課堂教學啟發(fā)藝術

1、課堂教學啟發(fā)藝術編制僅供參考審核批準生效日期地址： 電話：傳真: 郵編:課堂教學啟發(fā)藝術一、教學啟發(fā)藝術的涵義教學啟發(fā)藝術思想及實踐在中外教育史上是源遠流長的。在我國，“啟發(fā)”一詞源于論語述而篇：“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！彼未祆鋵Υ俗⒔庹f：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。物之有四隅者，舉一可知其三。反者，還以相證之義。復，再告也?！币簿褪钦f，孔子啟發(fā)教學的涵義是：教導學生，不到他想弄明白而又弄不明白的時候，不去啟示他的思路；不到他想說而又說不出來的時候，不去開導他的表達。舉出一個方面的事理啟發(fā)他，而他卻不能自動推知

2、領悟其它與此相聯(lián)的三個方面的事理，我就不再告訴他。其模式如下：由上可見，孔子的教學啟發(fā)藝術具有以下特點：（1）強調(diào)學生產(chǎn)生積極學習狀態(tài)。因為對學生的學來說，教師的“啟發(fā)”這個外因只有通過學生“真心內(nèi)動”這個內(nèi)因才能起作用。否則，就會像王夫之所說“若教則不憤而啟，不悱而發(fā)，喋喋然徒勞而無益也”。（2）強調(diào)教師掌握最佳教學時機。即當學生心憤求通、口悱難達，急需教師啟示開導的時候，教師適時而教，便如“時雨化之”，可收到良好效果。所謂“不待憤悱而發(fā)，則知之不能堅固；待其憤悱而后發(fā)，則沛然矣”。（3）強調(diào)教師要具備高超的啟發(fā)技術。啟，是“開其意”，指打開學生的思路，而不是直接告訴結論；發(fā)，是“達其辭”，

3、指提示學生如何通暢語言表達，而不是代替學生去表達。教師的作用，在于通過巧妙的“啟”、“發(fā)”，使學生破“憤”而通、變“悱”為達。（4）強調(diào)訓練和發(fā)展學生的思維能力和語言能力。思維與語言緊密相聯(lián)，思內(nèi)言外，相互轉(zhuǎn)化。常常是“悱”因“憤”而生，心因“達”而“通”?！芭e一隅而以三隅反”，也不僅指思維的發(fā)展，也包含語言的優(yōu)化。中國教學史上最早系統(tǒng)總結教學理論的著作學記，對教學啟發(fā)藝術也有精辟的論述。所謂“君子之教，喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”。意即：優(yōu)秀教師教學總是注重啟發(fā)誘導學生，使之曉明事理：引導學生而不牽著學生走；鼓勵學生而不

4、強迫學生走；啟發(fā)學生而不代替學生達成結論。道而弗牽，師生關系才會融洽；強而弗抑，學習起來才感到輕快；開而弗達，才能使學生獨立思考。師生融洽、學習愉快、又能獨立思考，這就叫做善于啟發(fā)誘導。其模式如下：由上可見，學記的教學啟發(fā)藝術具有以下特點：（1）對教師啟發(fā)藝術提出三條綱領性要求?！暗蓝俊?、“強而弗抑”、“開而弗達”。明確地倡導“道”、“強”、“開”，而不取“牽”、“抑”、“達”。前者是積極啟發(fā)，后者則是消極注入。（2）提出的三條綱領性要求都有理論依據(jù)。因為“道而弗牽則和”、“強而弗抑則易”、“開而弗達則思”。說明教師善教直接影響到學生樂學。（3）明確了衡量和評價教學啟發(fā)藝術效果的指標?！昂?/p>

5、易以思，可謂善喻矣”。也就是說只有做到了師生關系融洽、學習起來輕松愉快，學生的思維得到發(fā)展，才可以稱得上是高超的教學啟發(fā)藝術。（4）是對孔子的教學啟發(fā)藝術思想的繼承和發(fā)展。二者相互補充、相映生輝，共同構成了我國古代教學啟發(fā)藝術的經(jīng)典論述。在國外，教學啟發(fā)藝術的思想也受到歷代教育家的重視。古希臘教育家蘇格拉底就經(jīng)常采用談話、問答的方法，來使學生獲得知識。例如，他向?qū)W生提出什么是“正義”等問題，要學生從具體的事例中說明自己對“正義”等問題的理解。然后他用反詰等方法，使學生陷于自相矛盾之中，承認自己想法的不全面性，這樣步步追問，最后使學生獲得較為全面的認識。這種教法，后世人稱為蘇格拉底法，又稱“產(chǎn)婆

