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文檔簡介
1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
2、一選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1十二銅表法中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的,每棵處以25阿司的罰金”“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決,是專屬百人團(tuán)大會的權(quán)力”。該法是古代的第一部成文法典是平民和貴族斗爭的結(jié)果明確了對公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)成為羅馬的基本法ABCD2十二銅表法是羅馬法的基礎(chǔ),也是了解早期羅馬社會的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律B羅馬人常以法律為工具對外擴(kuò)張C羅馬共和體制將被帝國體制取代D羅馬人對公平與權(quán)利的追求31844年,大臣耆英奏稱:“夷情變幻多端,非出一致,其所以撫靖羈縻之法,亦不得不
3、移步換形。有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者?!边@表明耆英主張A對外妥協(xié)以換取和平局面B全面學(xué)習(xí)西方國家外交禮儀C廢除天朝上國的外交規(guī)制D對外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀4有學(xué)者指出,劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載,異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說三國演義對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實(shí),而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A市民文學(xué)得到快速發(fā)展B理學(xué)思想日益束縛人性C大同思想受到時人推崇D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義5伯里克利說:“一個公民只要有任何長處,他就會受到提攜?!把诺涞倪@種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)
4、現(xiàn),這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結(jié)論是A抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落C雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障D雅典公民可以擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)的一切公職6西方文明史寫道:“首先是對個人創(chuàng)造力,以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng),無論是一朵花,還是一座山脈,大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外,人們還可以根椐自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋,而不是僅僅反映一套一般的理性法則?!迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A神曲B巴黎圣母院C老人與海D人間喜劇7如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時間表該表格說明,二戰(zhàn)后美國A國家干
5、預(yù)繼續(xù)推行B科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C科技發(fā)展領(lǐng)先世界D推動了知識經(jīng)濟(jì)的誕生8從下面表格信息可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是材料出處“開元天寶之中,耕者益力,四海之內(nèi),高山絕壑,耒耜亦滿,人家糧儲,皆及數(shù)歲?!痹紊轿募瘑栠M(jìn)士“是時(指天寶五年)海內(nèi)富實(shí),米斗之價,錢十三,青、齊間(山東境內(nèi))斗才三錢?!毙绿茣池浿尽皯浳糸_元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱充實(shí)?!倍派倭昙疉開元年間南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B開元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢加強(qiáng)D安史之亂未對農(nóng)業(yè)造成破壞91937年至1939年,武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動十分活躍,幾乎像二
6、十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國A政治局勢的急劇變化B近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動C文化中心的逐漸西移D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大10宋太宗至道年間,有人上奏說“嶺南村墟聚落間,日會集裨販,謂之墟市。請降條 約,令于城邑交易”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”,下令“可仍其舊”。這說明當(dāng)時 官吏沒有直接監(jiān)管墟市 官府取消了抑商政策 皇帝鼓勵專業(yè)市 場發(fā)展 農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展ABCD11有西方學(xué)者把美、英兩國19791982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A增加政府財(cái)政支出B提高企業(yè)所得稅率C削減社會福利開支D擴(kuò)張貨幣刺激通脹12有人說:
7、“雅典的學(xué)生已成為他人的老師;雅典已使希臘人一詞不再表示一個種族,而表示一種精神面貌?!毕铝心艽懋?dāng)時雅典人“精神面貌”的是民主思想與實(shí)踐的搖籃 擁有后世影響最廣泛的古代法律 擁有千形萬態(tài)的海灣 古代西方人文精神之源ABCD二、非選擇題(2小題,共52分)13(32分)閱讀材料,回答下列問題。材料一 在白銀的跨大陸流動大潮中, 中國和歐洲的金銀價差距是一個主要動力。中國金銀價一直高于歐洲,早年是1:3甚至更低,明初大概是1 :6-1 :5,隨后到1 :8-1 : 7,直到清代仍舊高于歐洲,歐洲中世紀(jì)一般是1: 14-1: 10,甚至更高(按照美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家漢密爾頓1934年的數(shù)據(jù),1643 1
8、650年金銀價為1: 15)。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化。根據(jù)學(xué)者德科民的統(tǒng)計(jì),1571-1821 年,從美洲運(yùn)往馬尼拉的銀子共計(jì)4比索,其中的1/4-1/2流入中國。白銀的流入,不僅使元之后歷朝帝王屢次禁銀的努力付諸東流,也使得中國經(jīng)濟(jì)加速貨幣化,無意間進(jìn)入全球化攪拌之中。-徐瑾白銀啼國:一部新的中國貨幣史材料二 諸大陸這一經(jīng)濟(jì) 上的一體化導(dǎo)致了全球生產(chǎn)率的驚人增長。1860 年至1913 年間,世界工業(yè)總產(chǎn)量至少增加了6倍,1851 年至1913年間,世界貿(mào)易額增加了12倍。正如所預(yù)料的那樣,歐洲在這一經(jīng)濟(jì)騰飛中得益最多。雖然得不到有關(guān)全球狀況的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,但據(jù)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家估計(jì),殖民地或半殖民地
