馬克思主義基本原理概論知識(shí)點(diǎn)辛苦整理

1、馬克思主義基本原理概論 緒論 1,簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵； P3 馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對(duì)它的 進(jìn)展,即在實(shí)踐中不斷進(jìn)展著的馬克思主義； 2,簡(jiǎn)述馬克思主義的三個(gè)組成部分和三個(gè)理論來源； P8-9 三個(gè)組成部分：馬克思主義哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義 三大理論來源：德國古典哲學(xué)（黑格爾,費(fèi)爾巴哈） ,英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（亞當(dāng)斯密）和法英 的空想社會(huì)主義（圣西門,傅立葉,羅伯特歐文）合理成分 3,如何懂得馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ P14-18 （一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思

2、主義最根本的世界觀和方法論 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根 本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) 三 馬克思主義最重要的理論最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和進(jìn)展真理,是馬 克思主義最重要的理論品質(zhì) （四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)寶極大豐富,人民精神境域極大提高,每個(gè)人自由而全面進(jìn)展的共產(chǎn)主義社 會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想； 第一章 4,簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問題； P28 哲學(xué)的基本問題就是思維與存在的關(guān)系問題 內(nèi)容：其一,意識(shí)和物質(zhì),精神和自然界,究竟誰

3、是世界的本源,即物質(zhì)和精神何者是第一性, 何者是其次性的問題；其二,思維能否熟識(shí)或正確熟識(shí)存在的問題； 5,試論列寧的物質(zhì)定義及其意義； P30-31 物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依靠于我們的感覺而 存在,為我們的感覺所復(fù)寫,攝影,反映； 意義： 1）,堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀存在性原就,堅(jiān)持了唯物主義一元論,同唯心主義的一元論和二元論劃清了界限； 2）,堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論,有力的批判了不行知論 3）,表達(dá)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 4）,表達(dá)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為完全的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ) 6,簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)和靜止的含義及二者的關(guān)系； P32

4、 運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇,是物質(zhì)的存在方式和根本屬性； 靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在確定條件下的穩(wěn)固狀態(tài),包括空間的相對(duì)位置和事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變成這 樣兩種運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)； 第 1 頁,共 12 頁a 運(yùn)動(dòng)是確定的,無條件的,永恒的；這就是說,事物無論在什么情形下都是處于運(yùn)動(dòng)之中 b 靜止是相對(duì)的,有條件的,暫時(shí)的；靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特別的狀態(tài) c 運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化, 確定運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止, 相對(duì)靜止中有確定運(yùn) 動(dòng)； 7,簡(jiǎn)述實(shí)踐的特點(diǎn)及基本形式； P34-36 特點(diǎn)：實(shí)踐具有物質(zhì)性,自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特點(diǎn)； 基本形式 ;

5、包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)試驗(yàn)等； 8,如何懂得社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？ P34 第一,實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)； 其次,實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域； 第三,實(shí)踐也是人類社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)力源泉； 總之,全部社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的；構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人,推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力氣 是千百萬人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐； 9,如何懂得人類社會(huì)的物質(zhì)性？ P33 第一,人類社會(huì)依靠于自然界,是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分； 其次, 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo), 量的活動(dòng),仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)； 但仍然是以物質(zhì)力氣改造物質(zhì)力 第三,物質(zhì)資料

6、的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和進(jìn)展的基礎(chǔ),集中表達(dá)著人類社會(huì)的物質(zhì)性； 10,試用世界物質(zhì)統(tǒng)一原理,說明為什么要實(shí)事求是,一切從實(shí)際動(dòng)身； P34 包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界,其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)是世界的本原,社 會(huì)運(yùn)動(dòng)也是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特別形式；人的實(shí)踐活動(dòng)依靠于客觀世界,客觀世界的規(guī)律性制約著 任的實(shí)踐活動(dòng)；我們通過實(shí)踐改造世界,就是熟識(shí)和利用客觀規(guī)律,通過確定的物質(zhì)手段作用于 客觀世界；人們要取得實(shí)踐的勝利和勝利,就必需正確熟識(shí)客觀實(shí)際的進(jìn)展規(guī)律,依據(jù)客觀規(guī)律 辦事；所以,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石,一切從實(shí)際動(dòng)身是唯物主義一元論的 根本要求； 11,簡(jiǎn)述唯物

