2022年廣東省廣州考語文模擬試題含解析及點睛

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検? )“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上_。_，_。_。_。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的

2、話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣麻煩的是若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了ABCD2下列文學常識說法正確的一項是（）A詩經(jīng)多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法是風、雅、頌。B變色龍列夫托爾斯泰是俄國著名短篇小說家契訶夫的作品。C端木蕻良的土地的誓言寫于抗戰(zhàn)時期，表達了深沉的家國情懷。D禮記孟子列子淮南子均為戰(zhàn)國時期的儒家經(jīng)典論著。3下列關(guān)于文學作品內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的一項是A“說”是古代的一種文體，這種文體寫法靈活自由，可議論，

3、也可記事，都是為了說明一個道理，如韓愈的馬說和周敦頤的愛蓮說。B陸蠡的囚綠記是一篇詠物抒情散文，借窗前的一株堅持尋找陽光的常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情，頌揚了忠貞不屈的民族氣節(jié)。C屠格涅夫的蔚藍的王國、高爾基的海燕和魯迅的雪這些散文詩，既有散文的靈便和自由，又有詩歌的特質(zhì)和神韻，本質(zhì)上還屬于詩歌。D小說以刻畫人物形象為中心。如契訶夫變色龍中的奧楚蔑洛夫、吳敬梓筆下的范進、朱自清背影中的“父親”，都是通過細節(jié)來刻畫的，并以此表現(xiàn)作品主題。4下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的項是 ( )A妖嬈(ro) 觀瞻(zhn) 飄逸(y)潛移默化(qin)B剽悍(bio) 旁騖(w) 锃亮(zn

4、g)咄咄逼人(du)C愧怍(zu)恪守(k)琢磨(zhu) 氣沖斗牛(du)D輕覷(q) 儒雅(y)摒棄(bng) 誨人不倦(hu)5默寫。_，煙波江上使人愁。（黃鶴樓）叫囂乎東西，_。（捕蛇者說）_，小橋流水人家。（天凈沙秋思）僵臥孤村不自哀，_。（十一月四日風雨大作）馬作的盧飛快，_。（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄）6判斷題（對的打“”，錯的打“”）。林沖怒殺王倫，晁蓋便推舉林沖做山寨之主，林沖推辭，反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位，林沖坐了第三位，公孫勝坐了第四位。（水滸）（_）祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠，不久后到曹家拉包月，因為阮明告密，曹先生被迫離家避難，祥子的錢又被孫偵探敲

5、詐去。（駱駝祥子）（_）孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹怒了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空為“弼馬溫”。（西游記）（_）二、閱讀7文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。節(jié)選自宋史范

6、仲淹傳材料一：且上疏請?zhí)筮€政，不報。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號令明白愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。浣溪沙歐陽修堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫于歐陽修貶官潁州時。2、六幺：又名綠腰，唐時琵琶曲名。1解釋（丙）文中的加點字。徙陳州_ 其后雖貴_2岳陽樓記醉翁亭記中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類文體？（ ）A刻在器物上用

7、來警戒自己、稱述功德的文字。B古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。C古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解。3（乙）文中五個句子都是“也”字句。“也”在全文出現(xiàn)了21次，使我們讀來搖曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛?，有的表示陳述。那么和“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”中的“也”表達的語氣相同的一句是（ ）A太守謂誰?廬陵歐陽修也。B其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C環(huán)滁皆山也。D醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4用現(xiàn)代

8、漢語寫出下列句子的意思。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5給丙文中的劃線句斷句。（限斷2處）仲淹為將號令明白愛撫士卒6“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹堅守的信條，請聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說說他是怎樣踐行的。7從（丁）詞中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和醉翁亭記中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個怎樣的歐陽修？結(jié)合（丁）詞內(nèi)容，說說歐陽修與民同樂的情懷體現(xiàn)在哪里。8宗道為人剛直,疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行 就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上 怪公來遲

