浙江省紹興市暨陽(yáng)重點(diǎn)中學(xué)2023學(xué)年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在測(cè)試卷卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1選出對(duì)下列名著有關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（ ）A繩上跳舞是小人國(guó)選拔官員的主要方法，舞者站在一根細(xì)細(xì)的白線上，線兩英尺長(zhǎng)，離地十二英寸（相當(dāng)于兩個(gè)小人那么高），誰(shuí)跳得高，又沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任職位。B格勒大錐（巫人島）的長(zhǎng)官精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，于是，格列佛見(jiàn)到了古代各個(gè)歷史時(shí)期的著名人物，發(fā)現(xiàn)后世的學(xué)者大都歪曲了先賢的思想，史書(shū)的記

2、載也會(huì)顛倒黑白。C魯智深原名魯提轄，他有勇有謀，行俠仗義，在狀元橋他懲奸除惡，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西；在五臺(tái)山他倒拔垂楊柳，驚倒一眾潑皮；杏子林他義救林沖，護(hù)送他到滄州牢城。D林沖胸懷磊落，殺死王倫后，極力推舉晁蓋為山寨之主，請(qǐng)吳用作軍師、公孫勝做三頭領(lǐng)，自己寧愿屈居第四；他有情有義，落草后對(duì)妻子牽掛不已，得知妻子死訊，落下淚來(lái)。E. 范愛(ài)農(nóng)后來(lái)窮困潦倒，無(wú)以為生。月夜醉酒后，到船弦上唱歌，失足落水而死。他生前時(shí)常說(shuō)：“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的?！?下列文學(xué)常識(shí),說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A三國(guó)演義是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),作者是明代著名的通俗小說(shuō)家羅貫中。B水滸傳是我國(guó)第

3、一部?jī)?yōu)秀的描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的小說(shuō),作者是元末明初著名的小說(shuō)家施耐庵。C西游記是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō),作者是明代小說(shuō)家吳承恩。D聊齋志異是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集,作者是明代著名小說(shuō)家蒲松齡。3下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（ ）A默契 抉別 眼花瞭亂 海枯石爛B嘈雜 制裁 輕而易舉 人聲鼎沸C嫻熟 幅射 月明風(fēng)清 顧名思意D藉貫 榮膺 一泄千里 粗制濫造4請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（ ）經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng)，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。逐漸形成了緬

4、懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。端午節(jié)，是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。ABCD5根據(jù)要求寫(xiě)出古詩(shī)文原句。無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。_。(李煜相見(jiàn)歡)_。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(李清照漁家傲)金樽清酒斗十千,_。(李白行路難)_，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)日侍坐備顧問(wèn),_，_?(宋濂送東陽(yáng)馬生序)論語(yǔ)十二章中,談學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：_，_。6閱讀下列名著選段，完成各題。整整的三年，他湊足了一百塊錢(qián)!他不能再等了。原來(lái)的計(jì)劃是買(mǎi)輛最完全最新式最可心的車(chē)，現(xiàn)在只好按著一百塊錢(qián)說(shuō)了。不能再等；萬(wàn)一出點(diǎn)什么

5、事再丟失幾塊呢!恰巧有輛剛打好的車(chē)(定作而沒(méi)錢(qián)取貨的)跟他所期望的車(chē)差不甚多；本來(lái)值一百多，可是因?yàn)槎ㄥX(qián)放棄了，車(chē)鋪愿意少要一點(diǎn)。祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢(qián)來(lái)：“我要這輛車(chē)!”鋪主打算擠到個(gè)整數(shù)，說(shuō)了不知多少話，把他的車(chē)?yán)鋈ビ掷M(jìn)來(lái)，支開(kāi)棚子，又放下，按按喇叭，每一個(gè)動(dòng)作都伴著一大串最好的形容詞；最后還在鋼輪條上踢了兩腳，“聽(tīng)聽(tīng)聲兒吧，鈴鐺似的!拉去吧，你就是把車(chē)?yán)榱?，要是鋼條軟了一根，你拿回來(lái)，把它摔在我臉上!一百塊，少一分咱們吹!”祥子把錢(qián)又?jǐn)?shù)了一遍：“我要這輛車(chē)，九十六!”鋪主知道是遇見(jiàn)了一個(gè)心眼的人，看看錢(qián)，看看祥子，嘆了口氣：“交個(gè)朋友，車(chē)算你的了；保六個(gè)月：除非你把

