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1、無為政治紅安三中高二四班第六小組無為政治紅安三中高二四班第六小組目錄壹主要內(nèi)容貳特點(diǎn)區(qū)分叁重點(diǎn)語句肆探索問題鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載目錄壹主要內(nèi)容貳特點(diǎn)區(qū)分叁重點(diǎn)語句肆探索問題鄉(xiāng)土中國整本壹主要內(nèi)容鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免
2、費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載壹主要內(nèi)容鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治思維導(dǎo)圖01添加標(biāo)題鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載思維導(dǎo)圖01添加標(biāo)題鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報主要內(nèi)容02添加標(biāo)題 主要內(nèi)容:傳統(tǒng)對權(quán)力的看法有兩種:一是建立在社會沖突之上的的“橫暴權(quán)力”,這種權(quán)力以階級斗爭為特點(diǎn);二是建立在社會合作之上的“同意權(quán)力”,這種權(quán)力以監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)與維持契約為特點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)中的權(quán)力通常是以
3、上兩種權(quán)力的混合。而作者認(rèn)為這兩種權(quán)力在實(shí)際行使至基層的過程中,由于鄉(xiāng)土社會自身農(nóng)業(yè)社會的社會性質(zhì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),會遇到諸多阻力,從而在歷史的選擇中形成了“無為政治”的模式。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載主要內(nèi)容02添加標(biāo)題 主要內(nèi)容:傳統(tǒng)對權(quán)力的看法有兩種:一是貳特點(diǎn)區(qū)分鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書
4、閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載貳特點(diǎn)區(qū)分鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治特點(diǎn)區(qū)分社會沖突:權(quán)利者“以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動“,被支配者已屈服,但并不心服。于是權(quán)力在這種關(guān)系中是一種壓迫性質(zhì)的手段,“是沖突過程的延續(xù),是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時平衡”。作者稱之為橫暴權(quán)力。社會合作:分工使個人勞力減輕,享樂增加,但若貪樂,便影響他人生活,反之亦然。別人影響到自己,干涉別人是你的權(quán)利。自己影響了別人,接受別人的干涉是你的義務(wù)?!斑@種權(quán)利的基礎(chǔ)是社會契約,是同意”,是不能“任意”依自己高興去做事,而得遵守大家同意的分
5、配作者稱其為同意權(quán)力。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載特點(diǎn)區(qū)分社會沖突:權(quán)利者“以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動“叁重點(diǎn)語句鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載叁重點(diǎn)語句鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治社會
6、契約社會契約:用以解釋個人和政府之間的適當(dāng)關(guān)系。無政府狀態(tài)下,沒有任何約束,隨心所欲,胡作非為,就會出現(xiàn)自由掠奪、強(qiáng)奸和謀殺而無人管。反之,在社會契約中,每個人都放棄天然自由,愿意約束自己,服從政府和法律;同時,政府要維護(hù)社會秩序,保護(hù)個人安全。 社會契約最初作為一種社會規(guī)范是隨著人類社會形態(tài)的發(fā)展而自然產(chǎn)生的,它分為兩類:經(jīng)濟(jì)層面的社會契約與社會倫理層面的社會契約。隨著人類社會的發(fā)展,社會契約在不斷的斗爭和妥協(xié)中融合演進(jìn)。在勞動者充當(dāng)生產(chǎn)資料時期,由于互利的需要,人們之間產(chǎn)生了互信、互助的行為規(guī)則。人們發(fā)現(xiàn)保持誠信是生存下去必要的“技巧”,這時就產(chǎn)生了對人的倫理進(jìn)行規(guī)范的社會契約。隨著技術(shù)發(fā)
