《精進》讀書筆記8篇

1、精進讀書筆記8篇 精進讀書筆記8篇 認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了?，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是整理的精進讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 精進讀書筆記1 精進作者：采銅，作家。 20 xx年推出作品精進：如何成為一個很厲害的人。同年進入亞馬遜中國年度新銳作家榜。采銅老師從7個人生的側(cè)面來教我們?nèi)绾翁嵘约?，分別是：時間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功。我將按照這個順序做我的讀書筆記的分享。接下來我將分享筆記：思維：“簡化，是清晰思考的前提”我們不可能同時使用兩種思維，一次使用一種才不會造成沖突，例如使用發(fā)

2、散性思維的時候就不應(yīng)該參雜歸納思維。思維我認(rèn)為是一種思考的習(xí)慣，一種路徑。如何提高我們的思維？使用多種思維，而不是單一思維，即針對一件事，用不同的思維去思考。思維可以訓(xùn)練的，多運用工具來輔助思考，例如思維導(dǎo)圖，流程圖，結(jié)構(gòu)圖等可以列個問題清單，針對一些特定的思考，指定特定的內(nèi)容，按照框架來回答思考，增加我們新的思維。讓思維具體化，即“清單”（CHECKLIST）?！扒鍐巫鳛橐粋€有效的工具，降低了思考和行動的門檻?！?精進讀書筆記2 時間篇一個人如何對待時間，決定了他能成為怎樣的人。關(guān)于對時間的認(rèn)識，在書中，作者從五種視角去看待時間：1、積極過去視角：凡事總以積極心態(tài)往回看，經(jīng)常懷念美好的過去，

3、這類人特別珍惜親情和友情，懂得感恩，當(dāng)然，也比較容易忽視當(dāng)下的快樂。2、消極過去視角：凡事總以消極心態(tài)往回看，經(jīng)?；貞涁?fù)面的經(jīng)歷，這類人容易沉浸在過去的傷害中無法自拔。3、享樂主義視角：凡事總以享受心態(tài)看待當(dāng)下，懂得及時行樂，既不回望過去，也不展望未來，通常來講，這類人的幸福感比較強。4、宿命論視角：對當(dāng)下發(fā)生的事很無能為力，骨子里認(rèn)為一切都是命中注定，只能選擇順從和忍受。5、向前看未來視角：這類人做事往往具有前瞻性，更加關(guān)注未來那些有待完成的目標(biāo)和任務(wù)，做事十分高效，但往往幸福感不強。面對這五種時間視角，身在當(dāng)下的你我又該如何選擇呢？作者提出了一個在我看來很不錯的時間觀：平衡時間觀延伸的當(dāng)下

4、感。具體來說，那便是要生活在當(dāng)下，不患得患失，不瞻前顧后。嚴(yán)肅對待時間，深入思考時間對我們的價值，并利用好它。還要多多留意自我的空間，找到自己專屬的獨享時刻，而不疲于奔命。要學(xué)會換位思考，在思考中認(rèn)識自己與別人視角的異同。不要再沉浸于過去，因為比過去更重要的是現(xiàn)在和未來。你可以通過制定目標(biāo)計劃，讓行動更加有序、讓目標(biāo)清晰可見。要不斷提升自己對時間的使用深度。比如最近十分流行的“心流”，讓自己進入沉浸式學(xué)習(xí)狀態(tài)，也就是心流狀態(tài)。具體來說就是心無旁騖，全神貫注，忘記自己的存在，忘記時間的流逝。這里，作者還提到一個“五年計劃論”。在作者看來，五年時間，足夠任何一個人精熟一門可以傍身的技能了。你可以制

5、定一個具體的五年計劃，通過持久而堅持的努力，能夠忍受前兩年的挫敗、煎熬和孤獨，以及別人的誤解、嘲笑和攻擊。通過一點一滴，日積月累，最終完成個人核心競爭力的成功鍛造。做事篇每個人都應(yīng)該具備的做事態(tài)度是怎樣的呢？作者在書中特別提到了一種方式：向孩子學(xué)習(xí)“好奇，鄭重其事”的態(tài)度。鄭重是一種態(tài)度，不敷衍，不遲疑，不搖擺，認(rèn)真滴，聚焦于當(dāng)下事情，自覺而專注的投入其中。那么該如何培養(yǎng)這種做事態(tài)度呢？作者認(rèn)為，平時應(yīng)該堅持多讀經(jīng)典書籍，特別是多去讀歷史中杰出人物的書。歷史中的杰出人物，往往不為當(dāng)時的潮流所動，甚至性格偏執(zhí)，但都能在自我堅持中，發(fā)現(xiàn)自己的獨特才能，努力專注的將個人才能發(fā)揮到極致。如何判斷一件事

6、情是否值得去做？作者在書中特別提到了兩個評估因素：收益值和收益半衰期。收益值是指做這件事當(dāng)下會給我?guī)矶嗌偈找?，包括心智，情感，身體物質(zhì)等各層面。收益半衰期是指這項收益隨時間而衰減的速度，半衰期越長，影響越持久?？梢詮囊韵滤膫€層面去評估一件事情：1、高收益值，長半衰期事件：找到真愛，學(xué)會一種高效思維技巧，與牛人的重大意義談話等。2、高收益值，短半衰期事件：買件流行款衣服，玩一天游戲，吃頓大餐等。3、低收益值，長半衰期事件：寫一篇文章，學(xué)習(xí)一項技能三個小時，站樁一個小時等。4、低收益值，短半衰期事件：無聊刷手機，兩個小時，看了一部網(wǎng)劇，兩個小時，上網(wǎng)看小說等。作者認(rèn)為，每個人都應(yīng)該堅持做長半衰期

7、事件，過濾信息噪音，專注學(xué)習(xí)。那么，長半衰期事件具體都有哪些呢？積累時間管理、寫作、學(xué)習(xí)認(rèn)知等方法技能；訓(xùn)練健身、站樁、寫作等實操技能；構(gòu)建終身學(xué)習(xí)、成長性心智等新的思維模式；提升拍照著裝，烹飪美食等個人品位；努力尋找到智者的智慧、人脈鏈接等稀缺性資源。結(jié)束語：一個人如何對待時間，決定了他能成為怎樣的人。聚焦于當(dāng)下事情，自覺而專注的投入其中，時間自有偏愛。生活是什么？我所熱愛的生活，那便是山中靜思，感悟宇宙，無目的旅行，陽光下讀書等等。同時，好的生活，也是學(xué)習(xí)新技能，獲得新認(rèn)知，讓未來生活不再一成不變，反而處處充滿生機、充滿希望。是的，好的生活，是享受，是培養(yǎng)生機。 精進讀書筆記3 一、時間之

