湖南省懷化市張家坪鄉(xiāng)中學(xué)2020年高二政治期末試題含解析

1、湖南省懷化市張家坪鄉(xiāng)中學(xué)2020年高二政治期末試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1. 溫家寶在2009年的政府工作報告中提出，要堅持把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點和落腳點，把促進(jìn)增長與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。這充分體現(xiàn)了我國政府的宗旨是（ ）A為人民服務(wù) B求真務(wù)實 C以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D科學(xué)發(fā)展參考答案：A2. 在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命

2、。對上述材料理解不正確的是（ ）A. 傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展B.文化影響人們的交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式C.文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者參考答案：A3. 公有制經(jīng)濟(jì)采取股份制組織形式，有利于：A.擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位B.加強(qiáng)對非公有制經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)控C.促使非公有制經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展D.保證公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢參考答案：A4. 2012年9月12日，中國科協(xié)第七屆常委會科技與人文專門委員會在京舉行的“科學(xué)家的人文情懷”研討會中提出一個著名的觀點：“大科學(xué)家創(chuàng)新多源于深刻的哲學(xué)思考”。這一觀點說明A具體科學(xué)

3、是哲學(xué)的基礎(chǔ) B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C哲學(xué)是科學(xué)創(chuàng)新的源泉 D哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀參考答案：B5. “徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。”這告訴我們( ) A.要積極參加各種文化活動 B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化活動使人高雅 D.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：B6. 洪崗村在確認(rèn)村民的土地經(jīng)營權(quán)等權(quán)屬后，將2000畝土地的經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)給一家農(nóng)業(yè) 公司，用于種植蔬菜和花卉，每戶村民按1500l/畝.年的標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取租金。對此認(rèn)識正確 的是 村民獲得租金是因為土地與資本和勞動結(jié)合創(chuàng)造價值 土地所有權(quán)在土地向?qū)I(yè)公司流轉(zhuǎn)后仍歸每戶村民所

4、有 村民通過土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)所獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配收入 土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)能使市場有效發(fā)揮配置資源的作用參考答案：D7. 在旅游景點，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨，有的視而不見。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學(xué)道理是（）A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中B.價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用C.矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來D.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定參考答案：C8. 2014南京青奧會吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨特元素，其親和樸拙、對稱和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時代價

5、值。不少商家及時推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費者喜愛。這說明（ ）A.文化創(chuàng)造力是綜合國力的首要標(biāo)志 B.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物C.傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D9. 廣東省抗震救災(zāi)表彰大會于2008年7月29日下午在廣州舉行，省委書記汪洋在講話中指出，要大力宣傳英模事跡，讓英模精神在全省不斷發(fā)揚光大。這是因為（ ）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持A B CD參考答案：B10. 2011年，恰逢中國共產(chǎn)黨成立90周年。“五一”熒屏上，旗袍、青盲、中國遠(yuǎn)征

6、軍、興國，興國等劇熱播，讓紅色題材電視劇再度風(fēng)靡，也提前拉開了建黨90周年的獻(xiàn)禮序幕。欣賞著這些紅色劇，廣大觀眾的思想和行為無形中受到影響，無不深受震撼、力量倍增，求重播的呼聲相當(dāng)強(qiáng)烈。這表明( C ) 文化是一種物質(zhì)力量 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 文化對人的影響具有潛移默化的特點 文化影響人們的實踐活動和認(rèn)識活動A B C D 參考答案：C11. 幾千年來，無論時代和社會如何變遷，炎黃子孫對春節(jié)激情不退、期待不減、祝福不變。這說明（ ）A.中華文化具有包容性 B.民族文化具有獨特性 C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 D.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性參考答案：C12. 作為一門前沿科學(xué)，空間科學(xué)與哲學(xué)

