廣西柳州高級中學(xué)2023學(xué)年高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

1、2023高考歷史模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1下表反映了當(dāng)時蘇聯(lián)1980-1991 年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ)經(jīng)濟運行有所好轉(zhuǎn)B改革

2、未能取得成效C頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策D生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失衡2伯利克里之后，激進的煽動家克利昂、阿爾西比亞德先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)，挑起對斯巴達的戰(zhàn)爭。在野心家花言巧語下，任何反戰(zhàn)者都被群起而攻之。最終，開啟戰(zhàn)端的雅典徹底被斯巴達擊敗，淪為二流城邦。由此可見，促成雅典沒落的主要因素是A斯巴達強大的軍事戰(zhàn)斗力B伯利克里改革后經(jīng)濟衰退C直接民主泛濫下的狂熱性D希臘寡頭政治的絕對優(yōu)勢3某次會議的親歷者評價說：“它在黨史上是個很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時期黨內(nèi)有兩條路線：一條是左傾機會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u價的是A八七會議B遵義會議C重慶談判D中

3、共七大41978年以來的中國歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個階段（乙）。下列說法中，正確的是A都是從經(jīng)濟改革的角度進行劃分B都是從對外開放的角度進行劃分C甲以開始變革所有制形式為標志D乙意指中國與世界市場全面接軌5下表是漢代某一個階段關(guān)于三個青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文元和四年壺元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石永和鐘永和四年（公元139年）正月一日戊辰造鐘，重斤。直（值）錢七千二百。宜用延熹鐘延熹元年（公元158年）造作，成雷鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉富

4、貴宜田家意長生A官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B鹽鐵官營的實施狀況C手工冶金的生產(chǎn)技藝D國家賦稅的征收情況6在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計（圖3）。希頓的設(shè)計變化本質(zhì)上反映了A人與藝術(shù)的完美結(jié)合B崇尚理性之美C開放包容的政治文明D追求自由精神71985年，鄧小平指出：我國的對外開放政策是一項長期待久的政策。本世紀內(nèi)不能變，下個世紀的前50年也不能變。50年以后又怎么樣？那時，中國同外國在

5、經(jīng)濟上將更加緊密地聯(lián)系起來，千絲萬縷的聯(lián)系怎么能斷得了呢？他的這一觀點主要基于A發(fā)展生產(chǎn)力B全球經(jīng)濟的整體聯(lián)系性C落實十一屆三中全會的基本方針D消除左傾錯誤思想的影響8某聲明宣布：“自本聲明公布之日起，中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態(tài)宣布結(jié)束。”“日本方面痛感日本過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省” “中華人民共和國政府宣布：為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰(zhàn)爭賠償要求?！边@一聲明簽署的時間是A1971年B1972年C1979年D1984年9如圖為1954年2月畫家潘韻的美術(shù)作品春之晨。這一作品，反映了當(dāng)時我國A農(nóng)村經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)B農(nóng)業(yè)合作化運動蓬勃

6、開展C國民經(jīng)濟調(diào)整成效突出D人民公社化運動正在進行10清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度。康熙時期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說：“講官所職者大，君心正而天下治?！边@體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A變革君主專制體制的嘗試B對儒家理想化政治的追求C清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心11伏爾泰將論語中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草人權(quán)宣言時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。這兩個事例可以說明()A法國人對儒家思想非常崇拜B知識精英希望加大中西方文化交流C啟蒙思想源于中國古代文化D先秦時期的思想在近代西方得以傳

7、播12唐代關(guān)中的兵力最集中，設(shè)置有折沖府261個，擁兵26萬，約占軍府總數(shù)和兵力總額的40，而在其他地區(qū)，折沖府的設(shè)置稀疏得多，有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A加強中央集權(quán)B維護邊疆安全C鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義D防范外敵入侵二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）人生觀、價值觀，不僅關(guān)系著個體成長成才，也關(guān)乎著國家發(fā)展進步、民族精神氣質(zhì)。閱讀材料，回答問題。材料一 此時人們?nèi)允墙虝赣H的兒子但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂。

8、房龍人類的故事（1）根據(jù)材料一概括出，“此時”“人們的人生觀”發(fā)生了怎樣的“改變”？并結(jié)合所學(xué)知識分析，發(fā)生這種“改變”的主要推動因素有哪些？材料二 在歐洲資本主義革命初期，新興的資產(chǎn)階級希望擺脫封建主義束縛，對封建主義的等級貴賤價值觀進行批判，提出了“自由、平等、博愛”的制度性價值承諾，由此順理成章地舉起動員各個階層人民的旗幟隨著資產(chǎn)階級奪得了統(tǒng)治權(quán)，資產(chǎn)階級也逐漸把其核心價值觀調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”，從而仍能在一定程度上繼續(xù)掌握資本主義社會的道德制高點。韓震從人類歷史發(fā)展看社會主義核心價值觀（2）依據(jù)材料二，指出資本主義社會價值取向的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的影響。材料三 192

9、5年5月中國青年收到一封署名“準陰兒”的讀者來畫，詢問惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，信中提到因為家庭的變化、教會學(xué)校的強迫、身體較弱、社會的黑暗、國家的危亡和帝國主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來作何歸宿？惲代英（注：中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設(shè)法應(yīng)付他，去做一個改革社會國家與打倒帝國主義的人”。而且要結(jié)交一些勇敢的朋友，與他們結(jié)伴前進，“你若能研究得到一種信念，知道國家社會一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見了燈光”，灰色人生的問題自然得到解決。王汎森“煩悶”的本質(zhì)是什么“主義”與

