xué)、重視科學(xué)，民族才有希望，國家才有未來。思路：1、提觀點(diǎn)：弘揚(yáng)民族文化2、擺事實(shí)：青少年對(duì)外國文化高度認(rèn)同，過洋節(jié)、吃洋快餐、看好萊塢大片和韓劇，用日本電器，看日本動(dòng)畫片，山寨文化盛行。3、析危害：忘記民族文化，失去發(fā)展可能4、挖根源：不重視傳統(tǒng)文化的傳播5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)：百家講壇、國學(xué)熱、鑒寶（正）6、提辦法： 由“法定”節(jié)日引發(fā)的思考 中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務(wù)院以行政法規(guī)形式定為假日。據(jù)此，我們可以看出這是政府對(duì)社會(huì)大眾的一種引導(dǎo)，使人們?cè)谇迕?、端午過假

7、日時(shí)能夠加深對(duì)民族文化的理解。但我們不禁要問，為何一定要明文規(guī)定，才能促使國民尊重本民族傳統(tǒng)呢？ 然而，當(dāng)今社會(huì)，真正風(fēng)靡的是2月14日的情人節(jié)，12月25日的圣誕節(jié)等西方節(jié)日?？梢?，西方文化侵入中國，對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力著實(shí)不小。2月14日，街上到處都有手捧紅玫瑰的男子，他們匆匆趕赴約會(huì)，討得心儀女子的歡心；12月25日，街上的店鋪的窗子上貼滿了圣誕老人、麋鹿等形象，門口還會(huì)立起一棵圣誕樹，掛滿小飾物吸引顧客。而前一晚的平安夜更是有多少人互送短信，傳遞問候。相比之下，七夕的時(shí)候，牛郎織女相會(huì)的一天，又有哪對(duì)情侶相互依傍、望向銀河，又有哪個(gè)女子會(huì)嗔怪男子的不解風(fēng)情。所以，是我們自己漸漸地將傳統(tǒng)文

8、化忘卻，而執(zhí)迷不悟地一味追求著所謂的西方先進(jìn)文化。 結(jié)果如何呢？韓國搶先將我國傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)為己有，申請(qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓國的惡劣行徑的確是應(yīng)加指責(zé)的，但同時(shí)，我們是否應(yīng)駐足思考一下我們的過失呢?對(duì)于“搶先”一詞是否該修正呢？韓國人不是搶先，而是在國人對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的態(tài)度下，名正言順申請(qǐng)的。倘若，國人早一些珍視中國傳統(tǒng)文化，珍視從古代延續(xù)下來的傳統(tǒng)節(jié)日，有史書為證，有千千萬萬顆中華民族之心為證，又何愁不能申請(qǐng)到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？ 了解了這些，不得不承認(rèn)，將傳統(tǒng)節(jié)日以行政法規(guī)的形式定為假日的必要性，它起到對(duì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，不僅是為了讓人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵，更是希圖在此的帶動(dòng)下，使

9、更多的人能夠注重對(duì)中華五千年積淀的文化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同感。時(shí)評(píng)基本寫作模式（1）引材料：引用材料 ，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。（2）析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。（就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn)）（3）聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題（即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段）（4）得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 美國新聞周刊報(bào)道，據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出了21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化大國，居前

10、兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號(hào)有：華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像等，代表中國文化的符號(hào)有：漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫等。 請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。 繼承與發(fā)展 多國網(wǎng)民評(píng)選21世紀(jì)以來最具影響力的國家，美、中兩國分據(jù)一、二名，所選出的代表兩國文化的符號(hào)也頗具代表性。 作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國的入選歸功于兩方面：一是其堅(jiān)實(shí)的文化積淀，二是近年國人得當(dāng)?shù)男麄鞴ぷ?。我們?yīng)感到慶幸，慶幸一個(gè)文明古國走上了全球化的道路，慶幸那曾經(jīng)燦爛的文化受到了世界的關(guān)注，然而，慶幸中仍少不了喟嘆

11、，孔子、唐帝國、京劇等等，盡是古老的文明，與華爾街、哈佛大學(xué)相比，我們文化的符號(hào)，確是少了些什么。 代表中國的符號(hào)之中，高等教育在哪里？在高速發(fā)展的物質(zhì)世界中，精神文明的發(fā)達(dá)無法代替物質(zhì)世界的繁榮；物質(zhì)世界的發(fā)展，需科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展則倚仗高等教育。沒有出色的大學(xué)，沒有博學(xué)的老師，何來科技上的繼承與進(jìn)步？榜單上，代表中國文化的卻沒有一所高等學(xué)府。反觀美國，其一流大學(xué)為飛速發(fā)展的社會(huì)提供了數(shù)不勝數(shù)的人才，社會(huì)的發(fā)展又推動(dòng)了教育的發(fā)展，如此一個(gè)良性循環(huán)之中，衰敗亦難矣。 代表中國的符號(hào)之中，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)亦無蹤影。古代的絲綢貿(mào)易至今已不再占據(jù)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，取而代之，是企業(yè)，是金融。經(jīng)濟(jì)同樣是推動(dòng)社