6、大箱碰碎，我都白給修理；保單，拿著!”。祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車(chē)了。把車(chē)看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車(chē)把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了新車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記，而且車(chē)既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車(chē)算在一塊的地方。1簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第段劃線句子的表達(dá)效果。2樣子為什么把買(mǎi)車(chē)的日子當(dāng)作

7、自己的生日，這表明了什么?3祥子曾經(jīng)有多少次買(mǎi)車(chē)又失車(chē)的經(jīng)歷?請(qǐng)聯(lián)系原著，簡(jiǎn)要概括失車(chē)的主要情節(jié)。二、閱讀7閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無(wú)所恃耶？”芻：柴火。1翻譯:若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？2出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是_。8 潘生者,富陽(yáng)人,幼喪父,獨(dú)與兩弟奉母居。大德間,江南大饑。道殣者相望。自度無(wú)所得食,曰:“吾終無(wú)以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎?”即以母屬兩弟,自傭回鶻人,乃告母曰:“兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月,得錢(qián)米活家,母勿憂?！奔榷?回鶻人轉(zhuǎn)賣(mài)潘生于遼東。不

8、數(shù)年,使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子,丫鬟尾行。問(wèn)之,則曰:“淮人也,昔因饑,父母棄我,轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸,君南人,得挾我同歸乎?”生許之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂見(jiàn)父母,皆涕泣,起相抱持。引生相見(jiàn),即具酒炙樂(lè)。飲酒半,執(zhí)盞跪曰:“吾女幸完骨肉,歸見(jiàn)鄉(xiāng)里,免罹霜露盜賊,君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田;吾女,實(shí)君箕帚妾也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰:“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書(shū),且義不敢取;況吾母固衰耄,度尚可活。萬(wàn)一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告歸。注殣(jn):餓死。錢(qián)塘:地名,今杭州。丫鬟:此處

9、意為像丫鬟那樣。罹(l):遭受?；沔?持簸箕掃帚的奴婢,此處作為妻的謙稱。衰耄(mo):年老體衰。1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A自度無(wú)所得食 會(huì)天大雨,道不通,度已失期B即以母屬兩弟 神情與蘇、黃不屬C即具酒炙樂(lè) 此人一一為具言所聞,皆嘆惋D生則毅然謝曰 秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰2對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活。B且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。C且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活。D且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。3用現(xiàn)代漢

10、語(yǔ)翻譯下列句子。兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月,得錢(qián)米活家,母勿憂。 于是日操瓢道乞。4潘生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。9閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。豈之難而失之易歟？抑本口其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。豈：

11、難道抑本：或者推究人：人為的原因。1解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舜發(fā)于默畝之中行 （_） （2）行拂亂其所為（_）曾益 （_） （4）征于色 （_）自然之理 （_）2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。滿招損，謙得益。3閱讀甲乙兩文后，回答下面問(wèn)題。（甲）文中，開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？10議論文閱讀，完成后面小題讓人，乃眾妙之門(mén)沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文

12、性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰酰跽卟蛔屓??！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做

13、客央視夫妻劇場(chǎng)，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著中國(guó)服飾史，又一次為世人刮目相看?？墒钦嬲龅?/p>

14、讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）A讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。B讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。C讓人，并不是懦弱。D讓人，乃眾妙之門(mén)。2選文第段中加線的“這種美德”具體指什么？3選文第段運(yùn)用了哪些論證

15、方法？任選其中一種論證方法分析其作用。4選文段的順序能否調(diào)換？5下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。是可忍，孰不可忍?君子忍人所不能忍，容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。11閱讀下面議論文，完成下列小題。如 何 微 信姜 赟微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。不經(jīng)意間，有人問(wèn)起，你生活中跟誰(shuí)打交道最頻繁？思來(lái)想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開(kāi)微信超過(guò)10次，25%的用戶每天打開(kāi)超過(guò)30次。對(duì)于越來(lái)越多的人而言，微信成為一天的開(kāi)始、一天的陪伴和一天的結(jié)

