2023學(xué)年拉薩市市級(jí)名校中考語(yǔ)文全真模擬試卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2測(cè)試卷所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，_；那清脆如彈撥者，_；那厚重如貝斯轟響者，_；那雄渾如銅管齊鳴者，_。是石縫間漏下的滴泉 是草叢中淌過(guò)的小溪 定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭 應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷

2、A B C D2下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ）美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。面對(duì)美國(guó)的軟硬兩手，中國(guó)也早已給出答案：談，大門(mén)敞開(kāi)；打，奉陪到底。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。對(duì)于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)? !ABCD3下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A三國(guó)演義中很多人物都有綽號(hào)，比如“臥龍”是諸葛亮，“鳳雛”是龐統(tǒng)，“小霸王”是孫策，“常勝將軍”是趙云。B簡(jiǎn)愛(ài)

3、以羅切斯特第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，諷刺了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的愛(ài)情和婚姻。C草房子中的秦大奶奶為了油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜，掉在水中淹死了。D老人與海中的圣地亞哥曾經(jīng)和一個(gè)黑人掰腕子，比了一天一夜，最后雖然輸了，卻表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。4下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”。B杜甫的春望、白居易的錢(qián)塘湖春行和韓愈的早春呈水部張十八員外，都側(cè)重表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天景物的美好感受，處處洋溢著對(duì)大好春光的欣賞、贊美之情。C“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！边@位既有“千古詩(shī)才”又“一身

4、傲骨”的詩(shī)人是李白。D我的叔叔于勒作者是法國(guó)作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有羊脂球項(xiàng)鏈等。5下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的拼音正確的一項(xiàng)是（ ）2017年初春的西湖，乍暖還寒。立春節(jié)氣已過(guò)，冬天卻還想把春天緊攥在手里。但四季輪回是亙古不變的法則，就算冬天使出渾身解數(shù)，終究遏制不了一朵朵報(bào)春花綻放殷紅的笑臉。Agn ji y ynBgn xi ynChng ji ynDhng xi y yn6閱讀下面材料，按要求作答。在人體的23對(duì)染色體上記錄著約30億個(gè)堿基對(duì)，其中第21對(duì)染色體上排列著大約5000萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)，約占總數(shù)的1.5%。據(jù)讀賣(mài)新聞報(bào)道，由日本和德國(guó)科學(xué)家組；成的國(guó)際科研小組將于2月中

5、旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作，這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥等許多疑難病癥有關(guān)的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容(20個(gè)字以內(nèi))。請(qǐng)你以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫(xiě)一句話。7根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。_，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（論語(yǔ)子張）“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”，老一輩的奉獻(xiàn)精神值得我們尊敬，這引用龔自珍己亥雜詩(shī)（其五）中的“_，_”來(lái)形容最為貼切。_？曹劉。_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）不應(yīng)有恨，_？（蘇軾水調(diào)歌頭）請(qǐng)把孟浩然的望洞庭湖贈(zèng)張丞相默寫(xiě)完整。八月湖水平，涵虛混太清。_，_。_，_。坐觀垂釣

6、者，徒有羨魚(yú)情。8名著閱讀。小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別？請(qǐng)簡(jiǎn)述。西游記中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是如何理解他們之間的關(guān)系的？那呆子捆在地下，氣呼呼的道：“闖禍的潑猴子，無(wú)知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫?cái)喔?！”孫行者在油鍋底上，聽(tīng)得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨，你罵那個(gè)哩！”唐僧見(jiàn)了道：“徒弟，唬殺我也！”第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭，厲聲高叫道：“八戒不要忙，老孫來(lái)了！”那呆子聽(tīng)得是行者聲音，仗著勢(shì)，愈長(zhǎng)威風(fēng)，一頓鈀，向前亂

