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1、學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施途徑主講:左方美外出二次培訓(xùn)學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施途徑主講:左方美外出二次培訓(xùn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指的是中華民族在中國社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的優(yōu)秀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合,尤其指精神財(cái)富。即世代相傳的具有優(yōu)秀特點(diǎn)的社會(huì)因素,如優(yōu)秀的道德、思想、制度、作風(fēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣等等。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指的是中華民族在中國社會(huì)歷史一、在學(xué)科課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 一、在學(xué)科課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 首先,巧用呈現(xiàn)教材內(nèi)容的方塊字漢字引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 首先,巧用呈現(xiàn)教材內(nèi)容的方塊字漢字引導(dǎo)學(xué)生感知
2、中華優(yōu)秀孝 孝 其次,善用學(xué)科教材呈現(xiàn)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,善用學(xué)科教材呈現(xiàn)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、在“道德講堂”運(yùn)行中引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德力量。二、在“道德講堂”運(yùn)行中引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德力(一)做好每一次“道德講堂”活動(dòng)的策劃。(一)做好每一次“道德講堂”活動(dòng)的策劃。1.確定一個(gè)有效的教育主題1.確定一個(gè)有效的教育主題(1)選題要有針對性。 a.針對參與者(聽眾)的年齡,原有知識(shí)基礎(chǔ),社會(huì)、家庭生活環(huán)境等背景選題。 b.針對參與學(xué)生思想、行為現(xiàn)狀及需達(dá)成的教育目標(biāo)選題。 (1)選題要有針對性。 a.針對參與者(聽眾)的年(2)
3、所確定主題的名稱要“小”一點(diǎn),立意要鮮明,讀起來要朗朗上口。(2)所確定主題的名稱要“小”一點(diǎn),立意要鮮明,讀起來要朗朗(3)目標(biāo)的制定要具體:即具有可操作性和可檢測性等。(3)目標(biāo)的制定要具體:即具有可操作性和可檢測性等。2.設(shè)計(jì)一套有針對性的的教育內(nèi)容及有特色的活動(dòng)流程。 2.設(shè)計(jì)一套有針對性的的教育內(nèi)容及有特色的活動(dòng)流程。(二)有效完成每一次“道德講堂”活動(dòng)。 1.精心布置每一次活動(dòng)的現(xiàn)場。 2.創(chuàng)造性地實(shí)施每一次活動(dòng)內(nèi)容。(二)有效完成每一次“道德講堂”活動(dòng)。 1(三)不斷進(jìn)行師生的道德實(shí)踐活動(dòng)。(三)不斷進(jìn)行師生的道德實(shí)踐活動(dòng)。1.在豐富多彩的班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的
4、傳統(tǒng)美德。 充分發(fā)揮班、團(tuán)、隊(duì)的集體優(yōu)勢,尤其是團(tuán)和隊(duì)的組織優(yōu)勢,讓同學(xué)們在自己組織的引領(lǐng)和組織管理下,自主、自動(dòng)地參與道德實(shí)踐,這樣的實(shí)踐才會(huì)更生動(dòng)有趣;這樣的實(shí)踐才有利推動(dòng)其持之以恒,使其逐漸獲得道德力量。1.在豐富多彩的班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)2.在家庭生活中,開展以“孝”為主線的道德實(shí)踐系列活動(dòng)如: “我愛我的爸爸媽媽” 引導(dǎo)孩子們實(shí)踐“百善孝為先”,知道并行動(dòng)于“孝是理解、關(guān)心、體貼” ; “孝是巧妙的順從與安慰” ;“孝是自理與共擔(dān)” ; “孝是自身安全、健康的存在” ;“孝是自己不斷地進(jìn)步與成長”2.在家庭生活中,開展以“孝”為主線的道德實(shí)踐系列活動(dòng)如: 3.在
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