16、束。微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%?？梢哉f(shuō)，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂(lè)的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無(wú)聊時(shí)刻的排遣“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無(wú)可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。然而，我們享受微信帶來(lái)的千般好，就不得不承受其衍生的萬(wàn)般惱。既然舍不得錯(cuò)過(guò)朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽(tīng)見(jiàn)抱怨“生活被微信殖民了”“

17、我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”在微信無(wú)時(shí)無(wú)刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無(wú)法喘息?？峙拢@也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。進(jìn)一步說(shuō)，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過(guò)于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開(kāi)屏動(dòng)畫(huà)折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無(wú)可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國(guó)攝影師埃里克皮克斯吉爾的作品遠(yuǎn)離來(lái)演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無(wú)表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f(shuō)，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉

18、迷于無(wú)數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫(xiě)道：停用朋友圈半年，看過(guò)電影43部，看過(guò)書(shū)14本，這些電影和書(shū)在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥茫瑫?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒(méi)關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來(lái)，使生命更為豐富

19、、生活更加精彩。微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來(lái)的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。 1請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2文章提及埃里克皮克斯吉爾的作品遠(yuǎn)離有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。5下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（ ）A文章第小節(jié)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B第小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來(lái)的各種便利和煩惱。C第小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了

20、用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。三、應(yīng)用12下面是九年級(jí)1.班的同學(xué)們?cè)凇班l(xiāng)村振興之路”活動(dòng)中調(diào)查“村民認(rèn)為家鄉(xiāng)變化最大的方面”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，你從中得出了什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文題目：住在心里的 先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇600字左右的記敘文，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。命題作文題目：舍與得根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇600字左右的文章，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真

21、實(shí)的校名和人名。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、CE【答案解析】C項(xiàng)有誤，魯智深原名魯達(dá)，提轄是他的官職名。他在“野豬林”中救下林沖，而非“杏子林”。E項(xiàng)有誤，范愛(ài)農(nóng)在風(fēng)雨之夜，醉酒后到船弦上小解，落水而死，魯迅疑心他是自殺?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。2、D【答案解析】測(cè)試卷分析：聊齋志異簡(jiǎn)稱聊齋，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集是劉

22、義慶的世說(shuō)新語(yǔ)；蒲松齡是清代人，不是明代的。據(jù)此，答案為D。3、B【答案解析】B項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.訣別 眼花繚亂 ；C.輻射 顧名思義；D.籍貫 一瀉千里。4、B【答案解析】測(cè)試卷分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來(lái)進(jìn)行判斷。中“端午節(jié)，是”，點(diǎn)出句子中心；中的“起源”“最初”；中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；“緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)”；句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：。故答案為B。5、 (1)寂寞梧桐深院鎖清秋 (2)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉 (3)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) (4)何當(dāng)共剪西窗燭 (5)四海亦謬稱其氏名 況才之過(guò)于余者乎 (6)學(xué)而不思則罔

23、 思而不學(xué)則殆 【答案解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！凹拍薄谤i”“直”“剪”“謬”“罔”“殆”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！敬鸢更c(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整

24、，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。6、1運(yùn)用人物神態(tài)（肖像）、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了祥子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，即他在買(mǎi)車(chē)時(shí)的喜悅、激動(dòng)和迫切，也反映了祥子生活艱難，買(mǎi)車(chē)的錢(qián)來(lái)之不易。2忘了生日是哪一天，進(jìn)城后沒(méi)過(guò)一次生日；人的也是車(chē)的，好記，車(chē)是自己的心血，可以把人與車(chē)算在一塊。表明了祥子把車(chē)當(dāng)作自己生命的一部分，表明他愛(ài)車(chē)的程度。（他想通過(guò)自己的奮斗，擺脫貧困，過(guò)上像樣的生活。）3有過(guò)三次買(mǎi)車(chē)失車(chē)的經(jīng)歷。第一次，辛辛苦苦積攢了三年的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，可是車(chē)很快被大兵搶走了；第二次，從頭再來(lái)，拼命攢錢(qián)，可車(chē)沒(méi)