7、筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔。溃骸斑@和尚先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來(lái)？”八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家里人來(lái)也！”一發(fā)向前，沒(méi)頭沒(méi)臉筑去。第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪二、閱讀9課上，老師讓同學(xué)們借鑒課文山水畫(huà)的意境的相關(guān)內(nèi)容，賞析山中畫(huà)線詩(shī)句的意境美，請(qǐng)你完成。課文示例：送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依惜別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了情寓于景。山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。注：況屬，何況是。_10閱讀下文，回答問(wèn)題。生于憂患 死于

8、安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1本文出自孟子告子下，孟子是_家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問(wèn)題的論爭(zhēng)。2解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。傅說(shuō)舉于版筑之間 曾益其所不能人恒過(guò) 而后喻3請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4“故天將降大任于是人也”

9、，這里的“是人”指怎樣的人？5請(qǐng)談?wù)剬?duì)文中畫(huà)線句子的理解。11閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍年十二月，在上海看了動(dòng)畫(huà)片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光，不怕燈，因?yàn)闊魶](méi)什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無(wú)悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。也就是說(shuō)，人死了沒(méi)什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長(zhǎng)久在另一個(gè)世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己

10、點(diǎn)一盞燈，便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚?？赐甑诙煸缟?，在酒店接到家人的電話，告知我當(dāng)天凌晨四點(diǎn)，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們?cè)谏钲谧×苏?，后?lái)不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個(gè)明白漸漸趨于糊涂的完整演變過(guò)程，乃至于漸漸不認(rèn)識(shí)兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來(lái)上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時(shí)又對(duì)媽媽說(shuō)：怎么一屋子人在喊我回老家？其實(shí)客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o(wú)不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護(hù)送到縣城，又給老房添置了無(wú)數(shù)家當(dāng)。而外婆幾年前，就早

11、早為自己在鄉(xiāng)下準(zhǔn)備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來(lái)也是早有預(yù)感。我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問(wèn)她，我們是誰(shuí)。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來(lái)脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實(shí)說(shuō)：不知道。隨即又補(bǔ)充：但肯定是我心上的人連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見(jiàn)自己模糊變形的倒影，一直覺(jué)得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō)，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風(fēng)俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十?dāng)?shù)架。還是十二月送葬的同一隊(duì)孝子孝孫帶著紙馬上山。我因?yàn)?/p>

12、在葬禮上已痛哭過(guò)多次，這時(shí)也沒(méi)有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認(rèn)真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚(yú)貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個(gè)表弟，就是那個(gè)小時(shí)候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說(shuō)后來(lái)和我們?cè)谝黄饡r(shí)間更久，但似乎還是對(duì)從小帶大的孫子更親，雖然后來(lái)統(tǒng)統(tǒng)都不認(rèn)得了。墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬

13、踩踏，一邊低聲說(shuō)：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽(tīng)見(jiàn)他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。外婆一定可以回家。1作者圍繞“燈”一共寫(xiě)了那幾件事情，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2文章以尋夢(mèng)環(huán)游記開(kāi)篇有什么作用？3賞析第段畫(huà)線句子。4根據(jù)上下文，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。隨即又補(bǔ)充：但肯定是我心上的人。5結(jié)合全文，請(qǐng)分析“燈”的內(nèi)涵。12時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒(méi)有好好感受年輕就老了”這首歌引起了許多人的共鳴，是啊，時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明，時(shí)間的感知需要兒童的注意力

14、和短期記憶能力的完全形成，這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開(kāi)始模糊，直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn)，早期回憶往往從7歲開(kāi)始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開(kāi)始改變?cè)谀侵?，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成

15、年人。如果你到了一定的年紀(jì)，可能會(huì)有這樣的感覺(jué)：小時(shí)候總是盼望快快長(zhǎng)大，但是似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲，而隨著年齡的增長(zhǎng)，就感覺(jué)時(shí)間越來(lái)越快，這是為什么呢?首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢，實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng)，結(jié)果年輕人還沒(méi)有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長(zhǎng)的人，則往往過(guò)了1分鐘覺(jué)得這是1分鐘的長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒(méi)有變慢，老年人就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快了。其次，與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí)，去的路總是顯得很長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，

