俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)

1、構(gòu)成主義的起源(產(chǎn)生)構(gòu)成主義（constructivism）,又稱結(jié)構(gòu)主義，發(fā)展于1913-20年代構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬，玻璃，木塊，紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢（movement），而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感。構(gòu)成主義接受了立體派的拼裱和浮雕技法，由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合；同時(shí)也吸收了絕對(duì)主義的幾何抽象理念，甚至運(yùn)用到浮雕構(gòu)成物和懸掛物對(duì)現(xiàn)代浮雕有決定性影響。俄國構(gòu)成主義主要內(nèi)容俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在藝術(shù)上也稱為“至上主義”運(yùn)動(dòng)。是俄國十 月革命勝利前后在俄國一小批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，形式上受到立體主義和未來主義的影響。 俄

2、國構(gòu)成主義者把結(jié)構(gòu)當(dāng)成是建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中 心，這個(gè)立場成為世界現(xiàn)代建筑的基本原則。影響俄國構(gòu)成主義的因素(時(shí)代背景)在思想上受共產(chǎn)主義的影響1918-1921年，俄國進(jìn)入“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義階段”，高度的中央集權(quán)，列寧希望在混亂中形成新的、無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的藝術(shù)形式。出現(xiàn)各種藝術(shù)團(tuán)體。1921年列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)期，俄國鼓勵(lì)與西方聯(lián)系，構(gòu)成主義的探索開始為西方所知道并產(chǎn)生很大震動(dòng)及影響。 1922年，俄國政治形勢轉(zhuǎn)向緊張。一批當(dāng)時(shí)的構(gòu)成主義、前衛(wèi)藝術(shù)的探索者開始為擺脫俄國的政治干預(yù)而離開俄國，前往西方。在思想上受共產(chǎn)主義的影響對(duì)于布爾什維克的構(gòu)成主義者來說，構(gòu)成主義就是革命，就是

3、代表無產(chǎn)階級(jí)利益和形式，雖然不主張暴力，但構(gòu)成主義本身，就是一種對(duì)以往各種形式的暴力革命。20和30年代中期，歐洲不少人把現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)和社會(huì)主義、無產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)系在一起。 1925年，一批構(gòu)成主義建筑家和左翼藝術(shù)陣線的成員成立“當(dāng)代建筑家聯(lián)盟 ”（O S A）成功地把俄國構(gòu)成主義觀點(diǎn)和立場在國內(nèi)和歐洲廣泛傳播開來。1929年斯大林全面控制政權(quán)是俄國革命的結(jié)束和社會(huì)主義的結(jié)束。形式上受西方立體主義和未來主義的影響俄國構(gòu)成主義者把結(jié)構(gòu)當(dāng)做建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。如同未來主義，熱衷于技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)是資本主義體系的組成部分。 意大利未來主義的主要人物費(fèi)里波.馬里涅蒂的思想給俄國的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家?guī)砗艽蟮?/p>

4、震動(dòng)。俄國的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家急迫地吸取立體主義和未來主義的形式營養(yǎng)。因此俄國的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)，從風(fēng)格上看，是立體主義未來主義的綜合。形式上受西方立體主義和未來主義的影響與立體主義和未來主義的不同在于俄國的構(gòu)成主義的明確政治目的性。這些俄國前衛(wèi)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家的目的是要用這種新的形式，來推翻沙皇時(shí)期的一切傳統(tǒng)風(fēng)格，從藝術(shù)和設(shè)計(jì)形式上與俄國的意識(shí)形態(tài)配合，否定舊時(shí)代，建立新的時(shí)代所需要的形式。在平面上，他們采用非常粗糙的紙張印刷，目的是表現(xiàn)新時(shí)代的刻苦精神，特別是無產(chǎn)階級(jí)的樸素?zé)o華的階級(jí)特征；在版面編排上，他們也采用未來主義雜亂無彰的方法，表示與傳統(tǒng)的、典雅的、有條不紊的版面編排決裂。俄國構(gòu)成主義主要特

5、征 簡單，明確，采用簡明的縱橫版面編排為基礎(chǔ)，以簡單的幾何形和縱橫 結(jié)構(gòu)來進(jìn)行裝飾。強(qiáng)調(diào)幾何形與對(duì)比，通常直接展示結(jié)構(gòu)，直線，垂直水平。構(gòu)成主義的探索，從根本上改變了“內(nèi)容決定形式”的原則，其立場是 “形式?jīng)Q定內(nèi)容”。構(gòu)成主義認(rèn)為技術(shù)和藝術(shù)不可分，結(jié)構(gòu)式設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，這一觀點(diǎn)稱為現(xiàn) 代設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是構(gòu)成主義對(duì)包豪斯影響的主要表現(xiàn)。構(gòu)成主義不是風(fēng)格，而是更注重功能性，是以幾何方式規(guī)范的外在世界 的基本結(jié)構(gòu)，是視覺實(shí)用主義。高效的視覺傳達(dá)需要構(gòu)成主義平面設(shè)計(jì) 風(fēng)格。 俄國構(gòu)成主義三個(gè)基本原則技術(shù)性代表社會(huì)實(shí)用性的運(yùn)用肌 理代表隊(duì)工業(yè)建設(shè)的材料的深刻理解和認(rèn)識(shí)構(gòu) 成象征組織視覺的新規(guī)律的原則和過程