9、地區(qū)的生活水平是歐洲宗主國生活水平的十分之一至五分之一。更準(zhǔn)確地說,我們知道,英國在19世紀(jì)的最后二十五年中,其生活費(fèi)用下降了三分之一,而在這同一時期內(nèi),工資卻略略增長了5%,從而使生活水平提高了35%以上。西歐其他國家在這些年間也取得了類似的進(jìn)步。-編自任世江高中歷史必修課程專題解析(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出世界白銀流動的原因,并指出這種流動帶來的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析這一時期經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的積極作用。14(20分)材料一:劍橋中國秦漢史稱:在漢之前,帝國政府是試驗(yàn)性的,并且名聲不佳;在漢以后,它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式。帝制理想之被人們接受這一成就
10、的取得,部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功,部分地是由于有意識提倡的各種新的政治觀念,漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二:圖表一:圖表二:回答問題:(1)材料一所言“漢之前試驗(yàn)性的帝國政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的?(2)如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”?(3)材料二中表一、表二有何相似的特點(diǎn)?運(yùn)用所學(xué)知識評論材料二的內(nèi)容。參考答案(含詳細(xì)解析)一選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】十二銅表法是羅馬第一部成文法典,錯誤;根
11、據(jù)所學(xué),十二銅表法是平民與貴族斗爭的結(jié)果,并是羅馬法的淵源,并始終是羅馬法的基本法。故正確;從材料中“不法砍伐他人樹木的,每棵處以25阿斯的罰金”,說明它明確保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn),故正確。故答案選D。2、D【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,十二銅表法是平民和貴族斗爭的結(jié)果,體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求,D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說法不符合史實(shí),A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對外擴(kuò)張的手段,B選項(xiàng)排除。羅馬帝國建立的時間是公元前27年,C選項(xiàng)排除。3、D【答案解析】試題分析:材料中耆英的意思是外國人的情況變化多端,沒有一定的規(guī)律,所以我們要采取安撫、籠絡(luò)的手法,對待他們當(dāng)然要以誠為主,
12、但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們還有些則要大度包容,不必深究計(jì)較才能把事情辦好。本則材料是在不平等條約簽訂之后的言語,“包荒(包容)”“不必深與計(jì)較”說明對外交往要變革禮儀,故D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)不符合材料。所以答案選D。考點(diǎn):近代中國的民主革命1840至1900年間的列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭鴉片戰(zhàn)爭4、D【答案解析】桃園結(jié)義之事史籍未載,但是在明代小說中描述的極為詳細(xì),且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識可知,明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對商業(yè)誠信較為重視,而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征,D正確;題干只列舉了一部小說,不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論,排除A;束縛人性在題干中未體現(xiàn),排除B;桃園
13、三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān),排除C。5、C【答案解析】據(jù)材料“雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn),這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知,抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施,這說明雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障,C正確;材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn),A說法錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是雅典政治理念的優(yōu)越性,而不是“這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符;伯里克利執(zhí)政時期是雅典民主政治的黃金時期,當(dāng)時規(guī)定初十將軍外的一切官職向全體公民開放,可見D說法錯誤。6、B【答案解析】試題分析:據(jù)所學(xué)可知但丁神曲是夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融,體
14、現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn),與題意所反映主旨不和,故A項(xiàng)排除;巴黎圣母院是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué),與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”,即側(cè)重于抒發(fā)個人感情,歌頌大自然,故B項(xiàng)正確;老人與海人間喜劇均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品,與題旨不合,故C、D項(xiàng)排除??键c(diǎn):19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的繁榮浪漫主義7、A【答案解析】材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育,屬于美國發(fā)達(dá)的國家資本主義的體現(xiàn),故A符合題意;材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系,故B不符合題意;材料沒有涉及美國的科技在世界的地位,故C不符合題意;美國知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代,故