16、就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，路似乎很長(zhǎng)。而回來(lái)時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，時(shí)間過(guò)得就快了，路也似乎短了許多。人生也是一樣，小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就顯得每一天都很漫長(zhǎng);隨著年齡的增長(zhǎng)，外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感，更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)于生活中的信息處理得極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài)，不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣顯得一天不經(jīng)意間就過(guò)去了。第三，可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋，一個(gè)5歲的兒童，他會(huì)感覺(jué)過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%(1/5);

17、而一個(gè)20歲的青年，過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5%(1/20);而對(duì)于一個(gè)50歲的中年人，過(guò)去的一年僅僅是他生命總過(guò)程的2%(1/50)。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺(jué)得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是( )A前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟，注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B孩子們的遺忘速度比成年人要快的多，他們的記憶更替也更快。C7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D7歲時(shí)兒童記憶的方式開(kāi)始改變，由不成熟變得更趨向于成年人。2下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是( )A人體內(nèi)的生物鐘隨著

18、人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒(méi)有變 慢，所以年齡越大的人就感覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越快。B新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無(wú)論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物，都會(huì)對(duì)新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài)，對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。3下列分析不正確的一項(xiàng)是( )A這是一篇說(shuō)明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說(shuō)明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺(jué)光陰似箭的問(wèn)題。B本文采用時(shí)間順序，依次說(shuō)明幼年時(shí)光

19、去哪兒和年齡越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快的原因，結(jié)果清晰，層次分明。C文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。D本文的語(yǔ)言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，融科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗的表述中，再加上標(biāo)題和開(kāi)頭都與流行歌曲有關(guān)，增強(qiáng)了文章的可讀性。13閱讀下面的一組文本，完成后面小題。讀什么書(shū)，取決于為什么讀。人之所以讀書(shū)，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書(shū)籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書(shū)來(lái)消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無(wú)用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺(jué)得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷

20、史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問(wèn)題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書(shū)最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開(kāi)它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)

21、既獨(dú)特又完整的精神世界。 節(jié)選自周?chē)?guó)平經(jīng)典和我們2012年我國(guó)1870周歲國(guó)民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書(shū)時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國(guó)美國(guó)公共圖書(shū)館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書(shū)館數(shù)量個(gè)/ 44萬(wàn)人個(gè)/1.3萬(wàn)人人均擁有圖書(shū)館藏書(shū)量0.58本50本公民擁有圖書(shū)證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書(shū)暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營(yíng)銷等小說(shuō)、科技等（材料三）一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)

22、環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書(shū)或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書(shū)和印刷品；15位工人中，只有4人家中有書(shū)。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書(shū)報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖阿爾杰

23、的系列故事書(shū)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔ぐ柦艿臅?shū)讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋:霍雷肖阿爾杰（18321899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門(mén)撰寫(xiě)貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作衣衫襤褸的迪克。節(jié)選自吉姆崔利斯朗讀手冊(cè)加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來(lái)說(shuō)，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺(jué)閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書(shū)籍

24、是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫(huà)面的孩子來(lái)說(shuō)，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無(wú)法忍受，它無(wú)法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。 節(jié)選自許知遠(yuǎn)電子時(shí)代的閱讀1根據(jù)（材料一），周?chē)?guó)平將閱讀定義為？2你從（材料三）中得出哪些結(jié)論？3閱讀上述材料，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A閱讀各種無(wú)用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B中美兩國(guó)在圖書(shū)館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國(guó)創(chuàng)新型人才不等的原因。C從我國(guó)圖書(shū)暢銷書(shū)類型看，我國(guó)國(guó)民閱讀的取向過(guò)于功利，缺少精神追求與享受。D習(xí)慣電視畫(huà)面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，可控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書(shū)籍。4我國(guó)