7、辯證法的總特點(diǎn)； P39-42 聯(lián)系和進(jìn)展是唯物辯證法的總特點(diǎn)； 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響,相互制約和相互作用的關(guān)系；聯(lián)系的特點(diǎn)： a. 聯(lián)系具有客觀性； b. 聯(lián)系具有普遍性； c. 聯(lián)系具有多樣性；事物普遍聯(lián)系的原理要求人們要善 于分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性；開放性的觀念,從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系； 進(jìn)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng),進(jìn)展的實(shí)質(zhì)的新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；新事物是指合乎歷史前 進(jìn)方向,具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指丟失歷史必定性,日趨滅亡的東西；事物的進(jìn)展是一 個(gè)過程；（進(jìn)展的緣由：內(nèi)在沖突性） 12,為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？ P42

8、-43 第一,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒進(jìn)展的內(nèi)在動(dòng)力,從根本上回答了事 物為什么會(huì)進(jìn)展的問題 其次, 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律, 也是懂得這些規(guī)律和范疇的“鑰匙” 否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索, 第三,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律供應(yīng)了人們熟識(shí)世界和改造世界的根本方法沖突分析法 第 2 頁,共 12 頁13,如何懂得沖突的兩種基本屬性的關(guān)系及其在事物進(jìn)展中的作用； P43-44 關(guān)系：沖突的同一性和沖突的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié),相輔相成的,沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性,斗爭(zhēng) 性寓于同一性之中,沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性； 沖突的同一性的作用：第一,同一性是事物存 在和進(jìn)展的前提,

9、在沖突雙方中一方的進(jìn)展以另一 方的進(jìn)展為條件；其次,同一性使沖突雙方 相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自取得 進(jìn)展；第三,同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可 能和進(jìn)展的趨勢(shì)； 沖突的斗爭(zhēng)性的作用：第一,沖突雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)沖突雙方力氣的變化,競(jìng) 長(zhǎng)爭(zhēng)高,此消彼長(zhǎng), 造成雙方力氣進(jìn)展的不平穩(wěn),為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化,事物的質(zhì)變制造條件；其 次,沖突雙方的斗爭(zhēng), 是一種沖突統(tǒng)一體向另一種沖突統(tǒng)一體過渡的準(zhǔn)備力氣； 14,試述沖突普遍性和特別性的辨證關(guān)系及其重要意義； P44-45 關(guān)系：沖突的普遍性與沖突的特別性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；沖突的普遍性即沖突的共性,沖突的特 殊性即沖突的個(gè)性；沖突的共性是無條件的；確定

10、的,沖突的個(gè)性是有條件的,相對(duì)的；任何現(xiàn) 實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一,共性寓于個(gè)性之中,沒有離開個(gè)性的共性,也沒有離 開共性的個(gè)性； 意義：沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同具體 實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué) 基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)； 15,簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系； P46 A. 量變和質(zhì)變的區(qū)分 量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種微小的,不顯著的變化,是度的范疇內(nèi)的連續(xù)和 漸進(jìn)； 質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是事物根本性質(zhì) 的,顯著的突變,是原有度的連續(xù) 和漸進(jìn)的中斷； 量變和質(zhì)變是事物進(jìn)展過程中的兩種不同狀 態(tài),區(qū)重量變與質(zhì)變的

11、根本標(biāo)志在于事物的變化是否 超出了度的范疇； B. 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 第一,量變和質(zhì)變是相互依靠,相互制約的量變是質(zhì)變的必要預(yù) 備；質(zhì)變是量變的必定結(jié)果； 其次,量變和質(zhì)變是相互滲透的總的量變過程中有部分質(zhì)變；質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張； 最終,量變和質(zhì)變可以相互轉(zhuǎn)化質(zhì)變會(huì)引起新的量變； 16,簡(jiǎn)述辨證否定觀的基本內(nèi)容和方法論意義； P46-47 基本內(nèi)容： 第一,否定是事物的自我否定是事物內(nèi)部沖突 運(yùn)動(dòng)的結(jié)果； 其次,否定是事物進(jìn)展的環(huán)節(jié)； 第三,否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物孕育產(chǎn)生于舊事物,新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起 來的； 第四, 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “揚(yáng)棄”,即新事物對(duì)舊事物既批判又