6、術”。它是指教師不直接把結論教給學生，而是引導學生自己得出結論，把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”。蘇格拉底說：“我不是授人以知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆?！焙髞恚藗兎钐K格拉底為西方教學啟發(fā)藝術的“第一人”。德國民主主義教育家第斯多惠也對教學啟發(fā)藝術思想的理論化做出了卓越的貢獻。他認為“教育就是引導”，要調(diào)動學生的主動性，這是他啟發(fā)性教學的首要原理，也是他教學成功的基礎和標志。他說：“一個真正的教師指點給他的學生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來建造大廈，教他建筑?！彼终f：“如果能激發(fā)學生的主動性，任何方法都是好的?！彼鲝垖嵭袉l(fā)性教學，認為：“在學校

7、里必須使思維的工作高于一切。”他還認為：“只有在教師起領導作用的條件下，才能在教學過程中發(fā)展兒童的主動性?！彼ㄗh：教學要采用發(fā)展的方法，即“是一種歸納的或誘導的、分析的、回歸的、啟發(fā)式的教學方法”。啟發(fā)式能激發(fā)學生的智力，使他們能夠“探求、考慮、判斷、發(fā)現(xiàn)”。他的名言是：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發(fā)現(xiàn)真理?！本C上所述，教學啟發(fā)藝術的涵義可以概括為；教師充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，遵循教學的客觀規(guī)律，以高超精湛的技藝適時而巧妙地啟迪誘導學生的學習活動，幫助他們學會動腦思考和語言表達，生動活潑輕松愉快地獲得發(fā)展。二、教學啟發(fā)藝術的基本要求教師運用教學啟發(fā)藝術應當注意些什么有

8、哪些基本要求用什么樣的手段才能取得良好的啟發(fā)效果怎樣才能培養(yǎng)起學生熱愛思維的品質(zhì)這些都是廣大教師所關注的問題，教學啟發(fā)藝術的理論應當對此作出回答。（一）啟發(fā)思維應成為教學啟發(fā)藝術的主旋律英國教育家愛德華德波諾認為：“教育就是教人思維?！彼?，啟發(fā)學生的思維就成為教師教學啟發(fā)藝術的主旋律，也是教師教學藝術的核心。1、教師在課堂教學中要教會學生思維，即把如何思維的方法授予學生俗話說：“授人以魚，不如授人以漁?！币灿腥苏f交給學生獵物，不如教給學生打獵的方法，意思都是強調(diào)方法的重要性。只有讓學生真正掌握了有關的科學思維方法，教師啟發(fā)思維才不是一句空話。思維的一些具體方法，諸如分析法、綜合法、比較法、概

9、括法、抽象法、分類法等等，一旦被學生所掌握，便會大大加強其思維的科學性，使學生能更有效地理解、鞏固和運用所學的知識，提高其主動學習的水平。正如贊科夫所說：“教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。”2、教師在啟發(fā)思維時，要注意培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)瑞士心理學家皮亞杰曾說過：“智慧訓練的目的在于造就智慧的主動探索者?！笨梢姡朴谒伎嫉娜诵枰邆淞己玫乃季S品質(zhì)，教師在教學中如果不能有意識地在這方面給學生以良好的引導，那也會有誤人子弟之嫌。愛因斯坦就曾論述過培養(yǎng)學生思維的獨立性品質(zhì)的重要性，他說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位?！逼鋵?/p>

10、，不單思維的獨立性品質(zhì)很重要，良好思維的其它品質(zhì)，諸如思維的廣闊性、思維的深刻性、思維的敏捷性、思維的靈活性與思維的批判性等，也可以使學生的思維進一步走向成熟，而少犯一些片面化、表面化、教條化和權威化的過失與錯誤。3、教師要通過啟發(fā)思維，達到發(fā)展學生思維能力的目的教師通過啟發(fā)思維，應使學生的各種思維能力都得到應有的發(fā)展，諸如形象思維能力、邏輯思維能力、直覺思維能力、聚合型思維能力、發(fā)散型思維能力、創(chuàng)造性思維能力等，其中以發(fā)展學生創(chuàng)造性思維能力為核心。因為創(chuàng)造性思維乃是主動地、獨創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物、提出新見解、解決新問題的一種思維形式。學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展，有助于他們將來進行更大的創(chuàng)造。北