12、會(huì)發(fā)展的重中之重，教育的發(fā)展也依靠繁榮的經(jīng)濟(jì)。若教育為社會(huì)發(fā)展之利刃，則經(jīng)濟(jì)為利刃之礪，無礪則刀鈍，刀鈍則落后。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，毋庸置疑是我國目前的最重要的任務(wù)之一。華爾街為美國帶來的經(jīng)濟(jì)利益不言而喻，也奠定了其“文化符號(hào)”的位置。我也期待何時(shí)我國的“文化符號(hào)”能有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一把交椅。 代表中國的符號(hào)之中，我們發(fā)現(xiàn)了更大的隱憂，我國的文化符號(hào)與現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。標(biāo)志著冷兵器時(shí)代防守之固的長城如今僅僅是個(gè)旅游景點(diǎn)，表現(xiàn)我國古典文化精華的孔子在現(xiàn)代社會(huì)日漸式微，京劇、功夫更是少人學(xué)習(xí)研究。這些現(xiàn)象，不禁使我們擔(dān)心，難道我們的后代子孫也要憑這些符號(hào)讓世界了解中國嗎？缺乏創(chuàng)新，古老的文明會(huì)空留符號(hào)而無人繼承；

13、缺乏創(chuàng)新，我們的文化符號(hào)將只有祖宗的遺產(chǎn)而無后人的建樹。 望國人注重研究文化榜單上所反映的問題，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)不忘推動(dòng)我國現(xiàn)代文化的發(fā)展。愿有朝一日，我們能目睹中國以更全面、更新穎的文化符號(hào)躍居榜首。 中美文化比較 辯證看文化 據(jù)美國新聞周刊報(bào)道，數(shù)國網(wǎng)民投票評(píng)選出了21世紀(jì)以來最具影響力的12大文化國家，美中兩國居前兩位。華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞等構(gòu)成代表美國文化的符號(hào)；代表中國的符號(hào)有漢語、長城、孔子等。顯然，代表美國文化的符號(hào)無不充滿現(xiàn)代氣息，充滿激情與速度，光芒耀眼；相比之下，中國文化符號(hào)沉靜而內(nèi)斂，傳統(tǒng)感與歷史感極強(qiáng)。由此是否可以說美國文化更富時(shí)代感與創(chuàng)新精神、更無懈可擊，而中國文化

14、只是“倚老賣老”、靠歷史悠久而取勝呢？ 現(xiàn)在下這樣的結(jié)論，未免過于匆忙。 文化本身是獨(dú)立性與融合性的共同體，各國文化各有千秋、本無高下之分。但若以中美文化特點(diǎn)與底蘊(yùn)作比，便能使人們對(duì)文化有更為公正的見解。 美國像是信息高速公路上一批奔騰的黑馬，它的文化時(shí)代感極強(qiáng)。華爾街乃世人矚目的金融圣地，好萊塢以其奢華的魅力吸引無數(shù)懷有明星夢(mèng)的少男少女；當(dāng)手里拿著麥當(dāng)勞的漢堡、看著電視中的NBA轉(zhuǎn)播，不能不說人們已被美國文化的時(shí)代氣息深深影響。然而，華爾街的追求利益最大化與公司治理機(jī)制失靈無可避免地吹起了經(jīng)濟(jì)泡沫，直至泡沫炸裂，引發(fā)金融危機(jī)；而好萊塢的激情與夢(mèng)想難免使人浮躁，于是毒品泛濫、暴力橫行便構(gòu)成了紙

15、醉金迷的景象的另一面。所以說，關(guān)注美國文化的時(shí)尚、過分推崇它的浮華，不如轉(zhuǎn)而為美國文化的民主自由思想投去更多的目光。 而中國文化呢？中國仿佛是滾滾黃河之上從容淡定、乘舟而行的老者，因?yàn)槭廊丝吹搅斯砰L城的雄偉壯闊、唐帝國的繁榮昌盛、絲綢的流金溢彩華美非常、孔子教育的影響之廣，以及漢語文化的高深玄妙。然而，這一切只是表象。世人難以理解京劇中蘊(yùn)含怎樣的典雅情趣，難以想象功夫背后隱藏了多少汗水；世人更沒有關(guān)注到，日新月異的中國已悄然承載著傳統(tǒng)文化走上新的征程：諸多現(xiàn)代化的大城市為自己樹立了新的城市地標(biāo)；中國的高科技產(chǎn)業(yè)在蓬勃邁進(jìn)；文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展亦不容忽視但為何世人只關(guān)注中國歷史的、傳統(tǒng)的文化符號(hào)？

16、其實(shí)，現(xiàn)代中國的文化有待于進(jìn)一步被傳播，富有時(shí)代氣息的民族精神應(yīng)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。 辨證、全面地看待文化，致力于不懈地傳承、傳播文化；保護(hù)古老文化，建設(shè)新的文化，真正讓世界文化共同繁榮！文明大家談 我們無法改變歷史，但可以塑造未來 一件身邊事，引爆了網(wǎng)絡(luò)上的熱議。不少人在為小姑娘點(diǎn)贊的同時(shí)，都不自覺地進(jìn)行了素質(zhì)、互諒、尊重、教育層層推進(jìn)的深入思考。 第一層：稱贊孩子 網(wǎng)友都齊刷刷地稱贊小姑娘：“小妞好樣的！” “這小姑娘，明事理，有擔(dān)當(dāng)，不簡單?！?第二層：包容老人 有人指責(zé)爺爺“為老不尊”、“倚老賣老”，甚至有網(wǎng)友用激烈言辭辱罵、聲討老人。但是很快，這種聲音就受到了理性的反駁： “如果大家都在罵老人，那么和老人罵車長有什