12、繼承, 既克服其消極因素又保留其 積極因素； 方法論意義：要求我們對(duì)待一切事物都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度,反對(duì)確定一切和否定一切的形而 上學(xué)否定觀； 17,試述事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義； P47 前進(jìn)性表達(dá)在：每一次否定都是質(zhì)變,都把事物推到新階段；每一周期都是開放的,不存在不被 否定的終點(diǎn)；曲折性表達(dá)在回復(fù)性商,其中有暫時(shí)的停頓或倒退,但是經(jīng)過曲折終將為事物的發(fā) 開放創(chuàng)道路；這說明事物的進(jìn)展不是直線式前進(jìn)二十螺旋式上升的； 第 3 頁,共 12 頁否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們正確熟識(shí)事物進(jìn)展的曲折性和前進(jìn)性,具有重要的指導(dǎo)意義；按 照否定之否定規(guī)律辦事,要求我們對(duì)待一切事物

13、都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度,反對(duì)確定一切和否定 一切的形而上學(xué)否定觀； 18,意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面？ P56-57 第一,意識(shí)是能動(dòng)的,具有目的性和方案性 其次,意識(shí) 活動(dòng)具有制造性 第三,意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界 的作用 第四,意識(shí)仍具有指導(dǎo),把握人的行為和生理活動(dòng)的作用 19,如何正確熟識(shí)和處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？ P57-58-59 第一,必需敬重客觀規(guī)律；發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必需以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提 其次,在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性； 第 三,從實(shí)際動(dòng)身,努力熟識(shí)和把握事物的進(jìn)展規(guī)律 第四,實(shí)踐是 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑 第五,主觀能動(dòng)

14、作用的發(fā)揮,仍依靠于確定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段 其次章 20,簡(jiǎn)述熟識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系 P64-65 第一,實(shí)踐產(chǎn)生了熟識(shí)的需求； 其次,實(shí)踐為熟識(shí)供應(yīng)了可能 第三,實(shí)踐使熟識(shí)得以產(chǎn)生和進(jìn)展 第四,實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識(shí)正確與否的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn) 21,試述感性熟識(shí)和理性熟識(shí)的辯證關(guān)系并說明割裂二者的統(tǒng)一在理論上和實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致的 錯(cuò)誤； P68-69第一,理性熟識(shí)依靠于感性熟識(shí),理性熟識(shí)必需以感 性熟識(shí)為基礎(chǔ)； 其次,感性熟識(shí)有待于進(jìn)展和深化為理性熟識(shí) 第三,感性熟識(shí)和理性熟識(shí)相互滲透,相互包含,二者的區(qū)分是相對(duì)的,人們不應(yīng)當(dāng)也不行能把 它們截然分開； 假如割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,就會(huì)走向唯理論和體會(huì)論,在

15、實(shí)際工作中就會(huì) 犯教條主義和體會(huì) 主義的錯(cuò)誤； 22,試述熟識(shí)的本質(zhì)及把握熟識(shí)本質(zhì)的理論意義； P66-67 熟識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映；在熟識(shí)的本質(zhì)問題上,存在著兩條根本對(duì)立的熟識(shí) 路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線,另一條是堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主 義路線 理論意義：駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不行知主義懷疑論,克服了舊唯物主義直觀反映論 的缺陷, 創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論,實(shí)現(xiàn)了人類熟識(shí)史上的變革； 23,試述真理的確定性和相對(duì)性辨證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義； P73-75 真理是具體的,是進(jìn)展的,真理的確定性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的； 1 具有確定性

16、的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和相互包含的； 2 具有相對(duì)性的真理和具有確定性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的； 總而言之,確定性真理和相對(duì)性真 理,從“靜態(tài)”上看,即從它們的相互滲透上看,任何客觀真 理既是確定的,又是相對(duì)的；從“動(dòng)態(tài)”上看,即從真理的進(jìn)展上看,任何客觀真理都是由相對(duì) 第 4 頁,共 12 頁性真理向確定性真理轉(zhuǎn)化的一個(gè)環(huán)節(jié),又表現(xiàn)為一個(gè)過程；確定性真理和相對(duì)性真理不是兩個(gè)真 理,而是同一個(gè)真理的兩種不同屬性； 確定性真理和相對(duì)性真理的辨證統(tǒng)一,是同人的熟識(shí)才 能,思維才能的至上性和非至上性辯證統(tǒng) 一的； 24,試述實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識(shí)真理性的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn)及其現(xiàn)實(shí)意義； P77 實(shí)踐之所以能夠

