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文檔簡介
1、一、傳統(tǒng)文化在人文素養(yǎng)教育中的作用讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取智慧。中國五千年歷史所產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化, 是中華民族智慧的高度凝聚。從這個角度來講,傳統(tǒng)文化演變的過程, 就是中國人的生命歷程。傳統(tǒng)文化所包含的核心思想、價值觀點以及 生活方式是古人面對生存壓力所形成的人生態(tài)度,它猶如一本囊括世 間萬事萬物生存原則的古老書籍,是現(xiàn)代人追根溯源、提升智慧的源 泉。傳統(tǒng)文化不是一個人的學(xué)說,其內(nèi)部包含著諸多流派,這些流派 又好似大江、大河,最終匯入了傳統(tǒng)文化這片汪洋之中。傳統(tǒng)文化本 身就向我們體現(xiàn)了這樣一個智慧:學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于一個領(lǐng)域,想要 有所作為,就必須做到“海納百川,有容乃大”,這樣才能融會貫穿、 學(xué)貫
2、中西。同時,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中還能夠從歷史事件中吸取教訓(xùn),開 拓大學(xué)生解決問題的思路。比如歷史上的“康乾盛世”,當(dāng)時的中國 是世界上綜合國力最強的國家,而后來為什么會逐漸走向衰落?作者 認(rèn)為主要有三個問題是當(dāng)時統(tǒng)治階級無法解決的:一是人口問題,乾 隆十四年清朝的人口為一億七千萬,到嘉慶十七年則猛增到了三億六 千萬,增加的人口對糧食的消耗是巨大的。二是西方列強的堅船利炮 和強硬態(tài)度,是歷朝歷代所不曾有過的。三是封建社會政治體制的問 題,也就是皇權(quán)專制達(dá)到了前所未有的高度。這些問題無法解決,清 王朝走向衰落也就成了歷史的必定。了解歷史,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,能夠 增長我們的人生智慧,更好地實現(xiàn)人生進(jìn)展目標(biāo)。當(dāng)
3、前我國仍然生存 有強國林立、競爭激烈的環(huán)境之中,國內(nèi)也存有人口問題和資源不足 等問題。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,大學(xué)生必須自強不息,從傳 統(tǒng)文化中吸取智慧,積極應(yīng)對挑戰(zhàn),使我們的國家更加繁榮、富強。 培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。中國人的“家”“國”意識是愛國主義精神的來源,是民族凝聚力的 源泉,是推動中華民族持續(xù)向前邁進(jìn)的動力。在民族面臨巨大危機, 處于生死存亡之際,這種愛國情懷會將整個民族凝聚起來,共御外敵, 保衛(wèi)家園??v觀中華民族五千的歷史,以前多次遭遇外敵的入侵,但其文化并沒有中斷,中華民族依舊繁衍生息走向富強,這與愛國主義 傳統(tǒng)教育有著必定的聯(lián)系。我國歷史上從來就不缺乏愛國主義者和民 族
4、英雄?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“王師北定 中原日,家祭毋忘告乃翁”的陸游、“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈 奴血”的岳飛、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥等等, 這些愛國主義者用他們壯烈的一生,告訴我們熱愛自己的祖國不但僅 是說說而以,還必須付諸行動。大學(xué)人文精神建設(shè),必須增強傳統(tǒng)文 化教育,使大學(xué)生了解這些杰出人物的事跡,加深對愛國主義的理解。 當(dāng)今社會,受西方生活方式的影響,在大學(xué)中滋生了拜金主義、享樂 主義的腐朽思想,這對大學(xué)生人格的形成起到了負(fù)面影響,部分大學(xué) 生功利思想嚴(yán)峻,缺乏積極、健康的生活目標(biāo)。增強傳統(tǒng)文化教育, 能夠協(xié)助大學(xué)生樹立準(zhǔn)確的人生觀、價值觀,
5、從而努力奮斗,為中華 民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化內(nèi) 容寬泛,其中儒家思想對中華民族的影響最為長遠(yuǎn)。儒家“內(nèi)圣外王” 的思想以及“修身、齊家、治國、平天下”,是古代知識分子所追求 的最高境地。當(dāng)今社會,隨著中華民族與世界各族人民的交流持續(xù)加 深,整個社會的意識形態(tài)正在發(fā)生著變化。在這個時代背景下,增強 大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,使他們擁有崇高的理想與人生態(tài)度就顯得尤 為重要。同時,大學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能夠逐步提升自身的 文化修養(yǎng)。儒家非常重視人性的修養(yǎng),主張“以和為貴”,倡導(dǎo)每日“三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎”。一 個人的儀表、言談、氣
6、質(zhì),與其自身的文化修養(yǎng)緊密相關(guān)。大學(xué)生對 自己國家的傳統(tǒng)文化不甚了解,增強自身的文化修養(yǎng)也就無從談起。 當(dāng)前,世界上很多國家掀起了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱潮,他們通過學(xué) 習(xí)中國傳統(tǒng)文化來了解中國,同時豐富自己的文化內(nèi)涵。作為華夏子 孫,當(dāng)代大學(xué)生更有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化,從中汲取健康的養(yǎng) 料,提升自己的綜合素養(yǎng)。二、對實施傳統(tǒng)文化教育的建議教育工作者首先要增強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提升自身的文化修養(yǎng),這 樣才能夠準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生去積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化教育是人文素 養(yǎng)教育的重要組成部分,高校理應(yīng)增強人文素養(yǎng)教育師資隊伍建設(shè)。 當(dāng)前,很多高校還沒有理解到人文精神建設(shè)的重要性,往往是單個教 師在努力,
7、取得的效果并不理想。高校要努力完善人文素養(yǎng)教育的運 行機制。首先理應(yīng)建立科學(xué)的教學(xué)評估體系,對人文素養(yǎng)教育實行科 學(xué)的評價與分析,從而持續(xù)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)手段和方法。其 次要積極營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,多展開相關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù) 講座和知識競賽等活動。能夠聘請一些在國學(xué)方面有突出成就的專家、 學(xué)者到學(xué)校實行演講,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。增強人文素養(yǎng)教 育,傳播和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,要與當(dāng)前的社會進(jìn)展?fàn)顩r聯(lián)系起來,要與 大學(xué)生的思想實際聯(lián)系起來。我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年進(jìn)展演變, 其中有精華也有糟粕,有些思想已經(jīng)不符合當(dāng)前我國社會進(jìn)展的需要。 所以,對傳統(tǒng)文化也要實行辨證地分析,取其精華,棄其糟粕。在展 開傳統(tǒng)文化的宣傳和教育過程
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