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文檔簡介
1、2022年吉林省松原市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.對“嘗乘春與賓客泛舟出益昌旁”的解釋正確的一項(xiàng)是()A.曾經(jīng)在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船從益昌出來 B.曾經(jīng)在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船路過益昌旁 C.嘗試著在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船從益昌出來 D.常常在春季和賓客從益昌旁出發(fā) 2.鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵?/p>
2、日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!毕铝性~解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鄒忌修八尺有余 ,修:身高 B.吾妻之美我者,私我也, 私:偏愛 C.朝服衣冠 衣:穿衣 D.于是入朝見威王 ,朝:朝廷 3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)見善如不及,見惡如探湯。欲使善善同其清,惡惡同其污。
3、 (2)昔叔向嬰罪,祁奚救之,未聞叔向有謝恩之辭,祁老有自伐之色。4. 豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之 墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望, 榮戟遙臨;宇文新州之懿范,檐帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗; 紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。 時(shí)維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂鯡于上路,訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長洲, 得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島
4、嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體 勢。 披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。 云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川 之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于睱日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。 望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是 他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐
5、易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主:竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)? 所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮R益堅(jiān),不路青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。 北海雖賒,扶搖可接;東隅己逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!一一滕王閻序下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.窮島嶼之縈回 窮:極盡B.云銷雨霽,彩徹區(qū)明 霽:雨過天晴C.遙襟甫暢,逸興遍飛 甫:剛、頓時(shí)D.所賴君子見機(jī),達(dá)人知命 機(jī):機(jī)會5.閱讀下面的文字,回答問題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而) 子曰:“知之者不如好之者,好之者
6、不如樂之者?!?雍也) 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!” 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(述而)解釋加粗的詞語。不亦說乎() 人不知而不慍()好之者不如樂之者()人不堪其憂()二、閱讀理解(5題)6.“我站在公寓大樓前,又有些動搖了”,“動搖”的原因是什么?7.小說中多次氣到老安的手在顫抖,作者如此不厭其煩,有什么用意?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?.摘錄原文填空:(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情:“() ”。華大媽的心態(tài):“() ”?!?)”,夏四奶奶的話是一個(gè)注腳瑜兒墳上紅白
7、相間的花“() ”,那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。9.夏四奶奶行動躊躇,臉上顯出羞愧的原因,對此分析正確的一項(xiàng)是()A.家境太窮苦,祭品太寒傖,對不起死去的親人。 B.兒子是被夏三爺告發(fā)的,家丑外揚(yáng),無臉見人。 C.自己衣衫襤褸,上墳又來得遲了,很不體面。 D.兒子是被官府處斬的犯人,埋在了細(xì)路的左邊,給他上墳太不光彩。 10.下列判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚比打球更能坐收身心之益。 B.作者認(rèn)為,古代文人真正改行去當(dāng)釣魚郎的不多,但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。 C.“路人借問遙招手,恐畏魚驚不應(yīng)人”是說過路人要向漁夫問話,漁夫連連擺手但不應(yīng)聲,怕的是說話聲驚跑了水中的魚兒。
8、 D.第5段畫線句“如此情景相符”,是說人貪利與魚貪餌一樣,都會禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚的做法一樣,都是“吃小虧占大便宜”。 三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.談?wù)勀銓ξ闹凶詈笠痪湓挼睦斫狻?2.第二段文字加引號的“然”和“如此”分別指什么?然:如此:13.閱讀下面的文字,完成問題。山的呼喚夢中,總聽到那山的呼喚。從小,熱愛山,熱愛水,熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。童年時(shí),在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間,曾有那么一座山,使我喘息過,使我迷惑過,使我喜悅而又使我沉迷,至今,那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高,遍布著松樹,高大的直入云霄。小的只有半個(gè)人高,泥土是紅色的,土質(zhì)松而軟,沒有雜草
9、,沒有荊棘,只是,遍地撒布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間,奔跑著,呼喊著,收集著那些松果,竟日流連,樂而不疲。玩累了,我會選擇一棵巨大的松樹,倚著它坐下來,讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛,我靜靜地傾聽那風(fēng)聲穿過松林發(fā)出的簌簌聲響,幻想著它在訴說些什么。我一直是個(gè)愛做夢的孩子,我就在那兒制造著,醞釀著,堆積著我最初的、童稚的夢。長長久久地聽著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。這座童年時(shí)期影響著我的山,始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山!我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作,迫切地想寫出我對山的那份感覺,我寫了很多以山為背景的小說,像深山里,像