17、作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)準(zhǔn)備的； 第一,從真理的本性看,真理是人們對(duì)客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和 客觀相符合；其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí) 性的特點(diǎn)； 現(xiàn)實(shí)意義：實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不行能一次完成；實(shí)踐是社會(huì)的,歷史的實(shí)踐,總是 具體地表現(xiàn)為 許多個(gè)別的,歷史性的實(shí)踐活動(dòng)；任何具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于真理的檢驗(yàn)作用,都 會(huì)由于歷史條件 的種種限制而表現(xiàn)出某種相對(duì)性,有限性和不確定性的特點(diǎn)； 25,如何懂得真理與價(jià)值,科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？ P83-85 第一,勝利的實(shí)踐必定是以真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一為前提

18、的 其次,價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真 理為前提,而真理又必定是具有價(jià)值的 最終,真理和價(jià)值在實(shí)踐和熟識(shí)活動(dòng)中是相互制約,相 互引導(dǎo),相互促進(jìn)的； 堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辨證統(tǒng)一,要求我們?cè)趯?shí)踐中必需堅(jiān)持和弘 揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神； 科學(xué)精神要求我們必需以科學(xué)的實(shí)事求是精神去熟識(shí)世界和改造世 界；人文精神要求把人民的利 益和人的進(jìn)展看做是一切熟識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn),貫徹“以人為本”的原就 26,簡(jiǎn)述熟識(shí)世界和改造世界的辨證關(guān)系； P89-90 熟識(shí)世界和改造世界是相互依靠,相互制約,是辨證統(tǒng)一的；熟識(shí)世界是為了改造世界；要有效 的改造世界,又必需正確的熟識(shí)世界；熟識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一,準(zhǔn)備了理

19、論與實(shí)踐必需相結(jié) 合；馬克思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合,是大的正確地熟識(shí)世界和有效地改造的根本途徑； 27,簡(jiǎn)述熟識(shí)進(jìn)展的總規(guī)律以及熟識(shí)和實(shí)踐,主觀和客觀之間是具體的歷史的統(tǒng)一； P70-71 從實(shí)踐到熟識(shí),再從熟識(shí)到實(shí)踐,如此實(shí)踐,熟識(shí),再實(shí)踐,再熟識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無窮,一步 步地深化和提高,這就是熟識(shí)進(jìn)展的總過程； 主觀和客觀,熟識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一說 明,這個(gè)統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是具體的,歷史的；所謂具體 的,即主觀熟識(shí)要同確定時(shí)間,地點(diǎn),條件系 的客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史的,即主觀熟識(shí)要同 特定歷史進(jìn)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)； 第三章 28,簡(jiǎn)述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)進(jìn)展中的作用； P95 在

20、人們的社會(huì)物質(zhì)生活中,生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史進(jìn)展的準(zhǔn)備力氣； 第一, 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存和進(jìn)展的基礎(chǔ), 是人類其他一切活動(dòng)的首 要前提 其次, 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式準(zhǔn)備著社會(huì)的結(jié)構(gòu), 治生活和精神生活等全部社會(huì)生活 性質(zhì)和面貌, 制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活, 政 最終, 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化進(jìn)展準(zhǔn)備整個(gè)社會(huì)歷史的變化進(jìn)展, 準(zhǔn)備社會(huì)外形從低 級(jí)向高級(jí)的更替和進(jìn)展； 29,簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系； P95/97 1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的； 第 5 頁,共 12 頁2）社會(huì)存在準(zhǔn)備社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,并反作用于社會(huì)存在； 3）社會(huì)意識(shí)具有相

21、對(duì)獨(dú)立性 30,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律； 第一,生產(chǎn)力準(zhǔn)備生產(chǎn)關(guān)系 其次,生產(chǎn)關(guān) 系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用 沖突運(yùn)動(dòng)規(guī) 律： P100-101/102-104 從內(nèi)容看：第一,生產(chǎn)力的狀況準(zhǔn)備確定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化進(jìn)展的方向和形式；其次, 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)展起著促進(jìn)作用,反之將 起著阻礙作用； 從過程看：這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相 適合,再到基本相 適合：與此相適應(yīng),生產(chǎn)關(guān)系也總是從性對(duì)穩(wěn)固到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)固； 31,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律； P105/P107

22、-108 第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)準(zhǔn)備上層建筑 其次,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 沖突 運(yùn)動(dòng)： 第一,在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中,上層建筑的不完善部分,沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生沖突； 其次,在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中,沖 突更為復(fù)雜,主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治位置的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余,將來上層建筑的萌芽 之間的沖突；新舊上層建筑之間,新舊經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)之間的沖突等 第三,當(dāng)一種社會(huì)外形處于上升進(jìn)展階段時(shí),上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當(dāng)一種社會(huì) 外形處于沒落時(shí)期, 上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求就是不適應(yīng)的, 其沖突就變?yōu)閷?duì)抗性的, 全局性的沖突； 3

