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文檔簡介
1、茶文化下高校計算機教學(xué)改革模式探究摘要:目前我國各大高校在計算機教學(xué)中存在著很多問題,如理論與實際想脫離、教與 學(xué)相別離、教學(xué)管理工作不到位等問題,嚴(yán)重的影響著計算機教學(xué)質(zhì)量。雖然很多高校也通 過創(chuàng)新教學(xué)模式的方式來進行改革,但是改革效果并不理想。茶文化視角下,給教學(xué)改革提 供了新的方向,我國茶文化博大精深,講究以人為本、講究適度、講究身心合一,將其應(yīng)用 在教學(xué)中不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而實現(xiàn)高校的教學(xué)目標(biāo)。因 此本文基于此,對我國的茶文化、高校計算機教學(xué)現(xiàn)狀進行分析,并且從茶文化視角來找到 高校計算機教學(xué)改革的途徑,為高校的教學(xué)提供參考。關(guān)鍵詞:茶文化;計算機教學(xué);改
2、革必要性;改革模式我國茶文化主要是茶在中國精神文化中的表達,不僅僅有茶風(fēng)俗、茶道、制茶、以及飲 茶等這些物質(zhì)層面的文化,還包括了深厚的精神層次文化,并且隨著我國時代的進步,精神 文化層次越來越高,目前已經(jīng)深入到我國詩詞、繪畫、書法、醫(yī)學(xué)、宗教等各個方面。由此 可以看出,我國茶文化已經(jīng)深入到了文化學(xué)的范疇,不僅秉承了我國傳統(tǒng)文化,還融合了我 國新生的思想文化,也就是說,即保存了歷史文化,又富有新時代氣息。也就是這種思想, 為教育改革提供了新的思路和方向,將茶文化應(yīng)用到教學(xué)中去處理教學(xué)存在的一些問題,去 彌補教學(xué)中的缺乏可以說是非常明智的選擇。以高校的計算機為例,目前其教學(xué)中存在著理 論與實際想脫
3、離、教與學(xué)想脫離、以及教學(xué)管理不到位的現(xiàn)象,嚴(yán)重的影響著計算機的教學(xué) 質(zhì)量。而將茶文化引入到教學(xué)中,不僅可以幫其創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式,還能增進教師和 學(xué)生之間的關(guān)系,擺脫目前計算機教學(xué)的困境。因此本文基于茶文化視角,認(rèn)為計算機教學(xué) 改革模式的研究具有非常現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。1茶文化的基本概述茶文化是茶與文化的有機融合,是物質(zhì)文明和精神文明的表達。其起源于我國 的唐代,從宋代和明代開始盛行,我國茶道講究茶葉、茶水、火候、茶具、以及環(huán)境五 境之美,并且遵循一定的法那么,如宋代的三點與三不點品茶。此外,我國茶道的開展歷程, 就是煎茶、點茶、以及泡茶,唐代盛行煎茶,這是我國最早的茶文化,將茶末投入茶壺中
4、跟 水一起煎煮。點茶是宋人比擬喜歡的茶文化,到了元代人們就開始泡茶,喜歡用茶葉或者茶 末來煎煮飲茶,有的時候還會加一些調(diào)料,或者直接清飲,這種茶文化一直沿用到現(xiàn)在。2我國茶文化的精髓每個國家都會有自己的茶文化,但是跟其它國家相比,我國的茶文化有自己的精髓。以人為本的茶禪宗旨茶禪是我國典型的將茶文化與宗教相結(jié)合的文化產(chǎn)物,將我國傳統(tǒng)的風(fēng)俗跟宗教結(jié)合在 一起,表達了以人為本的文化。茶禪文化起源于宗教中佛教的一個戒律,即過午不食, 這是佛教為了保證學(xué)徒們可以專心的修行而設(shè)定的一個戒律,所有的人在正午過后在到次日 的黎明這段時間內(nèi)不得吃飯,但是可以喝水。如果喝水,也只能選擇白開水或者茶水,目的 是提神
5、醒腦。很多學(xué)徒都是伴隨著茶來安排作息的,在他們饑渴難耐的時候會喝茶解渴,在 其困的時候可以幫助其提神醒腦,在其心煩意亂時可以幫助其清心靜氣。茶禪文化油然而生, 這是站在學(xué)徒的角度來設(shè)定的幫助其修心養(yǎng)氣的一種方式,講究茶人合一,至此,茶人合一 的思想也被廣為流傳,目前茶領(lǐng)域中還有人在傳播這種思想。茶道精神在于身心合一茶道從形式上說的是茶藝,茶道的目的就是通過一系列的茶藝反映生活的藝術(shù),包括茶 杯、茶具、茶葉、以及一些擺設(shè)等,都是茶文化的一種,也是人們生活藝術(shù)的展現(xiàn),見圖lo 圖1,就是現(xiàn)代茶家居生活方式的一種。人們通過飲茶可以保健人的身體健康,提醒神腦、 舒緩神經(jīng),并且通過茶藝來感受茶文化的精神
