西游記選擇題和答案(終極版)

1、第 第 1頁 共 頁DDCDB/DDDBD/ DDCAB/BDDBA/ DDDDD/DAADD/ DDADA/DDDDD/ ADDDA/DDDDD二、 判斷題（題數：50，共50.0 分） TOC o 1-5 h z 1西游記與英國人班揚所著的天路歷程都是宗教文學。（）2 沙悟凈形象身上也有不良的一面，平庸、不抗爭，并且喜歡和稀泥打圓場。（）3西游記中的杏仙是個清雅脫俗的女子，清代黃周星品評杏仙的詩，認為其詩清新脫俗，亦可三等。（）4西游記充滿了浪漫主義的神奇瑰麗的幻想。（）在西游記中，蝎子精對唐僧的態(tài)度是有情有義的，是個癡情女。（）孫悟空形象一直是各種版本的西游記故事的主角。（）西游記中妖女

2、形象的最大特征是國色天香，天姿美色。（）儒釋道三家學說在西游記中都有所體現，西游記是偉大的精神文化的高峰。（）西游記中太上老君形象的核心是無為而無不為。（）10西游記開創(chuàng)了神話與童話的融合。（）11西游記中意識的超前性主要是通過豐富的想象力體現出來的。（）12太上老君的本領是煉金丹和制武器。（）13西游記中體現了“戴罪立功”的思想。（）14 與西游記不同，水滸傳主要是男權主義的觀念，對女性不尊重。（）15魯迅認為孫悟空原型主要采自無支祁，無支祁是大禹治水時河中的一種水怪。（）16小說中孫悟空隨唐僧取經的過程實質上是一個修禪的過程。（）17根據悲華經記載，觀世音是轉輪圣王無凈念的太子，名不拘。（

3、）18第一個西游記版本是金陵世德堂官板大字西游記，誕生于萬歷二十年，也就是1594年。（）19百花羞公主被黃袍怪搶走，并且組建了一個家庭，說明當時的中國是有搶婚的風俗的。（）王陽明創(chuàng)立的心學在明代盛行，西游記的產生、發(fā)展、完善與“心學”緊緊相連。 （）百回本西游記成書是在元代，所以學者誤認為作者是丘處機。（）話本是說話的記錄，是中國通俗小說的起源，在唐宋時代特別發(fā)達。（）以電影大話西游為代表開啟了新西游記時代。（）上世紀七八十年代，有學者認為西游記的主題是歌頌農民。（）話本是說話的記錄，是中國通俗小說的起源，在唐宋時代特別發(fā)達。（）26西游記中西天取經的故事師徒五人成行，體現了易經中金木水火土

4、五行相生相克的理念。 （）太上老君形象給我們的啟迪是，以仁愛之心，隨自然而然，可取得更大的權威和更好的效果。 （）牛魔王的形象淵源可以追溯到炎帝，傳說炎帝為牛首人身，力大無窮。（）心學肯定了人欲，西游記中老鼠精形象的塑造深受王陽明心學思潮的影響。（）30西游記中的老鼠精重情重義，體現出濃郁的人性光輝。（）元代西游記雜劇中的八戒是一個妖的形象，在百回本西游記中得到了藝術升華，以一個全新的形象得以展現。（）儒釋道三家學說在西游記中都有所體現，西游記是偉大的精神文化的高峰。（33西游記不僅在明代小說史上開創(chuàng)了新流派，而且開辟了神話、童話的融合。（）太上老君居住在三十三天兜率宮，三十三天也就是離恨天。

5、（）亨利柏格森認為，在喜劇中，共同性就在作品本身之中，喜劇刻畫的是我們遇見過并且在前進道路上還將會遇到的一些人物。（）上個世紀六十年代，李希凡先生認為豬八戒是勞動人民的典型化身，是一個向封建統治階級悔過自新并改邪歸正的藝術形象。（）在百回本西游記中，太上老君是道教的教主，是一切長生智慧的源頭。（）38豬八戒形象與孫悟空一樣，體現出勇敢、抗爭和自由，也展現了人身上現實的不良的一面。（）39百回本西游記的偉大之處在于將一個真實的宗教故事創(chuàng)造性的表現成一個文學故事。（）40 犧牲和崇高是唐僧人物形象的最高價值。（）41西游記的源頭可以追溯到中華文化經典周易、 老子 、 莊子 、 論語 。 （）42西游記的偉大之處在于把神人性化。（）43 西海有名稱混世，西方大力號魔王。牛魔王是七大圣中的平天大圣，是七圣之尾。（44西游記中的杏仙是個清雅脫俗的女子，清代黃周星品評杏仙的詩，認為其詩清新脫俗，亦可三等。（）45 如果說儒釋道三教思想相爭相融體現在西游記中，那么釋是西游記名言標榜的思想意識，道是批判的對象，而儒則是小說的核心思想。（）46西游記開創(chuàng)了神話與童話的融合。（）47西游記中孫悟空金箍棒的重量剛好等于豬八戒的九齒釘耙與沙和尚的降魔仗的重量之和。 （）牛魔王