23、2,為什么說社會(huì)基本沖突是社會(huì)進(jìn)展的根本動(dòng)力？ P113-115 第一, 生產(chǎn)力是社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素, 其次, 社會(huì)基本沖突特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突, 其他沖突的存在和進(jìn)展 是人類社會(huì)進(jìn)展和進(jìn)步的最終準(zhǔn)備力氣； 是“一切歷史沖突的根源” ,準(zhǔn)備著社會(huì)中 最終,社會(huì)基本沖突具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式,并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)外形的變化和 進(jìn)展 33,如何懂得階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)進(jìn)展的推動(dòng)作用？ P116-117 第一,階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)進(jìn)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)外形的更替中；當(dāng)社會(huì)基本沖突尖 銳化時(shí),即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)展,變成生產(chǎn)力進(jìn)展的桎梏時(shí),愛護(hù)舊的生產(chǎn)

24、關(guān)系 的反動(dòng)階級(jí),必定同代表生產(chǎn)力進(jìn)展要求的先進(jìn)階級(jí)形成尖銳的對(duì)抗；這時(shí),只有通過先進(jìn)階級(jí) 反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng), 推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治, 才能建立新的社會(huì)外形, 以解放和進(jìn)展生產(chǎn)力, 推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)； 其次,階級(jí)斗爭(zhēng)的作用仍表現(xiàn)在同一社會(huì)外形的量變過程中；被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)不 同程度地打擊了剝削階級(jí)的統(tǒng)治,迫使反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步,不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)關(guān)系和 政策,使社會(huì)沖突得到確定程度的緩和,從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展和社會(huì)的進(jìn)步； 34,如何懂得科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性？ P123-125 A,科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的強(qiáng)大杠桿 第一,對(duì)生產(chǎn)方式發(fā)生了深刻的影響；

25、其次,對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大的影響；最終,促進(jìn)了思維 第 6 頁,共 12 頁方式的變革； B,科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性； 科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍,既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展 以造福于人類,同時(shí)也可能在確定條件下 對(duì)人類的生存和進(jìn)展帶來消極后果； 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展標(biāo)志著人類改造自然才能的增強(qiáng), 對(duì)社會(huì)進(jìn)展的積極作用是主要的,基本的方面； 意味著能夠更多地制造出人們所需的物質(zhì)財(cái)寶, 由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)染売?也會(huì)產(chǎn)生確定的消極后果；一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與 自然關(guān)系熟識(shí)不夠或缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的把握手段而產(chǎn)生的；另一種情形與確定 的社會(huì)制度有關(guān)；在資本主義條件下,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

26、展并非都能使人們擺脫貧困,并非都能促進(jìn) 人們的身心健康進(jìn)展；科學(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的,敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力” ； 35,為什么說人民群眾是歷史的制造者？ P130-131 人民群眾是歷史的主體,是歷史的制造者,人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史進(jìn)展的方向, 人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終準(zhǔn)備歷史進(jìn)展的結(jié)局； 第一,人民群 眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的制造者 其次,人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的 制造者 第三,人民群眾是社會(huì)變革的準(zhǔn)備力氣 第四,人民群眾 制造歷史的活動(dòng)要受到確定社會(huì)歷史條件的制約 36,簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容； P132 唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史制造者的原理, 是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾

27、觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)； 群眾觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),一切向人們?nèi)罕?負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)； 群眾路線實(shí)在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的,是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用；黨的群眾路線： 一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去； 第四章 37,如何懂得商品二因素的沖突來自勞動(dòng)二重性的沖突？ P144-145 是使用價(jià) 1）商品是用來交換的能中意人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品, 具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素, 值和價(jià)值的沖突統(tǒng)一體；使用價(jià)值是指商品能中意人們某種需要的屬性即商品的有用性；價(jià)值是 凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動(dòng),即人類腦力和體力