9、，何以為對？”宗道曰：“第以實言對。”使者曰：“然則公當?shù)米??！痹唬骸帮?酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?，使者具以宗道所言對。帝詰之，謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用。注釋少容：不肯容忍。小謹：謹小慎微。諭德：教育太子的官。亟：緊急。即： 如果。第：只管。1解釋文中加點的詞。（1）使者及門（ ） （2）使者具以宗道所言對（ ）2下列對文中劃線句意思的理解，最恰當?shù)囊豁検?A如果皇上怪罪你遲到，用什么話來回答呢？B如果皇上怪罪公子遲到，為什么認為你是對的呢？C如果皇上怪罪公子遲到，憑什么替你應(yīng)對呢？D如果皇上怪罪你遲到，怎么回答才是對的呢？3上文

10、記敘了魯宗道 的事，由此可以看出他是個 的人。9閱讀下文，完成下面小題。為學天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1選文作者是_（朝代）文學家_（姓名）。2翻譯下列的句子人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？_3對文章內(nèi)容理解不正確的一項是

11、（ ）A“為學”即“求學”“做學問”。B文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對的。C貧僧與富僧的故事是事實論據(jù)，二者對比闡明了道理。D作者告誡我們只要有“志”，就能獲得成功。10閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致

12、上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學習，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這

13、件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的五柳先生傳，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然

14、，算是什么好學上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是（ ）A讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B

15、人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是（ ）A讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。C不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。D“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是（ ）A讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功

16、能。C讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。11閱讀下面的文字，完成下列小題。DNA數(shù)據(jù)“歡迎來到DNA數(shù)據(jù)保護中心！您現(xiàn)在正在檔案館里?！敝v解員微笑著做了一個手勢，示意我們可以仔細觀察這間屋子。僅僅三十多平方米的房間，儲藏這全世界三分之一人口的所有數(shù)碼信息，包括數(shù)千億張家庭照片、音樂、文件和其它影像資料。這個場景一點也不“科幻”，就像在“硬盤”上保存數(shù)據(jù)一樣，人們已經(jīng)知道怎么在DNA上保存數(shù)據(jù)了。2016年4月，著名的好萊塢影視技術(shù)公司特藝集團的研發(fā)團隊宣稱自己已經(jīng)在幾段DNA上儲存了100萬份電影月球旅行記的拷貝。特藝集

17、團的成就并非創(chuàng)舉。早在2012年和2013年，就有兩個團隊將一本300頁的書、若干圖像、一個PDF文件，甚至聲音成功地儲存在了DNA上。而這次新奇之處在于第一次成功地把視頻資料儲存到了DNA上。這也說明現(xiàn)在已經(jīng)可以在DNA上存儲一切數(shù)碼信息。如今，人類產(chǎn)生越來越多的信息，而儲存它們變得越來越困難。在電腦和手機的時代，我們現(xiàn)在每年制造出來的數(shù)據(jù)要比人類有文字以來產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總和還要多！預(yù)計從2013年到10年，這一數(shù)據(jù)量將增長11倍，且這種趨勢并無逆轉(zhuǎn)跡象。根據(jù)數(shù)據(jù)儲存專業(yè)公司易安信的計算，如果用內(nèi)存為128GB的蘋果ipadAir來儲存這些數(shù)據(jù)，所需的ipadAir疊起來可以在地球到月球之間堆六

18、摞。人類呼喚比現(xiàn)有儲存系統(tǒng)更高效的新系統(tǒng)。DNA恰能滿足以上需求，數(shù)十億年來，它一直是生物遺傳信息的載體。DNA能將數(shù)量驚人的數(shù)據(jù)儲存在極小的體積里，因此也是最高效的：在體積不到一只螞蟻的百分之一的人類細胞核中，DNA包含有35億對堿基，而堿基是編碼遺傳信息的最基本的材料。在硬盤上，信息以“字節(jié)”（0或1）形式記錄，每個字節(jié)要占200納米（0.0002毫米）的空間；而在DNA上，記錄一個字節(jié)只需0.2到0.3納米。如今，Google、facebook和亞馬遜為了儲存數(shù)據(jù)，需要多個面積數(shù)倍于標準足球場的數(shù)據(jù)中心的支持，而且這還很耗電。而用DNA這種新型載體，只需一個汽車后備廂就能滿足它們所有數(shù)據(jù)