25、國(guó)民要有良好的閱讀習(xí)慣，你有哪些建議？三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下面提供的情景，以“風(fēng)”為重點(diǎn)，擴(kuò)展成一段話，不少于30字。夏日傍晚風(fēng)四、寫(xiě)作15閱讀下面的材料，按要求作文。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。這個(gè)比喻說(shuō)的是：學(xué)問(wèn)好比弓弩，才智好比箭頭；只有用扎實(shí)厚重的學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才能使聰明才智發(fā)揮更大的作用。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。 要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】測(cè)試卷分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)“泉鳴”的?？?/p>

26、以根據(jù)填寫(xiě)的語(yǔ)句所描寫(xiě)的聲音特點(diǎn)與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過(guò)的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。2、C【答案解析】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。首先表明態(tài)度，然后給出答案，接著給出態(tài)度和答案的原因是“經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)?”的底蘊(yùn)。在此底蘊(yùn)下實(shí)現(xiàn)復(fù)興會(huì)出現(xiàn)一些“在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪?！?，最后結(jié)論“美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不

27、了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。”，排序?yàn)椋骸＿xC。本段話出自2019年5月13日的新聞聯(lián)播原文如下：對(duì)于美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時(shí)不得不打。面對(duì)美國(guó)的軟硬兩手，中國(guó)也早已給出答案：談，大門(mén)敞開(kāi)；打，奉陪到底。經(jīng)歷了5000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，什么樣的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？！在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。美國(guó)發(fā)起的對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，不過(guò)是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的一道坎兒，沒(méi)什么大不了，中國(guó)必將堅(jiān)定信心、迎難而上，化危為機(jī)，斗出一片新天地。無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的就是做好自己的事情，不斷深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，實(shí)

28、現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。美國(guó)下一步是要談，還是要打，抑或是采取別的動(dòng)作，中國(guó)都已備足了政策工具箱，做好了全面應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。這正如主席所指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘；狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！3、D【答案解析】測(cè)試卷分析：D項(xiàng)，老人與海中的圣地亞哥掰腕子最終是贏了黑人。不是“輸了”。故答案為D。4、B【答案解析】測(cè)試卷分析：杜甫的春望前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。據(jù)此，B項(xiàng)的杜甫的春望并不是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天景物的美好感受，處處洋溢著對(duì)大好春光的欣賞

29、、贊美之情。故答案為B。5、B【答案解析】“亙”讀：gn ，“解” 讀：xi，“遏”讀：，“殷”讀：yn。故選B。6、（1）人體第 21 對(duì)染色體遺傳密碼將破譯?；颉叭梭w第 21 對(duì)染色體基因序列測(cè)定將將結(jié)束”。（2）示例：科學(xué)家是一個(gè)獨(dú)立思考的研究者，科學(xué)家是人類攻克疑難病癥的探索者，科學(xué)家是具有奉獻(xiàn)精神的先行者?！敬鸢附馕觥浚?）概括文段內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如此題可提取“由日本和德國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際科研小組將于2月中旬結(jié)束對(duì)第21對(duì)染色體基因序列的測(cè)定工作”分析壓縮，即可整理出正

30、確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求以“科學(xué)家”為描述對(duì)象，用排比的修辭手法，寫(xiě)一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯，還要注意語(yǔ)意鮮明，生動(dòng)形象。排比句是由排比組成的句子。此題可以以“科學(xué)家”為陳述的主題，用三個(gè)意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的句子陳述其作用即可。7、博學(xué)而篤志 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 天下英雄誰(shuí)敵手 生子當(dāng)如孫仲謀 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 氣蒸云夢(mèng)澤 波撼岳陽(yáng)城 欲濟(jì)無(wú)舟楫 端居恥圣明 【答案解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“篤、

