福建省福州教育學(xué)院附屬中學(xué)2023學(xué)年中考猜題語文試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在測試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測試卷卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并

2、交回。一、積累1下列句子中加點成語使用有誤的一項是（ ）A隨著NBA賽季的結(jié)束，諾維茨基宣布退役，他21年的運動員生涯就此戛然而止了。B我們多么希望所有涼山救火英雄都可以平安歸來，給他們接風洗塵，撫慰他們的心靈！C扎西平措在獲得中國新歌聲總冠軍后，立刻走進大眾視野，成為萬眾矚目的明星。D這起安全事故，是施工單位未對隱患徹底整改而擅自施工造成的，百姓們對此義憤填膺。2下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A自作主張 混為一談 花團錦簇 美不盛收B迥乎不同 雜亂無章 毛骨悚然 相得益彰C重巒疊嶂 張慌失措 正襟危坐 黯然失色D溫聲細語 心無旁鶩 引頸受戮 睡眼惺忪3下列說法正確的一項是（ ）A司馬遷的

3、史記長于記人，記述了許多各具特點的歷史人物，如項羽、劉邦、諸葛亮、周亞夫等。B“唐宋八大家”都以散文而著稱，如柳宗元有永州八記、范仲淹有岳陽樓記、歐陽修有醉翁亭記、蘇軾有記承天寺夜游。C印度詩人泰戈爾著有詩集吉檀迦利飛鳥集園丁集等，他的詩歌是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。D吶喊彷徨是魯迅的兩部小說集，孔乙己故鄉(xiāng)藤野先生就分別出自這兩本書。4下列關(guān)于名著表述有誤的一項是（ ）A祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。B魯濱遜給那個救起的野人起名字叫“星期五”，因為那天正好是星期五。C西游記中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書為無字經(jīng)書。D“真理，在嬰兒的

4、沉默中，不在聰明人的辯論里”繁星春水中的這首小詩詠嘆了純真的童心。5默寫。落紅不是無情物，_。龔自珍已亥雜詩)_，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(李清照漁家傲)子夏日:“_，_，仁在其中矣?！?論語)6閱讀下列名著的選段，完成小題風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時又白亮亮的，一個水世界。祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松的地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能

5、睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧!”“快走!你把我扔在這兒算怎么回事？”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個地方避一避?？墒?，看看渾身上下都流水，他知道一站住就會哆嗦成一團。他咬上了牙，蹚著水，不管高低深淺地跑起來。剛跑出不遠，天黑了一陣，緊跟著

6、一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已經(jīng)顧不過命來。雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多，祥子一口氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風雨中的樹葉。1駱駝祥子是作者_最鐘愛的作品，講述的是一個普通的人力車夫的故事。祥子與車是駱駝祥子的基本線索，與祥子有密切關(guān)系的女主人公是_。2說說第段劃線句在文中的作用。3原著中這章的結(jié)尾這樣寫道：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”請列舉原著中其他情節(jié)，說說黑暗社會對祥子缺少公道。二、閱讀7閱讀下面的文段，完成小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲

7、，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶而遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚

8、樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”1下列句子中，加點詞的意義相同的一組是A潭中魚可百許頭 斗折蛇行，明滅可見B下見小潭，水尤清冽 以其境過清，不可久居C皆若空游無所依 不知口體之奉不若人也D鯈魚出游從容，是魚之樂也 天下縞素，今日是也2下列對文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A甲文以動靜結(jié)合寫魚“似與游者相樂”，乙文以 “出游從容”體現(xiàn)“魚之樂”，其用意都是借“魚樂”來抒發(fā)作者愉悅的心情。B甲乙兩文都寫了人在游賞自然風景時的感受，但甲文側(cè)重寫景，寓情于景。乙文則以景切入，重點在寫人記事，刻畫人物形象。C甲文的作者柳宗元和乙文中的莊子對外界的認識都帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮

9、到外物上來產(chǎn)生移情同感的作用。他們都具有藝術(shù)家的風貌。D甲乙兩文都用了對比。甲文以作者先樂后憂的對比，表明作者融身自然美景的歡樂只是暫時的，凄苦才是他感情的主調(diào)。乙文以莊子和惠子認知態(tài)度的對比，反映了這對朋友因共同“好辯”而擁有的生活情趣。3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。其岸勢犬牙差互，不可知其源。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！8閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競?cè)。瑐惇氋n而后受。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也。里居倡行鄉(xiāng)

10、約，相率無敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱一峰先生。樵牧：打柴放牧。 周：接濟。 大祥：父、母喪后兩周年舉行的祭禮。治如：恬淡無欲的樣子。 里居：住址。 殣（jn）：餓死的人。 不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1下列各組句子中，加點字詞意義不相同的一項是( )A或遺之衣/將以遺所思（庭中有奇樹）B及為諸生/及魯肅過尋陽（孫權(quán)勸學(xué)）C四方從學(xué)者甚眾/人知從太守游而樂（醉翁亭記）D或遺之衣/或異二者之為（岳陽樓記）2下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的項是( ) 例句

