湖南省長(zhǎng)沙市郭亮中學(xué)2020-2021學(xué)年高三歷史月考試題含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市郭亮中學(xué)2020-2021學(xué)年高三歷史月考試題含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 康熙在1696年的潮海中寫道：“四月天山路，今朝潮海行。積沙流絕塞，落日度連營(yíng)?！痹撛?shī)句記述的是與下列哪一勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)? A“三藩”勢(shì)力 B臺(tái)灣鄭氏政權(quán) C準(zhǔn)噶爾部 D沙俄侵略者參考答案：C2. 從積極的方面看，中共三大和八七會(huì)議的相同點(diǎn)是（ ）都有利于革命的進(jìn)一步發(fā)展 都制定了正確的革命方針 都使黨掌握了革命的主動(dòng)權(quán) 都體現(xiàn)對(duì)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)A B C D參考答案：C3. 清末以來，美國(guó)形象在中國(guó)教科書中所發(fā)生的變化和教科書對(duì)美國(guó)歷史的解釋，反映了近百年中國(guó)的美國(guó)研究及中國(guó)人認(rèn)識(shí)美國(guó)的里

2、程，以下哪一項(xiàng)反映的是民國(guó)初年中國(guó)人心中的美國(guó)形象 ( )A火車時(shí)代，堪比道家所言“乘風(fēng)而行” B戰(zhàn)略盟友，民主國(guó)家C紙老虎，一天天壞下去 D政治典范，民權(quán)楷模參考答案：D4. 西周社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，所依靠的是兩項(xiàng)權(quán)力原則：刑和禮。禮的應(yīng)用范圍只限于貴族，刑的應(yīng)用范圍是普通百姓。針對(duì)這種現(xiàn)象，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)沒有階層高下之分，在法律和君主面前人人地位都一樣，該學(xué)者所屬的學(xué)派是()A法家 B墨家 C儒家 D道家參考答案：A【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴法家思想材料中“有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)沒有階層高下之分，在法律和君主面前人人地位都一樣”信息說明主張“依法治國(guó)”，屬于法家思想，故A項(xiàng)正確；墨家主張

3、階級(jí)平等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家主張禮制，與題干意思不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；道家主張無為而治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5. 下圖丞相拜見皇帝由“坐著”-“站著”-“跪著” 說明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是（ ）A等級(jí)制度越加嚴(yán)格 B君臣關(guān)系越加緊張 C皇權(quán)不斷加強(qiáng) D對(duì)地方控制越加規(guī)范參考答案：C6. 元代士人楊維楨認(rèn)為，元朝是華夏正統(tǒng)，而遼和金不是。他的理由是，儒家的傳承，在朱熹之后一度中斷，直到元代大儒許衡才再度延續(xù)儒家的“道統(tǒng)”。因?yàn)樵性S衡這樣承前啟后的大儒，而遼、金卻沒有，所以盡管都是少數(shù)民族建立的政權(quán)，元朝是正統(tǒng)而遼、金不是。對(duì)楊維楨的這段話的理解最準(zhǔn)確的是A.楊維楨把是否出現(xiàn)大儒看作政權(quán)合法性

4、的最高標(biāo)準(zhǔn)B.楊維楨認(rèn)為“正統(tǒng)”與否取決于文化而不是血統(tǒng)C.楊維楨的看法接近于近代的民族國(guó)家觀念D.楊維楨的看法是儒家“忠君”觀念的繼承和發(fā)展參考答案：答案：B解析：本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化。根據(jù)題干材料“因?yàn)樵性S衡這樣承前啟后的大儒，而遼、金卻沒有，所以盡管都是少數(shù)民族建立的政權(quán)，元朝是正統(tǒng)而遼、金不是”可以看出楊維楨把是否傳承儒家文化看作政權(quán)合法性的標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B正確；近代的民族國(guó)家觀念認(rèn)為，中華民族是由多民族組成的，每個(gè)民族都是中華民族的重要組成部分，故C說法錯(cuò)誤；楊維楨認(rèn)為遼、金沒有傳承儒家文化而不是正統(tǒng)，是對(duì)儒家“夷夏”觀念的繼承和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7. 20世紀(jì)60年代的不結(jié)

