弘揚(yáng)民族精神主題班會(huì)教案三篇

1、弘揚(yáng)民族神主題班會(huì)案三篇弘揚(yáng)民族精神主題班會(huì)教案 活動(dòng)主題：弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性， 養(yǎng)成從小立志讀書的習(xí)慣。 主持人：陳倩蓮(甲) 胡皓天(乙) 活動(dòng)過(guò)程：一、 主持人：尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好 甲：中華民族是個(gè)偉大的民族。 乙：五千年來(lái)，我們中華民族人才輩出。甲知道我們中華民族歷史上有哪些偉大的人物嗎? 乙知道孔子是我 國(guó)古代偉大的思想家、教育家。 甲：我知道諸葛亮是我國(guó)古代杰出的軍事家。乙還知道毛主席是我們祖國(guó)英明的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)我們推翻了舊社會(huì) 立了新中國(guó)!甲：我還知道西游記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳是我 國(guó)的四大名著。乙：我還知道火藥、造紙術(shù)、指

2、南針、印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明，對(duì)人類社 會(huì)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。 ?甲：看來(lái)，我們中華民族值得驕傲和贊美的地方實(shí)在是太多 ! 乙：是啊! 下面歡迎輔導(dǎo)員老師講話!輔導(dǎo)員學(xué)們才兩位主持人談到們中華民族的確有很多值得驕傲 和尊敬的地方知道嗎中華民族歷來(lái)也是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。 正因?yàn)樗拿利惛火垶樗牡卮笪锊┕诺浇駛冎腥A民族遭受了很多 外來(lái)民族的野蠻侵略 三國(guó)時(shí)期的黃巾之亂，到舉世聞名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，幾千年 來(lái)們不屈的中華兒女為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)出了鮮血和生命的代價(jià)歷了 血與火的斗爭(zhēng)于挺起了我們中華民族不屈的脊梁中華名族始終挺立在世 界的東方!甲 9 18 日是什么日子嗎?在 1931 年 9 月 18

3、 日這一天， 日本侵略者公然侵略我們祖國(guó)戰(zhàn)火燒到了我們中華大地起， 我們中華民族就陷入了水深火熱之中!這一天，是我們中華名族的國(guó)恥日啊!(播放九一八事變相關(guān)資料)第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè)乙：同學(xué)們，你們還知道嗎，前幾天9 月 7 ，在我們中國(guó)的釣魚島，我 們中國(guó)的漁船被日本的軍艦撞沉且抓了我們中國(guó)的船長(zhǎng)就是最近新聞中 說(shuō)到的“釣魚島事件”。(播放釣魚島事件視頻)甲們中華民族是不會(huì)怕任何敵人的大家看看我們的溫總理在釣魚島 這件事上是怎么說(shuō)的。(播放溫總理講話視頻)輔導(dǎo)員：同學(xué)們，有這樣一句話：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年立則國(guó)立。說(shuō)的就是 一個(gè)國(guó)家的希望就是少年兒童們從小要樹(shù)立偉大的理想高的抱負(fù)大 后要為祖

4、國(guó)的建設(shè)做出自己應(yīng)該有的努力們偉大的祖國(guó)就會(huì)繁榮昌盛會(huì) 被外人欺辱!最后師從網(wǎng)上找到了一位老師的演講同學(xué)們聽(tīng)后思考一下應(yīng)該 怎樣做?(播放一橫演講資料)最后們?cè)趪?guó)歌聲中一起說(shuō)一句強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)立則國(guó)立 (播放國(guó)歌，全體起立唱國(guó)歌輔導(dǎo)員：我宣布，三年 班弘揚(yáng)民族精神，做祖國(guó)接班人主題隊(duì)會(huì)活 動(dòng)結(jié)束!弘揚(yáng)民族精神主題班會(huì)教案 一、教學(xué)目標(biāo)1、促進(jìn)學(xué)生了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué) 生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹(shù)立成才報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。2、讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分 不開(kāi)，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理。3、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守“守則”