6、洗禮。人們通過親力親為的方式實踐一系列的 茶道會讓自己的心靈得到凈化。有時人在很憤怒的時候通過茶道可以讓自己的心情恢復(fù)平 靜,在受傷的時候,通過喝茶可以讓自己的變得更加的冷靜和堅強??傊?,茶道的精神就是 身心合一,給人以正能量,讓人們的身心每一次都得到鍛煉。倒茶講究適度原那么我國茶文化中,倒茶講究適度,一般都是七分滿,我國有句俗語叫從來茶倒七分滿, 留下三分是人情,還有句俗語酒滿敬人,茶滿欺人,因此茶文化中倒茶講究適度,即 不會倒?jié)M一整杯茶,七分滿即可。因為在茶水和杯口處留一段空隙才能保證茶葉的香味,香 味才不會因為到整杯而流散出去。在我國各行各業(yè)以及日常生活中都是要講究適度原那么, 點到為止
7、,即表達了意愿,又不會影響彼此的情感。3高校計算機課程的教學(xué)現(xiàn)狀隨著我國信息技術(shù)的開展,計算機技術(shù)也在不斷的更新和開展,目前已廣泛的應(yīng)用到各 個領(lǐng)域中,為人們的生活和工作帶來了極大的便利。高校計算機教學(xué)目的就是向社會輸送綜 合型人才,然而受一些因素的影響,高校計算機課程教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,不僅教學(xué)模式單一, 教學(xué)內(nèi)容還與實際相別離。本文通過歸納總結(jié)總結(jié)如下:單一的教學(xué)模式目前高校每個專業(yè)都會有計算機課程,每一個專業(yè)對于計算機教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的不一樣, 要求也不一樣。很多高校在具體教學(xué)中并沒有意識到這一點,不管是計算機專業(yè)的教學(xué),還 是非計算機專業(yè)教學(xué),在教學(xué)中統(tǒng)一采用了傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式,以理論
8、為主,由老師 來向?qū)W生傳遞計算機相關(guān)知識。教學(xué)內(nèi)容也都差不多,如計算機基礎(chǔ)、Access數(shù)據(jù)庫、C 語言、VisualFoxPr。程序設(shè)計等,這種教學(xué)模式不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還影響著 教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)內(nèi)容與實際應(yīng)用相別離目前很多高校學(xué)生都表示,計算機實際的教學(xué)內(nèi)容跟實際應(yīng)用相別離。比方計算機基礎(chǔ) 課程中Access數(shù)據(jù)庫教學(xué)中,主要是教學(xué)生宏的功能,以及如何進行宏”操作, 但是日常生活中卻用不到宏”這個功能,學(xué)生在具體應(yīng)用計算機時,依然是不會用,也沒 有意識去用這個功能。這意味著課堂教學(xué)的無效性,學(xué)生也只是按照老師的要求去了解和學(xué) 習(xí)這個功能。4目前高校計算機教學(xué)改革的必要性在計算機教學(xué)
9、中傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法滿足計算機應(yīng)用的需要,并且教學(xué)內(nèi)容重基礎(chǔ)知 識,忽視技能,也忽視計算機跟其它學(xué)科之間關(guān)系,影響著學(xué)生對于計算機學(xué)習(xí)的興趣,也 影響著計算機的應(yīng)用,因此必須要進行教學(xué)改革,提高計算機的實踐性。高校計算機教學(xué)過程中缺乏實踐性高校計算機教學(xué)中普遍采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式,由老師來向?qū)W生傳輸計算機相關(guān) 知識,這種教學(xué)模式老師占據(jù)主體地位,學(xué)生被動的接受計算機知識,不但影響著教學(xué)質(zhì)量, 還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。并且這種填鴨式的教學(xué)模式以傳授理論知識為主,缺乏實踐性。 由于理論知識比擬抽象,學(xué)生學(xué)習(xí)起來會有點吃力,如果不跟實踐結(jié)合起來,會更加讓學(xué)生 掌握不到計算機知識的重點、難點,