19、的儲存需求。那么，DNA如何去錄視頻的呢？特藝集團請來美國基因?qū)W家當顧問。他們首先將電影數(shù)碼化，轉(zhuǎn)化成電腦能識讀的二進制語言，也就是轉(zhuǎn)化成一系列0零和1的編碼。然后研究人員將這些二進制編碼轉(zhuǎn)化成由四個。劍姬堿基（ACCT）構(gòu)成的DNA編碼。得到這這串編碼后，就能制成相應(yīng)的DNA序列，并在合成器（一組能自動拼接ACCT的機器）的幫助下，拷貝數(shù)千份。這樣就獲得了DNA片段，它他們?nèi)缤l(fā)絲一樣漂浮在裝有液體的玻璃容器里，每一分都包含著電影的一個片段。DNA儲存的另一張王牌就是它的持久性。只要儲藏空間保持寒冷干燥且避光，保存時效可能長達數(shù)千年，即使在惡劣環(huán)境中其半衰期也超過500年?，F(xiàn)有的其他載體，無

20、論是硬盤、CD還是DVD，最多只能保存數(shù)十年。并且，這些載體一旦過了保存期限，硬件就會更新?lián)Q代，再也找不到能讀取它們的機器了。但DNA儲存就沒有此類問題：只要有人類存在，就一定會有破譯編碼的技術(shù)。不過DNA儲存還無法立即取代硬盤。讀?。ㄅ判颍?，尤其是寫入（合成）所需的時間還是太漫長了。不僅如此，這兩個步驟目前耗資甚巨，合成成本可達數(shù)百至數(shù)千歐元。但數(shù)十年后，或許DNA儲存就會普及。對于沒有迫切使用需求的信息，我們就可以考慮用DNA來儲存。事實上，DNA儲存已經(jīng)引起了電影公司、博物館、檔案館，還有諸如亞馬遜、Google之類有長期信息儲存需求的機構(gòu)的興趣。信息技術(shù)巨頭微軟公司即于2016年4月宣

21、布，將購買1000萬條DNA用于研究數(shù)據(jù)儲存。這次，科學終于追上了科幻小說的步伐！1對本文內(nèi)容分析不準確的一項是（ ）A這篇文章是一篇說明文，說明的對象是DNA存數(shù)據(jù)技術(shù)。B本文列舉了大量的數(shù)據(jù)，使語言表達準確嚴密，符合客觀事實。C本文從優(yōu)越性、局限性、發(fā)展前景等幾個方面介紹DNA儲存技術(shù)。D本文主要采用的時間順序介紹了DNA儲存數(shù)據(jù)技術(shù)的有關(guān)知識。2下列關(guān)于DNA儲存數(shù)據(jù)的說法，不符合原文意思的一項是（ ）ADNA儲存于現(xiàn)有儲存系統(tǒng)相比較具有高效能和持久性這兩大優(yōu)點。B如今人類運用現(xiàn)有科學技術(shù)已經(jīng)可以在DNA上儲存一些數(shù)據(jù)信息。C特藝集團與兩個團隊一起首次成功的將視頻資料儲存到DNA上。DD

