《寓言四則》之《赫耳墨斯和雕像者》課件解析

1、寓言四則寓言四則 寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運用夸張和擬人等手法。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。 寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事寓言的特點一、勸喻性二、諷諫性 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古

2、喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。寓言的特點一、勸喻性二、諷諫性 “寓”是“寄托”的意赫耳墨斯和雕像者寓言赫耳墨斯和雕像者寓言 伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。 13世紀發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。伊索 伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙 伊索寓言大

3、多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動。伊索寓言 伊索寓言大多是動物的故事，以動物寓人。伊索一、簡介1、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯 雅典娜一、簡介宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯 雅典娜宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。宙斯

4、 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧赫拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話赫耳墨斯 赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。赫耳墨斯 赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使雅典娜 智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。雅典娜 智慧女神雅典娜的

5、誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯寓言四則之赫耳墨斯和雕像者課件解析2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？ 因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。 先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？ 一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？ 一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想問笑問想問？愛慕虛榮而不被重視盲目自高自大者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想問笑問愛慕虛榮而不被這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。 改動后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意