5、盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展了萬(wàn)隆精神，團(tuán)結(jié)了越來越多的發(fā)展中國(guó)家；1974年，幾乎所有的第三世界國(guó)家都出席了聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議。上述現(xiàn)象A.有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程B.導(dǎo)致國(guó)際政治力量對(duì)比發(fā)生質(zhì)變C.表明國(guó)際上意識(shí)形態(tài)分歧的弱化D.說明政治格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)參考答案：A【詳解】根據(jù)材料中不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的開展，幾乎所有第三世界國(guó)家出席聯(lián)大，可知發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用，有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程，故A選項(xiàng)正確。材料仍處于兩極格局時(shí)期，發(fā)達(dá)國(guó)家仍然主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，國(guó)際政治力量對(duì)比并未發(fā)生質(zhì)變，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)分歧的弱化，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1991年蘇聯(lián)解體，世

6、界政治格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，與材料時(shí)間不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8. 斯塔夫里阿諾斯的全球通史以公元1500年作為重要的歷史分期點(diǎn)，你認(rèn)為以1500年為分期點(diǎn)的主要依據(jù)是A1500是一個(gè)整數(shù)時(shí)間，容易記憶 B1500年前后世界開始連為一體C1500年是文藝復(fù)興開始的標(biāo)志 D1500年前后開始了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治參考答案：B新航路開辟的影響。本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知， HYPERLINK /search?word=1500%C4%EA&fr=qb_search_exp&ie=utf8 1500年之前 整個(gè)世界的各個(gè)角落是孤立存在的，新航路開辟后，世界才變成一個(gè)整體 所以將 HY

7、PERLINK /search?word=1500%C4%EA&fr=qb_search_exp&ie=utf8 1500年作為 HYPERLINK /search?word=%B7%D6%CB%AE%C1%EB&fr=qb_search_exp&ie=utf8 分水嶺。所以答案選B。9. 觀察下列兩圖，表述有誤的是A都發(fā)生在中國(guó)革命關(guān)鍵時(shí)期 B都實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移C都引導(dǎo)了中國(guó)革命的新局面 D圖二比圖一更具史料價(jià)值 參考答案：B中共七屆二中全會(huì)。圖一是油畫，描述的是1927年8月1日南昌起義；圖二是照片，顯示的是1949年3月的中共七屆二中全會(huì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析，ACD三項(xiàng)表述均正確；

8、而A都實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移 ，表述明顯錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥兄泄财邔枚腥珪?huì)才實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題。故，正確答案選B。10. 漢武帝頒布的“推恩令”中對(duì)解決王國(guó)問題起決定作用的是（ ）A由嫡長(zhǎng)子繼承諸侯王的王位 B非嫡長(zhǎng)子分割王國(guó)的部分領(lǐng)地C藩王不能招結(jié)賓客，參與政事 D列侯歸郡統(tǒng)轄，聽命于中央?yún)⒖即鸢福築11. 洋紗、洋布的進(jìn)口單位：千海關(guān)兩。年份洋紗洋布18671.45011.67118772.8411.959188712.5924.457189222.05930.554此表格從一個(gè)側(cè)面說明了A中國(guó)紡織業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力下降 B中國(guó)成為外國(guó)原料的產(chǎn)地C中國(guó)成為外國(guó)商品的

9、市場(chǎng) D中國(guó)關(guān)稅主權(quán)完全喪失 參考答案：C12. 有學(xué)者指出：東漢士大夫風(fēng)習(xí)為后世所推美。然分析其常見的美德高行，不外乎是讓爵（父有高爵兄讓弟襲）推財(cái)（兄弟分財(cái)推多取少）清節(jié)（一介不取推財(cái)與人）等。與上述士大夫所為聯(lián)系最為密切的社會(huì)現(xiàn)象是A.察舉選官B.佛道盛行C.儒學(xué)正統(tǒng)D.知行合一參考答案：A【詳解】本題考查了察舉制。讓爵、推財(cái)和清節(jié)都是彰顯高尚品德的行為，漢代通過察舉制選官，才學(xué)和品德是選官的重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，所以東漢士大夫的這種風(fēng)習(xí)與察舉選官最為密切。東漢儒學(xué)為正統(tǒng)，佛道并沒有得到盛行，故排除B項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)與題意中的風(fēng)習(xí)有一定的聯(lián)系，但不是最為密切的聯(lián)系，故排除C項(xiàng)；知行合一是明代王陽(yáng)明