7、的主要區(qū)別在于()前者靠科技的力量推動，后者靠純粹的思想力量推動它們各自研究的對象和領(lǐng)域不同前者為人們提供具體方法指導(dǎo)，后者為人們提供方法論指導(dǎo)前者是基礎(chǔ)，后者是方法論指導(dǎo)A B C D參考答案：B13. 就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是 尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚文化交流促進(jìn)各民族的文化創(chuàng)新 各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A. B. C D參考答案：C14. 毛澤東說：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這樣的形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一次的循環(huán)的內(nèi)容，都比

8、較地進(jìn)到了高一級程度?！辈牧现饕f明：A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是認(rèn)識的發(fā)展的動力 C.實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.認(rèn)識是無限的，追求真理是一個無止境的過程參考答案：D15. 我國正式進(jìn)入3G時代， 國內(nèi)三大運營商3G服務(wù)開展正在如火如荼的進(jìn)行，面對3G服務(wù)鋪天蓋地般洶涌而來，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在不斷的更新發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為文化交流帶來強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，也為不良文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑，這說明（）手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將取代一切傳媒現(xiàn)代文化的傳播途徑更具多樣化大眾傳媒具有商業(yè)性，要限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文化生活的影響是一把雙刃劍參考答案：D16. 假定投資市場的收益率存

9、在20%、2.25%、2%三檔，一般來講，不考慮其它因素，單純從收益上來看，這三者最有可能的是A商業(yè)保險 政府債券 存款儲蓄 B股票 政府債券 存款儲蓄C商業(yè)保險 存款儲蓄 政府債券 D股票 存款儲蓄 政府債券參考答案：B17. 司馬光看到同伴掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示A.辦事情必須充分重視意識的能動作用B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅持全面的觀點看問題C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維D.發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)參考答案：C18. 黨的十八大報告把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”拓展

10、為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這體現(xiàn)了 中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的職能 中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 十八大報告是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 中國共產(chǎn)黨對國家和社會進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)A B C D參考答案：D19. 在青海玉樹地震救災(zāi)中因舍己救人不幸犧牲的香港義工黃福榮受到人們的廣泛贊譽(yù)，香港市民稱他為“香港之子”，內(nèi)地同胞贊他為“真的漢子”。這說明( )A價值觀對人們的行為具有積極的驅(qū)動和導(dǎo)向作用B價值判斷與價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C價值判斷與價值選擇具有階級性和社會歷史性特征D個人只有在奉獻(xiàn)社會中才能真正實現(xiàn)自己的價值參考答案：D20. 如今，“植入式廣告”正越來越

11、多地出現(xiàn)在影視劇、文藝晚會中。但原本是創(chuàng)新廣告形式以緩解廣告對觀眾收視干擾并達(dá)到宣傳產(chǎn)品或品牌目的企業(yè)營銷方式，卻受到很多觀眾的批評與質(zhì)疑。對此，國家應(yīng)該 A提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 B發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 C加強(qiáng)對廣告行業(yè)的引導(dǎo)和管理 D兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會效益參考答案：C21. 著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手練得飛快就會變成第二個郎朗，其實5到10年以后，只不過是多了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴的方式的問題在于 忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) 輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練 違背了人才成長的規(guī)律A. B. C. D.參考答案：B22. .辯證唯

12、物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。對這個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是 A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 D.除了人腦以外的客觀存在參考答案：B23. 我們之所以要重視哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因為哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門學(xué)問 哲學(xué)家實踐活動的科學(xué)總結(jié) 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)A. B. C. D. 參考答案：B24. “義”是我國的傳統(tǒng)道德觀念。為民族大義舍生取義、為人民幸福追求公平正義，是正確的價值取向；而不辨是非的“俠義” “江湖義氣”，則會使人誤入歧途。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該A徹底

13、地改造 B全面地肯定 C全盤地否定 D批判地繼承參考答案：D本題引用了習(xí)近平講話中的義利觀，考查我們對待中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取辯證否定觀，批判地繼承，既不能肯定一切，也不能否定一切，A、B、C項錯誤。25. 90年來，在黨的帶領(lǐng)下，中國人民取得了一個又一個奇跡。而實際上人民群眾才是我黨的“衣食父母”。沒有人民群眾的支持，我們的黨就成了無本之木、無源之水，我們的所有工作就沒有任何意義，我們的一切努力也都不能成功。這段話啟示我們 A.人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量B.在生產(chǎn)方式中，人民群眾是最革命、最活躍的因素C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D.要堅定地走與人民群眾相結(jié)合的道路參考答案：D26. 我