22、NA儲存目前存在的問題是讀取，寫入所需的時間長，耗資巨大。3下列對文章第自然段使用的說明方法及其作用解說正確的一項是（ ）A運用舉例子和打比方的方法，說明DNA儲存數(shù)據(jù)體積小。B運用列數(shù)字和作比較的方法，說明DNA儲存數(shù)據(jù)的高效。C運用列數(shù)字和打比方的方法，說明DNA儲存數(shù)據(jù)體積小。D運用作比較和舉例子的方法，說明DNA儲存數(shù)據(jù)的高效。三、應(yīng)用12近兩年，共享單車在國內(nèi)經(jīng)歷了“過山車”般的遭遇，圍繞共享單車當前存在的問題，同學們進行了深入的調(diào)研。閱讀下面相關(guān)材料，回答下列小題。作為互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的一大風口，共享單車曾引發(fā)資本熱捧，業(yè)內(nèi)曾涌現(xiàn)出了數(shù)十家共享單車平臺。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，在行業(yè)最狂熱的20

23、17年，僅北京市內(nèi)就投放了約200萬輛共享單車，上海市也投放了100多萬輛，遠超市場需求，一時間自行車占道嚴重。2018年共享單車行業(yè)傳出了太多負面消息，甚至被質(zhì)疑為一個虛假商業(yè)模式，行業(yè)從山頂?shù)涔鹊?。如今，隨著行業(yè)告別狂熱，開始重新從谷底攀升，預(yù)計2019年共享單車會給大家?guī)硇碌恼J識。共享出行行業(yè)押金監(jiān)管安全始終牽動用戶敏感神經(jīng)。2018年ofo被爆出千萬級用戶押金難退問題，保守估計涉及押金總額超10億元，用戶對押金監(jiān)管安全憂慮加深。哈啰出行在2018年3月推出信用免押，后續(xù)有企業(yè)跟進信用免押騎行，但并非所有企業(yè)都有推行。共享單車企業(yè)普遍缺乏清晰的盈利模式，大多只是在資本驅(qū)動下一味“跑馬

24、圈地”，虧錢搶占市場份額，經(jīng)營管理粗放，一旦資本遇冷企業(yè)就面臨生態(tài)危機。于是，過去一年間，小鳴單車破產(chǎn)倒閉；摩拜賣身美團，今年1月23日美團聯(lián)合創(chuàng)始人王慧文宣布摩拜單車品牌將更名為美團單車；曾經(jīng)投放車輛最多的ofo如今債務(wù)纏身。以上材料中與“共享單車當前存在的問題”這個調(diào)研主題不相關(guān)的一項是材料 。從調(diào)研材料中可以看出當前共享單車存在哪些問題？請你分條概括。四、綜合性學習與寫作13從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）材料：2018年2月4日，在天津大學衛(wèi)津路校區(qū)，一場普通的畢業(yè)典禮倍受關(guān)注。81 歲的“奶奶同學”薛敏修完成了所有專升本課程的學習，在這一天拿到了天津大學現(xiàn)代遠程教

25、育的本科畢業(yè)證書，而為了這一刻她已經(jīng)奮斗了整整四年。2014年，77歲的薛敏修進入天津大學網(wǎng)絡(luò)教育學院，她成為“身邊的榜樣”，成為老師和同學口中“別人家的孩子”。她每天都是凌晨5點半起床，基本所有的時間都用來看書學習。她說:“只要學習我就高興，學習我就有收獲?！彼龝彘T語言(中文、英語、法語、俄語、拉丁語)，還會用制表、修圖等軟件，確實令人驚嘆!要求：根據(jù)對上述材料的閱讀理解，請從“夢想”“堅持”“榜樣”“學無止境”“勇于挑戰(zhàn)”等方而任選一個角度進行寫作，600字以上。文體(詩歌除外)自選，題目自擬。不得套作，不得抄襲。（2）閱讀下面的文字，按要求作文。有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式：把

26、思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸誠然，人們在過分追求便捷、享受便利時，無形中丟失了原來應(yīng)該擁有甚至必須終生堅守的東西。作為中學生，也應(yīng)該很好地自我反?。涸谌粘W習、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強等等。請以“不該丟失的”為題目，寫一篇600字左右的文章。可以敘寫個人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：先將題目補充完整再作文；除詩歌外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實的地名、參考答案一、積累1、B【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句