8、尺：1、我們?nèi)绾螌Υ龝r間，一個人如何對待時間時間，決定了他成為什么樣的人。研究時間視角的瑞典心理學(xué)家林德沃提出：具有平衡時間視角的人，在內(nèi)心擁有一種延伸的當(dāng)下感，可以從當(dāng)下審視過去，也可以視未來存在于當(dāng)下。林德沃提出十條建議：1、生活在當(dāng)下2、嚴(yán)肅的對待時間3、留意自己擁有的空間并享受它4、反思自己和其他人的時間視角5、從現(xiàn)在出發(fā)鏈接過去6、并不完全沉浸在過去7、制定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃8、平衡計劃和非計劃時間9、視未來存在與當(dāng)下10、對未來保持積極的態(tài)度五年設(shè)想：近期未來與遠期未來：1、遠期未來目標(biāo)具體化、情境化和可實施;2、降低近期未來中期望行為的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度;3、把時間花在值得做

9、的事情上：我們總是在重復(fù)的抓起沙子。盡量做高收益值，長半衰期事件：如：找到真愛，學(xué)會有效的思維方式低收益值，長半衰期事件：如，練書法，背誦唐詩，認(rèn)真回復(fù)一個友人的郵件低收益值，短半衰期事件：如：網(wǎng)絡(luò)掐架，刷半天微信和微博高收益值，短半衰期事件：如，玩手機游戲，買買買建議：1、多讀經(jīng)典反脆弱2、辨認(rèn)”信息噪音“即時享受，長久收益3、為什么我們時間不夠用?工作要快，生活要慢，佛洛可享樂主義手冊4、提升時間的使用深度，心流，心流發(fā)生時，人心無旁騖，全神貫注，找到并保持一項長期的業(yè)余愛好。二、尋找心中的”巴拿馬“格局：零度格局：盲眾：看不見一度格局：看自己二度格局：理念人，看天地電影一代宗師三、即刻行

10、動：完成最小化可行產(chǎn)品1、當(dāng)一件事情，你不知道怎么做的時候，就直接開始做吧，只要開始了第一步，就會有第二步，第三步。2、克服過度準(zhǔn)備的慣性，向前一步。把未完成的事情完成。3、樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。4、多線程工作，首先需要一段專注不受干擾的時間，完成工作中最核心部分的思考。5、集中處理同質(zhì)性的工作，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。6、從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實踐，只有在實踐中通過反思積累知識才能指導(dǎo)實踐。7、行動后歷史反思，并梳理這件事情的反應(yīng)鏈，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。四、如何高段位學(xué)習(xí)者，只有作用于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)1、主動建構(gòu)知識，2、打開新舊知識連接

11、通道3、探究式學(xué)習(xí)，提問是引向新問題的起點4、技能是學(xué)習(xí)的終點。影片：臥虎藏龍五、向未知的無限逼近1、大腦需要斷舍離過濾沒價值的信息，培養(yǎng)簡潔的表達能力適度的簡潔，意味著豐富的內(nèi)涵2、迎接“靈光乍現(xiàn)”時刻，讓潛意識工作3、思考可以有自己的形狀，將思維轉(zhuǎn)化為圖像4、突破工作記憶的限制，視覺理解是教導(dǎo)如何正確判斷事物的重要方法，也是唯一的正確方法。信息矩陣我知道別人知道5、高效使用清單六、努力，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能1、沒有突出的長版最危險，專注發(fā)展自己的優(yōu)勢才能2、每個人都具有自己的獨特優(yōu)勢，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀3、在資源有限的情況下首先應(yīng)該集中資源投入發(fā)展自己的一項優(yōu)勢才能4、相對少量時

12、間廣泛涉獵以捕捉和發(fā)展未預(yù)料的資源和機會，實現(xiàn)才能最大化5、設(shè)計有難度的非標(biāo)準(zhǔn)動作，在挑戰(zhàn)中獲得才能提升的飛躍 精進讀書筆記4 最早聽到精進這個詞，是在佛教的理論體系中，里面講菩薩六度里有：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。精進在這六度里占據(jù)了承上啟下的重要地位，意思是對一切善法肯認(rèn)真負(fù)責(zé)，精誠集中，不放逸。在這本書中，采銅將這個詞定義為“用持續(xù)精確地努力，撬動更大的可能”。在一個方向上精益求精、不放松、不退轉(zhuǎn)，直至繩鋸木斷、水滴石穿，這里既有一種匠人精神，又包含著某種宗教情懷。在看不到希望的時候，憑借著信仰努力前行，在看不到方向的時候，憑借著堅持本身把自己活成了行為藝術(shù)。精進意味著真正的努

13、力，既包括戰(zhàn)術(shù)上的也包括戰(zhàn)略上的，在正確的方向上做正確的事。要精進就不能對自己撒謊、不能作虛假的、虛張聲勢的努力，誠實的面對自己的內(nèi)心，集中心智，用明確的目標(biāo)錨定自己的行為、固化自己的價值、強化一切有利于達到目標(biāo)的習(xí)慣。采銅最早出現(xiàn)在人們的視野中是在知乎上回答問題，至今為止，他回答上千個問題，收獲了50萬次贊同和10多萬次感謝，這種“知乎精神”很好的詮釋了他“持續(xù)精確的努力”這一思想。作為一個大V，他這本書目的在于剖析人們思維力的種種禁錮，將現(xiàn)實生活中的種種問題通過七個側(cè)面折射出來，提煉出知識背后的知識、方法背后的方法。這本書很特別，有心理學(xué)，也有不同學(xué)科、不同實踐領(lǐng)域的經(jīng)驗和知識，有大量的生

14、活化的例子，也有讓人讀后回味無窮的名人名言，作者認(rèn)為，經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，經(jīng)驗和知識，實踐和理論，并非是截然兩分的，而是相互印證、互相補充的，更進一步，閱讀、思考、寫作和生活本身也是渾然一體的。一、建立平衡的時間觀，度過真正有質(zhì)量的人生1.由奇特的一生所引發(fā)的思考一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。以前看過奇特的一生這本書，它講的是柳比歇夫這個與時間做朋友的時間記錄狂人，他是前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在年輕的時候獨創(chuàng)了一種“時間統(tǒng)計法”，使用專門的本子記錄他每天的時間開銷，記錄項很簡單，就兩個，做了什么事、花了多長時間。但這個方法卻給他人生帶來了質(zhì)變，鑄就了他輝煌的學(xué)術(shù)生涯。

15、他56年如一日的堅持記錄，仿佛這個是他獨有的一個宗教儀式，神圣不可侵犯。他從不間斷，并且?guī)е次?、尊重的態(tài)度完成時間記錄。于是，他形成了對時間高度的敏銳感、精確的控制感，這些東西幫助他打造了鋼鐵一般的執(zhí)行力和意志力。最終，他在有限的生命里取得了令人驚嘆的成就：他生前發(fā)表了70來部學(xué)術(shù)著作。其中有分散分析、生物分類學(xué)、昆蟲學(xué)方面的經(jīng)典著作，這些著作在國外被廣為翻譯出版。各種各樣的論文和專著，他一共寫了500多印張。500印張，相當(dāng)于12500頁的打字稿。龐大遺產(chǎn)包括幾個部分：有著作，探討地蚤的分類、科學(xué)史、農(nóng)業(yè)、遺傳學(xué)、植物保護、哲學(xué)、昆蟲學(xué)、動物學(xué)、進化論、無神論；此外，他還寫過回憶錄，追憶許