10、的主張，故排除D項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】察舉制下，個(gè)人的社會(huì)背景、家庭出身不再是選士任官的唯一依據(jù)。地方士人只要有真才實(shí)學(xué)，有一定的社會(huì)威望，或有值得稱頌的道德品質(zhì)，就有可能成為察舉對(duì)象，從而登上仕途。13. “農(nóng)民是最好的公民因?yàn)闆]有太多的財(cái)產(chǎn)，所以他們總是忙于生產(chǎn)，極少參加公民大會(huì)只要從參與政治生活中得不到更多的好處，他們就對(duì)參與公共事務(wù)和統(tǒng)治國(guó)家沒有什么興趣。他們中的大多數(shù)都只想賺錢而不是為了名譽(yù)?！保▉喞锸慷嗟抡螌W(xué)）與這句話意思最吻合的是A參與政治不能給農(nóng)民帶來名譽(yù)B國(guó)家只需要少數(shù)賢人來管理C農(nóng)民因?yàn)槊τ谏a(chǎn)而不愿參與政治D參與政治的公民才是好公民參考答案：B亞里士多德的國(guó)家學(xué)說。A項(xiàng)中

11、“不能”、C項(xiàng)中“不愿”、D項(xiàng)中“才是”的表述均過于絕對(duì)化，故排除；由題目中的信息“農(nóng)民忙于生產(chǎn)極少參加公民大會(huì)”可知：亞里士多德主張應(yīng)由少數(shù)賢人來管理國(guó)家。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。14. 陜甘寧邊區(qū)憲法原則規(guī)定：“邊區(qū)各少數(shù)民族，在居住集中地區(qū)得劃定民族區(qū)，組織民族自治政權(quán)，在不與省憲抵觸的原則下，得訂立自治法規(guī)?！庇纱丝芍狝.陜甘寧邊區(qū)是新中國(guó)成立后最早建立的民族自治區(qū)B.共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立前已經(jīng)有了民族自治的設(shè)想C.新中國(guó)頒布的第一部具有憲法性質(zhì)的法律是陜甘寧邊區(qū)憲法原則D.新中國(guó)的民族區(qū)域自治是根據(jù)陜甘寧邊區(qū)憲法原則實(shí)行的參考答案：B略15. 某歷史老師運(yùn)用不同的史學(xué)范式來認(rèn)識(shí)“新航路開辟”的

12、歷史，下列認(rèn)識(shí)符合社會(huì)史觀的是：A新航路開辟促進(jìn)了世界物種交流，豐富了人民生活B新航路開辟給亞非人民帶來了屈辱、災(zāi)難和落后C新航路開辟使世界開始從分散走向整體D新航路開辟是人類文明的鏈接參考答案：A16. 表摘引了一部人物傳記的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是（）A五四大潮的洗禮B長(zhǎng)征C上井岡山D重慶談判參考答案：參考答案：D試題解析：根據(jù)表格中所提示的時(shí)間，可以看出選項(xiàng)必須是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之間的選項(xiàng)才符合題意，只有重慶談判符合上述時(shí)間，故選D。ABC均發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，故不符合題意。17. “郡縣者，非天子之利也，因祚所以不長(zhǎng)也；而為天下計(jì)，則害不如封建之滋也多矣。嗚

13、呼！秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不測(cè)，有如是夫！”下列說法與材料觀點(diǎn)一致的是A郡縣制不利于中央集權(quán) B秦行郡縣的目的是為了“行其大公”C郡縣制的推行是秦速亡的原因之一 D封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)“為害滋多”參考答案：C【解析】郡縣制。本題主要考查學(xué)生材料的理解分析能力。從材料的描述中可以看出，實(shí)行郡縣制，對(duì)天子并不利，所以國(guó)家的壽命是不長(zhǎng)久的；王夫之認(rèn)為實(shí)行郡縣制是秦朝沒有長(zhǎng)久的原因。故選C。18. 從大革命時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命的戰(zhàn)略中心，依次從珠江流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和黃河流域。其中實(shí)現(xiàn)從長(zhǎng)江流域向黃河流域成功轉(zhuǎn)移的直接原因是 A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的

