2019年甘肅各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（含答案與翻譯）

1、2019年甘肅各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編橄欖時(shí)珍日：橄欖名義未詳。此果雖熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黃者不堪，病物也。 王禎云：其味苦澀，久之方回甘味。王元之作詩(shī)，比之忠言逆耳，世亂乃思之，故人名為諫 果。時(shí)珍日：名醫(yī)錄云，吳江王順福家人，食蹶魚(yú)被棘，橫在胸中，不上不下，痛聲動(dòng) 鄰里，半月余幾死。忽遇漁人張九，令取橄欖為食。時(shí)無(wú)此果，以核研米，急流水調(diào)服，骨 遂下而愈。今人煮河豚、團(tuán)魚(yú)，皆用橄欖，乃知橄欖能治一切魚(yú)、鱉之毒也。（節(jié)選自李時(shí)珍本草綱目果部）.用“/”為文中畫(huà)線句劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）（2分）故人名為諫果。.用自己的話說(shuō)說(shuō)橄欖為什么又叫做“青果”。（2分）.文中引用名醫(yī)

2、錄里的事例，是為了說(shuō)明什么？ （2分）【參考答案】.故/人/名為諫果。.橄欖即使熟了，顏色仍然是青色的，所以又叫青果。.橄欖能之一切魚(yú)、鱉之毒。（只答“治魚(yú)骨鯉胸（喉）”，得1分）【參考譯文】李時(shí)珍說(shuō):橄欖的名字意義不大清楚。橄欖果實(shí)即便熟了，它的顏色也是青色,所以俗 稱為青果。如果橄欖外表顏色非常黃，說(shuō)明是壞掉了的。王禎說(shuō):橄欖味道苦澀，過(guò)很久才 能回甘味。王元之作詩(shī)，把橄欖比為忠言逆耳，亂世的時(shí)候才會(huì)想到它，所以人們都稱它為 諫果。李時(shí)珍說(shuō)：名醫(yī)錄記載：吳江有一位富人，吃蹶魚(yú)被魚(yú)骨頭卡住，橫在胸中，不上 不下,病痛呻吟聲驚動(dòng)鄰居，持續(xù)了半個(gè)月有余，幾乎痛得要死。忽然遇到漁人張九，他令 富人

3、家人拿出橄欖來(lái)吃。當(dāng)時(shí)沒(méi)有橄欖,就用橄欖核研成粉末，緊急用湯水調(diào)服，魚(yú)骨頭才 掉下，富人方才病愈?，F(xiàn)在的人煮河豚、團(tuán)魚(yú)，都是用橄欖來(lái)（配食），是明白橄欖能治療 一切魚(yú)、鱉的毒”（2019甘肅武威）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可層伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍途約。以是人多以書(shū)假余, 余國(guó)得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá) 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，木嘗稍降辭色。俞立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身 傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故

4、余雖 愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序）【乙】鄭玄以山東無(wú)是問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒百余人， 升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄目夜尋 調(diào)，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢 辭歸。融喟然謂門(mén)人日：“鄭生今去，善道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕 東菜，學(xué)徒相隨己數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書(shū)）注涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。（1）下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。積累遷移法我們由【甲】文”錄畢，走送之”中“畢”的積累，遷移可知【乙】

5、文中“問(wèn)畢辭歸” 的“畢”是 之意；由【甲】文“援疑質(zhì)理”中“質(zhì)”的積累，遷移可知【乙】文中“玄因從質(zhì)諸疑義”的“質(zhì)”是 之意。查閱詞典法參考古漢語(yǔ)詞典中“素”的義項(xiàng)，“融素驕貴”中“素”的意思是 （填序 號(hào)）素：未經(jīng)染色的生絹；本然的，未加修飾的：真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果類(lèi)食品：一向，平素；預(yù)先。語(yǔ)境推斷法根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文“家貧，客耕東萊”中“客”是 之意。（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.每假借于藏書(shū)之家A.每假借于藏書(shū)之家公將鼓之B.以是人多以書(shū)假余屠懼，投以骨C.乃召見(jiàn)于樓上所欲有甚于生者D.乃西入關(guān)太丘舍去，去后乃至（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面 句子。既加冠，益慕圣賢之道

6、。鄭生今去，吾道東矣?。?）宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難？各自是如何克服的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！緟⒖即鸢浮浚?）完成 質(zhì)問(wèn)為人傭耕（2） B（3）到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。鄭玄現(xiàn)在離開(kāi)了，我的學(xué)問(wèn)到東方去了。（4）宋濂無(wú)書(shū)讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問(wèn)；生活苦，以學(xué)為樂(lè)。鄭玄無(wú)師，有師卻見(jiàn)不到；勤奮刻苦，抓住時(shí)機(jī)求教。（言之成理即可。）【參考譯文】【乙聯(lián)I，玄因?yàn)樵谏綎|沒(méi)有值得求教的人，于是他往西入關(guān)，通過(guò)涿郡人盧植，拜扶風(fēng) 人馬融為師。馬融有門(mén)徒幾百余人，而能夠進(jìn)入廳堂聽(tīng)他親自講課的僅五十余人。馬融平 素驕傲自負(fù)，鄭玄拜在他門(mén)下.三年都不能見(jiàn)他一面。馬融只是讓自己的高材生給鄭玄

7、授 課。鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未曾有過(guò)絲毫懈怠厭倦。有一次遇上馬融召集門(mén)生研討圖 緯，聽(tīng)說(shuō)鄭玄善于計(jì)算，于是在樓上召見(jiàn)他，鄭玄趁機(jī)向馬融請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題，問(wèn)完之 后就告辭回家。馬融很有感慨的對(duì)門(mén)人說(shuō)：鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)要到山東去了.鄭玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。家庭貧困,就在東萊郡租種別人的田地，跟隨 他的學(xué)生已經(jīng)有幾百上千人。（2019甘肅蘭州）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增 其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。（具通：俱）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，

8、前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多 會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行, 福傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矣。（隱曜一作：隱耀：淫雨通：靄雨）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭, 郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓 也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲;居廟堂之高 則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦

9、憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰:“先天下 之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）,予作文以記之（2）此則岳陽(yáng)樓之木理也（3）連月不開(kāi)（4）春和簟明.翻譯下列句子。（4分）（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”,寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景 象?！闭ㄈ撕停?gòu)U具興”是作者對(duì)滕子京雖遭貶謫卻政績(jī)顯著的充分肯定。“不以物喜，不以己悲” 一句，表明古仁人已無(wú)悲喜之情，心中唯有天下。D.文中第段所描

10、繪的陰冷蕭然之景，與第段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對(duì)出.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉大的事，與我們普通人無(wú)關(guān)。 對(duì)此，你怎么看？（4分）【參考答案】.（共4分）（1）同“囑”，囑托（2）壯麗景象（3）天氣放晴（4）日光. （1）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？（2分）（2）在朝廷做官就為百姓考慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國(guó)君憂慮。（2分）. C （3 分）.參考答案：我不同意這種觀點(diǎn)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”把國(guó)家、民族的利益擺在 首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂，為人民流血流汗是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。（4分）（2019甘肅天水）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以

11、觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大 寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余 因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先 達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯 身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余 雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鞅裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮 肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白

12、玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若 神人；余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍 坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下 而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡 所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非 天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1）俟其欣悅（2）持物沃灌.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.計(jì)日還JB.從鄉(xiāng)3先達(dá).以是人多以書(shū)假余而承天子之寵光C.是膚破裂而不知D.每假借于藏書(shū)之家.久w乃和L況才之過(guò)于余者乎.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分