16、多科學(xué)家，談到他一生的各個階段以及彼爾姆大學(xué)。還包括每年幾百封的回信，大部分回信可能就是一篇論文了。人是健忘的動物，如果沒有記錄，根本無法回想起自己過去的每一天到底是怎么度過的，而一旦沒有留下痕跡，就無法追溯、回顧、改進，許多時間就這樣不知不覺的流逝、浪費，人生產(chǎn)生“滑坡”。柳比歇夫借助時間統(tǒng)計法，實現(xiàn)了自己的科學(xué)理想和學(xué)術(shù)追求，無疑給了我們很大的啟示。2.向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度時間記錄是一種對待時間的固化其價值的行為，那么我們對待時間的態(tài)度應(yīng)該怎樣呢？梁簌溟先生曾以兩字作答：“鄭重”。鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注的投入。這有點像小孩子所持有

17、的態(tài)度，別看小孩子喜歡玩耍，但是他們玩耍的態(tài)度確很認(rèn)真，而正是因為這份認(rèn)真，他們才能玩的痛快。有時他們會問你“恐龍要不要上學(xué)”“人為什么沒有翅膀”等問題，問的時候，他們的神情卻一點嬉皮笑臉的意思也沒有，反而非常嚴(yán)肅。孩子用“鄭重”的態(tài)度玩耍，反倒是成年人用戲謔的、游戲的態(tài)度去度過自己的人生。誰說我們不應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)呢？3.不同場合，不同時間視角心理學(xué)家菲利普津巴多根據(jù)“時間視角”可以劃分出五種人：積極過去視角：珍惜過去的美好時光、親情友情消極過去視角：感傷過去時光的流逝、沉浸在過去的傷害之中享樂主義視角：將及時行樂視為第一要務(wù)，如吸煙、酗酒、暴飲暴食宿命論視角：認(rèn)為一切命中注定，只能逆來順受未

18、來視角：為未來謀劃，愿意舍棄當(dāng)下的快樂，時間利用更有效率，但容易焦慮，幸福感不強。津巴多建議不要維持單一的時間視角。因為這五種視角都是不完美的，都有各自的缺點，所以最好采用混合和折中的方式。在工作場景中以未來視角為主，因為大多工作強調(diào)計劃性、執(zhí)行性和效率。但是，拖著疲憊的身體下班回家后，應(yīng)該切換成享樂主義視角更為合適，人的意志力和大腦都需要一個能夠放松的洞穴時間，在這個時間里，一切都應(yīng)該放下，享受時間，讓時間慢下來。美學(xué)家朱光潛說過：“做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂生活是享受，是領(lǐng)略”，是培養(yǎng)生機。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便是其

19、真正意義和價值。在與家人的相處的時光中，如逢年過節(jié)時，應(yīng)該使用積極過去視角，這時不必著急的往前趕，為各種計劃、各種未完成的事而焦慮，而是仔細回味珍惜每一分，每一秒的與家人相處的這種安全、溫馨、自由的感覺，仔細品味家里所散發(fā)出的愛的感覺。4.什么是值得做的事情合理利用時間就是選擇去做正確的事，把時間花在值得做的事情上。那么如何評判一件事情是否值得做呢？我們可以借用“收益半衰期”這個概念。半衰期最早是物理學(xué)的概念，指放射性元素中半數(shù)原子核發(fā)生衰變所需要的時間，半衰期越短，衰變變得快；半衰期越長，衰變的越慢。不同元素的半衰期差別非常大，短的不到0.01秒，長的可達幾億年。高收益值、長半衰期事件：找到

20、真愛；學(xué)會一種有效的思維技巧；與高人進行深入交流高收益值、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機；以“扶墻進、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。低收益值、長半衰期事件：練一小時書法；背誦三首詩；讀懂哲學(xué)著作某一章節(jié)；多重復(fù)一組技能練習(xí)；認(rèn)真回復(fù)一封友人郵件低收益值、短半衰期事件：參與網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)；漫無目的瀏覽今日頭條；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。做短半衰期的事會讓我們往往有一種感覺：當(dāng)時看事大如天、過后覺細枝末節(jié)。這就像我們總是一次次的把沙子抓起來，但剛獲得一點，沙子就從指尖滑落，我們不得不重新來過。短半衰期的事情由于無法積累和迭代，只能被一次性消費。為此，我們需要盯緊那些長半衰期的事情來

21、做，也就是那些重要不緊急的事。如：積累可信的知識；訓(xùn)練實踐技能；構(gòu)建新的思維模式；提升審美趣味；反思和總結(jié)個人經(jīng)歷；保持和促進健康；建立和維持相互信任的關(guān)系；尋找和獲得稀缺性資源；探索、提出獨創(chuàng)性觀點或發(fā)明；高峰體驗。二、尋找心中的“巴拿馬”，如何做出比好更好的選擇1.從原則出發(fā)，做出選擇人無時無刻都在做出選擇，選擇就意味著放棄了另外的機會，而成本就是放棄了的最大價值的那一個，即機會成本。這是經(jīng)濟學(xué)的概念，而有人又將經(jīng)濟學(xué)定義為是一門選擇的學(xué)問，選擇就是經(jīng)濟學(xué)的全部。選擇時時刻刻都在檢驗?zāi)愕膬r值觀，沒有原則，就不可能做出好的選擇。原，即原有的、最初的發(fā)心，核心且不變，則，即是把你從偏離的軌道上

22、校正過來的動作。完整清晰、一以貫之的價值觀能夠打造一套好的原則，好的原則讓你在選擇是能夠事半功倍。有好的原則還不夠，我們在做選擇還要把時間考慮進去，選擇其實是一種期權(quán)，在當(dāng)下有限的條件、資源下，我們必須要踏上時間之河，跟隨時間一起做功，而不能像布里丹之驢一樣，在草堆之間活活被餓死。朱光潛先生說，所謂“選擇”，就是“審”分寸。而“分寸”就是“本末輕重”。要能權(quán)衡好本末輕重，就得有“價值意識”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么，追求什么”。2.格局一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)，設(shè)定什么樣的價值尺度，反映了他的“格局”。一代宗師里格局有“看自己、看天地、看眾生”三種。采銅將格局分為四種，

23、零度盲眾、一度逐利者、二度理念人、三度至善之人。如果說在零度格局下，盲眾看到的是幻想和噪聲；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我和世界、自我與整個人類之間的紐帶。正如偉大的史懷哲所說：“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命都是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系?！比绻F(xiàn)階段，你確定不知道你的最高目標(biāo)是什么，那么你可以采用一個簡單的方法，回想一下最近的一周或一個月，你做過的最有意義的一件事是什么？回想這件事所帶給你充盈或平靜的感覺，也許這就是內(nèi)心深處所追求的東西。以此作為你的