15、D不符合題意。故選A。8、B【答案解析】依據(jù)材料中“開元天寶之中耒耜亦滿,人家糧儲,皆及數(shù)歲”、“(指天寶五年)海內(nèi)富實(shí)”、“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室,稻米流脂粟米白,公私倉廩俱充實(shí)”等信息可知開元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤,材料反映的是糧食豐實(shí),沒有體現(xiàn)是南方還是北方;C選項(xiàng)錯誤,材料并未體現(xiàn)商品化趨勢加強(qiáng)的信息;D選項(xiàng)錯誤,安史之亂發(fā)生于天寶十四年,材料并未體現(xiàn)安史之亂的影響,該表述不符合史實(shí)。故正確答案為B選項(xiàng)。9、A【答案解析】據(jù)材料時間可知,此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期,由于日本全面侵華,上海南京淪陷,國民政府遷往重慶,重慶成為戰(zhàn)時“陪都”,故A正確;B與材料
16、無關(guān);C不是材料主旨;D與材料無關(guān)?!敬鸢更c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”,考查的是學(xué)生對全面抗戰(zhàn)時期知識的理解和熟練程度。1937年12月,南京淪陷,國民政府遷往重慶。10、B【答案解析】宋太宗反對將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易,說明當(dāng)時官吏沒有直接監(jiān)管墟市,農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,正確,B項(xiàng)符合題意;宋代官府并沒有取消抑商政策,材料不能說明皇帝鼓勵“專業(yè)市場”發(fā)展,錯誤,與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。11、C【答案解析】20世紀(jì)70年代西方國家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段,為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境,西方國家紛紛放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),減少福利開支,大規(guī)模推行國有企業(yè)的私有化,因此被稱為“
17、從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”,故選C;ABD選項(xiàng)均屬于對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng),不符合當(dāng)時的史實(shí),排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“19791982年”“從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”,聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。12、D【答案解析】雅典實(shí)行的民主政治,影響了現(xiàn)代西方的民主思想,古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。屬于當(dāng)時雅典人“精神面貌”;擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬;海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境,不符合“精神面貌”的含義,不符合題意。排除A、B和C。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:新航路的開辟,歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張;歐洲對亞洲商品的大量需求(亞歐
18、貿(mào)易的發(fā)展);金銀比價差異下的巨大利潤吸引。影響:對歐洲:大量白銀流入歐洲,促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;成為歐洲資本原始積累的重要來源;西歐出現(xiàn)了“價格革命”。對中國:促進(jìn)了亞洲尤其是中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;中國出現(xiàn)了白銀貨幣化。對世界:加強(qiáng)了各地的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)交流;有利于世界市場的形成和全球一體化。(2)積極作用:歐洲經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,歐洲的優(yōu)勢地位進(jìn)一步凸顯;歐洲人民生活水平得到較大提高;世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流更進(jìn)一步加強(qiáng)。【答案解析】(1)一問原因根據(jù)材料一“中國金銀價一直高于歐洲地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化.美洲運(yùn)往馬尼拉的銀子共計(jì)4比索,其中的1/4-1/2流入中國”從新航路的開辟及歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張、中西
19、金銀比價差異進(jìn)行分析;二問影響結(jié)合所學(xué)可知,新航路開辟后大量白銀流入歐洲使西歐出現(xiàn)了“價格革命”,促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并推動歐洲資本原始積累;新航路開辟后東西方貿(mào)易增多,促進(jìn)了亞洲尤其是中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國出現(xiàn)了白銀貨幣化;新航路開辟使世界各地的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng),世界市場日益形成。(2)作用根據(jù)材料二“總產(chǎn)量至少增加了6倍世界貿(mào)易額增加了12倍歐洲在這一經(jīng)濟(jì)騰飛中得益最多生活水平是歐洲宗主國生活水平的十分之一至五分之一”結(jié)合所學(xué)知識,從推動歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高歐洲的優(yōu)勢地位、提升歐洲人民生活水平及加強(qiáng)世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流進(jìn)行分析闡述。14、(1)答案1:符合要求,完整表達(dá)。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2:回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3:其他。(2)答案1:回答符合題意,運(yùn)用知識準(zhǔn)確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說,在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”;以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一;同時在倫理上強(qiáng)調(diào)“三綱五?!?。這些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而被采納,儒家思想成為官方意識形態(tài),儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2:回答與題意要求不符。如漢
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