28、的耗費(fèi)； 2）商品是勞動(dòng)產(chǎn)品, 生產(chǎn)商品的勞動(dòng)課區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)； 具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)確定使用 價(jià)值的具體形式的勞動(dòng),即有用勞動(dòng)；抽象勞動(dòng)是指撇開一切具體形式的,無差別的一般人類勞 動(dòng),即人的體力和腦力消耗；生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià) 值實(shí)體； 3）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定； 任何一種勞動(dòng), 一方面是特別的具體勞動(dòng), 一方 面是一般的抽象活動(dòng),這就是勞動(dòng)的二重性；正是勞動(dòng)的二重性準(zhǔn)備了商品的二重性； 38,試述價(jià)值量的準(zhǔn)備； P145-146 價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量準(zhǔn)備的, 而勞動(dòng)量是 1）商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的勞動(dòng), 依據(jù)勞動(dòng)

29、時(shí)間來計(jì)量；準(zhǔn)備商品價(jià)值量的,不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,而只能是社會(huì)必要?jiǎng)?動(dòng)時(shí)間； 2）生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化； 勞動(dòng)生產(chǎn)率越高, 單位時(shí) 間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多,生產(chǎn)每件商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少,單位商品的價(jià)值量 就越小, 反之就越大； 商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比, 與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比； 3）相同的勞動(dòng)時(shí)間里,復(fù)雜勞動(dòng)制造的價(jià)值大于簡(jiǎn)潔勞動(dòng)制造的價(jià)值； 第 7 頁,共 12 頁39,簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容,表現(xiàn)形式及其作用； P146-148 商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ), 依據(jù)等價(jià) 內(nèi)容 ：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間準(zhǔn)

30、備, 交換的原就進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律；價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,它既支配商品生 產(chǎn),又支配商品流通； 表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格環(huán)繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)； 作用： 第一,自發(fā)地調(diào)劑生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的支配比例； 其次,自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展； 第三,自發(fā)地調(diào)劑社會(huì)收入的支配； 40,如何深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的熟識(shí)？ P151-153 1）深化對(duì)制造價(jià)值的勞動(dòng)的熟識(shí),對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)作出新的界定 2）深化對(duì)科技人員,經(jīng)營治理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值制造中所起作用的熟識(shí) 3）深化對(duì)科技,學(xué)問,信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)寶和價(jià)值制造中作用的熟識(shí) 4）深化對(duì)價(jià)值制造與價(jià)值支配關(guān)系的熟識(shí)

31、41,試述勞動(dòng)力商品的特別性； P153-155 （ 1）勞動(dòng)力商品形成條件的特別性 勞動(dòng)者是自由人 勞動(dòng)者沒有別的商品可以出賣,自由得一無全部,沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條 件 （ 2）勞動(dòng)力商品價(jià)值構(gòu)成的特別性 勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn),進(jìn)展,愛護(hù)和連續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值準(zhǔn)備的： 1 愛護(hù)勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值 2 為愛護(hù)勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值 3 勞動(dòng)者接受訓(xùn)練和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用 4 歷史和道德的因素,即勞動(dòng)者所需要的生活資料的構(gòu)成和數(shù)量因各國社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和自然 歷史條件的不同而有所不同； （ 3 ）勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特別性； 勞動(dòng)力

32、商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉,它在消費(fèi)過程中能制造新的價(jià)值,而且這個(gè)新的價(jià)值比勞 動(dòng)力本身的價(jià)值更大；勞動(dòng)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值,它本身不是商品,勞動(dòng)力商品具有能制造 比自身價(jià)值大的價(jià)值的特點(diǎn)； 42,試述生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法； P159-161 1）確定剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 2）確定剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下,由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值； 此外,資本家仍通過提高勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來增加確定剩余價(jià)值； 3 相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí) 間生產(chǎn)的剩余價(jià)值； 相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是通

33、過社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的 43,如何懂得資本的本質(zhì)及其在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用； P158-159 1）資本是可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值, 剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)制造的； 資本不是物, 而 是確定的,社會(huì)的,屬于確定歷史外形的生產(chǎn)關(guān)系,資本在資本主義生產(chǎn)過程中實(shí)行生產(chǎn)資料和 勞動(dòng)力兩種外形,可以分為不變資本和可變資本；不變資本是以生產(chǎn)資料外形存在的資本,可變 資本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本； 第 8 頁,共 12 頁2）剩余價(jià)值既不是由全部資本制造的,也不是由不變資本制造的,而是由可變資本制造的； 44,簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段,三種職能形式和正常循環(huán)的兩個(gè)條件； P165 三個(gè)