24、最高目標(biāo)，你就能長期的、持續(xù)的獲得這種感覺。3.新的思維框架，探尋新的可能很多時候，由于種種原因，我們做出了錯誤的選擇，導(dǎo)致對現(xiàn)在的處境很不滿，但又無力改變，這個時候，你很可能陷入了思維的陷阱，你需要從以下幾個方面重新審視你的原則和價值觀。第一個框架是“目標(biāo)懸置”。我們在追求兩個以上的人生目標(biāo)時，最常見的有兩種模式，一種是串行模式，另外一種是并行模式。這兩種模式都暗含了實現(xiàn)目標(biāo)的迫切心態(tài)：在串行模式中，要實現(xiàn)B就必須先完成A，所以A要盡快完成；在并行模式中，A和B一起來，就顯得更迫切了。這兩種模式都會使我們憂心忡忡，感到壓力很大。而“目標(biāo)懸置”則可以很好的避免這種心態(tài)，就是把目標(biāo)先停下來，放一

25、放，但放不是放棄，只是懸置。停下來的時間可以休息，也可以做別的事。這有點像讀大學(xué)的人選擇休學(xué)一兩年重整自我，然后在回去上學(xué)一樣。用這種方法可以使我們的生活、學(xué)業(yè)、事業(yè)更加靈活，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。比如你可以設(shè)定在一年中，拿出十個月時間專心工作，余下兩個月發(fā)展自己的愛好。或者周期長一點，先工作兩三年，然后辭職，空出一年做自己喜歡的事，然后再工作。這種方法雖然很冒險，但是卻是拓展人生新航道的新思路。第二個框架是“能力嫁接”。唯物辯證法的總特征是世界是普遍聯(lián)系的。很多時候，我們之所以認(rèn)為工作與愛好之間有不可調(diào)和的矛盾，往往是我們?nèi)狈ο胂罅?，沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的潛在的、隱秘的聯(lián)系。有一個數(shù)學(xué)家、物理學(xué)

26、家，叫羅伯特朗。他獲得物理學(xué)博士學(xué)位之后，在航天局工作。但是他有一個特殊愛好折紙。讓人萬萬沒想到的是，他在航天局工作幾年后，突然辭去如此高大上的工作，全身心投入到折紙藝術(shù)中去了。最終，他一件作品甚至可以賣幾萬美金，作品復(fù)雜程度和美觀度屬世界一流水平。他是如何實現(xiàn)這個大跨度的轉(zhuǎn)變呢？原來，一方面，他從來沒舍棄此愛好，業(yè)余時間一直在探索研究，更重要的是，他把他的數(shù)學(xué)、物理能力“嫁接”到了折紙藝術(shù)上，實現(xiàn)了精準(zhǔn)化、可控化的操作。第三個框架是“特性改造”。“特性改造”是這樣一種思路，比如當(dāng)你在一家公司做普通職員時，你的愛好是畫畫，那么你就可以將工作悄悄的改造為愛好。你可以在平時工作中用畫畫表現(xiàn)你的才能

27、，無論是工作匯報還是開會時，你都可以盡情展示，同時，你甚至向公司部門可以推廣視覺思考方法，以便提高工作效率和溝通效果?！疤匦愿脑臁背烁脑毂韭毠ぷ鳎€可以改造愛好，這要求把對一件事的“消費性興趣”升級為“生產(chǎn)型興趣”，這也可以叫愛好升級。“游戲禪師”陳星漢在小時候玩仙劍奇?zhèn)b傳時感動落淚，立志一定要設(shè)計出偉大的、能夠打動人心游戲作品。對電影感興趣的人，不妨可以深入下去，寫寫影評、學(xué)學(xué)編劇、短視頻制作等，通過這些更加深入的生產(chǎn)型嘗試，你會發(fā)現(xiàn)，你對電影本身的理解和思考更加豐富、多元、深刻了。人生是一場持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造，我們不必著急一下全選對，也不可能做得到，我們能做的就是不斷的校正選擇，用新的、更

28、加穩(wěn)固的價值觀做出建設(shè)性的改變。在職場上工作多年的人會選擇辭職創(chuàng)業(yè)，在大學(xué)學(xué)完四年以后，有的人會轉(zhuǎn)專業(yè)讀研究生。人生看似是重新選擇，但并不是全部推到重來，期間你積累的很多能力和能量，如思考力、表達力、領(lǐng)導(dǎo)力、學(xué)習(xí)力、寫作力、知識存量、人脈、原始資金等等，這些東西爆發(fā)出來，可以使你在新的平臺和事業(yè)上重新開始一場不重新的開始。三、最有效的，是即刻行動1. “現(xiàn)在”就是最好的時機知乎上有人問：“30歲才開始學(xué)編程靠譜嗎？”有一個回答很妙，是這樣說的：“種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在?！边@提醒著我們，你所糾結(jié)的事如果即刻行動，可能是最有效的。因為開始并完成一件事情，比做好它更重要。只要你開始了

29、，你才有機會把它做得更好。有一些分分鐘可以解決的小事，我們也會拿出種種借口拖延下去。比如物業(yè)公司通知你快遞到了，你總覺得可以順路的時候去拿一下，結(jié)果不是健忘就是拖到物業(yè)公司下班了，一下幾天過去了，最后導(dǎo)致形成了短暫的心理負(fù)擔(dān)、記憶負(fù)擔(dān)，得不償失。何不嘗試一下子就去把這種簡單、瑣碎的事完成呢？以最快的動作、最麻利的手法將其完成，這是最節(jié)省腦力成本的。2.精益創(chuàng)業(yè)的行動啟示“精益創(chuàng)業(yè)”是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)最流行的方法之一。里面有個關(guān)鍵概念叫做“最小可行化產(chǎn)品”，它是只用最少資源、被最快制作出來、可執(zhí)行基本功能、能被用戶使用的試驗性產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)者把最小化可行產(chǎn)品發(fā)布出去，然后根據(jù)用戶的反饋來優(yōu)化。這跟摸著

30、石頭過河這句話的道理很像，但是把這個道理更加具體化、清晰化了。“精益創(chuàng)業(yè)”拋棄了冗長呆板的計劃，能夠更好的適應(yīng)瞬息萬變的市場競爭和客戶需求，因為時代發(fā)展變化的速度太快，而用戶的需求和審美在不斷的升級、更新。那么，對于一個人來講，他的最小化可行產(chǎn)品是什么呢？回答這個問題先搞清楚“產(chǎn)品”的內(nèi)涵。1. “產(chǎn)品”不是過程，而是結(jié)果2. “產(chǎn)品”不是對原料、素材的簡單堆積，而是對它們結(jié)構(gòu)性的整合和組織3. “產(chǎn)品”不是創(chuàng)制者鎖在自己保險箱里的東西，要被其他人使用和檢驗4. “產(chǎn)品”能獨立對世界產(chǎn)生影響，它應(yīng)該能創(chuàng)造出正向的價值，使人受益5. “產(chǎn)品”是一種媒介按照這個思路，那么你在某家公司的實習(xí)經(jīng)歷不是