14、勝利C.紅軍長(zhǎng)征的勝利D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利參考答案：A19. 2000年江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，為新時(shí)期黨的建設(shè)指明了方向，下列關(guān)于三個(gè)代表內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的是（ ）A代表中國(guó)工人階級(jí)的根本利益 B代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求C代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 D代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向參考答案：A20. 1935年，蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改為蘇維埃人民共和國(guó)，1936年又改為民主共和國(guó)。1937年，工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府與軍事委員會(huì)指導(dǎo)。上述變化的主要原因是A.國(guó)共兩黨開始由對(duì)峙走向合作B.適應(yīng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C.

15、國(guó)共達(dá)成建立聯(lián)合政府的協(xié)議D.抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮到來參考答案：B根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以分析出，20世紀(jì)30年代，隨著日本侵略的不斷加劇，民族危機(jī)不斷加深，為了適應(yīng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中共做出了上述調(diào)整，故B項(xiàng)正確；建立聯(lián)合政府是抗戰(zhàn)勝利后提出的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)包含在B項(xiàng)之中。點(diǎn)睛：注意材料“1935年”“1936年”“1937年”這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出答案。21. 下表為古代中國(guó)實(shí)行的幾種形式授田法據(jù)表可知A.政府將農(nóng)民的部分福利制度化B.男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)遭到了削弱C.政府立法縮小了社會(huì)貧富差距D.授田法打擊了貴族和地主的利益參考答案：依據(jù)材料“曹魏、屯田制；把流民以軍隊(duì)的形

16、式編制起來，分給耕地，用官牛耕種，以收成的6/10為地租”“唐代、均田制：口分田一般不得買賣，永業(yè)田可傳子孫，一定條件下都可出賣；授田者繳納糧捐布痳”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出，材料體現(xiàn)了政府為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)采取了一系列的惠農(nóng)的政策，再現(xiàn)了政府將農(nóng)民的部分福利制度化的史實(shí)，故A符合題意；B項(xiàng)所述不符合史實(shí)，排除；CD兩項(xiàng)所述材料無體現(xiàn)，排除。點(diǎn)睛：本題考查古代中國(guó)的土地所有制形式，解題的關(guān)鍵在于掌握國(guó)家土地所有制的表現(xiàn)及其作用等，要求學(xué)生理解均田制，屯田制等基礎(chǔ)知識(shí)。22. 長(zhǎng)沙市各行業(yè)概況調(diào)查記載“長(zhǎng)沙蘇廣業(yè)，初營(yíng)業(yè)范圍甚廣，所經(jīng)營(yíng)者多是各種土產(chǎn)。嗣以五口通商，洋貨輸入，洋貨竟占于該業(yè)市場(chǎng)。店鋪之稱

17、呼，初為蘇廣雜貨鋪，嗣稱為洋貨鋪?！庇刹牧峡梢缘贸鯝我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)受到西方的強(qiáng)烈沖擊B中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體C中國(guó)的商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性D西方商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念影響廣泛參考答案：A考察近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。材料“嗣以五口通商，洋貨輸入，洋貨竟占于該業(yè)市場(chǎng)。店鋪之稱呼，初為蘇廣雜貨鋪，嗣稱為洋貨鋪”體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)受到西方的強(qiáng)烈沖擊。BCD材料無體現(xiàn)。23. 顧炎武在日知錄中說：“人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之則刑繁矣，眾治之而刑措也?！边@實(shí)質(zhì)上是主張A. 天下興亡，匹夫有責(zé) B. 限制君權(quán)C. 民主共和 D. 民為邦本參考答案：B考察明清之際的儒學(xué)思想。從材料“不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之

18、以刑繁矣”可以看出顧炎武反對(duì)君主專制，主張眾治，屬于早期民主思想，故選B。A項(xiàng)說的是社會(huì)責(zé)任感和使命感，材料并未體現(xiàn)；C、D項(xiàng)與題意無關(guān)，故應(yīng)選B。24. 有人認(rèn)為：“偉大長(zhǎng)征的拐點(diǎn)在云貴川”。下列能為這一觀點(diǎn)提供論據(jù)的有突破四道封鎖線 召開遵義會(huì)議 四渡赤水 渡過金沙江A B C D參考答案：D25. 古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬A不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性