6、俄國構(gòu)成主義重要代表人物埃爾李西斯基Eleanzar Lissitzky亞歷山大羅欽科Alexander Mjkhallovlch Rdchenko簡奇措德Jan Tschichold莫霍里納吉Moholy Nagy埃爾李西斯基Eleanzar Lissitzky他對(duì)構(gòu)成主義的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格影響最大。其設(shè)計(jì)有強(qiáng)烈的構(gòu)成主義特色：簡單明確，采用簡單 扼要的縱橫版面編排，字體全部是無裝飾線體，平面 裝飾的基礎(chǔ)僅僅是簡單的幾何圖形和縱橫結(jié)構(gòu)。從來不在平面裝飾上搞裝飾，他只是進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整 和設(shè)計(jì)，目的僅僅是為了主題。在平面設(shè)計(jì)上的另一大貢獻(xiàn)是廣泛采用照片剪貼來設(shè) 計(jì)海報(bào)和插畫。照片剪貼是達(dá)達(dá)主義使用的

7、手段之一 而李西斯基進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)方法，廣泛地采用在政 治宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)和制作上，效果突出。 亞歷山大羅欽科Alexander Mjkhallovlch Rdchenko1921年起，放棄繪畫，轉(zhuǎn)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。與作家馬雅可夫斯基合作，創(chuàng)作了強(qiáng)有力的幾何結(jié)構(gòu)，大面積的純色彩和簡潔易讀的印刷字的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。他書寫的粗無襯線字體成為前蘇聯(lián)廣泛使用的粗無襯線印刷體的根源。1924年他為達(dá)拉（Tim Dollar）公司的伙食改善書本的封面系列設(shè)計(jì)用印成黑和另一種色彩的標(biāo)準(zhǔn)幾何版式。1937年，他設(shè)計(jì)的列寧的照像綜合畫，列寧突出地呈現(xiàn)在大群人上面，作為一位比真人更大的父親人物，但他的手與群眾作象征性

8、接觸。簡奇措德Jan Tschichold他認(rèn)為新時(shí)代的平面設(shè)計(jì)的主要目的是準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)。他認(rèn)為越簡單的版面會(huì)達(dá)到越準(zhǔn)確和有效的視覺傳達(dá)目的。 強(qiáng)調(diào)幾何結(jié)構(gòu)的非對(duì)稱平衡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，完全不采用任何裝飾細(xì)節(jié)等，簡明扼要，主題鮮明和具有時(shí)代感等特點(diǎn)。運(yùn)用沖突，穿插，疊合，錯(cuò)位等技法，形成對(duì)比極強(qiáng)的，不穩(wěn)定的視覺形象與構(gòu)圖效果。將虛空間和行距作為內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要元素。 莫霍里納吉Moholy Nagy1921年元月，莫霍里-納吉到柏林工作，從事字體設(shè)計(jì)。1922年加入了杜斯博格的集團(tuán)，參加了他組織的構(gòu)成主 義和達(dá)達(dá)主義大會(huì)。1923年，格羅佩斯又聘用了另外一個(gè)新教員，與納吉一 同擔(dān)任基礎(chǔ)課程教學(xué)工作

9、。納吉在學(xué)校中接替了辭職的伊頓的職務(wù)，擔(dān)任基礎(chǔ)課程 的教學(xué)。同時(shí)，他也在金屬工場擔(dān)任導(dǎo)師。1928年，納吉辭職，離開包豪斯，自此以后，阿爾柏斯 即頂替了納吉，負(fù)責(zé)所有基礎(chǔ)課程的教學(xué)，同時(shí)還兼任 學(xué)院家具工作室的領(lǐng)導(dǎo)工作。 納吉的構(gòu)成主義實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)的影響 對(duì)理性的關(guān)注 作品具有強(qiáng)烈的理性特征，嚴(yán)格的使用格子和無邊線形狀， 通過畫面不對(duì)稱的構(gòu)圖和其他一些視覺元素產(chǎn)生活力。顯示 出理性化對(duì)于設(shè)計(jì)的積極影響。 形式的意義 在視覺傳達(dá)中，形式起決定性作用，直接決定信息傳達(dá)的準(zhǔn) 確性與效果。 關(guān)注信息的傳達(dá) 他創(chuàng)造了一種印刷板式的新語言，其伸縮性，多樣化和新穎 的版面構(gòu)圖完全由內(nèi)在表現(xiàn)規(guī)律來決定視