31、產(chǎn)品，但是基于實習(xí)的經(jīng)歷寫成的系統(tǒng)性總結(jié)報告就是產(chǎn)品；閱讀一本書的經(jīng)歷不是產(chǎn)品，但是對這本書深入、透徹分析的文章或者讀書筆記可以算是產(chǎn)品；擁有寫一手好字的技能不是產(chǎn)品，但是使用這項技能創(chuàng)造的書法作品就是產(chǎn)品。從這個角度看，怪不得李笑來老師說，檢驗一個人的最好標(biāo)準(zhǔn)就是看他有沒有完整的屬于他自己的作品。傳統(tǒng)的教育體制中隱含著一種“未完成”的思想慣性，老師們傳授知識是為了給學(xué)生們以后做事做好準(zhǔn)備，而不是現(xiàn)在就做事。這導(dǎo)致很多人不想做事、不敢做事，而是擁有了一種盲目準(zhǔn)備的“完全準(zhǔn)備好思維”。這種思維的致命問題是：我們永遠都無法做好“完全”的準(zhǔn)備?？傔€有我們未發(fā)現(xiàn)的問題，總還有能力上的短板，總還有未搜羅

32、完全的信息，可因此我們就要一直準(zhǔn)備下去嗎？當(dāng)然不是，只要做出了實實在在的東西，你的思路才會更加清晰，才能才得以更切實的鍛煉，視野才更加開闊。以“精益創(chuàng)業(yè)”的方式走向人生的成功，要做到以下四點：1.克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；2.克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視；3.克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品；4.像Photoshop一樣分解任務(wù).作者工作中有一個習(xí)慣，就是拿到一個任務(wù)以后，務(wù)必先找到那個任務(wù)的核心思考區(qū)間，找到那塊硬骨頭，盡全力去啃下來，而不是去做那些周邊的打掃性質(zhì)的工作。比如，現(xiàn)在上級需要你做一個PPT，第一步應(yīng)該

33、做什么，是挑一個漂亮的主題模板還是去百度查資料呢？都不是，而是設(shè)計PPT的架構(gòu)。即你要分析你的受眾、他們的知識水平、理解水平和興趣點、關(guān)注點，在此基礎(chǔ)上設(shè)計你的內(nèi)容及內(nèi)容順序，各部分內(nèi)容所占比例，講的時候的風(fēng)格策略，然后PPT的架構(gòu)就出來了。這有點像寫一篇文章之前要先謀篇布局，設(shè)計行文脈絡(luò)和主題思想，才能綱舉目張，邏輯清晰。如果不去做頂層設(shè)計，那么就會被細節(jié)牽著鼻子走，不斷發(fā)現(xiàn)漏了這個、漏了那個在工作中我們可以使用“圖層工作法”來集中處理同質(zhì)性工作。這種工作方法有點像用Photoshop來畫圖。用Photoshop繪圖過程中，可以把一幅畫分成多個圖層，每個圖層在繪制時是相互獨立的，在同一時間只

34、要專注“某一層”的效果就可以了，這樣就減少了任務(wù)切換的復(fù)雜性和切換成本。以小說創(chuàng)造為例，小說寫作的次序有多種可能性，如果從圖層角度看，一部小說通常有三個圖層：敘述、描寫、對話，敘述負(fù)責(zé)情節(jié)的推進，描寫主要用于氛圍的營造，對話則用來展現(xiàn)人物性格和沖突。一個作家，完全有可能先把小說從頭到尾的敘述部門寫好，再營造氣氛，再精心雕琢對話?！皥D層工作法”是完成一個復(fù)雜作品或者復(fù)雜項目的基礎(chǔ)，甚至可能是最有效的戰(zhàn)術(shù)。正如德國思想家本雅明所說：“寫一篇好散文要經(jīng)過三個臺階，一個是音樂的，這時它被構(gòu)思；一個是建筑的，這時它被搭建起來；最后一個是紡織的，這時它被織成?！睆睦碚摮霭l(fā)不一定能指導(dǎo)實踐，只有在實踐中通過

35、反思積累的知識才能指導(dǎo)實踐。這有點像我們學(xué)生時代老師要求我們做的錯題本，錯題本每一題都是基于我們反思積累的，每個錯題背后的錯的思維模式和推理過程都要形成文字，供我們不斷糾正，避免下次犯錯。實際的問題是處于一個多鐘因素相互作用、相互依存又相互沖突的“復(fù)雜場域”，并且具有某種獨特性。事實上，當(dāng)人在解決現(xiàn)實問題時，更依賴于隱性的知識和隱性的推理。行動科學(xué)的大師唐納德舍恩認(rèn)為，“三思而后行”并不一定正確，很多時候甚至可以說是“行動先于思考”的，因為“人們的機智行動是高度技巧及復(fù)雜推理而形成的，而其中絕大多數(shù)又都是隱性的”。因此，從某種程度上說，我們學(xué)習(xí)知識的終極追求就是把正確的知識變成我們的第一反應(yīng)，

36、遇到問題，我們能夠及時調(diào)用出來，需要臨時去找、去背的知識，往往都不是屬于你的知識。四、通過提問、解碼、操練、融合，成為高段位的學(xué)習(xí)者1.找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)覀內(nèi)サ揭粋€陌生的地方，往往需要向?qū)碇敢覀儯辛讼驅(qū)?，能夠迅速有效的熟悉環(huán)境，不會做無頭蒼蠅，也不會做無用功。學(xué)習(xí)也一樣，學(xué)之前需要找到一位好的向?qū)А：芏嗳艘詾槔蠋熅褪亲詈玫南驅(qū)?，跟著老師學(xué)就行了，這是導(dǎo)致填鴨式教學(xué)、無趣式教學(xué)的根本原因，因為你沒有找到真正的向?qū)栴}。以既成知識為核心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者扮演的只是一個“吸納者”或者“搬運者”的角色，他們把外部的知識經(jīng)過消化后搬到頭腦里，只不過完成了知識在不同載體間的傳遞。這種學(xué)習(xí)，知識在傳遞過

37、程中的精確性、完整性被認(rèn)為是至關(guān)重要的，而學(xué)習(xí)者自身的心智，包括他原有的知識體系、方法、觀念及困惑，卻可以被擱置起來，不聞不問。心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是“直接傳遞模式”，而是“構(gòu)建式”的，學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們已有的知識，在主動性目標(biāo)的指引下、在豐富的情景中積極地進行探索，把新知識和舊知識糅合在一起，在頭腦中構(gòu)建出新的知識體系。羅素說：“一個人求知的歷程，就像是一個登山者靠近一座霧靄籠罩的高山，一開始他只能看到一個模糊的輪廓，所有的東西都無法看清，慢慢走近時，這座山的各個部分才漸漸地清晰起來。”我們要學(xué)一個東西，不妨先問一下四個問題：1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，我已具備了哪些相關(guān)知識？2.針對當(dāng)前

38、的學(xué)習(xí)資料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有的知識構(gòu)成了何種補充或者挑戰(zhàn)？3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，還有哪些未知的東西，且這些東西我可以通過簡單的搜索就可以了解？4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索、關(guān)注的問題？2.不做信息搬運工，要做信息解碼員網(wǎng)絡(luò)時代造就了許多有囤積癖的人，以為下載、收藏了很多干貨、信息，就能得到知識。其實這知識信息的最淺層次加工，我們應(yīng)該做的是解碼。解碼簡單的說就是三個層次，第一，它說了什么，給了我什么感受？(它原本要傳達的東西)第二，它是什么，對我有什么價值？(對內(nèi)容的反思，以審視的目光對內(nèi)容進行評價和定性)第