31、撼、楫”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）第一次，和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲?ài)卻不懂得如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服，使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無(wú)二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^(guò)“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個(gè)要點(diǎn)即可）（2）方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)互相幫忙。（答出兩種關(guān)系即可）【答案解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常

32、識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀小王子西游記，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別：和玫瑰離別；和狐貍離別；和飛行師離別。（2）題干問(wèn)如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。西游記中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢(shì)利導(dǎo)、爭(zhēng)勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列變化，從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象，飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié)，升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程，從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友，又是兄弟關(guān)系。二、閱讀9、這里包含著游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，而引發(fā)、加

33、重這種思鄉(xiāng)之情的正是眼前的肅殺秋景：時(shí)值晚秋，山風(fēng)呼嘯，枯黃的落葉在風(fēng)中飛旋飄零，不知會(huì)吹向何處情寓于景?！敬鸢附馕觥勘绢}考查賞析詩(shī)歌。先分析示例，從詩(shī)人情感、描繪畫(huà)面及表現(xiàn)手法角度賞析。分析詩(shī)人情感要抓住表達(dá)情感的句子“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸”， 詩(shī)人在蜀中山上望見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾東流，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。而“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”更加重了這種思鄉(xiāng)之情，描述其畫(huà)面時(shí)要抓住主要意象及其特點(diǎn)，如“風(fēng)”“山”“黃葉”等，這些景物寄托并加重了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，是情寓于景的寫(xiě)法。10、1儒2（1）被選拔（2）增加（3）犯過(guò)錯(cuò)（4）知曉，明白3開(kāi)頭列舉六個(gè)人的事例，目的是說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番

34、艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。4“是人”指上文所述六人(舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5客觀環(huán)境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過(guò)程中，常常犯錯(cuò)誤， 正是在不斷克服困難的過(guò)程中，人們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而達(dá)到“能改”的境界，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力。【答案解析】1此題考查的是文學(xué)常識(shí)。本文出自孟子告子下，孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。孟子（約前372-前4），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期皺國(guó)（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表

35、人物。這些都需要識(shí)記。2此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！案嫡f(shuō)舉于版筑之間”翻譯為“傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒(méi)有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過(guò)”翻譯為“人常常犯錯(cuò)”“過(guò)”意思是“犯過(guò)錯(cuò)”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3此題考查的是文章中事實(shí)論據(jù)的作用。這是一篇議論文，文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人的事例，運(yùn)用了舉例論證。他們的共同點(diǎn)是：都經(jīng)歷了磨難，都有巨大的成就。用

36、在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。“故天將降大任于是人也”意思是所以上天將要把重任降臨在這些人身上?！斑@些人”在文中首先指開(kāi)頭列舉的六個(gè)人，同時(shí)還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5此題考查的是對(duì)文中句子的理解和感悟?！叭撕氵^(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币馑际恰叭顺３７稿e(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解?！边@是運(yùn)用道理論證，告訴我們對(duì)于錯(cuò)誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度，要在不斷改正中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能有進(jìn)步。據(jù)此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被

37、起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來(lái)觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒(méi)有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂

38、愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。11、1（1）在上?？措娪埃靼琢藷粼谀鞲缥幕械囊饬x；（2）回湖南奔喪，覺(jué)得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；以讀者熟悉的電影文化開(kāi)篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)），照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中

39、最重要的人。5黑暗中的燈，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對(duì)生死的體悟。【答案解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上海看了動(dòng)畫(huà)片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光，不怕燈，因?yàn)闊魶](méi)什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會(huì)祭奠亡靈，卻絕無(wú)悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，

40、與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。”概括出：在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見(jiàn)自己模糊變形的倒影，一直覺(jué)得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō)，外婆，我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。” 概括出：回湖南奔喪，覺(jué)得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說(shuō)：年年，你一個(gè)人在山上冷清，給你燒點(diǎn)紙，過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽(tīng)見(jiàn)他的話，當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?！?概括出：掃墓后，最后離去