34、階段：第一,購買階段,即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的購買階段,屬于商品的流通過程；其次,生 產(chǎn)階段,即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力安比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段；第三,售賣階段,即 商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段； 三種職能形式：購買階段,產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能；生產(chǎn)階段,執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的 職能；售賣階段,執(zhí)行的是商品資本的職能； 兩個(gè)條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在空間上同時(shí)并存,二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式 必需在時(shí)間上繼起； 45,簡(jiǎn)述資本積存的實(shí)質(zhì)及其客觀必定性； P162-163 1）資本積存的本質(zhì)就是資本家不斷地利用無償占有的工人制造的剩余價(jià)值來擴(kuò)大自己的資本規(guī) 模,進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)

35、對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治； 2）資本積存必定加劇社會(huì)的兩極分化,也是資本社會(huì)事業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源； 46,簡(jiǎn)述資本有機(jī)構(gòu)成提高與相對(duì)過剩人口的關(guān)系； P163-164 A,由資本的技術(shù)構(gòu)成準(zhǔn)備并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成,叫資本的有機(jī)構(gòu)成 B,在生產(chǎn)的技術(shù)水平不斷提高的條件下, 隨著資本積存的增長(zhǎng)金額資本總額的擴(kuò)大, 在自然形式 上,每個(gè)勞動(dòng)力所推動(dòng)的生產(chǎn)資料的數(shù)量大幅度增加,在價(jià)值形式上不變資本部分日益增多,可 變資本在資本總額中所占的比重日益下降,從而資本有機(jī)構(gòu)成得以不斷提高； C,在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情形下, 由于可變資本的相對(duì)量的削減, 資本對(duì)勞動(dòng)力的需求日益相對(duì) 地削減,其結(jié)果,就不行防

36、止地造成大批工人失業(yè),形成相對(duì)過剩人口； 47,試述社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題； P166-167 1）社會(huì)再生產(chǎn)的順當(dāng)進(jìn)行, 要求生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價(jià)值上得到補(bǔ)償, 同時(shí)要求實(shí)際生產(chǎn)過程 中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料得到實(shí)物的替換,否就社會(huì)再生產(chǎn)就會(huì)停頓,人類社會(huì)的生存和 進(jìn)展就會(huì)受到威逼；所以,使社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償,在實(shí)物上得到替換,以使社會(huì)再生 產(chǎn)順當(dāng)進(jìn)行,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 2）社會(huì)總產(chǎn)品在實(shí)物上得到替換, 在價(jià)值上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償, 客觀上就要求兩大部類內(nèi)部各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門 之間和兩大部類之間保持確定的比例關(guān)系；生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)既要中意本部

37、類對(duì) 消耗掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償,也要保證兩大部類擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對(duì)追加生產(chǎn)資料的需求；消費(fèi)資料 的生產(chǎn)就既要中意兩大部類勞動(dòng)者的個(gè)人消費(fèi)和社會(huì)消費(fèi),也要中意擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對(duì)追加的消 費(fèi)資料的需求；上述比例不只是總量上的比例,仍是結(jié)構(gòu)上的比例；只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在 規(guī)模上,而且在結(jié)構(gòu)上保持確定的比例,社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn),社會(huì) 再生產(chǎn)才能順當(dāng)進(jìn)行 48,試述經(jīng)濟(jì)危機(jī)和資本主義基本沖突的關(guān)系； P170 1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本緣由是資本主義的基本沖突, 這種基本沖突具體表現(xiàn)在以下兩方 面：第一,表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付才能的需求性對(duì)縮小的沖突；其次,表

38、 現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的沖突； 2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性, 這是由資本主義基本沖突運(yùn)動(dòng)的階段性準(zhǔn)備的； 當(dāng)資本主義基 本沖突達(dá)到尖銳化程度時(shí),社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)肅失調(diào),引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)； 第五章 49,金融資本是如何形成的 .金融寡頭如何實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)和政治上的統(tǒng)治 .P184-185 第 9 頁,共 12 頁1）銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本,通過金融聯(lián)系,資本參與和人事參與,親熱地融合在一起,產(chǎn) 生了一種新型的壟斷資本,即金融資本； 2） a 金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實(shí)現(xiàn)的 b 金融寡頭對(duì)國家機(jī)器的把握主要是通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來