39、三，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎么組成的？它的效果是怎么實現(xiàn)的？(對形式和構(gòu)成的洞察，研究內(nèi)容表達的手法)金克木先生說，他讀書要連字帶空白一起讀，這恐怕就是一種深層次的解碼。尋找解碼的入口，有以下三個路徑。不要去尋結(jié)論，還要去尋過程；不要只去做歸納，還要去做延展；不要只去比較相似，還要去比較不同。3.技能，才是學(xué)習(xí)的終點學(xué)習(xí)很多時候要求我們要在“做中學(xué)”，比如你要學(xué)習(xí)制作網(wǎng)站，就不應(yīng)該抱著一本關(guān)于這個的教材，而是應(yīng)該直接上手去制作一個網(wǎng)站，不會的問題，一個一個列出來，直接查、直接問，把教材當(dāng)做工具書，而不是自己被書牽著鼻子走。學(xué)習(xí)有一個基本的理念：你掌握了多少知識，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)

40、，而是取決于你能夠調(diào)用多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)。張三豐對張無忌說，要忘掉武功招式，才能學(xué)會武功，就是說要把平時訓(xùn)練的武功變成意識自動化，形成第一反應(yīng)，那才是真正屬于你的，遇到問題，要想很久，或者要去翻書的，那已經(jīng)不是屬于當(dāng)下“這個你”的武功了。知識其實和技能一樣需要不斷的操練，如寫作式操練、游戲式操練、設(shè)計式操練。知識的操練迫使我們對已有的知識進行更加深入的審視，對現(xiàn)實的情景和問題進行更加細致的觀察，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)，它使我們不再固守書本，不去做僵化的記憶。技能，才是學(xué)的的終點。獲得技能也就意味著你擁有了改變世界的能力，哪怕一開始這個能力非常小。五、修煉思維，成為真正的利器既要簡化外

41、界輸入的信息，也要簡化我們表達出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。極簡主義是近來很流行的一種行為藝術(shù)，極簡才能讓我們抓住本質(zhì)、找到重點，讓我們舍棄那些細枝末節(jié)、無關(guān)緊要，極大節(jié)省了時間、精力。基于深入了解的簡潔，不是乏味，而是意味著更加豐富的內(nèi)涵，就像蘋果手機只有一個按鈕，但是它卻被迫在其他地方實現(xiàn)了豐富的功能。思維依賴于工作記憶，通過思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進一步推動思考的進行?，F(xiàn)實中的問題，總是牽涉太多的因素，借用矩陣、清單等工具，可以完善思維的周密程度，窮盡思維的方向。六、努力，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能在心理學(xué)家眼中，“才能”被定義為：自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可以被高效利用的

42、思維、情感和行為模式。從這個角度看，自己跟自己比，才能是可以不斷被學(xué)習(xí)的、被提高的，這也符合李嘉圖的比較優(yōu)勢理論，無論你的基礎(chǔ)是怎樣，只要在一個方向深入下去，投入時間和精力，取得分工，然后與別人協(xié)作，就能獲得才能，改善自己的生活。努力不是一味的“使力、使力”這么簡單，不僅是一種信念，不只是意志力的較量，它更是一種具有策略性的活動。這種策略性體現(xiàn)在對個人資源的調(diào)配、行動方向的選擇、執(zhí)行進度的把控和調(diào)試等多方面上，而好的策略是可以不打斷優(yōu)化的。在個人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項優(yōu)勢才能。用相對少的時間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機會，實現(xiàn)個人才能的最大化。不

43、斷為自己設(shè)計有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升和飛躍。七、每一個成功者，都是唯一的成功兩個字，壓在多少人身上喘不過氣來，終其一生，殫精竭慮，無非就是名利財權(quán)色。馮唐說：“一個人如果這幾樣都得到了，那么離滅亡就不久了?！边@句話單看不好理解，再看王爾德說的一個句話：人生有兩個悲劇，第一個是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。兩句話結(jié)合起來就好理解了，人是一種需要追求某種東西的物種，如果連最好的、所有想要的東西都得到了，那么這個世界對他而言便沒有什么可眷戀，沒有什么東西有趣味了。標(biāo)準(zhǔn)化教育下，很多學(xué)生被塑造成“學(xué)渣”和“學(xué)霸”兩種角色，非黑即白，作者認(rèn)為，這兩種都不是好選擇，我們應(yīng)該追

44、求做一個主動探索者，利用學(xué)校里的老師、課程資源、互聯(lián)網(wǎng)資源以及其他資源為自己的興趣愛好和知識體系鋪路，六經(jīng)注我，而非我注六經(jīng)?？珊箤W(xué)院創(chuàng)始人薩爾曼可汗對美國基礎(chǔ)教育提出過尖銳批評，他說美國的學(xué)科細分、固定課時、標(biāo)準(zhǔn)劃一的教育體制是從18世紀(jì)的普魯士人那里遷移而來的，近一兩百年沒有任何根本性的革新。而普魯士教育體系的初衷并不是培養(yǎng)獨立思考的學(xué)生，而是大量炮制忠誠且易于管理的國民，他們在學(xué)校里學(xué)到的價值觀讓他們學(xué)會服從父母、老師、名人等權(quán)威，當(dāng)然，最終要服從國王。真實的世界里沒有說明書，大學(xué)生從學(xué)校象牙塔走出就像來到了原始森林一般，需要進行殘酷的生存式軍備競賽。在理論和現(xiàn)實之間的多種的路徑中，我們

45、可以借鑒五位大師的做法，更好的提升個人競爭力。1.投資家查理芒格模式。他是廣泛吸收多個學(xué)科(數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、工程學(xué)、生態(tài)學(xué)等)的知識，把這些學(xué)科最基礎(chǔ)的模型作為他分析和判斷現(xiàn)實問題的思維工具，進行拉網(wǎng)排查式的全角度分析，思考多個復(fù)雜因素所形成的共振，最后得到一個完整的、全面的、深刻的分析結(jié)果。在這種模式下，很多理論性的知識被當(dāng)然地、頻繁地跨學(xué)科使用，并在現(xiàn)實問題的解析中發(fā)揮奇效，這種方法可以洞察投資問題的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)特征，從而提出超越市場的投資判斷。2.經(jīng)濟學(xué)家張五常模式。與那些書齋式學(xué)者比較，他能發(fā)現(xiàn)和分析更復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，并把這些現(xiàn)象帶入經(jīng)濟學(xué)研究的理論領(lǐng)