11、：見道殣，解以覆之。A不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）B以我酌油知之（賣油翁）C策之不以其道（馬說）D意將隧入以攻其后也。（狼）3用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4文段中除了明確指出羅倫“為人剛正、嚴于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請結(jié)合文本簡要分析。9閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而

12、臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1解釋下列加點詞語在句子中的意思。一食或盡粟一石 （2）策之不以其道 （3） 執(zhí)策而臨之2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）A文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。B“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C作者用“嗚呼其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地擺了出來,極盡沉郁頓挫之致。D千里馬被埋

13、沒的根本原因是遇不到能夠賞識自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。10生活不能沒有詩和遠方一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠流長，為每個國人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個快餐時代，飽讀詩書的人少了，在網(wǎng)絡(luò)上吐槽爭論的人多了。專注于文化內(nèi)涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學(xué)、職場技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當然是否

14、定的！中國詩詞大會圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠方”。在中國詩詞大會上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽寫大賽、成語大賽都曾經(jīng)引發(fā)如潮關(guān)注，這都說明公眾對傳統(tǒng)文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的

15、教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種測試卷。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。希望中國詩詞大會引起的這股風潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。 （節(jié)選央視評論）尊敬的老師，親愛的同學(xué)：大家早上好！我是高一10班的

16、武亦姝。新學(xué)期伊始，又將回到草長鶯飛的時節(jié)，經(jīng)過短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標和希望迎來新的學(xué)期。高一的我們經(jīng)過一個學(xué)期的高中生活，收獲了難能可貴的經(jīng)驗，對未來的學(xué)習自然更加期待；高二的學(xué)長學(xué)姐風華正茂，將要迎來更加忙碌但充實快樂的生活。而高三的學(xué)長學(xué)姐即將開始在附中的最后一個學(xué)期，離自己的目標又更近了一步。我們留戀過去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個人的心中又重新有了新的沖動、渴望和目標。春天有“ （1） ”，新的生命萌發(fā)之際，附中學(xué)子又將展現(xiàn)出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來，或是博學(xué)樓上激烈的辯論，或是實驗室里驚喜的喊聲，再者便是操場上揮灑的汗水與青春，未來的一切值得我

17、們期待。相信同學(xué)們對自己未來的一個學(xué)期已經(jīng)有了初步的設(shè)想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發(fā)芽長大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見“ （2） ”，是浪漫而富有想象力的季節(jié)。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時代的少年人，當有“自信人生二百年”的氣魄，當有盡情的幻想與期盼，更當有將其化為現(xiàn)實的毅力和想法。就從制定心中的小目標，培育心中的小火種做起吧！春天更需“ （3） ”。在美好的季節(jié)更應(yīng)抓緊時間，踏實認真地走好每一步，攀登學(xué)習的頂峰。我們應(yīng)認真做好課前的預(yù)習工作，上課認真聽講，及時整理筆記，找到并堅持適合自己

18、的學(xué)習方法，努力將自己的生活安排得充實，井井有條。當清晨在床上與困意斗爭時，請記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書的身影；當想要打開手機上網(wǎng)瀏覽的時候，請記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設(shè)立目標，制定計劃；亦要做踏實的實干家，認真努力地完成學(xué)習與工作，走過的路便不會后悔。人生的詩意隱藏在生活的每一個角落里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩心。少年聽雨歌樓上是詩意，因為他懂得深思，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是詩意，因為他懂得既為朝氣蓬勃的少年，就應(yīng)抱有一腔熱血。而今筆下略過的一道道題目是詩意，課堂上振奮人心的發(fā)言是詩意，因為我們懂得認真鉆研，勤

19、學(xué)苦練；教學(xué)樓里穿梭忙碌著的身影，問思樓上深邃專注的眼神也都是詩意，因為我們懂得如何利用最美好的時光，去做有意義的美好的事。 （節(jié)選武亦姝復(fù)旦附中開學(xué)發(fā)言）1以下三句詩來自武亦姝同學(xué)的開學(xué)發(fā)言，請把它們放在材料中恰當?shù)奈恢谩三更燈火五更雞B草色遙看近卻無C春色滿園關(guān)不住_（2）_（3）_2有專家估算，武亦姝至少有2000首詩詞儲備量，不過，她并不是純粹靠死記硬背的“詩詞復(fù)讀機”，在節(jié)目中盡顯對古詩詞的喜愛。你能結(jié)合央視評論歸納出武亦姝同學(xué)成功的原因嗎？3請你結(jié)合以上兩篇文章，聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)勀銓Α吧钪胁荒軟]有詩和遠方”的理解。4下列對古詩賞析有誤的一項是（）A崔顥的黃鶴樓“白云千載