10、苔痕,像船里的卡保山而真正能寫出我那份感覺的,只有一篇幸運(yùn)草。兩年前,隨著拍攝幸運(yùn)草的外景勘察隊(duì),我上了一座山,我這一生真正地爬上了一座“山”,再度感受到那份令人喘息,令人迷惑,令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山,那座高不可攀、深入云霄的山,那座遠(yuǎn)離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山!那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山!那山高達(dá)海拔一萬三千多英尺,名叫“玉山”。再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實(shí),也再沒什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻,那山半在云封霧繞中,半在氤氳迷離中。巖石高插入云,松樹伸展著枝丫,像一只只巨人的手,托住了整個(gè)的天空。站在那兒,世界在你的腳底,寒意深深的云層包圍著
11、你。濃密的松樹,高大,挺拔,蒼勁,樹枝上全掛著一串串的蒼苔,云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上,成為一顆顆晶瑩的水滴,順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下,在眼前,在身邊,忽而來,忽而去,忽而凝聚,忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢,透過云層,像一條條閃爍的光帶,遍撒在整個(gè)山頭。一會兒,你會浴在陽光的燦爛里,一會兒,你又會置身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象,瞬息萬變,使你不能不一次又一次的驚嘆,驚嘆那造物的神秘與神奇。夜里,寒月當(dāng)頭,流星數(shù)點(diǎn)。山沐浴在月光下,一片清幽,一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影,給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧靜,風(fēng)在林中穿梭,時(shí)而尖嘯,如一聲壯烈的吶喊。時(shí)而低吟
12、,如一支柔美的清歌。除了風(fēng)聲,有隔山的飛瀑,在不停不休的飛揣奔流。有不知名的鳥啼,此起彼應(yīng)的互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲,有小蟲的唧唧,有草叢中不明原委的簌簌這種種的聲浪,匯合成了一股“山的呼喚”,那樣讓人震懾,讓人感動,讓人迷惑。似乎在不住地低喊著:“來吧!來吧!來吧!來上一座山??纯瓷綍Ыo你什么?來吧!來吧!來吧!”夢中,我總聽到那山的呼喚。我知道,我將重去,我將攀登,一次又一次。因?yàn)?,那山在呼喚著我。認(rèn)真閱讀文段,結(jié)合語境并聯(lián)系文段內(nèi)容,理解下面句子的含義。我一直是個(gè)愛做夢的孩子,我就在那兒制造著,醞釀著,堆積著我最初的、童稚的夢。14.閱讀下文,回答問題。很久以來,我都有種感覺:同是
13、那個(gè)太陽,落日比更富愛心。說不清楚這是因?yàn)槭裁?。?dāng)然也可能是:眼睜睜看它又帶走一段歲月,英雄終將遲暮的惺惺相惜,想到死的同時(shí)就想到了愛。我常常單騎出行,駐足國道,倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的,顏色也一一過渡,從青翠到濃綠,從濃綠到黛青,而最近夕陽之處一派乳白,那是盆地特有的霧靄。似乎一下子靜了一陣,太陽就這樣下來了;它紅得很溫和,柔軟得像泡過水。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際,有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去,化掉了;竹林在風(fēng)中搖曳,有時(shí)也搖進(jìn)去了當(dāng)路人不顧這一切時(shí),我很焦急,很想說,喂,看哪!兩只小狗在落日里追逐;老牛在落日里舐犢有一天有一個(gè)老農(nóng)夫在兩匹
14、馬之間,在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽。老農(nóng)因?yàn)槔狭?,上坡時(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了,就將自己的尾巴不停地?fù)u著。我不禁熱淚盈眶:一種無法描述的愛浸透全身。這個(gè)遲暮的老農(nóng)!他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧我突然想到就人生而言,遲暮只有一瞬,長的只是對遲暮的憂慮而已。這個(gè)起伏的田野上的落日啊我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富曲線.層次.人物活動抑或角度的眾多,最終成認(rèn):僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園!這個(gè)毫無新意的單純的話題!家園的感覺何以如此說不清。我心知,但凡她能給予我的,其他地方也能給予;然而一切的給予,又都代替不了家園。關(guān)于這個(gè),一切的學(xué)術(shù)解釋都是淺薄、似是而非的。只能說:家園就是家園。而人
15、在家園看落日,萬種感覺也許變幻不定,有一種感覺卻生死如一:那才是我的太陽啊!以下劃線的字的讀音,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.霧靄(i)B.舐(sh)犢C.浸(jn)透D.給(gi)予15.試概括本文的主旨。四、文言文閱讀(5題)16.下列句子中,直接表現(xiàn)楊維岳忠義大節(jié)的一組是( ) 以維岳故貰之,是以私愛而撓公法也 即毀家以為士民倡 北面痛哭,累晝夜不能寢食 避將何之?吾死耳 乃作不髡永訣之辭以見志 聞?wù)吣粸橹魈?A. B. C. D. 17.梁大夫有宋就者,嘗為邊縣令,與楚鄰界。梁之邊亭,與楚之邊亭,皆種瓜,各有數(shù)。梁之邊亭人,劬力數(shù) 灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜惡。楚令因以梁瓜之美,
16、怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己,因 夜往竊搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭覺之,因請其尉,亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜,尉以請宋就。就曰:“惡! 是何可?構(gòu)怨,禍之道也,人惡亦惡,何褊之甚也。若我教子,必每暮令人往,竊為楚亭夜善灌其瓜,勿令知也?!?于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,則又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅,因具以聞楚王,楚王聞之,惄然愧,以意自閔也,告吏曰:“微搔瓜者,得無有他罪乎?此梁之陰讓也?!蹦酥x以重幣,而請交于梁王,楚王時(shí)則稱說梁王以為信,故梁楚之歡,由宋就始。語曰:“轉(zhuǎn)敗而為 功,因禍而為福?!崩献釉唬骸皥?bào)怨以德?!贝酥^也。夫人既不
17、善,胡足效哉!(選自新序雜事四)注:劬:勤勞;窳:懶惰;惄:憂思。下列句子中的詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.因夜往竊搔梁亭之瓜 搔:通“騷”,擾亂 B.楚亭旦而行瓜 行:巡視 C.此梁之陰讓也 讓:謙讓 D.楚王時(shí)則稱說梁王以為信 信:守信用 18.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。作荊州時(shí),敕船官悉錄鋸木屑,不限多少。_19.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。(1)千呼萬喚始出來,_。(白居易琵琶行)(2)_,一尊還酹江月。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)20.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是A.李廌六歲喪父,但能奮發(fā)自立,勤奮好學(xué),后來向蘇軾贈送文章求教。 B.李廌在蘇軾的幫助和勉勵(lì)