19、D審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋參考答案：B本題考查史料的閱讀與分析的能力，考查的內(nèi)容是羅馬法。解題關(guān)鍵在于全面把握材料信息。法庭因?yàn)樵嬖谧C據(jù)確鑿的情況下因?yàn)樵谵q論中說錯(cuò)話而導(dǎo)致官司失敗，這只能說明羅馬法流于形式，故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)本身與史實(shí)相左；羅馬法重視程序，程序本身沒有問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋是習(xí)慣法的表現(xiàn)，而十二銅表法是成文法，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。26. 古羅馬的十二銅表法中規(guī)定，各種民事訴訟，即使是再小的事由，也由法庭處理；債務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出債款，債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉；死者的喪衣以三件為限，出喪時(shí)婦女不得無節(jié)制地嚎哭。上述這些規(guī)定說明當(dāng)時(shí)在羅馬A平民反

20、對(duì)貴族的斗爭(zhēng)取得重大勝利 B社會(huì)生活中的倫理道德色彩濃郁C羅馬人熱衷于通過訴訟獲取利益 D人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整參考答案：D27. 明人沈德符萬(wàn)歷野獲編載：“近年士大夫享太平之樂，以其聰明寄之剩技，吳中縉紳，則留意聲律。又如案頭清玩、幾案、床榻，近皆以紫檀、花梨為尚，尚古樸不尚雕鏤，寄物有雕鏤，亦皆商、周、秦、漢之式，海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效之?！边@一現(xiàn)象反映出 A江南地區(qū)休閑文化盛行 B江南地區(qū)貧富差距明顯 C文化復(fù)古主義潮流泛濫 D士大夫興起研究西學(xué)之風(fēng)參考答案：A28. “在古代西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服，給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容

21、易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑暗。”假如你同意上述觀點(diǎn)，在思想方面的依據(jù)是（ ）A人文主義 民貴君輕 B因信稱義 天人感應(yīng)C人文主義 存天理，滅人欲 D因信稱義 致良知 參考答案：C29. 羅馬法的監(jiān)護(hù)制度十分發(fā)達(dá)，羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。這體現(xiàn)了羅馬法的（ ）A.法律至上原則 B人文主義精神 C. 自由公正意識(shí) D.天賦人權(quán)思想?yún)⒖即鸢福築30. 1949年通過的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)明確規(guī)定：“在人民代表大會(huì)和人民政府委員會(huì)內(nèi)，實(shí)行少數(shù)服從多

22、數(shù)制度。各下級(jí)人民政府均由上級(jí)人民政府加以委任并服從上級(jí)人民政府。全國(guó)各級(jí)人民政府均服從中央政府?！边@說明當(dāng)時(shí)A人民代表大會(huì)制度已經(jīng)建立 B新中國(guó)國(guó)家政權(quán)組織原則得以確立C社會(huì)主義民主政治日臻完善 D中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織參考答案：B二、 非選擇題（共40分）31. 中外歷史人物評(píng)說材料耶律楚材，蒙古杰出的政治家，自幼受到良好的儒家思想教育。1215年，蒙古大軍攻占金朝燕京，受成吉思汗之邀投身蒙古。窩闊臺(tái)汗即位后，對(duì)中原地區(qū)的管理出現(xiàn)蒙古“舊俗”和“漢法”之爭(zhēng)，耶律楚材大力主張行“漢法”。他奏請(qǐng)?jiān)O(shè)燕京等十路征收課稅使，任用漢人、女真人為課稅使，賦稅征收非常成功。隨后窩闊臺(tái)汗宣布設(shè)立

23、中書省管理國(guó)政，耶律楚材為中書令。過去地方官軍政大權(quán)獨(dú)攬，耶律楚材奏請(qǐng)：地方行政長(zhǎng)官專理民事，設(shè)萬(wàn)戶府管理軍事，課稅所管賦稅征收，而中央則總攬全局，成為一代定制。另外他還在全國(guó)立鈔法，定均輸，整理驛站等一系列政策，使百姓得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。摘編自常江耶律楚材與元初統(tǒng)治(1)根據(jù)材料，概括耶律楚材成為蒙古名臣的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述耶律楚材對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。參考答案：(1)（客觀）蒙古建國(guó)初期制度缺失，需要人才；蒙古統(tǒng)治者賞識(shí)和重用。（主觀）耶律楚材儒學(xué)修養(yǎng)深厚，能力出眾，政績(jī)顯著。(2)為蒙古建章立制，建立中央集權(quán)制度，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，鞏固蒙古政權(quán)。促進(jìn)民族的交流與融合，推動(dòng)統(tǒng)一多