11、京特級教師馬芯蘭就非常注意在小學數(shù)學教學中，鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)造性，探求新的解題方法，如果某個學生對某題想出了新的解法，就用學生的名字“命名”，在班上宣布就是“解題法”，使學生在學習中享受到創(chuàng)造的樂趣。（二）問題性教學是啟發(fā)思維的有效手段問題性教學之所以成為教師啟發(fā)思維的有效手段，在于它具有以下兩個重要特點：1、問題性教學注意創(chuàng)設問題情境，激活學生的思維興趣因為人的思維活動永遠是從問題開始的，疑問是引起思維的第一步。早在2000多年前，古希臘哲學家亞里斯多德就認為“思維自驚奇和疑問開始”。我國的朱熹則說：“讀書無疑者，須教有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！睂嵺`證

12、明，疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”，它能使學生求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動學生思維的積極性和主動性，是開啟學生思維器官的鑰匙。有經(jīng)驗的教師都很注意通過置疑問難，創(chuàng)設問題情境，讓學生在這些問題面前自求自得、探索思悟。他們或用提問法，直接將問題擺到學生面前；或用激情法，間接激發(fā)起學生探求問題的熱情；或用啟趣法，使學生好奇愉快地去深究趣味事物的所以然；或用演示法，使學生因驚嘆結果的微妙而去推理其原因所在；或用故錯法，讓學生在笑過之后再反思其中的乖謬，等等。這些做法，無不有效地激活了學生的思維興趣，使啟發(fā)思維的活動落到實處。2、問題性教學講究“布白”藝術，追求啟發(fā)思維的實效深得繪畫個中

13、三昧的畫家，在一張白紙上畫一條魚，則整張紙的“空白”使人覺得是水。魚以實出，水自虛生。如諸葛亮所施“空城計”，妙在以虛為實，“虛實相生”，使“無畫處皆成妙境”。所以黃賓虹說：“作畫如下棋，要善于做活眼，活眼多，棋即取勝。所謂活眼，即畫中之虛也?！笨梢哉f，善于“布白”，乃是中國藝術處理空間問題的重要理論。而問題性教學所講究的“布白”藝術，即指在教學中要留有余地，讓學生在利用想象填補空白的過程中，追求啟發(fā)思維的藝術效果。從心理學和美學角度來看，“空白”易使人產(chǎn)生一種急于“填補”、“充實”，并使之勻稱、完美的傾向，因此這種“空白”有利于激發(fā)學生的求知欲，提高學生探究并解決問題的興趣。一般說來，教學中

14、過于“實”，往往只能使學生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套。唯有以實為虛，化實為虛，使教學中有問題可供學生思考、探索，才能形成無窮的意味、幽遠的意境。但如果在教學中教師“布”的“白”太多，或竟是一片空白，讓學生無從捉摸，則亦不能取得啟發(fā)思維的效果。教學中教師有意識地所布之“白”，只有能引起學生聯(lián)想和想象，生出“實”來，才是能啟發(fā)思維的問題性教學藝術。（三）教師必須掌握課堂教學啟發(fā)思維的“點金術”教師在課堂教學中啟發(fā)思維的實效如何，還要看教師是否真正掌握并靈活地運用了啟發(fā)思維的“點金術”。因為良好的方法乃是走向成功的關鍵因素。教師在課堂教學中啟發(fā)思維，應注意遵循以下三條原則性要求：1、適時合度實

15、踐證明，教師準確地把握好教學時機，有利于在思維的最佳突破口點撥學生心靈的樂曲，啟迪學生智慧的火花。同時，教師啟發(fā)思維的問題深度的難易要適中，速度的快慢要得宜，廣度的大小要恰當，量度的多少要相應，恰到好處地引發(fā)學生積極思維，“跳一跳，摘桃子”，使學生的思維提高到“最近發(fā)展區(qū)”的水平。這就要求教師在啟發(fā)思維時，要掌握好精到的教學藝術辯證法，適時合度地指揮學生的思維運動。2、因人循序教師啟發(fā)思維應注意每個學生的個別差異性，因為每個學生的個性特征、知識結構、思維類型是各不相同的，就決定了啟發(fā)思維的重點難點、方式方法等必須因人而異。教師啟發(fā)思維的這種個別性追求，正是使課堂教學與因材施教緊密結合，增強其針