18、下,經(jīng)過幾年努力,終于安葬親人完成心愿。 C.貢舉考試遺漏李廌,呂大防賦詩自責(zé),并與范祖禹商量一起推薦李廌。 D.李廌談?wù)撝蝸y很有見解,元祐年間曾上書言事,并有建議被皇上采納。 五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日,人無再少年 B.盛年不再來,一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂 E.春如舊,人空瘦 22.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)愛國詩人屈原在國殤一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,_。身既死兮神以靈,_ ?!避髯釉趧駥W(xué)一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利, _, _
19、”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署, _,_ ”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。秋是一個(gè)詩意的季節(jié),王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清, _” 為秋天著色,杜甫則在登高中用“ _,百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。雨,可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在定風(fēng)波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? _”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。_ , _”,更是耐人尋味。23.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操
20、促進(jìn),就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個(gè)人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)24.閱讀下面兩首元曲,完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”
21、一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。 25.請簡要概括山坡羊中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活 中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右) (10分)27.屋子里長出一棵香椿樹來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在
22、屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。那天醒得早,去墻角挪動一個(gè)花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個(gè)根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時(shí)間,而我竟沒有發(fā)覺。去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起房租每月減二十塊,
23、從下個(gè)月就開始,我決定了。上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友,想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠(yuǎn)愛著你。在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理
24、我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時(shí)后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個(gè)月起,你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因?yàn)橐豢脴?,怎么他們突然對我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街,街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個(gè)。他一聽,頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一
25、個(gè),樹即為木,里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個(gè)人站在街口發(fā)呆。過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人
26、。(取材于周海亮屋子里長出一棵香椿樹,有刪改)1.下列對小說內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)A.第段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。 B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。 C. 小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。 D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的,占卜長樹的事,并對他們的話深信不疑。 E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。 28.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝??炊冀叩乃?,看的是強(qiáng)悍奔
27、騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的
28、多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命??淳耪瘻系乃?,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透
29、澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心
30、靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望
31、,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。 C.兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。 E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。 29.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由
32、。(4分)30.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝??炊冀叩乃?,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一
33、種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命??淳耪瘻系乃?,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長
34、海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷
35、矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水??炊冀吆途耪瘻系乃?,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永
36、遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?參考答案1.B2.C衣:衣裳,“服”為穿戴。3.(1)“見到善事便爭著去做,好像擔(dān)心自己趕不上別人一樣,見到惡事便馬上躲避,好像手碰到了沸水一樣。”目的是褒揚(yáng)善人以及其高尚品德,鏟除惡人以及其污濁行為。(關(guān)鍵詞:及,趕上;湯,沸水)(2)古時(shí)叔向負(fù)罪入獄,祁奚救了他,沒有聽說叔向有謝恩的話,也沒看到祁奚有自夸的神態(tài)。(關(guān)鍵詞:嬰,觸犯;伐,夸耀)4.D帆:預(yù)兆,細(xì)微的征兆。5.(1)通“悅”,喜悅、愉快
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