25、買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了；第三次，祥子與虎妞結(jié)婚的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，可好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，他只好賣(mài)車(chē)去安葬虎妞?！敬鸢附馕觥?欣賞文句?？蓮拿鑼?xiě)方法的角度分析作答。“祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢(qián)來(lái)” 這是對(duì)人物的神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的祥子喜悅、激動(dòng)和迫切心理活動(dòng)。還要答出這句關(guān)于買(mǎi)車(chē)的描寫(xiě)對(duì)揭示祥子人生理想的意義。2考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。樣子把買(mǎi)車(chē)的日子當(dāng)作自己的生日，表明祥子對(duì)終于擁有一輛自己日夜思想的車(chē)的極度歡

26、喜之情。說(shuō)明祥子把車(chē)子當(dāng)作自己生命的一部分表明他愛(ài)車(chē)的程度。祥子想通過(guò)自己的奮斗擺脫貧困過(guò)上像樣的生活。3本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀駱駝祥子，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。祥子買(mǎi)車(chē)的三起三落如下，一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃儉用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢

27、的錢(qián)也被搶去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。二、閱讀7、1你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2皮之不存，毛將焉附【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：耶：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2此文寫(xiě)魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏

28、文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”的治國(guó)之道。成語(yǔ)“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門(mén)游歷，看見(jiàn)一個(gè)路人將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿然后背柴火。文侯說(shuō)：為什么將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿而背柴火?路人回答說(shuō)：我愛(ài)惜它的毛。文侯說(shuō)：你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒(méi)地方附著了嗎?8、1A2B3我會(huì)到錢(qián)塘去做幾個(gè)月的雇工,賺錢(qián)買(mǎi)米使家人活下去,請(qǐng)母親不要擔(dān)憂。從此,(他和女子)每天拿著瓢沿路乞討。4潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯?潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí),主動(dòng)外出賺錢(qián)養(yǎng)活家人;

29、窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚,又不圖回報(bào);潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì),執(zhí)意回家侍奉母親,照顧弟弟。【答案解析】1本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A度：都是“估計(jì)”； B屬：囑咐/類(lèi)；C具：準(zhǔn)備/詳細(xì)；D謝：拒絕/道歉。故選A。2本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛

30、詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句意思是：況且您離開(kāi)家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。因此斷句為：且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。故選B。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：（1）數(shù)，

31、幾；活，使活。（2）于是，從此；日，每天。4本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對(duì)人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住描寫(xiě)潘生的關(guān)鍵句子分析即可?！拔峤K無(wú)以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎”“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書(shū),且義不敢取”“況吾母固衰耄,度尚可活。萬(wàn)一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎”，可看出潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：潘生者是富陽(yáng)人，幼年喪父，只與兩個(gè)弟弟奉母居住。大德年間，江南鬧大饑荒。道上餓死的人都出都是。因?yàn)樽约簺](méi)辦法得到

32、食物，對(duì)母親說(shuō)：“我什么都無(wú)法給母親，那么母親和兒子們都會(huì)餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長(zhǎng)母親的性命呢？”就把母親托付給兩個(gè)弟弟，自賣(mài)給回鶻人當(dāng)傭人，所以告訴母親說(shuō)：“兒子到錢(qián)塘當(dāng)傭人幾個(gè)月，得到錢(qián)米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心?！辈痪?，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣(mài)到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個(gè)女子，還有一個(gè)像丫鬟那樣的人隨行。問(wèn)他們，說(shuō)：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過(guò)淮水，女子上堂見(jiàn)父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見(jiàn)面，備好酒飯歡樂(lè)。酒飲到一半，拿著酒

33、杯跪在地上說(shuō)：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來(lái)，見(jiàn)到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。況且您離開(kāi)家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說(shuō)：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書(shū)，且義不敢??；況且母親年老體衰。估計(jì)還活著萬(wàn)一母親死了，兩個(gè)弟弟倘若有一個(gè)還活著，如果現(xiàn)在我不回去,就是我害死我的母親啊,我又怎么能安心在此地呢?”于是告辭回家了。9、1（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法

