守望訓(xùn)練讀后感

1、 本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法 拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。故事在人的成長過程中起著示范 性的作用，學(xué)生去明白一個道理，很多時候，說教遠遠不如給孩子講 一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命 而并不需要我們?nèi)ザ崦婷８氖呛⒆觽兌荚敢饴牴适?，并且?故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似 知識的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立 足于文本，走出文本，培養(yǎng)學(xué)生的能力，思維與素質(zhì)。對于語文這門學(xué)守望教育強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人

2、的精神成 我想起了一本書悅讀是怎樣形成的。方法是做好事情的捷徑，這里 后收 ，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在 起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求 應(yīng)付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來，一是經(jīng)常有伙 個銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個雞毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學(xué)生知識訓(xùn)練的深度和廣度都有了很大的提高，可學(xué)生的生存狀態(tài)卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活總

3、之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優(yōu)秀的學(xué)生，教好一個班的學(xué)生，教好幾屆學(xué)生，而是從 人這 子的終身發(fā)展考慮，教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，我們的目的應(yīng)該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態(tài)度，就讓我們帶著這 “我所 個體的良知與社會一員的責(zé)任?！彼^“做一個純粹一些的問學(xué)之人”，依筆者之見，就是對教育的 情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個人都處在“無知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對我們的已知保持一份謙遜，對我們的未知抱有一種敬畏，對我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種我們的理性不是萬能的，而

4、世界也好，教育也好，遠沒有我們想教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過學(xué)，都可以心安理得地對教育問題指手劃腳。劉教授在書中指出了這種“理性的自負”的根源：“什么都說，什么都敢說，什么都宣稱能說清楚，把教育的世界變成一個毫 乃是教育中的技術(shù)主義傾向?！薄凹夹g(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時髦”用語，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī) 就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的 革命”“教育的革命”“的革命”者，皆不可信 ; 凡動輒宣稱教育 者，皆不可信 ; 凡把教育的改革發(fā)展說得易如反

5、掌者，皆不可信?！苯逃歉挥性娨夂屠硐氲氖聵I(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠不可能實現(xiàn)，但如果連理想 從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實總是現(xiàn)實，總是匱 乏的事實但我們相信它們在，恒在，在我們堅定的信念之中?！苯逃聵I(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程，是“一個生命點燃另一個生命”的過 象”。 法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了劉鐵芳守 我對本書中關(guān)于“升學(xué)”的一元教育論述印象比較深刻。我曾經(jīng) 育”之外，取而代之的是一些“訓(xùn)練”。還好

6、我們小學(xué)階段沒有把分?jǐn)?shù) 上，訓(xùn)練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學(xué)生的能力，思維與素質(zhì)。對于語文這門學(xué)科來說，知識的訓(xùn)練是必須的，但我們不要把知識點的訓(xùn)練作為我們教 借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法 性的作用，學(xué)生去明白一個道理，很多時候，說教遠遠不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命 而并不需要我們?nèi)ザ崦婷?。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似 守望教育第二輯中強調(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人 書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的 本教材，沒有任何別的讀物、輔導(dǎo)材料，早上來上課，午后輕輕松松較輕松地應(yīng)付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸?！边@讓我想起了自己毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所可回首今天的教育，不管是硬件還