7、展和工業(yè)文明的到來,出現(xiàn)了企業(yè),使人們自然而然地要求企業(yè)去遵守有利于人類自然發(fā)展的最基本的社會契約。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載社會契約社會契約:用以解釋個人和政府之間的適當(dāng)關(guān)系。無政府狀指的是由國家,統(tǒng)治階級根據(jù)自身利益而強(qiáng)制實(shí)行的權(quán)力,與此對應(yīng)根植于鄉(xiāng)土之中由民眾受意的同意權(quán)力。權(quán)利者“以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動“,被支配者已屈服,但并不心服。于是權(quán)力在這種關(guān)系中是一種壓迫性質(zhì)的手段,“是沖
8、突過程的延續(xù),是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時平衡”。分工使個人勞力減輕,享樂增加,但若貪樂,便影響他人生活,反之亦然。別人影響到自己,干涉別人是你的權(quán)利。自己影響了別人,接受別人的干涉是你的義務(wù)。這種權(quán)利的基礎(chǔ)是社會契約,是同意”,是不能“任意”依自己高興去做事,而得遵守大家同意的分配。橫暴權(quán)力同意權(quán)力鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載指的是由國家,統(tǒng)治階級根據(jù)自身利益而強(qiáng)制實(shí)行的權(quán)力,與此對應(yīng)許由務(wù)光許由務(wù)光古代
9、隱士,湯伐桀前,曾請務(wù)光出謀劃策,但是務(wù)光認(rèn)為這不是他應(yīng)該做的事,拒絕參與。湯建立商朝后,想讓位給務(wù)光,務(wù)光認(rèn)為“非其義者,不受其祿;無道之世,不踐其土”,不但推辭不受,并且因為覺得羞恥,負(fù)石而自沉于廬水。相傳堯帝要把君位讓給他,他推辭不受。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載許由務(wù)光許由務(wù)光古代隱士,湯伐桀前,曾請務(wù)光出謀劃策,但是務(wù)坑卒幾萬人歷史上有很多戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝方會活埋幾十萬戰(zhàn)俘的例子 ,長平之戰(zhàn)秦將白
10、起活埋趙軍45萬,項羽抗秦活埋20萬秦軍。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載坑卒幾萬人歷史上有很多戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝方會活埋幾十萬戰(zhàn)俘的例子 田納西工程美國1933年成立的田納西流域工程管理局,利用美國政府提供的投資,招收大批失業(yè)工人,興建水壩、水電站,發(fā)展航運(yùn),結(jié)果建成了大型的水電站和完整的航運(yùn)系統(tǒng),促進(jìn)了這一地區(qū)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt
11、課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載田納西工程美國1933年成立的田納西流域工程管理局,利用美國與汝偕亡:夏朝的時候,夏桀以天上的太陽自居,認(rèn)為自己惠澤天下,面對他的暴政,老百姓這樣詛咒道:“時日曷喪,吾及汝偕亡”即使你是天上的太陽,我們寧愿與你同歸于盡!權(quán)力的誘惑:1.人有權(quán)力的饑餓;2.利益的驅(qū)使。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件p
12、pt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載與汝偕亡:夏朝的時候,夏桀以天上的太陽自居,認(rèn)為自己惠澤天下肆探索問題鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載肆探索問題鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治33.無為政治是什么? 是否等同于美國人眼中的“無政府”狀態(tài)? 以老子莊子為代表的道家的核心主張是無為政治。無為的政治思想包括無為、自然、自由等諸多內(nèi)涵,關(guān)注的是如何為政,如何治國,如何管理社會。莊子的無為政治思想承傳
13、于老子,“無為而無不為”。莊子和老子都主張無為而治。無為是順應(yīng)自然,不妄為的意思,表現(xiàn)在順應(yīng)自然,尊重自然規(guī)律。無為并非不求有所作為,而是科學(xué)的作為,是合理的作為,是不妄為。 老莊提出“無為而治”思想,認(rèn)為治理國家不需要靠過多的規(guī)章制度來約束,一切問題都由社會成員自我管理、自我解決。在社會領(lǐng)域,政府不應(yīng)該直接干預(yù)社會能自行解決的問題。建立有限政府,首要的就是明確政府為和不為的界限,凡是公民、法人和其他組織可以自主解決的問題就不要通過行政許可來解決。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報