14、們大范圍推行某項制度前，往往需要進(jìn)行試點，這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（）A普遍性寓于特殊性之中B特殊性寓于普遍性之中C普遍性與特殊性相互決定D普遍性與特殊性相互區(qū)別參考答案：A【考點】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【分析】本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理原理：兩者相互聯(lián)結(jié)普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化方法論：要求堅持矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一遵循從特殊到一般，再從一般到特殊的認(rèn)識秩序即從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性【解答】A符合題意，材料中“在大范圍推行某項

15、制度前，往往需要進(jìn)行試點”，是想要從特殊性中總結(jié)出普遍性，因為普遍性寓于特殊性之中；B表述錯誤，應(yīng)該是普遍性寓于特殊性之中；C表述錯誤，普遍性與特殊性不是相互決定，而是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系；D不合題意，材料中的內(nèi)容體現(xiàn)的是普遍性與特殊性的聯(lián)系而不是區(qū)別故本題選A27. 英國和法國都有議會，下列屬于法國議會的是 A.上院和下院 B.國民議會和下院 C.國民議會和參議院 D.參議院和眾議院參考答案：C28. 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)

16、濟(jì)效益，這說明自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化 系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A B C D參考答案：D二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 閱讀材料，回答下列問題。 改革開放以來，我國高度重視科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用。材料：1993年八屆全國人大常委會第二次會議通過中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法1997年八屆全國人大常委會對科技進(jìn)步法的實施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查2003年100名人大代表在十屆全國人大一次會議上提出關(guān)于修改科技進(jìn)步法的議案2004年十屆全國人大常委會將修訂科技進(jìn)步法列入人大立法規(guī)劃項露，并向社會各界廣泛征

17、求意見建議2006年十屆全國人大四次會議收到1000多件議案，其中33.1的議案涉及科技進(jìn)步法修改、科技成果轉(zhuǎn)換、促進(jìn)自主創(chuàng)新以及教育體制改革等2007年修訂后的科技進(jìn)步法在十屆全國人大常委會第三十一次會議獲得通過2010年十一屆全國人大常委會對新修訂的科技進(jìn)步法進(jìn)行執(zhí)法檢查結(jié)合材料，說明全國人大代表、全國人大及全國常委會在推動我國科技進(jìn)步中行使的職權(quán)及其作用。(12分)參考答案：30. 2011年5月18日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討論通過了三峽后續(xù)工作規(guī)劃和長江中下游流域水污染防治規(guī)劃。會議指出，開展三峽后續(xù)工作，必須堅持以人為本、關(guān)注民生，保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧、突

18、出重點，國家扶持、多元投入，區(qū)分緩急、分步實施的原則，完善扶持政策，加大資金投入，建設(shè)和諧穩(wěn)定的新庫區(qū)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在深入基層、深入群眾中，他發(fā)現(xiàn)問題，剖析矛盾，提出了許多切合實際并受到群眾認(rèn)可和歡迎的發(fā)展生產(chǎn)、改善生活的有力措施。請簡要說明開展三峽后續(xù)工作的原則中所體現(xiàn)的主要唯物辯證法哲學(xué)道理參考答案：（1）“統(tǒng)籌兼顧、突出重點”體現(xiàn)了主次矛盾辯證關(guān)系原理，抓重點（2）“區(qū)分緩急”體現(xiàn)了具體問題具體分析（3）“分步實施”體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的哲學(xué)道理，要注重量的積累（4）“保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點或者發(fā)展的觀點31. 地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界的過程。歐洲中世紀(jì)時，地圖主要由神職人員繪制。當(dāng)時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務(wù)管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確，中國疆域之外則繪制簡