46、域中，比如他曾經(jīng)兩次在除夕到街頭賣橘子，體會不同時點、天氣和其他因素變化下，交易雙方討價還價的情勢變化；他還在自己的海邊別墅養(yǎng)殖生蠔、三文魚等水產(chǎn)，然后分析流動和非流動的自然生物的產(chǎn)權(quán)問題。3. 黑天鵝作者納西姆塔勒布模式。從理論和現(xiàn)實交替學(xué)習(xí)。4.物理學(xué)家費曼模式?？偸巧瞄L把非常抽象的物理學(xué)概念用生動形象的語言或精巧的現(xiàn)場試驗展示出來，并讓學(xué)生從深層次領(lǐng)會這些概念。他說，理論和現(xiàn)實之間沒有邊界，如果有的話，那是你的知識和思考不足以洞察兩者之間的聯(lián)系。5.侯孝賢導(dǎo)演的“讀人”模式。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人點悟。然而，高人是可遇不可求的，我們可以做的是去閱讀身

47、邊一個個鮮活的人，像讀書一樣，去提問、解碼、操練、融合，將他們的音容相貌、所作所為化為我們自己的巨大素材庫，再將素材融進我們作品里。真實世界里，沒有標(biāo)準(zhǔn)劃一的成功者，只有根據(jù)自己內(nèi)心需要，主動探索的“探索者”。因為每一個成功者，都是唯一的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，吳伯凡老師說，他終于讀懂了這句話的真正含義，就是當(dāng)你在一個維度上左右直線探索被卡住時，那么就應(yīng)該換一個維度，上下而求索。忘掉別人強加在你身上的成功，因為最好的成功，就是你來定義成功。 精進讀書筆記5 如何思考？蔡叔用了四個小標(biāo)題解讀：信息盡量簡化、“潛意識”的喂養(yǎng)、思考直觀化和周密思考。意思是：盡量簡化信息；并有意識地用發(fā)散的

48、思維方式去培養(yǎng)“潛意識”，讓沒有解決的問題在后臺運行，并最大程度創(chuàng)造不確定性，給靈感制造機會；同時用直觀化的方式存放信息，騰出大腦空間去思考；在思考的時候，尤其是對待重要的事情，需要更為準(zhǔn)確的決策是，用窮舉法。他舉了找對象的例子，把要求列舉出來，放在全國范圍內(nèi)一項項找符合條件的比率，算下來，符合要求的總概率只有0.3%。如此看來，找到的幾率太小，根據(jù)這個結(jié)論再修正自己的要求。實話說，對于最后一點，我本人是持懷疑態(tài)度的。如果都能這么理性，為了提高概率去修正理想中的心儀對象，那世界上不會有這么多光棍和癡男怨女，霍金也不會說，女人比宇宙更難琢磨。對“如何對信息進行思考”，我的理解是：對信息化繁為簡，

49、去偽存真；對思考由點及面，窮追到底。1、如何處理信息？我們都在說信息爆炸，信息太多，但其實信息本來就是客觀存在的，它就是應(yīng)該隨著時代進步科技發(fā)展不斷增多，只是我們處理它的速度和智慧還沒有跟上，所以會措手不及地抱怨。聰明的人，會抓住內(nèi)心的需求，有效率地篩選信息，并智慧地加工處理。其實跟過去相比，現(xiàn)在每天的信息雖然那么多，但全民關(guān)注的熱點就那么幾個，選擇一兩個比較靠譜的信息源，熱點關(guān)注一下就好，感興趣再去深挖。2、刻意練習(xí)深度思考：深度思考是真的比較難。一方面我們的精力被太多東西牽扯，很難有整塊時間去深度思考；另一方面，生活節(jié)奏很快，一個東西你還沒有來得及去深入思考，就很快過去，你有沒有深入思考也

50、沒有什么關(guān)系，這樣一來你的思維會有惰性，不愿意進行復(fù)雜思考，反正明天天亮照樣醒來。所以要想深度思考，必須要刻意訓(xùn)練之。有意識讓大腦空出時間（暗時間）去思考，并在后臺不設(shè)限制，才會有靈感出現(xiàn)的機會。或許有同學(xué)有過體驗，上學(xué)時，一道數(shù)學(xué)題解不出來，吃飯走路時都會想，然后居然在夢中解了出來。如何克服懶癌不愿意思考，可以給自己定一些小目標(biāo)。比如寫下來對某個問題的思考，比如和別人探討，比如在社群做專題分享。3、掌握一些幫助思考的工具：思維導(dǎo)圖是一種，現(xiàn)在又漂亮又方便的app也挺多。對于工具的態(tài)度，我的觀點是不排斥，不貪多。雖然我最喜歡的方式其實是最原始的列提綱，但用那些聰明的app或畫圖工具，也會有很多

51、樂趣和驚喜。整體來講，選擇自己喜歡和順手的。工具只是工具，為思考服務(wù)而已。我已經(jīng)開始用自己理解的方式做讀書筆記了，感覺很不錯，堅持。 精進讀書筆記6 “嘗試每一種可能”是我今年經(jīng)常對自己說的一句話。如果生活風(fēng)平浪靜，時間、精力充沛，一切都在掌握中，不斷嘗試是輕而易舉的事情。但如果雜事纏身，工作繁忙，還能將“嘗試每一種可能”付諸實踐，真的是在考驗人性。在報清單主題營之前，我敗下陣來。因為那段時間工作繁雜，學(xué)校公開課跟主題營的時間重疊在一起，再加上皮膚狀況一直不好，想多休息改善皮膚。所以沒有時間和精力參加清單主題營。最終激勵我毫不猶豫進入主題營的是我的同桌叮當(dāng)老鐵，感謝她對我的鼓勵、表白、問好、每

52、天500字的點評、提醒我報名截止日期。我與主題營的“相處”。001 在主題營的第一天，我放棄了除了給學(xué)生上課的所有的活動。將蔡康永說話之道1中，關(guān)于說話之道的技巧進行整合，毫無壓力的總結(jié)出十條清單。比自己想象中打卡的時間要早。掌握方法之后，覺著輕車熟路，每天都踩著點兒打卡。拖延悄悄來襲，使我的清單質(zhì)量大打折扣。意識到問題后及時調(diào)整。調(diào)整為每天提早一個小時打卡，然后不斷修正接近完美。十天讀書總結(jié)清單的過程，我體會到拖延是如何悄悄影響我做事的質(zhì)量，最終影響我成長的速度。于是我下定決心：徹底改掉拖延的毛病。002堅持做一件事，養(yǎng)成習(xí)慣之后再去做另外一件事。在參加主題之前，我每天堅持好多事情，比如：做

53、高考題、做中考題、薄荷閱讀打卡、每天寫500字、每天閱讀、每天寫反思、每日清單。其中高考題、中考題是突破每個專題中最難的題。薄荷閱讀用來提高我很差的英語聽力。每天500字，每日閱讀提高輸出的質(zhì)量。這三個板塊對于我來說都是挑戰(zhàn)。因此每天精疲力盡，而且沒有感覺到自己有任何的進步。但這十天中，除了工作，我只做了一件事讀書寫清單。在堅持的過程中，我明顯體會到自己閱讀速度加快，總結(jié)能力增強，書的內(nèi)容不需要刻意記憶，就能夠在腦海中浮現(xiàn)。一段時間不遺余力地堅持做一件事情，養(yǎng)成一個習(xí)慣之后再去堅持做另一件事情，要比多個習(xí)慣同時堅持，效果要好。003體會到讀書也是休息3月21日早上備課，下午站了將近三個小時，給

