南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷-完整版課件

1、南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷作者簡介 辛棄疾，字幼安，號稼軒，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有稼軒長短句。 作者簡介 辛棄疾，字幼安，號稼軒，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家 本詞作于宋開禧元年（1205），當(dāng)時作者在鎮(zhèn)江知府任上，時年65歲。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時成了與金人對壘的第二道防線。他登臨京口北固亭時，感慨自己報國無門。登高望遠，撫今追昔，寫下了這首詞。背景簡介寫 作 背 景 本詞作于宋開禧元年（1205），當(dāng)時作者在鎮(zhèn)江知府任 “何處望神州？滿眼風(fēng)光北

2、固樓?！眱?nèi)容賞析在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光，望神州何處？弦外之音是中原已非我有了！作者登臨京口北固亭時，觸景生情，想到大好中原已淪陷金人之手，心中不禁悲憤不已，故而發(fā)問。 “何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！眱?nèi)容賞析在北固樓上，滿眼都千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。內(nèi)容賞析詩人自問自答，“悠悠”，兼指時間之漫長久遠，和詞人思緒之無窮也。“不盡長江滾滾流”，借用杜甫登高詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”透露作者無奈、傷感、抑郁的情感。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。內(nèi)容賞析詩人自問自答，用典寫作手法1、“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！?孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，

3、北拒曹操，獨據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。用意：熱情歌頌孫權(quán)的不畏強敵，堅決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。用典寫作手法1、“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！?用典寫作手法2、“天下英雄誰敵手？曹劉。”據(jù)三國志蜀書先主傳記載，曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳 ?！庇靡猓涸~人如此頌揚孫權(quán)，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。用典寫作手法2、“天下英雄誰敵手？曹劉?！睋?jù)三國志蜀書用典寫作手法3、“生子當(dāng)如孫仲謀?！睋?jù)三國志吳書吳主傳說：曹操有一次與孫權(quán)對壘，見吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，

4、孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”用意：是借曹操之口，贊揚孫權(quán)年輕有為，暗示了對南宋朝廷的不滿。用典寫作手法3、“生子當(dāng)如孫仲謀?！睋?jù)三國志吳書吳主傳借古諷今寫作手法本詞懷想英雄孫權(quán)，歌頌他不懼強敵，年輕有為，來諷刺當(dāng)時茍且偷安的南宋朝廷，也流露出作者強烈的郁憤不滿。借古諷今寫作手法本詞懷想英雄孫權(quán)，歌頌他不懼強敵，年輕有為，孫權(quán) ，字仲謀，生于下邳。三國時代東吳的建立者。父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據(jù)中打下了江東基業(yè)。建安五年，孫策遭刺殺身亡，孫權(quán)繼而掌事，成為一方諸侯。建安十三年，孫權(quán)與劉備聯(lián)合于赤壁打敗曹操軍隊，建立了孫劉聯(lián)盟。建

5、安二十四年，孫權(quán)派呂蒙襲取劉備的荊州成功，使其領(lǐng)土面積大大增加。 太元元年病逝，享年71歲，在位24年，謚號大皇帝，廟號太祖，葬于蔣陵。 人物簡介孫權(quán) ，字仲謀，生于下邳。三國時代東吳的建立者。父親孫堅和兄本課小結(jié) 上闋寫景 下闋?wèi)压疟惫虡情L江流萬兜鍪戰(zhàn)未休誰敵手感慨興衰，贊揚孫權(quán)，諷刺南宋朝廷本課小結(jié) 上闋寫景 下闋?wèi)压疟惫虡侨f兜鍪感慨興衰，1口語交際能力不僅顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧和風(fēng)度。2盡管美、印、巴三者關(guān)系何其曖昧，但是美國和印度走向軍事合作的態(tài)度相當(dāng)明朗。3喬冠華是個從不設(shè)防的人，他能夠在國際舞臺上叱咤風(fēng)云，卻無法應(yīng)對政治生活中的陰謀和陷阱，最后付出的寶貴

6、的生命為代價。4國慶假日是人們休閑的大好機會，那段時間里，我市解放路上到處都是游玩購物的人，直到深夜，大街上還是不絕如縷，熱鬧極了5高中語文學(xué)習(xí)一定要多讀多思多積累，只有打好基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)自己高遠的目標(biāo)；如果毫無知識儲備，在激烈的競爭中，只能是鎩羽而歸6我們學(xué)生都應(yīng)該懂得：發(fā)展自己的智力，必須與培養(yǎng)自己的非智力因素結(jié)合起來，因為二者是休戚相關(guān)，緊密相連的7從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其

7、敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，9.語言簡潔，敘事清楚；其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點。10.“靜”是中國茶道修習(xí)的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)?！鼻f子說：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉?！崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性，同時，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權(quán)貴，附庸風(fēng)雅；12.中華文明的演進過程，是多種文明因素