34、度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！敬鸢附馕觥?文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來(lái)。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具

35、體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國(guó)內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國(guó)外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3第（1）題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人

36、均出身貧賤，但經(jīng)過(guò)磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自孟子 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國(guó)（乙）選自新五代史伶官傳 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)

37、任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？尚書(shū)說(shuō)：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以

38、使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理。10、1B2豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。3（1）舉例論證，以沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助“的觀點(diǎn)。（2）對(duì)比論證。假設(shè)“不退讓?zhuān)聵I(yè)可能會(huì)就此終結(jié)；讓人，事業(yè)就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)”正反對(duì)比，證明本段論點(diǎn)。（3）比喻論證。用“人生之樹(shù)在即將枯萎時(shí)煥發(fā)生機(jī)”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說(shuō)理具體形象。（4）道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點(diǎn)。（5）事實(shí)論證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實(shí)材料證明本段論點(diǎn)。4

39、不能，第段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系5第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論點(diǎn)：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。2本題考查學(xué)生對(duì)記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是

40、原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？”一句可知，“這種美德”指的是豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。這一段運(yùn)用了多種論證方法，列舉其中的一種，分析其作用即可。如“沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史”是舉例論證，論證了第段段首的分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)

41、確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動(dòng)形象地證明了本文（段）的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把與對(duì)比，突出地論證了的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4本題考查學(xué)生對(duì)文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而分析能否刪去。第段主要寫(xiě)讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人；第段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋。兩段的觀點(diǎn)是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。5本題考查學(xué)生對(duì)

42、論據(jù)的選擇。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先找到第段中的分論點(diǎn)，即“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”，然后與各項(xiàng)內(nèi)容比較。句（1）是講“不忍”的，所以是錯(cuò)的。11、1如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。3主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。拒絕過(guò)度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4首先提出觀點(diǎn)：如何微信是

43、一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過(guò)于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5D【答案解析】1測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)

44、象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2測(cè)試卷分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克皮克斯吉爾的作品遠(yuǎn)離，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次

45、，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭”“矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則”等句。4測(cè)試卷分析：考查對(duì)論證過(guò)程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進(jìn)一步說(shuō)”，6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語(yǔ)作答。三、應(yīng)用12、示例：多數(shù)村民認(rèn)為家鄉(xiāng)最大的變化體現(xiàn)在村里道路變好、變寬了，醫(yī)療

46、方便了和住房條件改善了三個(gè)方面?！敬鸢附馕觥看祟}考查的是圖表的分析探究。解答此類(lèi)測(cè)試卷時(shí)，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。通過(guò)閱讀圖標(biāo)，由數(shù)據(jù)最多的三項(xiàng)分析，我們發(fā)現(xiàn)村名認(rèn)為家鄉(xiāng)變化最大的方面是：村里道路變好了、變寬了，醫(yī)療方便了，住房條件改善了。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文住在心里的感動(dòng)人在一生中最感動(dòng)的時(shí)候卻不懂得感動(dòng)是什么。當(dāng)母親給我們來(lái)人間走一遭的機(jī)會(huì)時(shí)，還有什么能比這更令人感動(dòng)的呢？當(dāng)嬰兒開(kāi)始啼哭時(shí)，那些初次滴落的眼淚，我想是為了母親而流的吧。從那一刻起，就有一個(gè)影子，時(shí)時(shí)刻刻的跟隨著你，讓你永不孤單。清晨，影子長(zhǎng)長(zhǎng)的，清晰的伴在你的身后，教你學(xué)語(yǔ)，領(lǐng)你學(xué)步，一起開(kāi)懷大笑。這便是所有人的童年，甚至是所有動(dòng)物的童年。從生命的起點(diǎn)開(kāi)始，一直伴著你，不離不棄。朝朝暮暮的相處，分分秒秒的相隨中，我們或許忘記了什么是感動(dòng)，但其實(shí)，我們已然把它當(dāng)成了一種習(xí)慣。有人說(shuō)，孩子小的時(shí)候