39、實(shí)現(xiàn)的 c 金融寡頭仍通過建立政策詢問機(jī)構(gòu)等方式對(duì)政府政策施加影響, 并通過把握新聞出版, 廣播 電視,科學(xué)訓(xùn)練,文化體育等上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域,以左右國家的內(nèi)政外交及社會(huì)生活； 3）金融寡頭在把握了經(jīng)濟(jì)上的把握權(quán)后, 又在政治上進(jìn)一步把握上層建筑, 利用政權(quán)的力氣來加 強(qiáng)其統(tǒng)治位置； 50,簡(jiǎn)述壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系； P182-184 但是壟斷并不能排除競(jìng)爭(zhēng), 反 1）壟斷是在自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的, 是作為自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立而產(chǎn)生的, 而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和猛烈 2）緣由 :a. 壟斷沒有排除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件 b. 壟斷必需通過競(jìng)爭(zhēng)來愛護(hù) c. 社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的,任何壟斷組織都不行能把包羅萬象的社會(huì)

40、生產(chǎn)都包下來； 3）總之,在壟斷條件下,在壟斷組織內(nèi)部,壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間,壟斷組織同 非壟斷組織之間及中小企業(yè)之間存在著廣泛而猛烈的競(jìng)爭(zhēng)； 51,簡(jiǎn)述國家壟斷資本主義的作用,主要形式及其實(shí)質(zhì)； P186-190 作用： 1,國家壟斷資本主義的顯現(xiàn)在確定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展； 2,資產(chǎn)階級(jí)國家凌駕于私人壟斷資本之上, 代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益, 調(diào)劑經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì) 活動(dòng),這在確定范疇內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限； 3,通過國家的收入再支配手段,使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高； 4,在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下,各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè),工業(yè),商業(yè),通信及交通

41、運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平快速提高,社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀,加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn) 代化進(jìn)程； 形式：第一種是國家全部并直接經(jīng)營的企業(yè),其次種是國家與私人共有,合營企業(yè),第三種是國 家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程,第四種是宏觀調(diào)劑和微觀規(guī)制； 實(shí)質(zhì)： 實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其進(jìn)展服務(wù)的手段 .；是私人壟斷資本為了愛護(hù)壟 斷統(tǒng)治和獵取高額壟斷利潤,而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級(jí)國家在 直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過程中,代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕于候駕壟斷資本之上,對(duì)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)進(jìn)行調(diào)劑的一種形式 52,經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因和后果； P194/P196-19

42、7 動(dòng)因： 1,科學(xué)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的進(jìn)展； 2,跨國公司的進(jìn)展 3,各國經(jīng)濟(jì)體制的變革 后果： A 積極： 1,經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范疇加速流淌, 進(jìn)展中國家可以利用這一機(jī)會(huì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù) 和治理體會(huì),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力,縮短與發(fā)達(dá)國家的差距； 2,進(jìn)展中 國家可以通過吸引外資, 擴(kuò)大就業(yè), 使勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮； 3,進(jìn)展中國家也可以利 用不斷擴(kuò)大的國際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問題, 以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展； 4,進(jìn)展中國家仍可 以借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國公司,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,以便從經(jīng)濟(jì)全球化 中獵取更大的利益； B 消極： 1,發(fā)達(dá)國家與進(jìn)

43、展中國家之間的差距擴(kuò)大； 2,在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步,環(huán)境惡化 與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生； 3,各國特別是相對(duì)落后國家原有的體制, 政府領(lǐng)導(dǎo)才能, 社會(huì)設(shè) 施,政策體系,價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊,國家內(nèi)部和國際社會(huì)都顯現(xiàn)不同程度的 第 10 頁,共 12 頁治理危機(jī)； 4,經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越親熱, 相互的依靠越來越強(qiáng), 而有效的全 球性經(jīng)濟(jì)和諧機(jī)制卻沒有建立起來,這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大； 53,當(dāng)代資本主義有哪些新變化 .如何熟識(shí)其緣由和實(shí)質(zhì) . P198-201/P202-203/P203-204 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化： 1,生產(chǎn)資料全部制的

44、變化 2,勞資關(guān)系和支配關(guān)系的變化 3,社會(huì) 階層,階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化 4,經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)外形的變化 5,政治制度的變化 緣由： 1,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的進(jìn)展,是資本主義變化的根本推動(dòng)力氣 2,工人階級(jí)爭(zhēng)取自身 權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用,是推動(dòng)資本主義變化的重要力氣 3,社會(huì)主義初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本 主義產(chǎn)生了確定影響 4,主見改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革,也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮 了重要作用 實(shí)質(zhì)： 1,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)進(jìn)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用 的結(jié)果 2,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義 生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化 第六章 54,簡(jiǎn)述空想社會(huì)主義的缺陷； P213-214 1 ）空想社