14、 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載33.無為政治是什么? 是否等同于美國人眼中的“無政府”狀態(tài)添加標(biāo)題34. 費(fèi)孝通先生在無為政治中認(rèn)為分工社會足同總權(quán)力滋長的土壤,其權(quán)力的基礎(chǔ)是社會契約。談?wù)勀銓ξ鞣健捌跫s精神”的認(rèn)識。 尊重契約。這個契約不僅僅指成文,也包括不成文的。契約精神和誠信并不一致,因為契約并不一定公平、正義,但是公平正義是誠信的必要元素。理性的人自然能更好的對待契約,但一旦某個行為成為準(zhǔn)則,也就遠(yuǎn)離了理性。契約精神起源地是歐洲,看看崇尚平等的現(xiàn)代歐洲人對貴族的態(tài)度就知道,契約精神也已經(jīng)成為了一種超出了理性的傳統(tǒng)。中國人講誠信,但不信守契約
15、。 西方的契約精神包含兩個重要的內(nèi)容:一、主要是私人契約精神,在商品社會,私人交易之間的契約精神對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用;二是社會契約精神,這種起源于西方資產(chǎn)階級革命時期的古典自然法學(xué)派所持的學(xué)說,對西方的民主、自由、法治的構(gòu)筑有著深刻的影響。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載添加標(biāo)題34. 費(fèi)孝通先生在無為政治中認(rèn)為分工社會足同總35. 在中國鄉(xiāng)村社會中是如何體現(xiàn)橫暴權(quán)力和同意權(quán)力? 橫暴權(quán)力,
16、在階級斗爭嚴(yán)重的社會最顯而易見。比如中國數(shù)千年來多次改朝換代、政權(quán)更迭,幾乎總伴隨著一個詞“起義”。起義是階級斗爭最直接、最露骨的表現(xiàn)形式,而統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓起義的過程,就是橫暴權(quán)力發(fā)揮地淋漓盡致的時刻。 同意權(quán)力是分工體系的產(chǎn)物。分工體系發(fā)達(dá),這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會是個小農(nóng)經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)上每個農(nóng)家,除了鹽鐵之外,必要時很可關(guān)門自給。于是我們可以想象同意權(quán)力的范圍也可以縮小到“關(guān)門”的程度。 橫暴權(quán)力與同意權(quán)力與無為政治:我們常見這種社會是皇權(quán)的發(fā)祥地,那是因為鄉(xiāng)土社會并不是一個富于抵抗能力的組織。農(nóng)業(yè)民族受游牧民族的侵略是歷史上不斷的記錄。這是不錯的,東方的農(nóng)業(yè)平原正是帝國的領(lǐng)域,但是農(nóng)業(yè)
17、的帝國是虛弱的,因為皇權(quán)并不能滋長壯健,能支配強(qiáng)大的橫暴權(quán)力的基礎(chǔ)不足,農(nóng)業(yè)的剩余跟著人口增加而日減,和平又給人口增加的機(jī)會。為了皇權(quán)自身的維持,在歷史的經(jīng)驗中,找到了“無為”的生存價值,確立了無為政治的理想。橫暴權(quán)力有著這個經(jīng)濟(jì)的拘束,于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下,把鄉(xiāng)土社會中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動了。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載35. 在中國鄉(xiāng)村社會中是如何體現(xiàn)橫暴權(quán)力和同意權(quán)力? 自治問
18、題1.一個實(shí)現(xiàn)分工的家庭里,每個家庭成員之間權(quán)力是平等的,互相監(jiān)督的;一個村莊的各個家庭之間如果也可以實(shí)現(xiàn)這種分工,家庭之間各取所需,那么這個村莊應(yīng)該也可以以家庭為單位權(quán)力平等,也就是家族間互相監(jiān)督。那么這種同意權(quán)力,能否再擴(kuò)大范圍,最終達(dá)到國家的規(guī)模?答:能再擴(kuò)大范圍,但不一定能擴(kuò)大到國家規(guī)模。在我國大多數(shù)行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,采用的更多的就是橫暴權(quán)力,它帶來的是比較高的統(tǒng)一意志、較好的行政效率和執(zhí)行力。而同意權(quán)力的大小是基于分工的粗細(xì)。而一旦人多了起來,就容易產(chǎn)生分歧。同意權(quán)力就不好執(zhí)行。鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載鄉(xiāng)土中國整本書閱讀 學(xué)生研讀成果匯報 無為政治 課件 (共21張)課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載自治問題1.一個實(shí)現(xiàn)分工的家庭里,每個家庭成員之間權(quán)力是平等自治問題2.為什么說無為政治呢?答:因為皇權(quán)在鄉(xiāng)土之間,沒辦法完管理到。所以
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