16、對性的關鍵措施。另外，教師啟發(fā)思維還應注意遵循學生的認識規(guī)律，循序漸進。學生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個別到一般、從簡單到復雜的，教師循其“序”而導引，可以使學生課堂思維活動富有節(jié)奏感和邏輯性。不過，有時故意打破其序，使學生超越知識空白而跳躍前進，大膽設想猜疑，然后小心實驗求證，也是發(fā)展學生直覺思維與創(chuàng)造性思維的必需。3、反饋強化教師在課堂教學中，調(diào)動各種途徑和手段啟發(fā)學生思維時，也應注意“聽其言，觀其行”，接受從學生身上發(fā)出的反饋信息，并及時地做出相應的控制調(diào)節(jié)，使啟發(fā)思維的藝術取得最優(yōu)效果。這就要求每個教師在課堂教學中應“眼觀六路，耳聽八方”，有較好的注意分配能力，才能及時地捕獲準確的

17、反饋信息。同時，對于學生所發(fā)出的反饋信息，教師還應做出及時而準確的評價，強化學生的思維操作，調(diào)動學生課堂思維的積極性。教師恰到好處的表揚或贊許，會使學生的思維活動方式得到積極強化；相反地，教師恰如其分的批評或否定，會使學生及時改正思維的錯誤。教師的一言一行、一顰一笑、一舉一動，都會具有微妙的評價意義，直接影響到學生思維方式的持續(xù)或改變，使啟發(fā)思維的藝術卓有成效地深入學生心靈。（四）培養(yǎng)學生熱愛思維勞動這種“智慧的體操”學生在課堂教學中緊張而愉快的思維活動，是一個人智慧綻開絢麗之花的直接動力，或者說，學生的課堂思維勞動，乃是有效地訓練一個人智慧的“體操”。它直接關系到學生日后的全面發(fā)展，在課堂教

18、學中肩負著重要的使命。教師在啟發(fā)思維過程中，必須采取有效的手段，培養(yǎng)起學生對思維勞動的熱愛。1、讓學生直接體驗到課堂思維勞動本身的樂趣著名心理學家皮亞杰曾指出：“所有智力方面的工作都要依賴興趣?！倍囵B(yǎng)學生思維興趣的途徑，莫過于讓學生直接體驗到課堂思維勞動本身的樂趣。正如德國戲劇家布萊希特在劇本伽利略中所寫：“思考是人生最大的快樂?！逼鋵?，在思維過程中，那疑問迭出的懸念、邏輯嚴密的推理過程、探求未知的好奇心、豁然開朗的頓悟等，皆可令人享受到參與創(chuàng)造的幸福感和愉悅興奮的情緒體驗。這無疑是一種強有力的強化劑，促使學生凡事皆問個“為什么”，從而在質(zhì)疑釋難中探索不已。教師要指導學生對思維過程特點有個比

19、較全面深入的認識，并掌握思維運動的基本規(guī)律，以利于讓學生順利地進行思維，體驗到成功感的快樂。2、讓學生切實成為課堂思維活動的真正主人教師在啟發(fā)思維的教學藝術中，應多給學生一點思維的主動權和獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出設想的機會，而不是越俎代庖，代替學生思考，做學生思想的褓姆。正如杜勃羅留波夫所批評的：“教師如果把科學的材料嚼得這樣細，使學生無須乎咀嚼，只要把教師所講的吞下去就行了。這樣，從學生中可能培養(yǎng)出懂知識的猿猴，而絕不是能獨立思考的人?！苯處煾荒茉诮虒W中有意壓制學生的獨立思維，不講教學民主，搞“一言堂”，那樣就從根本上剝奪了學生獨立思維的權利，教師的所謂“啟發(fā)思維”也就失去其意義了。相反地