5、和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼 承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。二、活動(dòng)過(guò)程(一)、民族精神概念的界定：自上個(gè)世紀(jì) 代以來(lái)，在我國(guó)學(xué)術(shù)界曾經(jīng) 進(jìn)行過(guò)幾次關(guān)于民族精神問(wèn)題的討論斷深化了關(guān)于民族精神的認(rèn)識(shí)對(duì)于第 2 頁(yè) 共 7 頁(yè)民族精神的概念尚未形成比較一致的看法括起來(lái)要有這樣幾種不同的觀 點(diǎn)：第一，民族精神首先是一種精神狀態(tài)和精神力量。 第二，民族精神是一種 普遍認(rèn)同和共同遵循的品格。 第三，民族精神是民族文化中的核心和靈魂。第四，民族精神是一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣的精神文明范疇。(二)族精神的基本內(nèi)涵華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸 形成的有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐

6、富內(nèi)容族精神是一個(gè)有著豐富歷史 內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，它與民族一樣，有其歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，具有傳統(tǒng)性、 時(shí)代性的特點(diǎn)，因此，其內(nèi)涵也可以分為傳統(tǒng)精神、時(shí)代精神。今天，我們就傳 統(tǒng)精神和時(shí)代精神來(lái)談一談民族精神的內(nèi)涵。1、從傳統(tǒng)精神來(lái)看，作為歷史的概念，中國(guó)人民的民族精神植根于中華民 族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中以概括為 國(guó)而忘家的愛(ài)國(guó)精 神; 民憂樂(lè)的濟(jì)世精神; 愛(ài)天下的仁愛(ài)精神; 勞節(jié)儉的立世 精神; 強(qiáng)不息的進(jìn)取精神; 武不屈的大丈夫精神; 生取義的 尚義精神 。2、從時(shí)代精神來(lái)看，作為與時(shí)俱進(jìn)的概念，民族精神能夠適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代的民 族生存與發(fā)展要求是時(shí)代文明內(nèi)在層的精髓和內(nèi)核在一個(gè)時(shí)代

7、起主 導(dǎo)作用的精湛思想高指導(dǎo)原則的時(shí)代精神代中國(guó)的革命精神逐漸成 為現(xiàn)代中華民族精神的主體基本內(nèi)涵可以概括為定的理想信念怕?tīng)?牲的革命精神事求是的科學(xué)態(tài)度人民服務(wù)的崇高人生主旨家衛(wèi)國(guó)的 愛(ài)國(guó)主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中， 中華民族精神又增添了新的內(nèi)容，豐富了它的內(nèi)涵，如：長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、 大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神抗洪精神、抗非 典精神、任長(zhǎng)霞精神等，這些都成為中華民族精神的重要組成部分。(三)爭(zhēng)做文明學(xué)生應(yīng)把握要點(diǎn)：1、抓養(yǎng)成、促創(chuàng)新，培養(yǎng)講文明、懂禮貌的合格中學(xué)生。2、倡導(dǎo)“五個(gè)習(xí)慣 六種品質(zhì)” 在當(dāng)今精神文明飛速發(fā)展的

8、時(shí)代，在當(dāng)今 日新月異競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，培養(yǎng)中學(xué)生講文明、懂禮貌，做一個(gè)合格的中學(xué)生，這是 新時(shí)期對(duì)你們的要求，也是國(guó)家社會(huì)和學(xué)校教對(duì)你們的要求。所謂“文明”就是第 3 頁(yè) 共 7 頁(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。具體應(yīng)從“五個(gè)習(xí)慣，六種品質(zhì)”做起。五個(gè)習(xí)慣是：文明習(xí) 慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、健體習(xí)慣。3、真正的民族精神不是一堂主題班會(huì)所能完全體現(xiàn)的，真正的文明素養(yǎng)也 不是一時(shí)能養(yǎng)成的應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展 爭(zhēng)日益激烈的二十一世紀(jì)們每一個(gè)人都應(yīng)存在憂患意識(shí)先要做一個(gè)身心 健康的人力學(xué)習(xí)文化知識(shí)握過(guò)硬的本領(lǐng)們提出的這五個(gè)習(xí)慣和六種 品質(zhì)人格健全的基本要素望我們每一位同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)