20、空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開闊感組合起來，催生了作者的鄉(xiāng)愁。B李商隱夜雨寄北的結(jié)尾兩句，通過寫眼前想見的實景，表現(xiàn)了作者思歸的急切。C“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動襯靜，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營造出一個空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。D登幽州臺歌不借助具體的景或事，而是靠感情表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。11關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代的表達匱乏的訪談跳出碎片化 回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分

21、？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習型閱讀”，其目標是促進知識和能力提升。學(xué)生的學(xué)習是為人生做準備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同?；ヂ?lián)網(wǎng)海納百

22、川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產(chǎn)生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間進行有深度、高質(zhì)量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個

23、人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關(guān)的書進行深度閱讀。當然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺進行深閱讀？溫儒敏：對于

24、成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時代如果有讀書的興趣，又形成習慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的

25、是鼓勵中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力 淺閱讀似成趨勢淺閱讀在當今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說“遛彎的時候想：自從進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個字就有點不習慣了。”二是吐槽淺閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊不足。網(wǎng)友“藍色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要

26、有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒文化的原因?！比钦J為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時間，游戲迷幾乎放棄閱讀。”四是反思缺乏深閱讀所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風起”稱：“去年年底，我開始斷網(wǎng)看書，沒事的時候總?cè)辍？磿臅r間多了一點，感覺內(nèi)心平靜很多?！?閱讀形式有哪幾種類型？2選出下列表述與材料不符的一項（ ）A網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣，這是導(dǎo)致人們不愿花時間集中精力去看書本的原因。B現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)。D從消遣文

27、化中培養(yǎng)良好的閱讀習慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點即可）4就如何進行深層次閱讀，請?zhí)岢鋈c建議。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。請根據(jù)下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”。“春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準備、慶祝活動早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，

28、以各種方式（如進行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。_春聯(lián)，又叫“春貼”“門對”“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請你根據(jù)所積累的知識，補全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):_上聯(lián):_ 下聯(lián):新春納福鵲登梅隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認為，現(xiàn)在沒有必要再過春節(jié)了。請你針對這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?。_四、綜合性學(xué)習與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。管子曰：君子使物，不使于物。善于借力，又能保持獨立，方

29、為明智之舉。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】A項的成語使用有誤，“戛然而止”形容聲音一下子突然停止，與此處的語境不符?！敬鸢更c睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙

30、敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、B【答案解析】測試卷分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。A美不勝收。C張皇失措。D心無旁騖。3、C【答案解析】測試卷分析：A.“諸葛亮”不是史記所描寫的人物。B. 范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正確。D.藤野先生出自魯迅的朝花夕拾。故答案為C。4、C【答案解析】ABD三項正確，C項錯誤。第一次取得真經(jīng)是無字天書。最后換回了真經(jīng)。5、（1）化作春泥更護花 （2）天接云濤連曉霧 （3）博學(xué)而篤志 切問而近思 【答案解析】本題都是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“作”“曉”“篤”等字的書寫。6、

31、1 老舍或舒慶春； 虎妞 2“直了直”呼應(yīng)上文“低著頭一步一步地往前拽”，“吐”呼應(yīng)上文“不能呼吸”；通過寫祥子在“雨小了些”后的表現(xiàn)反襯他在暴雨中拉車的痛苦。3列舉祥子三起三落經(jīng)歷中的一次即可：一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運三部曲是“精神向上不甘失敗自甘墮落”。【答案解析】1老舍的長篇代表作駱

32、駝祥子講述的是一個普通人力車夫的故事。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。祥子與車是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。2本題考查句子含義和作用的理解。解答時一定要結(jié)合句子處所的語境來分析。祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”表現(xiàn)了祥子乞求的心理，表現(xiàn)了他在惡劣環(huán)境中拉車的痛苦。“直了直”呼應(yīng)上文“低著頭一步一步地往前拽”，“吐”呼應(yīng)上文“不能呼吸”寫出了底層勞動者生存的艱辛和命運的痛苦。3本題考查對名著的閱讀積累。要求列舉原著中其他情節(jié)，說說黑暗社會對祥子缺少公道。祥子三起三落，本題回答

33、經(jīng)歷中的一次即可。小說講了一個普通的人力車夫祥子為實現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。一起是祥子來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車；一落是有一次祥子連人帶車被憲兵抓去當壯丁，車滾到山澗里去了。二起是祥子賣駱駝、拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車；二落是祥子干包月時，辛苦攢的錢也被孫偵探敲詐去了。三起是虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了；三落是虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。小福子是書中主要人物之一。她是黑暗的社會現(xiàn)實留給祥子對生活的最后一線希望。因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含