10、覺效果。 視覺經(jīng)驗(yàn)的突破 納吉對(duì)攝影領(lǐng)域視覺經(jīng)驗(yàn)的突破，拓展了信息傳達(dá)了領(lǐng)域 和可能性。俄國構(gòu)成主義的影響對(duì)于激進(jìn)的俄國藝術(shù)家而言，十月革命引進(jìn)根基于工業(yè)化的新秩序，是對(duì)于舊秩序的終結(jié)。這個(gè)革命被視為俄國無產(chǎn)階級(jí)的一大勝利。革命之后 ，大環(huán)境提供了信奉文化革命和進(jìn)步的觀念的構(gòu)成主義在藝術(shù)、建筑學(xué)、和設(shè)計(jì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。俄國構(gòu)成主義者高舉著反藝術(shù)的立場，避開傳統(tǒng)藝術(shù)材料，藝術(shù)品可能來自于現(xiàn)成物，藝術(shù)家的作品經(jīng)常被視為系統(tǒng)的簡化或者抽象化，在所有領(lǐng)域的文化活動(dòng)，從平面設(shè)計(jì)到電影和劇場，他們的目標(biāo)是要透過結(jié)合不同的元素以構(gòu)筑新的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于新共產(chǎn)主義社會(huì)里的藝術(shù)家和藝術(shù)的角色卻有不同的觀點(diǎn)。在革命后早期，他

11、們充滿熱情的辯論，刺激出構(gòu)成主義的不同的意識(shí)型態(tài)。在工業(yè)設(shè)計(jì)方面：目的是將藝術(shù)家改造為“設(shè)計(jì)師”。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)“設(shè)計(jì)”的觀念仍未成形，當(dāng)今所謂的設(shè)計(jì)的意義并未充分浮現(xiàn)，因而他們采取不同的說法：生產(chǎn)藝術(shù)。 在另一方面是純粹主義者的馬列維奇、康丁斯基和佩夫思那兄弟。認(rèn)為藝術(shù)基本上是一個(gè)精神上活動(dòng)。馬勒維奇宣稱工業(yè)設(shè)計(jì)不可避免地取決于抽象性的創(chuàng)造。對(duì)馬克主義者而言，藝術(shù)家不認(rèn)同產(chǎn)品主義者的觀點(diǎn)，這種主張與社會(huì)的真實(shí)生活脫節(jié)。俄國構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)-至上主義運(yùn)動(dòng)俄國的構(gòu)成主義和至上主義的起源是相似的，但是后來的發(fā)展就大相 徑庭。至上主義是以藝術(shù)形式為至上目的的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容， 反對(duì)適應(yīng)主義的藝

12、術(shù)觀。構(gòu)成主義反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)，主張藝術(shù)為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，因此反 對(duì)單純的繪畫，主張藝術(shù)家放棄繪畫，從事設(shè)計(jì)。俄國的兩個(gè)同時(shí)發(fā)生和發(fā)展的流派雖然形式上和形式淵源上相似，但 是精神內(nèi)容和一是形態(tài)立場是不同的。至上主義運(yùn)動(dòng)主要代表人物卡西米爾馬列維奇（1878-1935）采用的簡單、立體結(jié)構(gòu)和接替結(jié)構(gòu)的組合，采用鮮明的、簡單的色彩，完全抽 象的、沒有主題的藝術(shù)形式，自稱為“至上主義”藝術(shù)。很早受到立體主義和未來主義的影響。 否認(rèn)藝術(shù)上的實(shí)用主義的功能性和圖畫的再現(xiàn)性。發(fā)表宣言和舉辦名為“0.10最后的未來主義展覽”的形式發(fā)起至上主義運(yùn)動(dòng)。 1915年后，利用立體主義結(jié)構(gòu)的組合創(chuàng)作，視覺形式成為內(nèi)

13、容，而不是手段， 這個(gè)探索，改變了藝術(shù)“內(nèi)容決定形式”的原則，他的立場是“形式就是內(nèi)容” 致力于把藝術(shù)從物質(zhì)的負(fù)擔(dān)下解放出來，提倡純美學(xué)創(chuàng)作而不與任何社會(huì)或政 治因素聯(lián)系。除了繪畫，他還創(chuàng)作陶瓷，甚至還通過建筑模型來涉獵建筑領(lǐng)域。李西斯基是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的最重要?jiǎng)?chuàng)始人之一他對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的直接或間接地影響非常深刻和廣泛。在他的影響之下，整整一代新設(shè)計(jì)家成長起來，最終形成現(xiàn)代主義和國際主義平面設(shè)計(jì)。自1925年始，李西斯基在莫斯科開始集中全力創(chuàng)作不同類型的平面構(gòu)成設(shè)計(jì)作品。雖然這些設(shè)計(jì)通常運(yùn)用了大量的攝影和蒙太奇手法，仍然可以看到社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的因素，Prouns時(shí)期的抽象設(shè)計(jì)是他最基本的創(chuàng)作手法