9、悟今 后的學(xué)習(xí)生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個(gè)合格的文明中 學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這就是我對(duì)你們提出的五個(gè)習(xí)慣和六種品質(zhì)。三、班會(huì)總結(jié)弘揚(yáng)民族精神,分你我, 爭(zhēng)做文明學(xué)生 , 從我做起。讓我們唱一首愛(ài)我 中華的歌曲結(jié)束我們這次主題班會(huì)。弘揚(yáng)民族精神主題班會(huì)教案 班會(huì)目的：通過(guò)班會(huì), 讓同學(xué)們進(jìn)一步體會(huì)生命的可貴加熱愛(ài)生活成積極樂(lè)觀 的人生態(tài)度，樹(shù)立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神。 主 題闡釋：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年而生生不 ,根源就在于世代中華兒女自 強(qiáng)不息的精神。從盤古開(kāi)天辟地 到今天的社會(huì)主義盛世 期間多少滄桑 ,多少風(fēng) 雨,我們都勇敢的走過(guò)了

10、,也將勇敢的走向明天的輝煌少年應(yīng)秉承祖先的 優(yōu)良傳統(tǒng),并將其發(fā)揚(yáng)光大, 試看明日之世界,我中華必將傲然屹立 會(huì)設(shè)計(jì)：課前將班會(huì)主題告知學(xué)生，使其對(duì)“自強(qiáng)不息”的意義先有一番思考，并安 排學(xué)生做一個(gè)反映學(xué)生生活的小品發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際認(rèn)識(shí)怎樣做到 自強(qiáng)不息。 班會(huì)過(guò)程：一、導(dǎo)入班會(huì)，激發(fā)學(xué)生情緒。如果只剩下一只眼，你會(huì)不會(huì)哭泣 如果缺少了一條腿，你會(huì)不會(huì)悲 ? 果失去了一雙手，你會(huì)不會(huì)痛不欲生?如果同時(shí)失去了一只眼條腿雙手還活得下去嗎即使活了下來(lái)， 你還能感覺(jué)快樂(lè)嗎?(學(xué)生談感受)第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè)過(guò)渡：世上的確有這么不幸的人，但是這樣一個(gè)人居然能夠活得那么成功， 那么快樂(lè)和幸福。下面我就

11、給大家講一講臺(tái)灣傳奇畫家謝坤山的故事。二、講述臺(tái)灣傳奇畫家謝坤山的故事。謝坤山今年 48 歲，出生在臺(tái)灣屏東市一個(gè)貧寒之家。全家人靠著父親走村 串鄉(xiāng)當(dāng)貨郎維生。因此，他 12 歲小學(xué)一畢業(yè)就不得不輟學(xué)進(jìn)了工廠，以賺錢幫 補(bǔ)家用 時(shí)意外工傷事故高壓電流把他燒成一個(gè)”碳人”， 一個(gè)活蹦亂跳的小伙子頓時(shí)變成了這個(gè)樣子。有人勸他的父母，讓他走了算了。 但他母親堅(jiān)決不答應(yīng)，說(shuō)：只要他能再叫我一生媽，我寧愿伺候他一輩子。在母 親的精心呵護(hù)下，謝坤山活了下來(lái)，卻也從此失去了雙臂、左腿，后來(lái)又失去了 一只右眼。面對(duì)巨大的不幸，他從精神到肉體都沒(méi)有跨掉。他說(shuō)：”我不去想我 失去了什么，我只想我還擁有什么?！背鲈?/p>

12、后，回到那個(gè)破爛的家。母親像照料 新生嬰兒一般，一日三餐，先喂飽他，再去吃一點(diǎn)殘飯剩湯。為了減少母親的擔(dān) 憂為了自己今后的生活坤山苦苦思考于發(fā)明一套能夠自己進(jìn)食的用 具是一個(gè)螺旋狀的中空鐵環(huán)鐵環(huán)尾端纏上活動(dòng)的套子將一把湯匙的 末稍焊彎成 L 型的錐狀物到要吃飯時(shí)將螺旋狀的鐵環(huán)套在右手殘存的短 臂上把特制的湯匙插進(jìn)鐵環(huán)末端的套子里成了他的專用的餐具坤山 風(fēng)趣地將之命名為“坤山”牌自助餐具。以后，他又發(fā)明了許多這類用具，解決 自己的吃喝拉撒問(wèn)題。就這樣，他從最簡(jiǎn)單的獨(dú)自進(jìn)食、飲水、如廁、洗澡做起，克服了常人難以 想象的重重困難，做到了生活自理。沒(méi)有生活來(lái)源怎么辦 ?人對(duì)他父親說(shuō)：“你們家坤山條件多