20、，只有發(fā)揚教學民主，尊重學生的主體地位，才能使學生切實成為課堂思維活動的真正主人。如著名科學家茅以升教授發(fā)明的、鼓勵學生出問題考老師的“咨詢教學法”，就能有效地培養(yǎng)出真正熱愛思維勞動的學習者和創(chuàng)造者三、課堂教學啟發(fā)藝術的方法優(yōu)秀教師在教學中創(chuàng)造的啟發(fā)藝術的方法是豐富多樣的。歸納起來，主要有以下幾種：1、比喻啟發(fā)所謂比喻啟發(fā)，是指教師靈活運用自然貼切、新穎有趣、生動形象的巧譬妙喻，將教學內(nèi)容化難為易、化深為淺、化繁為簡、化生為熟、化理為趣，達到啟智開塞的目的。優(yōu)秀教師都是善用比喻啟發(fā)的高手。河北省邢臺市特級教師陳甫林，把多用形象比喻作為進行啟發(fā)教學的重要手段。他說：教學也是一門藝術。對物理概念作

21、適當?shù)谋扔?，使抽象的概念形象化，有助于學生對定律、公式和概念的理解與記憶，能起到彌補儀器不足或無法充分表達等缺陷的作用，能化枯燥為有趣味，激發(fā)學生對學習物理的興趣，從而提高教學質(zhì)量。因此，如何進行形象比喻，使語言通俗富有趣味性，是我經(jīng)常注意探討的教法問題。如學生在語文學習和生活經(jīng)驗中，對“冷酷”與“多情”二詞的含義是頗有體會的，為使學生更牢固地掌握楞次定律所反應的感生電流的方向規(guī)律，在實驗得出楞次定律之后，我把線圈比喻為具有“冷酷”與“多情”雙重性格的特殊人物。當磁極來時，線圈的近端產(chǎn)生同性磁極，對原磁極發(fā)生排斥，以抗拒侵入者磁極的接近，表現(xiàn)十分“冷酷無情”，“孤僻”異常；但一旦磁極走時，近端

22、又立即產(chǎn)生異性磁極，對原磁極發(fā)生吸引，以挽留遠方來客磁極的遠離，表現(xiàn)相當“多情柔和”，依依不舍，“好客”驚人。最后，我把它歸納成“來之抗之，走之拉之”八個字。這樣，學生聽了感到形象有趣，記憶深刻牢固。至今每逢用到楞次定律判斷感生電流方向時，學生還常常自言自語：“來之抗之同性磁極；走之拉之異性磁極。”在幫助學生形象領會本定律之后，為使學生避免在判斷磁鐵從線圈外側移動和原副線圈并排兩情形上發(fā)生錯誤，我又從兩種磁場的方向關系這一根本出發(fā)，闡明了“來之抗之原磁場與感生電流磁場反向；走之拉之原磁場與感生電流磁場同向”的規(guī)律性。這樣，就使學生對楞次定律的掌握避免了形式主義和片面性，從而提高了運用上的自覺性

23、和準確性。2、故事啟發(fā)所謂故事啟發(fā)，是指教師精心選擇與教學內(nèi)容密切相關的、簡短有趣而又能說明問題的故事（具體事例），以讓學生從中受到有益的啟示。如有一位老師上生物課，講昆蟲的趨食性這一節(jié)時，講了一個這樣的故事：“在楚漢相爭中，項羽被劉邦擊敗，星夜逃跑，當天亮到達烏江岸邊時，突然發(fā)現(xiàn)，江邊有幾個黑色大字：項羽必亡。他走近細看，黑字全是螞蟻拼成的。頓時軍中一片混亂，他們認為這是天公要滅項羽。項羽無奈拔劍自刎了。”這時同學們個個聚精會神，紛紛猜測其中的道理。最后在教師幫助下揭開了這個謎。原來是劉邦的軍師張良利用昆蟲趨食性的道理，黑夜派人用食油和米糖在江邊寫下了那幾個字，招來無數(shù)螞蟻，造成項羽軍心的恐

24、慌。故事啟發(fā)的效果如何，主要取決于教師所選故事與教學內(nèi)容的相關程度和教師本人講故事的能力水平。3、直觀演示啟發(fā)所謂直觀演示啟發(fā)，是指教師利用直觀手段和演示操作，讓學生邊觀察邊思考，將感性認識升華為理性認識。如一位教師講解鯽魚的功用時，先在盛著清水的玻璃缸里，放一條卿魚在水里活潑地游泳。讓學生看清以后，他用薄木片和橡皮筋把魚的尾及尾鰭夾住，這時魚游泳的速度變慢，問學生為什么，學生思考后回答：“魚主要是靠尾和尾鰭的擺動來游泳的?！苯又岩粋鹊男伥捄透滚捈羧ィ瑢W生看到魚體總是向著一側游。問學生這又是為什么，學生回答說：“可見偶鰭能幫助魚體拐彎?！弊詈螅蚜硪粋鹊呐荐捄捅出捈氨埚捜考羧?，給果魚體