34、恨自縊。小福子的自殺吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花；他喪失了對于生活任何企求和信心；從上進好強而淪為自甘墮落；原來那個正直善良的祥子；被生活的磨盤輾得粉碎。二、閱讀7、1D2A3（1）那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！【答案解析】1測試卷分析：此題考查理解常見文言實詞含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞類活用詞等。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。A.大約/可以。B.清澈/凄清。C.好像/比得上。D.這。故選D。2測試卷分析：此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。A項“其用意都是借魚樂來

35、抒發(fā)作者愉悅的心情”錯誤。（甲）文以動靜結(jié)合寫魚“似與游者相樂”是用來襯托自己內(nèi)心的苦悶。3測試卷分析：本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“犬牙”“差互”“子”“固”“全”的意思。點睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。參考譯文：（甲）從小丘向西

36、走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，

37、望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為那種環(huán)境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。（乙）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，你哪里知道我不知道魚是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說你哪里知道魚快

38、樂的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的?！?、1 D 2 D 3 知府張瑄可憐他貧困，救濟他以小米，倫拒絕，不接受。 4 從“果落，眾競?cè)?，倫獨賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈。 【答案解析】1D項句子中加點字詞意義不相同。 A、贈送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2D選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同， 例句：用來。A、因為。B、憑借。C、按照。D、用來。3本題考查

39、學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐?！爸堋保褐軡⒕葷??！爸x”：謝絕。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競?cè)?，倫獨賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說讀懂文言文中的情節(jié)與描寫是作答的前提?！敬鸢更c睛】文言文翻譯的原

40、則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來，眾人爭著去拿，只有倫一個人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒有放棄學(xué)習。等到成為諸生的時候，品德圣賢，學(xué)識出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟他以小米，倫拒絕，不接受。在父

41、母逝世的時候，過了大祥(兩周年)后，才開始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無物。辭官返鄉(xiāng)居住時提倡實行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學(xué)習的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。9、1（1）有時 （2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對2（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要

42、求它日行千里呢？3D【答案解析】1此題考查的是對文言詞語的解釋。此處幾個都是重點實詞，需要識記?！盎颉币馑际恰坝袝r”，“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對”。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據(jù)此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該

43、句翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它

44、卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！10、1B、C、A2（1）武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。（2）重視課堂中的詩詞教育，能夠領(lǐng)略詩詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。3中國詩詞大會通過一首首美妙詩詞的吟詠，以濃濃的詩情，激發(fā)人們的詩意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩詞代表著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明。詩和遠方也并不代表你要寫出精彩絕倫的詩詞和開車走到你從沒有去過的遠距離的

45、地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心的真正的“愛，喜悅，和平”，詩代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而遠方則是你內(nèi)心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。4B【答案解析】1本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個詩句，首先要理解詩句的意思，然后根據(jù)段落的內(nèi)容選填句子。根據(jù)段落的表達內(nèi)容可知，三個空白處依次填寫“草色遙看近卻無”“春色滿園關(guān)不住

46、”“三更燈火五更雞”。2本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)評論部分（3）（4）段的內(nèi)容，從正面作答，即武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境；重視課堂中的詩詞教育，能夠領(lǐng)略詩詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。據(jù)此分析作答即可。3本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文章的內(nèi)容理解，詩詞代表

47、著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明?！霸姟贝淼氖侨松?，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而“遠方”則是你內(nèi)心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。據(jù)此分析理解作答即可。4本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項表述錯誤，李商隱夜雨寄北的結(jié)尾兩句，通過想象相逢后徹夜暢談的虛景，表現(xiàn)了作者思歸的急切。11、1一是“學(xué)習型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2C3（1）零

48、碎時間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4（1）給自己定個目標，認真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習慣；（3）可通過技術(shù)改進和社會各界倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多的人通過手機閱讀嚴肅的書籍?！敬鸢附馕觥?測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對讀書類型的介紹可知，讀書有“學(xué)習型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知，C項“閱讀是個人私密的事情，

49、有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)”的說法是錯誤的。故答案為C。3測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關(guān)語句來概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松”“消遣型閱讀，目的性不強，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來概括作答。概括出三點即可。4測試卷分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際，依據(jù)題目要求，提煉出自己的觀點作答。關(guān)于如何進行深層次閱讀，可以

50、從閱讀目標的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書籍等方面來提建議，沒有固定答案，言之成理即可。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習俗。 （2）下聯(lián):豬拱華門報吉祥 上聯(lián):吉日生財豬拱戶 （3）示例:我認為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯誤的。因為春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，

51、理由充分也可） 【答案解析】（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”“在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來期盼來年的好運”等句。即可整理出正確答案。（2）對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字數(shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對“豬拱華門”。“登金榜”為動賓結(jié)構(gòu)，可對“報吉祥”?！伴T”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說：春節(jié)是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中