27、之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等?！叭羰悄撤N數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的”承接上文“正確答案只有一個”這種思維模式；句引出下文對生活問題的介紹；為總結(jié)句。2、C【解析】A. 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，其作品分為“風”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B. 列夫托爾斯泰是奧地利作家茨威格寫作的傳記文章，節(jié)選自三作家。C.正確。D. 列子又名沖虛經(jīng)，是道家重要典籍。列御寇所著。3、D【解析】D錯誤，朱自清的背影是散文，不是小說。4、C【解析】試題分析：A.妖嬈(r

28、o) （ro）、潛移默化(qin)（qin）；B.剽悍(bio) （pio）；C.正確；D.摒棄(bng)（bng）、誨人不倦(hu)（hu）。據(jù)此，答案為C。5、（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 （2）隳突乎南北 （3）枯藤老樹昏鴉 （4）尚思為國戍輪臺 （5）弓如霹靂弦驚 【解析】考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“隳、藤、戍、霹靂”的書寫。6、 【解析】（1）錯誤。吳用推舉林沖做山寨之主；林沖坐了第四位，公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主，是因為晁蓋在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議

29、吳學究、公孫勝二人排名在本人之前，則體現(xiàn)了林沖等人對于知識分子與智慧的敬服與尊重。（2）正確。（3）正確。二、閱讀7、1貶謫；雖然。2B3D4（1）喝醉的時候能和大家一起歡樂, 清醒的時候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因為母親在世時正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來)不吃兩種以上的肉食。5仲淹為將/號令明白/愛撫士卒6范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，而自己卻過著極其儉樸的生活；心系國家，無私無畏，上疏請?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。7“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指

30、的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫出他率真不羈，曠放不羈、樂而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂，賓客歡樂，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂?！窘馕觥?考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所

31、以千萬不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語中也是“雖然”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2考查文學常識。B說法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。A“刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字”是“銘”。C“記”沒有“說明”的功能。3考查文言虛詞。D項和“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”中的“也”表達的語氣相同。都是表陳述的語氣。而ABC三項都是表判斷的語氣。4本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

32、根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述。“以”：因為?！爸亍保阂隇椤俺浴薄！白砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也”判斷句的翻譯。5本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號令明白/愛撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號令清楚，愛護士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。6提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說說范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“

33、非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善”是說范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，而自己卻過著極其儉樸的生活?！爸傺蜑閷⑻柫蠲靼讗蹞崾孔洌T羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說他心系國家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。“且上疏請?zhí)筮€政，不報。尋通判河中府，徙陳州”是說他無私無畏，上疏請?zhí)筮€政，卻被貶。7把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問，

34、“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫出他率真不羈、曠放不羈、樂而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問，題干要求說說歐陽修與民同樂的情懷體現(xiàn)在哪里。浣溪沙寫詞人春日泛舟，與民同樂的愉快心情。堤上，游人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫出了他在

35、沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂情懷的體現(xiàn)?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂

36、。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（二）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（三）又上書太后請歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，

37、號令清楚，愛護士兵，對于前來歸附的各部羌人，誠懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛樂于善行，士人大多出于他的門下，即使是里巷百姓，也都能說出他的名字。死的那天，四方之人聽說的，都為之嘆息。8、1 （1）到，到達（2）全部，詳細地（ 2 A 3 因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實情相告 誠實正直 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法

38、的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“及”：到，到達。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2A對文中劃線句意思的理解最恰當。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點詞語的翻譯，如“對”：回答。即可立即排除BCD三項。3一問，文言文中心事件的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如文中記敘的事件可概括為魯宗道因飲酒誤了皇帝召見，卻能以實情相告。二

39、問，如從“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲”直言相告的直接描寫和“帝以為忠實可大用”的間接描寫，都說明魯宗道是一個誠實正直的人。【點睛】翻譯：魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹。作教育太子的官時，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門口，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：“如果皇上怪罪你來晚了，用什么來回答？”魯宗道說：“（你）只管說實話。”使者說：“你這樣是會有罪的?！保斪诘溃┱f：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問了，使者詳細地把魯宗道所說的告訴了皇上?；实蹎桇?/p>