41、，和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2要求學(xué)生一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強(qiáng)化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊(yùn)，并點(diǎn)題；為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開(kāi)篇，引起閱讀的興趣；點(diǎn)明文章主題；增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3要求學(xué)生從環(huán)境描寫(xiě)的角度分析。環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性

42、格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應(yīng)上文，掃墓的習(xí)俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次，那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了，身邊親友問(wèn)她，我們是誰(shuí)?！狈治觯盒纳系娜?，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠(yuǎn)惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5要求學(xué)生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈，便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚；他也記得她。給外婆

43、點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?！狈治龅贸觯汉诎抵械臒?，會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路，會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著，會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家。”分析得出：燈，寄托了我的哀思，也象征對(duì)生死的體悟。12、1C2D3B【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因，7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分，是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們習(xí)慣成的記憶方式開(kāi)始改變?cè)谀侵埃瑑和鄙贂r(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2本題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，通讀全文，找出相關(guān)語(yǔ)段，根據(jù)最后一段“人越老，幾個(gè)月甚至幾

44、年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知，這是用相對(duì)論來(lái)解釋原因，屬于人們的感覺(jué)，所以D選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。3本題綜合考查了說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等知識(shí)，這篇文章首先提出問(wèn)題，說(shuō)明了幼年時(shí)光去哪兒了，然后介紹了年齡的越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得越快的原因，屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。13、1閱讀是一個(gè)人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的個(gè)人化的精神行為。2閱讀成就一個(gè)人長(zhǎng)大后的命運(yùn)與發(fā)展。父母對(duì)閱讀的重視直接影響孩子的成就。3A4父母自身對(duì)閱讀的關(guān)注與重視，會(huì)影響孩子，建議親子共同閱讀。縮短看電視的時(shí)間，多接觸紙質(zhì)閱讀材料；對(duì)閱讀內(nèi)容要適當(dāng)

45、進(jìn)行引導(dǎo)，讓實(shí)際用途、消遣、精神的享受并存，提倡經(jīng)典閱讀；設(shè)置國(guó)家讀書(shū)節(jié)，開(kāi)展全民讀書(shū)活動(dòng)。【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)“閱讀”的定義的概括能力。在材料一的第三段中，周?chē)?guó)平講述了“閱讀”的含義，用原文句子解釋即是“它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為”我們簡(jiǎn)化該句，并能概括“閱讀”的定義。2本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力。認(rèn)真閱讀材料原文，從中總結(jié)出“閱讀”“父母對(duì)閱讀的重視”對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響作用。3本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容大意的辨析能力。其中的A項(xiàng)表述不正確。原因是閱讀無(wú)用的書(shū)籍，并不能得到精神的啟迪和享受，我們閱

46、讀應(yīng)該有所選擇。4本題考查學(xué)生對(duì)材料文意的理解能力。之所以沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，有主觀、客觀原因?？赡苁且?yàn)閷?duì)閱讀不夠重視，閱讀的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，也有可能是因?yàn)楣矆D書(shū)館設(shè)備不夠完善，從而影響閱讀質(zhì)量。三、語(yǔ)言表述14、示例：夏日的傍晚，炎熱漸漸退去，習(xí)習(xí)的涼風(fēng)吹拂著人們的衣衫，為場(chǎng)院里、大樹(shù)下乘涼的人們拂去了一天的勞累與疲倦?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)段的能力。答題時(shí)首先要確定給出的三個(gè)詞語(yǔ)，然后發(fā)揮想象、展開(kāi)聯(lián)想進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。解答本題，首先確定擴(kuò)展主體，以“風(fēng)”為重點(diǎn)；其次，是充分利用所給出的時(shí)間“夏日、傍晚”，營(yíng)造氛圍，突出“風(fēng)”的特點(diǎn)。注意字?jǐn)?shù)的要求。四、寫(xiě)作15、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！?這是一句