24、民族國(guó)家的形成與發(fā)展。為后來元朝的建立和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。解析：本題考查耶律楚材。第（1）問，根據(jù)材料中“耶律楚材，蒙古杰出的政治家，自幼受到良好的儒家思想教育”得出主要是耶律楚材本人的能力和素養(yǎng)，從客觀看主要是當(dāng)時(shí)的蒙古需要人才，因此耶律楚材得到重用。第（2）問，根據(jù)材料中“耶律楚材大力主張行漢法”可知有利于民族融合；根據(jù)材料“任用漢人、女真人為課稅使地方行政長(zhǎng)官專理民事，設(shè)萬(wàn)戶府管理軍事，課稅所管賦稅征收，而中央則總攬全局，成為一代定制”可知有利于蒙古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政權(quán)的鞏固；根據(jù)材料中“他還在全國(guó)立鈔法，定均輸，整理驛站等一系列政策”得出有利于元朝的發(fā)展。32. （13分）全球化自15世

25、紀(jì)新航路開辟就已開始，更是當(dāng)今世界的熱門話題。閱讀下列材料： 材料一 如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國(guó)家。他們以高效的行政機(jī)器組織遠(yuǎn)航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動(dòng)力”的帆船運(yùn)載著奴隸、黃金、香料，也灑播著諸如“地球是圓的”等進(jìn)步光芒。 巴勒克拉夫處于變動(dòng)世界中的歷史材料二 隨著重建歐洲和日本的馬歇爾計(jì)劃和道奇計(jì)劃的實(shí)行，以及國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世貿(mào)組織的建立，由美國(guó)主導(dǎo)的第二次全球化開始了。這一次全球化并沒有建立帝國(guó)，而是通過創(chuàng)辦視世界為其市場(chǎng)的多國(guó)公司和全球公司。在技術(shù)縮短了時(shí)間和距離的情

26、況下，可口可樂、麥當(dāng)勞和索尼等產(chǎn)品成為世界名牌。在將近50年的時(shí)間里，國(guó)家貿(mào)易的升幅超過國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率，成為推動(dòng)全球增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。（美）克萊德帕雷斯托維姿的署名文章材料三 美國(guó)世界日?qǐng)?bào)2000年4月23日發(fā)表的一篇題為防止經(jīng)濟(jì)一體化成為新的經(jīng)濟(jì)奴役的文章說：“抗議人群呼吁的是，世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)正和一小部分跨國(guó)公司聯(lián)手，打著幫助貧窮國(guó)家建設(shè)的招牌，利用貸款和巨額債務(wù)進(jìn)行不合理的國(guó)際分工，使落后國(guó)家接受改頭換面的金融殖民、技術(shù)殖民，并把環(huán)境危機(jī)等轉(zhuǎn)嫁出去?！?001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫E斯蒂格利茨認(rèn)為：“全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒

27、有為全球穩(wěn)定服務(wù)?！辈牧纤?文化的滲透和融合不只在日常生活中體現(xiàn)，在大的方面也如此。人們一般認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式趨同。這固然不錯(cuò)，但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性，就一定要嵌入到各種文化背景中去。 北京大學(xué)歷史系教授錢乘旦請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括伊比利亞半島國(guó)家遠(yuǎn)航的“內(nèi)在動(dòng)力”，從整體史觀的角度分析其影響。（4分）（2）據(jù)材料二，歸納“美國(guó)主導(dǎo)的第二次全球化”的推動(dòng)力有哪些？與材料一中的“第一次全球化”相比，有何顯著特點(diǎn)？（4分）（3）材料三反映了當(dāng)代全球化下，面臨哪些全球性問題？材料四對(duì)全球化提出的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)全球化的基本認(rèn)識(shí)。

