《出師表》中的情感美

1、PAGE5出師表中的情感美很奇怪，每每讀到出師表，就會(huì)想到秦檜，就會(huì)想到王莽，就會(huì)想到多爾袞，就會(huì)想到歷朝歷代的奸臣賊子，就會(huì)在心理上形成巨大的反差，就會(huì)在心中涌起對(duì)諸葛亮的無(wú)限敬意。出師表中的諸葛亮，他身上透露的是一種至真、至誠(chéng)、至忠的情感美。要了解他這種情感美首先得了解他與先主劉備的關(guān)系。從先帝接受徐庶“此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯想輔佐，何愁天下不定乎”的推薦，到委自枉屈“三顧茅廬”，以“拱立階下”恭候晝寢的誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮開(kāi)始，兩人就患難與共，曾“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。直到“白帝城托孤”，劉備對(duì)諸葛亮的信任已到極致：“先主命內(nèi)侍扶起孔明，一手掩淚，一手執(zhí)其手，曰

2、：朕今死矣，有心腹之言相告！孔明曰：有何圣諭先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?？酌髀?tīng)畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！言訖，叩頭流血。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，吩咐曰：爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰：臣雖肝腦涂地，安能報(bào)知遇之恩也！”劉備在遺詔中吩咐劉禪曰：“卿與臣相從事，事之如父，勿怠！勿忘！”讀之讓人震顫，在那個(gè)江山至上、權(quán)力至上、皇族利益至上的時(shí)代，“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成

3、都之主?！边@樣的遺言是回腸蕩氣的，而正是這種極致的信任，成就了諸葛亮極致的忠誠(chéng)情感。諸葛亮自先帝劉備崩殂之后，決不負(fù)信任，恪守著自己的諾言，始終嚴(yán)守人臣下屬的身份。不但沒(méi)有因后主是個(gè)“妄自菲薄，引喻失義”，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的昏庸之徒而“自取”，更是多了一些勞心勞力的責(zé)任，他要調(diào)教后主劉禪，既要循循善誘地開(kāi)導(dǎo)，又要不失臣下尊上的分寸。我們看他的良苦用心，表文一開(kāi)始就先分析蜀國(guó)目前面臨的形勢(shì)，既有“先帝崩殂，天下三分，益州疲憊”的不利條件，又有“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的有利條件，再提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，然后婉轉(zhuǎn)規(guī)勸“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”，只有這樣的方式方法才能

4、讓后主容易接受，真是難為了一代忠臣，為了蜀漢，為了劉氏江山可謂煞費(fèi)苦心。作為兩朝元老，不但無(wú)居功自傲之氣，反而更謙虛謹(jǐn)慎，恭敬有禮，向后主提出“賞罰分明”的建議是“以昭陛下平明之理”；推薦賢才是“愚以為”既保全君主的自尊又盡進(jìn)人臣的本分。在提出關(guān)鍵性建議“親賢遠(yuǎn)佞”時(shí)，更以歷史之訓(xùn)為鑒，以先帝之嘆為情，以自己之見(jiàn)為理，讓后主在歷史的車(chē)輪聲和先帝的感嘆聲中得以警醒。面對(duì)昏庸的后主，諸葛亮盡心竭力，恨不得掏心掏肺以明其志。陳述自己的身份、志向、出山為先帝“奔走效勞”的經(jīng)歷以及與先帝患難與共的艱難。追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情；借二十一年不平凡的歷程，告訴后主創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，

5、更不能前功盡棄；表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺的決心。動(dòng)之以情，曉之以理，以“情感”打動(dòng)對(duì)方，連呼先帝，聲聲熱淚，其業(yè)系先帝首創(chuàng)之業(yè)，其臣為先帝簡(jiǎn)拔之臣，其將為先帝稱能之將，后主怎不光先帝之遺德，竟先帝之遺業(yè)其誠(chéng)心可見(jiàn)，誠(chéng)意可鑒。表文以“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”作結(jié)，其聲嗚咽心泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)如現(xiàn)，耿耿忠心盡袒，大忠之心日月可鑒。觀其一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二、鞠躬盡瘁、死而后已，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷：“吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室，奈天意如此，吾旦夕將亡矣”。一封遺表更是讓后人

6、讀之潸然淚下：“伏聞生死有常，難逃定數(shù)；死之將至，愿盡愚忠：臣亮賦性愚拙，遭時(shí)艱難，分符擁節(jié)，專掌鈞衡，興師北伐，未獲成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及終事陛下，飲恨無(wú)窮！伏愿陛下：清心寡欲，約己愛(ài)民；達(dá)孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隱，以進(jìn)賢良；屏斥奸邪，以厚風(fēng)俗?！睆浟糁H，仍心系漢室江山社稷，正是這“忠”和“義”，淋漓盡致地表現(xiàn)出了諸葛亮情感的光輝，并且布澤于后世無(wú)數(shù)的有志之士。讀三國(guó)時(shí)，每次讀到五丈原先生強(qiáng)支病體出寨遍觀各營(yíng)時(shí)的長(zhǎng)嘆“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷其有極！”，就自然而然地想起初出茅廬時(shí)對(duì)其弟的囑咐“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！币苍S從心底深處，他依然固守著“躬耕于南陽(yáng)，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊志向，可又不能不報(bào)知遇之恩，不能為人謀而不忠?？纯春笕说脑?shī)：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。再體味“臨表涕零，不知所言”的情懷，該是何等悲壯的舍生取義??！一幅對(duì)聯(lián)“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中