14、。對(duì)攝影的運(yùn)用過程仍然揭示了李西斯基是怎樣從對(duì)焦點(diǎn)透視的明暗深度的簡單運(yùn)用轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)徹底的平面對(duì)比觀。唯一不同的是：在后期的作品中，一些局部形象由真實(shí)的攝影元素取代了幾何形的繪制元素。埃爾李西斯基的活動(dòng)與作品分析-俄國構(gòu)成主義在平面設(shè)計(jì)上探索的成果埃爾李西斯基生平經(jīng)歷Eleanzar Lissitzky1890年11月23日誕生于斯摩梭斯克的一個(gè)小型猶太人家庭。 1909年,熱愛藝術(shù)，申請藝術(shù)學(xué)院圣彼得堡, 通過聯(lián)考并合格，因是猶太人所以遭到拒絕。 前往德國達(dá)姆施塔特學(xué)院學(xué)的是建筑和工程學(xué)方面的技術(shù)合作。 1912在意大利，他對(duì)美術(shù)和素描,建筑與景觀感興趣。作品被首次列入俄羅斯圣彼得堡藝術(shù)家聯(lián)

15、盟, 他一直留在德國, 到一戰(zhàn)爆發(fā),被迫返回家中。 埃爾李西斯基生平經(jīng)歷Eleanzar Lissitzky戰(zhàn)后,來到莫斯科, 得到建筑文憑, 開始助理工作, 在不同的建筑公司。 潛心 猶太藝術(shù), 首次在書籍裝幀設(shè)計(jì)中重大嘗試。1919年加入構(gòu)成主義行列。1921年，前往德國、荷蘭與瑞士，其藝術(shù)思想在國外得到推 廣和傳播，并將俄羅斯的構(gòu)成主義觀念和思想帶到西方。1925年，回到蘇聯(lián)之后他開始從事教學(xué)工作，一直到1930年。在晚年的時(shí)候他的更多興趣轉(zhuǎn)移到展示設(shè)計(jì)和建筑，給展示 設(shè)計(jì)帶來了革命性的變化, 這些都使他贏得國際尊重。作品分析1919年的招貼畫紅色楔子攻打白軍 用簡單的幾何圖形和簡單而強(qiáng)

16、烈的色彩來表現(xiàn)革命對(duì)白軍摧枯拉朽的打擊力量。簡單的幾何形狀，象征著革命中的俄國兩種敵對(duì)勢力間的沖突，“那個(gè)鋒利的紅三角，象征著布爾什維克的統(tǒng)一的權(quán)力，插入白俄的分散的各個(gè)部分。” 俄國構(gòu)成主義的藝術(shù)家也提出構(gòu)成主義為無產(chǎn)階級(jí)富翁，為無產(chǎn)階級(jí)的國家服務(wù)，政治立場鮮明，也促進(jìn)了俄國政治海報(bào)中構(gòu)成主義的成份。 作品分析1919年構(gòu)成99 把幾何形體結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的抽象畫圖式，即所謂的“普朗恩”(Proun)。繪畫中的形體，具有了某種建筑性特性。將至上主義的平面方塊，轉(zhuǎn)變?yōu)槿瓤臻g中的立方體。那些具有體積感的幾何形體，似乎漂浮在某種虛幻空間中，顯得毫無份量。這些抽象畫，雖然看起來有點(diǎn)象工業(yè)設(shè)計(jì)圖，但充滿藝術(shù)的意味。 作品分析美國刊物掃把（broom）的編輯和設(shè)計(jì)。 作品分析1923年他為瑪雅科夫的詩選吶喊 作為一個(gè)設(shè)計(jì)家，李西斯基從來不在平面設(shè)計(jì)上搞裝飾，他只是進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整和設(shè)計(jì)，目的僅僅是為了主題，而這個(gè)主題往往是新的、革命的。 作品分析1924年 列寧演講臺(tái) 李西斯基在平面設(shè)計(jì)上的另外一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是廣泛的采用照片剪貼來設(shè)計(jì)插圖和海報(bào)。照片剪貼是達(dá)達(dá)主義使用的手段之一，而李西斯基發(fā)展了這一方法，廣泛的使用在政治宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)和制作上，效果非常突出。例如1924年，他致力于