28、（2分）參考答案：（1）內(nèi)在動(dòng)力：建立高效行政機(jī)器；對(duì)黃金的渴求；熱衷傳播天主教；科技的進(jìn)步。（3分，任答3點(diǎn)）境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)”可以得出答案。觀點(diǎn)：根據(jù)材料四中的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性，就一定要嵌入到各種文化背景中去”可知作者的觀點(diǎn)是主張全球化與本土化相融。(4) 基本認(rèn)識(shí)：題目要求根據(jù)上述材料來談。上述材料涉及到了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)人類歷史的推動(dòng)作用，也涉33. 材料一 梁武帝(蕭衍)時(shí)，有一交趾人并韶者，富于詞藻(文章寫得很好)，詣選求官，而吏部尚書蔡撙以并姓無前賢，除(任命)廣陽(yáng)門郎(守門的小官)。蔡撙賢者也，不能免俗，何哉?洪邁容齋隨筆材料二 高鍇知貢舉(掌管科

29、舉考試事務(wù))為禮部侍郎，閱三歲，頗得才實(shí)。新唐書?高鍇傳材料三 唐長(zhǎng)慶元年的一次科舉考試后，因有人上告取士的做法不公正，皇帝讓知制誥(官名)白居易等重加考試?？籍?，白居易在其奏狀中說：“伏料自欲重試進(jìn)士以來，論奏者甚眾。蓋以禮部試進(jìn)士，例許用書冊(cè)，兼得通宵，得通宵則思慮必周，用書冊(cè)則文字不錯(cuò)。昨重試之日，書策不容一字，木燭只許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部校不同?！卑资祥L(zhǎng)慶集材料四 杜佑通典記載：“（唐朝科舉制度）考核資敘郡縣鄉(xiāng)里名籍父祖官名，內(nèi)外族姻，（嚴(yán)禁）刑家之子，工商殊類（應(yīng)試）?！碑?dāng)時(shí)有人說唐朝科舉是“五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)”；唐代詩(shī)人趙嘏詩(shī)曰：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”

30、?；卮穑?1) 材料一中的“俗”是指什么?蔡撙“不能免俗”說明了什么問題?（4分）(2) 材料二與材料一相比較有什么變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這一變化的政治經(jīng)濟(jì)原因是什么？（6分）(3) 長(zhǎng)慶元年那次考試與后來重考考試相比較，在考試方法上有哪些變化?改革考試方法的作用是什么?（6分）（4）根據(jù)材料四，史料說明了科舉制的哪些問題？（6分）參考答案： (2)改變?yōu)橥ㄟ^科舉考試選拔官吏，使門第不高的一般地主知識(shí)分子，可以憑自己的才學(xué)參加到政權(quán)中來。（2分）變化原因：隋唐時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，士族門閥衷落，庶族地主興起，要求沖破世家大族壟斷仕途的局面；統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，要求把選官權(quán)力從門閥

31、士族手里集中到中央政府手中。（4分）(3)前者考試是允許應(yīng)考者帶書，而且不限定考試的時(shí)間；后者考試不允許帶書，而且只限定在點(diǎn)完兩根蠟燭的時(shí)間內(nèi)完成。有利于選拔人才，維護(hù)了自己的統(tǒng)治。（6分）（4）唐朝的科舉考試仍有一定的資格限制，并不能完全做到人盡其才?？婆e制度體現(xiàn)了統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的觀念?？婆e錄取率很低，即使有真才實(shí)學(xué)，也要奮斗多年，不利于人才的早期發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)使士人把精力集中于應(yīng)付考試，忽視了實(shí)用性學(xué)問。（6分）34. 近代以來，為適應(yīng)日益深化的現(xiàn)代化浪潮和全球化浪潮，資本主義國(guó)家的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了深刻的變化。根據(jù)下列材料回答問題：材料一 一種事業(yè)者對(duì)社會(huì)有益，就應(yīng)當(dāng)任其自由，廣其競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)愈自由，愈普遍，那事業(yè)亦就愈有利于社會(huì)。 【英】亞當(dāng)斯密國(guó)富論材料二 4月19日，羅斯福廢止了金本位制，當(dāng)美元貶值11.5%之后，美國(guó)在世界市場(chǎng)上就又能同歐洲那些早已走上通貨膨脹道路的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)了。