10、中國近代私人領(lǐng)域的致治化（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀20年代中國青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對近代歷史有何積極影響？14（20分）（歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料：1940年10月，英國本土已經(jīng)度過最危急的時期。英國決定重開滇緬路，其對華政策轉(zhuǎn)向積極。1940年10月14日，英國大使卡爾在與蔣介石會談時表示“英國國策今已改變”，建議中國向英國提供武器彈藥和飛機等軍事裝備的要求，中國還可以要求英國對華貸款100萬英鎊。作為回報，中國可以考慮派遣壯丁三四十萬人協(xié)助英國作戰(zhàn)，或在日本進攻馬來西亞及新加坡時，以大軍攻擊廣州地區(qū)，

11、牽制日軍南下。1941年2月，丹尼斯少將將出任英國駐華武官后，中英展開了有關(guān)軍事合作問題的實質(zhì)性討論，其主要內(nèi)容有英國訓(xùn)練和指揮中國游擊部隊及英國空軍的援華問題。1941年78月，中英連續(xù)舉行了4次關(guān)于聯(lián)合軍事行動的具體問題的商談。8月中旬，雙方就組訓(xùn)15連游擊部隊，協(xié)防香港、緬甸等問題達成初步協(xié)議。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國對華政策轉(zhuǎn)趨積極的背景與措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中英聯(lián)合軍事行動達成初步協(xié)議的意義。參考答案（含詳細解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】表格信息表明蘇聯(lián)19

12、89年之前經(jīng)濟在增長，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟卻呈現(xiàn)負增長。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。2、C【答案解析】據(jù)材料“先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)”“挑起對斯巴達的戰(zhàn)爭”等信息可知，體現(xiàn)了直接民主導(dǎo)致權(quán)力的無用和濫用，導(dǎo)致雅典的沒落，C項正確；斯巴達強大的軍事戰(zhàn)斗力不是材料強調(diào)的主旨內(nèi)容，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是雅典直接民主泛濫下的狂熱性，沒有體現(xiàn)雅典經(jīng)濟的衰退和希臘寡頭政治，B、D項錯誤。3、B【答案解析】遵義會議肯定了毛澤東的正確

13、軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。4、D【答案解析】依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個階段”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這指的是1992年提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，材料“以2001年為界將其劃分為兩個階段”指的是中國與世界市場全面接軌。故答案為D項。A項乙階段不涉及經(jīng)濟改革，排除；B項甲階段未涉及對外開放，排除；C項新中國一直主張實行公有制，排除。5、C【答案解析】表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代

14、手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營，故B錯誤；國家征稅不符合表格主旨，排除D?！绢}目詳解】6、B【答案解析】材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯誤。希頓設(shè)計的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對理性的追求、對理性的崇尚。故B正確。 材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故 CD錯誤。7、B【答案解析】鄧小平的講話是基于當(dāng)前經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展而提出的論斷，故B項正確；材料強調(diào)

15、的是我國對外開放政策與世界的聯(lián)系，因此材料的主旨出發(fā)點與ACD三項無關(guān)，排除。8、B【答案解析】材料反映的是中日邦交正常化，時間是1972年，B正確；排除ACD項。9、B【答案解析】根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是農(nóng)民對農(nóng)業(yè)合作化運動的參與和支持，B選項符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動的場景，不能得出“經(jīng)濟迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項錯誤。1954年是一五計劃期間，不是國民經(jīng)濟調(diào)整時期，C選項錯誤。人民公社化運動是在1958年進行的，D選項錯誤。10、B【答案解析】材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下

16、治”并不是變革君主專制體制，故A錯誤；材料與夷狄觀念無關(guān)，故C錯誤；當(dāng)時儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有遭到破壞，“恢復(fù)”的說法錯誤，故D錯誤?！敬鸢更c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從儒家治國平天下的理想出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。11、D【答案解析】材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學(xué)者對自由道德原則的認可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項錯誤，C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項錯誤，B項材料無體現(xiàn)。12、A【答案解析】折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，這有利于加強中央集權(quán),選項A正確；邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較

17、少，因此選項B排除；府兵制是初唐軍制，當(dāng)時社會矛盾不突出，因此選項C排除；邊疆設(shè)置數(shù)量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）改變：以人為中心，反對神學(xué)束縛；反對禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。推動因素：商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級力量壯大，不滿教會對精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。影響：進一步鞏固資產(chǎn)階級政權(quán)；完善資產(chǎn)階級民主政治；推動人民群眾的覺醒和人權(quán)斗爭。（3）原因：近代民族危機（帝國主義侵略）；新文化運動對傳統(tǒng)文化進行批判；西學(xué)東漸的沖擊。人生觀：將個

18、人價值的實現(xiàn)與救亡圖存、改造社會結(jié)合在一起。影響：促進廣大青年進一步覺醒；推動了國民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭?！敬鸢附馕觥浚?）第一小問“改變”，依據(jù)材料中“此時人們?nèi)允墙虝赣H的兒子”得出：以人為中心，反對神學(xué)束縛；依據(jù)材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出：反對禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。第二小問“推動因素”，依據(jù)所學(xué)結(jié)合文藝復(fù)興的背景，從經(jīng)濟、階級力量、文化的角度進行分析作答即可。（2）第一小問“變化”，依據(jù)材料中“提出了自由、平等、博愛的制度性價值承諾”“調(diào)整為民主、自由、人權(quán)”得出：由“自由、平等、博愛”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。第二小問“影響”，依據(jù)材料中“資產(chǎn)階級奪得了統(tǒng)治權(quán)”得出：進一步鞏固資產(chǎn)階級政權(quán)；完善資產(chǎn)階級民主政治；依據(jù)材料中“掌握資本主義社會的道德制高點”并結(jié)合所學(xué)