13、好啊，只要拿 個(gè)破碗往廟門口一坐定會(huì)有很多人給錢的謝坤山不愿這樣沒(méi)有尊嚴(yán)的 活著。他開(kāi)始用嘴咬住筆學(xué)寫字、學(xué)畫畫。 當(dāng)?shù)谝淮为?dú)自用下巴、嘴巴和 殘存的只有十公分的右臂削好一支鉛筆時(shí)高興地鼓勵(lì)自己謝坤山今 天不僅削出了一支鉛筆，也把自己將來(lái)的路削出來(lái) ”當(dāng)他終于能咬穩(wěn)筆把字 寫得又小又工整時(shí)，他大聲地告訴自己：”原來(lái)，世界上最棘手的事，都不是用 手完成的!” 經(jīng)過(guò)十多年艱苦卓絕的努力應(yīng)付日常生活輕松自如有一個(gè) 幸福美滿的家庭的繪畫作品得到了廣泛的認(rèn)同和好評(píng)次獲獎(jiǎng)次舉辦 個(gè)展2002 年，他硬是”咬”出了一部十余萬(wàn)字的自傳我是謝坤山!這本書第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè)在臺(tái)灣引起轟動(dòng)并立刻成為暢銷書球發(fā)行

14、量最大的期刊美讀者文 摘悉他的事跡后地從美國(guó)總部派出主筆記者和攝影記者對(duì)他進(jìn)行人物專 訪，并將用十多種語(yǔ)言隆重推出他挑戰(zhàn)生命極限的感人事跡。他現(xiàn)在不管多忙， 每個(gè)月都會(huì)抽出幾天去醫(yī)院做義工學(xué)校到少年犯監(jiān)獄去演講助那些遭遇 不幸或身患絕癥活孤苦無(wú)依的人們，讓他們喪失信心的人們重新鼓起生活的勇 氣。這就是謝坤山肢體健全的人都難以做到的事卻做到了且做得非 常出色。請(qǐng)同學(xué)們談一談：聽(tīng)了謝坤山的故事，你有什么感 認(rèn)為是什么力量在 支撐著他，使他不被巨大的災(zāi)難擊倒?議論明確：熱愛(ài)生命 ; 有高度的責(zé)任感 開(kāi)朗、樂(lè)觀、自信： 執(zhí)著、有勇 氣、有毅力; 對(duì)生活感恩、以奉獻(xiàn)為榮; 不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘竦?。中?guó)

15、有句古話： “天行健，君子以自強(qiáng)不息?！币鉃椤白匀坏倪\(yùn)行是剛健 的,君子也要這樣努力向上,永不息止坤山能克服生活中巨大的困難的 就是自強(qiáng)不息的精神。我想山就像一棵歷經(jīng)風(fēng)雨摧殘然挺立的大樹(shù)了了， 但他把根深深地扎下著理想的陽(yáng)光努力向上上于撐出了屬于自己的 一片天空。三、聯(lián)系實(shí)際：對(duì)照謝坤山們自然會(huì)聯(lián)想到自己然我們沒(méi)有遭受他那樣的不幸 我們也會(huì)遇到這樣那樣的困難。當(dāng)你遇到困難時(shí)是怎么想，又是怎么做的拓展：有一個(gè)農(nóng)夫和驢子的故事，有誰(shuí)知道能給大家講講一講嗎?一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子小心掉進(jìn)一口枯井里夫絞盡腦汁想辦法救 出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。無(wú)奈之下，農(nóng)夫決定 把枯井填上。當(dāng)泥沙落到驢子的背上時(shí)，驢子停止了哀叫，把背上的泥土抖掉， 站到了上面這樣它居然一步一步的走出了枯井生命的旅程中時(shí)候我 們難免會(huì)陷入“枯井”里，會(huì)被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從 這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面 那原本是 埋葬驢子的泥沙，被他抖落到腳下，變成了走出困境的階梯。第 6 頁(yè) 共 7 頁(yè)這