10、在具體應(yīng)用計算機時也會不那么通暢。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的 主要原因就是老師并沒有意識到計算機實踐教學(xué)的重要性,影響著學(xué)生實踐能力的提高,也 影響著計算機教學(xué)質(zhì)量。高校計算機教學(xué)內(nèi)容陳舊目前高校計算機教材還比擬陳舊,計算機相關(guān)的知識,除了一些基礎(chǔ)知識外,一些技能 都比擬落后,從而影響著教學(xué)質(zhì)量。目前,我國計算機技術(shù)開展迅速,不僅軟件更新速度快, 硬件更新速度也非??欤磕甓紩泻芏嗲把氐挠嬎銠C技術(shù),就需要學(xué)生應(yīng)用中掌握這些前 沿的計算機技術(shù)來熟練的操作計算機,將自己所學(xué)應(yīng)用到實踐中。然而,由于教材的陳舊性, 很多學(xué)生對這些前沿的計算機技術(shù)不夠了解,即使懂一些基本的計算機操作,在實際應(yīng)用中 也會比擬吃力。
11、學(xué)生想要熟練的應(yīng)用這些計算機技術(shù)還需要進行相關(guān)培訓(xùn),不僅造成了教育 資源浪費,還加大了用人單位的培訓(xùn)本錢,更是影響著學(xué)生的專業(yè)形象。高校計算機課程設(shè)置不夠合理目前高校計算機在教學(xué)中存在著課程設(shè)置不夠合理的問題,急需進行改革。如在教學(xué)內(nèi) 容方面,目前計算機基礎(chǔ)課程中還有打字練習(xí)、辦公自動化、word基本操作”等,這些 基礎(chǔ)課程對于很多學(xué)生來說,有可能不需要在進行學(xué)習(xí),因為目前計算機普及率已經(jīng)非常高, 很多學(xué)生家中都有計算機,一些基本的辦公軟件學(xué)生都是可以熟練操作的,在進行課堂教學(xué) 會造成資源浪費。再比方在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置方面,目前很多高校的計算機課程結(jié)構(gòu)都比擬單調(diào), 并沒有將其跟其它學(xué)科聯(lián)系在一起,
12、也沒有意識到要跟其它學(xué)科、甚至是社會需求之間相互 關(guān)系的重要性,導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)設(shè)置的不夠完整,影響著計算機教學(xué)質(zhì)量。高校計算機教學(xué)管理工作不到位在高校計算機教學(xué)中存在著教學(xué)管理工作不到位的現(xiàn)象,急需進行改革。受我國應(yīng)試教 育的影響,很多高校的教學(xué)評估方式還是傳統(tǒng)的、單一的以成績?yōu)橹鞯脑u價方式,不僅影響 著老師的教學(xué)方式,也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的目的。為了取得一個好的成績,很多學(xué)生和 老師都是重理論知識,忽視了計算機的實踐,從而導(dǎo)致很多學(xué)生畢業(yè)后由于缺乏實踐能力而 不能找到一份好的工作。這是教學(xué)管理的不到位導(dǎo)致的,沒有讓計算機教學(xué)做到與時俱進, 也沒有讓計算機教學(xué)適應(yīng)這個時代的開展要求,影響著教學(xué)
13、質(zhì)量的提高,學(xué)生計算機操作能 力的提高。5茶文化視角下高校計算機教學(xué)改革的途徑綜上可以看出,目前很多高校計算機教學(xué)中還存在著很多缺乏,如教學(xué)模式的單一性、 教學(xué)內(nèi)容與實際想脫離、理論與實踐想脫離、計算機教學(xué)管理不到位等,嚴(yán)重的影響著計算 機教學(xué)質(zhì)量?;ヂ?lián)網(wǎng)+的開展,社會對于計算機技術(shù)的要求也越來越高,高校急需對計算機 教學(xué)進行改革,以此來提高計算機教學(xué)質(zhì)量。茶文化中的以人為本要求教學(xué)因材施教我國茶文化講究以人為本,因此高校計算機教學(xué)中也要講究以人為本,就是要 綜合考慮學(xué)生的所需,考慮社會所需,要以學(xué)生為主體,不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式,做到因材施 教,這樣才能保證教學(xué)質(zhì)量。首先,針對不同專業(yè)的學(xué)生,要