40、宗道，他道歉說：“有老朋友從鄉(xiāng)里來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝?！被实壅J為他忠誠誠實可以重用。9、1 清代 彭端淑 2一個人立志為學，還不如四川邊境上的和尚嗎？3D【解析】1該題考核文學常識。為學，收錄于白鶴堂集，為清代彭端淑作品。彭端淑（約1699年約1779年），字樂齋，號儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。約生于清圣祖康熙三十八年，約卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。 彭端淑十歲能文，十二歲入縣學，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進士，進入仕途，

41、任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉(xiāng)試同考官。2該題考核對文言語句的翻譯。翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字“顧”“鄙”、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。顧，難道；鄙，邊遠的地方。3該題考核對文言文內(nèi)容的理解。D項是錯誤的。文章著重論述做學問的道理，指出只有通過主觀努力，才能有所成就。先講為學的難與易的關(guān)系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力：“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”接

42、著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實現(xiàn)，貧者苦行一年而返，告誡我們只有“志”，是不可能成功的，還要有自己的主觀努力。參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游

43、而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？10、1B2D3C【解析】1B結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2D結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。

44、D項表述錯誤；故選D。3C結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從用的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從體的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認為讀書是有用的，但區(qū)別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同。C項表述錯誤；故選C。11、1D2C3B【解析】（1）試題分析：D（主要采用的是邏輯順序。）【考點定位】分析說明順序和思路。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：C（是“特藝集團第一次成功的把視頻資料儲存到了DNA上?！保究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：B（本段主要說明方法

45、沒有舉例子、打比方主要說明是“高效”）【考點定位】分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。三、應(yīng)用12、（1）二（2）投放量遠超市場需求，押金監(jiān)管不夠安全，企業(yè)普遍缺乏清晰的盈利模式。【解析】試題分析：（1）【材料二】講述是的共享單車行業(yè)傳出了太多負面消息，說的是“過往”的事，與“共享單車當前存在的問題”這個調(diào)研主題不相關(guān)。故答案是【材料二】。（2）共享單車當前存在的問題，依據(jù)材料一“業(yè)內(nèi)人士介紹，在行業(yè)最狂熱的2017年，僅北京市內(nèi)就投放了約200萬輛共享單車，上海市也投放了100多萬輛，遠超市場需求，一時間自行車占道嚴重”可概括為“投放量遠超市場需求”；依據(jù)材料三“共享出行行業(yè)押

46、金監(jiān)管安全始終牽動用戶敏感神經(jīng)”可概括為“押金監(jiān)管不夠安全”；依據(jù)材料四“共享單車企業(yè)普遍缺乏清晰的盈利模式，大多只是在資本驅(qū)動下一味跑馬圈地”可概括為“缺乏清晰的盈利模式”。據(jù)此分條列舉即可。四、綜合性學習與寫作13、不該丟失的誠信隨著時間的流逝，潛移默化中，我們卻漸漸丟失了那寶貴的誠信。人要立于世上，靠的就是誠信二字。沒有誠信，就等于沒有朋友;沒有誠信，就寸步難行。誠信于我們的重要性，可見一斑。有句話說:“假事做多了，難以成真?！崩莵砹酥械哪镣?，因貪玩總說“狼來了!狼來了!”結(jié)果狼真的來時，村民卻不來了。這樣的玩笑在現(xiàn)實中也有不少。隨著時間的流逝，潛移默化中，我們卻漸漸丟失了那寶貴的誠信。誠，是一種態(tài)度。如果缺少了誠信，人們將不再信任彼此;如果缺少了誠信，世界將變得陌生。試想，一個沒有誠信的社會，將會變成什么樣子?我們中學生作為下一代的接班人