54、學(xué)生講完三節(jié)不同的新課，筋疲力盡，腰酸腳脹。因為有主題營任務(wù)在身，喝了杯水就趕緊去書桌前看書。本以為堅持不下去，但事實上出乎我的意料，翻書的過程中，真切的體會到，讀書也是休息，讀著讀著身體就緩過來了，不再那么疲勞。004總結(jié)出寫十條清單的方法。整個讀書的過程中，我采用檢視閱讀的方法。拿到書之后，先看封皮、書衣。再看目錄，了解書的框架。在閱讀的過程中，勾畫出自己感興趣的地方。在目錄里邊標(biāo)注好自己打算列清單的標(biāo)題。讀完之后，整合相同內(nèi)容，提煉十個要點。針對這十個要點，結(jié)合自己的經(jīng)驗以及書的內(nèi)容，一一展開。005買紙質(zhì)書放在眼前形成閱讀的壓力當(dāng)當(dāng)閱讀軟件里交了好幾個月的閱讀租金、網(wǎng)易閱讀每天可以免費

55、領(lǐng)取一個小時。豆瓣里標(biāo)注了許多心動的書。一直都沒有好好的利用。但這次為了參加主題營，把所有打算讀的書都一次性買回來，放在眼前，每天讀一本。慢慢地喜歡上了讀紙質(zhì)書，因為紙制書，可以隨時標(biāo)注，來回翻動。聽著翻書的沙沙聲，也是進入讀書狀態(tài)的一種儀式感。想要在紙質(zhì)書與電子書之間來回切換，不受閱讀方式的影響，需要從閱讀紙質(zhì)書來培養(yǎng)習(xí)慣。006書讀完之后的處理辦法每讀完一本書，我會將自己總結(jié)的精華，保存在相冊里面，隨時翻閱。有反復(fù)閱讀價值的書，放到書柜里邊，以備以后查閱。不會再看的書送給需要的人。任何輸入的價值在于輸出，檢查自己所讀的書是否起到作用，還在于自己不斷實踐?；仡^想想這十天，我不僅收獲了這十本書

56、的精華，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，更多的是對整個讀書過程的思考與總結(jié)。感謝為清單讀書營默默付出的連長和老鐵們，感謝他們的加油吶喊。一個人走的快，一群人走的遠，愿20 xx剽悍前行。 精進讀書筆記7 一直以來，我都希望能夠有一本書，我把它放在我觸手可及的地方，當(dāng)我迷茫、無助、失落的時候，可以從書中獲得方向、安慰與鼓勵，它就像一盞明燈一樣，指引著我的人生。曾經(jīng)有過一段時間，我把李開復(fù)的與未來同行作為這本書，但總是覺得有點不太接地氣，直到我最終發(fā)現(xiàn)了精進這本書，我確信這就是我一直想要找的書。這本書提出了許多新概念，如“時間視角”、“做一件事情的收益值與半衰期”、“最小化可行產(chǎn)品”、“技能才是學(xué)習(xí)的終點”、“

57、打造內(nèi)核”等等，一次次震撼著我既有的思維，也讓我更深刻、更系統(tǒng)化地看到了我身上的一些盲區(qū)、不足與弱點。我想針對書中幾個最讓我震撼的新概念，并結(jié)合我自身的情況，系統(tǒng)地梳理一下當(dāng)前我最需要改進的地方。首先，如何面對一件低收益值、長半衰期事件。當(dāng)前面臨屬于這類事件的主要是英語。英語是我永遠的痛，我深刻意識到英語的重要性，但英語的低收益值、長半衰期的屬性讓我在學(xué)習(xí)英語的過程中總是跨不過緩慢起步期，一次次地發(fā)誓堅持每天學(xué)英語，又一次次地放棄。曾經(jīng)我也堅持了八十多天每天早上6：30起床朗讀新概念英語。那時正值入冬，6：30天剛剛亮，我一個人凍得哆哆嗦嗦的在操場讀英語，之所以最后沒有堅持下來，一是由于天氣越

58、來越冷，意志力耐不住一次次起床時的痛苦；二是由于看不到任何效果，背的文章在日常生活中總覺得用不上，并且有一種所有努力最后都演變成一種形式的感覺，這種感覺很有挫敗感。精進中寫道：“意志力只是一個神話，因為意志力總有可以承受的極限，就像一根已經(jīng)繃得很緊的繩子，若是再用力的話，隨時都會繃斷”。我采用的軍事化、單一形式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)英語，過于機械而且枯燥無味，極容易產(chǎn)生厭倦的心理。另外，在學(xué)習(xí)的過程中，只是輸入，而沒有調(diào)用這些輸入，最終這些輸入隨著時間的流逝而逐漸變得模糊。精進中寫道：“一個曾經(jīng)被調(diào)用過的知識，和從未調(diào)用過的知識相比，在今后更有可能被再次調(diào)用”。不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方式讓我的努力付

59、諸東流。精進一書中提出“好的學(xué)習(xí)者，首先要向自己提問”，并且還提出“要做一個主動探索的學(xué)習(xí)者”。所以，在提升自己英語水平之前，首先要問自己，為什么要學(xué)習(xí)英語，目的是什么？針對這一目的，采用什么樣的學(xué)習(xí)方法最有效？現(xiàn)在細細思考，我覺得我只是想把英語當(dāng)成我學(xué)習(xí)其他知識的工具而已，而對作為文學(xué)的英語并不感興趣。我希望我的英語水平可以聽得懂世界著名大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課，并且可以與老外進行簡單地交流。這就要求我具有較高的聽力水平，同時還具備簡單的口語水平。針對這兩點，可以分別采取不同的學(xué)習(xí)方法：對于聽力，因為目的就是能聽懂公開課，那么根據(jù)精進中“做中學(xué)”的觀點，直接去看世界名校的公開課，一開始可以先看網(wǎng)易公

60、開課上帶有字幕的課程，把字幕遮擋，實在聽不懂的再看字幕，不斷練習(xí)，直到可以不用看字幕，然后再學(xué)習(xí)coursera上的公開課，這種直奔主題也是精進所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，比“先背單詞，再學(xué)語法，最后再去學(xué)習(xí)公開課”的方法更直接、更有效；而對于簡單的口語，可以看我平時收集的一些口語視頻教程，并有意識的在平時對所學(xué)的口語進行調(diào)用，不斷加深印象，最終做到張口即來。學(xué)習(xí)方法定下來后，就要決定采用何種學(xué)習(xí)方式。顯然，原來采用的機械、單一的學(xué)習(xí)方式是無效的。英語既然有低收益值、長半衰期屬性，那就注定了它不是緊急的事情，所以英語的學(xué)習(xí)可以靈活安排。每天先把當(dāng)下最重要、最緊急的事情做好，業(yè)余的時間或者做手頭上的事情不