25、完全測了過來，無法保持正常的游泳姿勢。學生很容易得出“奇鰭和偶鰭都能幫助魚體保持垂直姿勢”的結論。直觀演示啟發(fā)的關鍵，是教師不直接告訴學生，而是引導學生通過觀察和思考自己得出結論。4、表情動作啟發(fā)所謂表情動作啟發(fā)，是指教師根據(jù)學生的特點，使用眼神、手勢、表情、體態(tài)等“無聲語言”，將有關信息暗示給學生，使之心領神會、當下徹悟。如據(jù)說有一次孔子帶領弟子到老子處求教。孔子向正在閉目養(yǎng)神的老子施過禮后，恭候一旁。老子聞聲，將眼睜開，孔子趕忙請安說：“弟子孔丘特來求教。”老子不語。過了好一會，老子才張開“一望無牙”的嘴，讓孔子看了看，又伸出舌頭，讓孔子看了看，然后就又閉目養(yǎng)神了?？鬃舆B忙施禮道謝，率弟子

26、退出。弟子們不解，怪老子無禮?？鬃咏忉屨f：“老子不是已經(jīng)給我們以教誨了嗎？老子是說牙齒是堅硬的，卻又是軟弱的；舌頭是軟弱的，卻又是剛強的?？雌饋韴詮姷难例X卻全掉光了，而看起來柔軟的舌頭卻完好無損。老子把剛柔、強弱的辯證關系講得多么深刻呀！”弟子們這才恍然大悟，高興而歸。值得注意的是，使用表情動作啟發(fā)，一般要求對方有較高的悟性，能夠與啟發(fā)者達到“心有靈犀一點通”。5、設疑啟發(fā)所謂設疑啟發(fā)，是指教師利用問題來有效地引導并促進學生對教學內(nèi)容做進一步的深入思考。設疑，一般可以有三種辦法：一種叫“引疑”，是教材上有的，學生未看出來，由教師將其“引”出來。如：毛澤東給徐特立的祝壽信，開頭的稱呼是“徐老同志

27、”。學生粗略看過，未見有疑。教師就可問學生：為什么稱“徐老”而不稱“老徐”“徐老”、“老徐”、“姓徐的老同志”這三者有何不同？這樣，疑就“引”出來了。第二種辦法叫“激疑”，激勵學生去想疑。如，講烏鴉喝水，講完把石子放下去，瓶子的水就升高了，烏鴉就能喝到水了。教師再提一個問題：“把木塊放進去，水能升高嗎？”這又可以進一步激起學生的“疑”了。第三種辦法叫“故疑”，就是沒有疑而故意提出疑。如對于“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，教師講解了這番情境之后，再把賈島騎驢做詩，和韓愈商討用“推”還是“敲”的故事簡單講一下、讓學生再去議“推”、“敲”的不同，就可議出不少“疑”來。引疑、激疑、故疑，都是要引起學生的認

28、知矛盾，學生有了認知矛盾，就能“心憤求通”了。6、類比啟發(fā)所謂類比啟發(fā)，是指教師通過將相互聯(lián)系的事物或知識放在一起或先后講述，讓學生通過對照比較，覺察其中的聯(lián)系，而進行類推，得出結論。如有位教師在教“約數(shù)和倍數(shù)”這一概念時，把班上較高和較矮的兩個學生叫到講臺前，然后問：“李明最高，鄒波最矮，這種說法對嗎？”學生馬上活躍起來。接著他又問：“難道李明不是高的鄒波不是矮的”教室里頓時鴉雀無聲，旋即三三兩兩地小聲交談，顯然是學生在探索問題的癥結所在。這時有一個學生回答：“不對，李明是比鄒波高但他比大人矮，鄒波比李明矮，但他比低年級學生高?！闭f得學生個個點頭，表示贊成。此時教師又引入約數(shù)和倍數(shù)的概念，問：“3是約數(shù)，6是倍數(shù)，這種說法對嗎？”學生紛紛舉