14、設(shè)置不同的計算機教學(xué)課程。 因為計算機專業(yè)的學(xué)生就業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是IT行業(yè),非計算機專業(yè)的學(xué)生不一定就是IT行業(yè), 會涉及很多行業(yè),很多行業(yè)對于計算機技術(shù)的掌握度要求是不一樣的,因此對于不同專業(yè)的 學(xué)生,建議設(shè)置不同的計算機教學(xué)課程。其次,針對不同水平的學(xué)生,以人為本講究要站在 學(xué)生的角度,根據(jù)學(xué)生的實際水平進行差異化的教學(xué),這樣的教學(xué)模式會更加的人性化,也 會有較強的教學(xué)效果。如一些非計算機專業(yè)知識除了掌握基本的office辦公知識外,會做 圖表、PPT、pr和ps ,甚至pr和ps都是可選擇項,而計算機專業(yè)的學(xué)生需要掌握SQL 語言、ODBC、JDBC、OLEDB、DAO、C/C、JAVA、P
15、YHTHON 語言開發(fā)和應(yīng)用等。茶文化適度原那么要求教學(xué)給學(xué)生留點空間茶文化講究適度,即點到為止。在計算機教學(xué)中,引入茶文化,就是要求學(xué)生要真正的 了解教與學(xué)的概念,教與學(xué)就是教師跟學(xué)生來共同學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中老師不 再是主導(dǎo)者,而是引導(dǎo)者,學(xué)生也不再是被動的接受者而是當(dāng)教學(xué)的主體,由老師來點到教 學(xué)知識重點,學(xué)生來通過思考、分析掌握教學(xué)重點。在現(xiàn)在教學(xué)中,很多學(xué)生不會也不思考 就直接問老師該怎么解決,尤其是在計算機實踐課程中,一些不會的計算機操作技能,很多 學(xué)生不會就直接等待老師來進行指導(dǎo)和講解。而老師有時顧及不過來,學(xué)生就死等,死等的 時候去摸會魚,白白的浪費時間。其實學(xué)生也不一定不會操作,而
16、是學(xué)習(xí)中習(xí)慣了被動接受 知識,也習(xí)慣了依賴?yán)蠋煟@種習(xí)慣性行為導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動性。因此適度原那么 應(yīng)用到計算機教學(xué)中,就是老師和學(xué)生都給對方留一點教與學(xué)的時間,由老師來指導(dǎo)學(xué)生, 給學(xué)生足夠的時間去獨立思考,塑造其綜合思維的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生也給老師留出更多的指導(dǎo) 的時間,即減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),又鍛煉了學(xué)生的思維能力和實踐能力,同時也提高了教 學(xué)和學(xué)習(xí)質(zhì)量,這才是高校計算機教學(xué)的目標(biāo)。茶文化身心合一營造濃郁的茶文化課堂氣氛首先要合理的挖掘茶文化的教學(xué)功能。茶文化身心合一”講究的一種精神、情操、一 種處世的哲學(xué),這些都具有較強的教育功能。將茶文化應(yīng)用到計算機教學(xué)改革中,就是要將 計算機教學(xué)
17、中的德育功能發(fā)揮出來,通過了解茶文化的德育功能來對計算機教學(xué)內(nèi)容進行改 革,將計算機基礎(chǔ)理論知識跟實踐結(jié)合起來,讓學(xué)生通過實踐了解茶文化的深邃,而不是表 面的文化。其次,堅持因材施教開設(shè)專業(yè)課程。在茶文化身心合一”背景下,計算機教學(xué) 改革中需要以因材施教為原那么,開設(shè)茶文化相關(guān)的課程,以此來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德,有針 對性的引導(dǎo)學(xué)生進行茶文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。并且通過計算機實踐來了解茶文化精神,即增加 了學(xué)生對茶文化的了解,也鍛煉了學(xué)生計算機的實踐能力,同時也創(chuàng)新教學(xué)模式,活躍課堂 氣氛。在計算機教學(xué)改革中,將茶文化進入到課堂中,以此來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和能力。 如在計算機室粘貼茶文化相關(guān)的標(biāo)語,組織茶文化慶典、茶文化交流會等,并且找一個學(xué)生 典范,通過典范的力量在計算機教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4結(jié)語綜上所述,目前我國很多高校計算機教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,影響著高校的教學(xué)質(zhì)量,也影
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