分層訓(xùn)練-《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》

1、PAGE11考點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的學(xué)考通關(guān)題組3、512高考通關(guān)題組12、34A組學(xué)考通關(guān)太陽(yáng)每天都會(huì)升起，而太陽(yáng)每天又都是新的。這一說(shuō)法（）A只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)B既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)運(yùn)動(dòng)C是一種詭辯論的觀點(diǎn)D既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)靜止2世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過(guò)度開(kāi)采地下水，導(dǎo)致疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹(shù)林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬(wàn)畝。“沙進(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制，敦煌有可能成為人類(lèi)歷史上第二個(gè)樓蘭古國(guó)，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉將不復(fù)存在。上述材料說(shuō)明（）規(guī)律是客觀存在的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

2、違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化ABCD3寓言“刻舟求劍”的哲學(xué)寓意有（）事物的運(yùn)動(dòng)變化就是指空間位置的移動(dòng)運(yùn)動(dòng)與靜止是辯證統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)是荒謬的ABCD4下列選項(xiàng)中不能稱(chēng)之為規(guī)律的是（）生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力日出東方新陳代謝水往低處流ABCD5列子天瑞記述了杞人憂(yōu)天的故事。這個(gè)杞人的錯(cuò)誤在于（）A否認(rèn)了世界是物質(zhì)的B否認(rèn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的C否認(rèn)了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D否認(rèn)了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性6唐朝詩(shī)人李商隱在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如水。

3、”這首詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是（）A事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B要改造規(guī)律，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性C規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的D想用長(zhǎng)繩系太陽(yáng)，用麻姑買(mǎi)滄海是根本辦不到的B組高考通關(guān)亞里士多德認(rèn)為，世界沒(méi)有虛空，世界充滿(mǎn)著相互差別的存在物，運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中。這說(shuō)明（）A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性B世界上的所有事物都有規(guī)律C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體和承擔(dān)者D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)形態(tài)的存在方式8物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。以下詩(shī)句最能充分反映這一哲理的是（）天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。（張若虛）博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然。

4、（胡曾）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫）ABCD9有兩位畫(huà)家以“安靜”為題各畫(huà)了一幅畫(huà)。一位畫(huà)了一個(gè)湖湖面平靜。倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗茫ǎ﹦?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一ABCD10荀子在天論中說(shuō)：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！保ㄗⅲ簭模槒?，聽(tīng)命；孰與，哪里比得上；制，控制，掌握）這句話(huà)體現(xiàn)出的哲理是（）A人不能服從自然，要改造自然

5、B人不但要尊重客觀規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律C必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律，使之為人類(lèi)服務(wù)D在人與自然之間，人的需要和自由是起決定作用的11心理專(zhuān)家提醒：家長(zhǎng)不要給孩子過(guò)分施加壓力，應(yīng)該把對(duì)孩子過(guò)高的期望值降低到符合孩子實(shí)際水平的位置。這說(shuō)明（）A人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提B規(guī)律是永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事C雖然規(guī)律是客觀的，但人們可以利用規(guī)律D人應(yīng)該主動(dòng)改變規(guī)律，為人類(lèi)造福12關(guān)于運(yùn)動(dòng)，馬克思有精辟的論述一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！毕旅鎸?duì)這句話(huà)的理解正確的是（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開(kāi)

6、運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的的派生物ABCD13海南省在海洋強(qiáng)省的建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先，保護(hù)環(huán)境”的原則，把海洋開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，加強(qiáng)陸源和海域污染控制、海洋保護(hù)區(qū)建設(shè)及生態(tài)恢復(fù)，強(qiáng)化海岸、海灣、河口的環(huán)境綜合整治，重點(diǎn)保護(hù)珊瑚礁、紅樹(shù)林、海草床等典型熱帶海洋生態(tài)系統(tǒng)，提出到2022年全省海洋保護(hù)區(qū)總數(shù)達(dá)到21個(gè)，繼續(xù)保持海洋生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良狀況，為全面推進(jìn)國(guó)際旅游島建設(shè)提供海洋生態(tài)環(huán)境支撐。結(jié)合材料，分析海南省在海洋強(qiáng)省建設(shè)過(guò)程中是如何遵循客觀規(guī)律的。參考答案A組學(xué)考通關(guān)【解析】本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。太陽(yáng)在短時(shí)間內(nèi)的物理性質(zhì)及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律是沒(méi)有什么變化的，是相對(duì)靜止的；但

7、是太陽(yáng)內(nèi)部產(chǎn)生熱能的這種物質(zhì)肯定是在不斷發(fā)生變化的，可能是數(shù)量的增減，所以，今天的太陽(yáng)跟昨天的太陽(yáng)也是有區(qū)別的，每天都是新的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。A項(xiàng)不準(zhǔn)確，材料中的說(shuō)法同時(shí)也看到了相對(duì)靜止。B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，詭辯論夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止。故選D項(xiàng)?！窘馕觥款}干材料所述現(xiàn)象是人們無(wú)視規(guī)律的客觀性從而遭到其懲罰的結(jié)果，符合題意；的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)?！窘馕觥康挠^點(diǎn)都不符合漫畫(huà)的寓意，選對(duì)應(yīng)的C項(xiàng)?！窘馕觥恳?guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是現(xiàn)象而不是規(guī)律?！窘馕觥客ㄟ^(guò)感悟杞人的荒謬，體會(huì)事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，不是雜亂無(wú)

8、章的，杞人的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律客觀性的理解。引文體現(xiàn)規(guī)律的客觀性。B項(xiàng)錯(cuò)在“改造”。C項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。B組高考通關(guān)【解析】材料強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)發(fā)生在存在物之間，說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體和承擔(dān)者，C項(xiàng)說(shuō)法正確；A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法與題意不符?！窘馕觥恐饕w現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)變化，不選；主要反映了新事物代替舊事物，不符合題意，不選；充分體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。人選?！窘馕觥款}中第二位畫(huà)家用動(dòng)態(tài)的瀑布和靜態(tài)的小鳥(niǎo)作對(duì)比，深刻揭示了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，應(yīng)選。材料強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)與靜的關(guān)系，而不是運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

9、，不選?！窘馕觥寇髯拥脑?huà)的意思是：順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢其中的“制天命而用之”強(qiáng)調(diào)既要尊重規(guī)律，又要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均說(shuō)法錯(cuò)誤?！窘馕觥亢⒆拥某砷L(zhǎng)有其自身的規(guī)律，作為家長(zhǎng)不能違背孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，選A項(xiàng)。規(guī)律是客觀的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)中“改變規(guī)律”的說(shuō)法錯(cuò)誤?！窘馕觥狂R克思論述的主要觀點(diǎn)是物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，錯(cuò)誤。割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。13規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事。海南省提出“生態(tài)優(yōu)先，保護(hù)環(huán)境”的原則，遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。海南省保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)，為全面推進(jìn)國(guó)際旅游島建設(shè)提供海洋生態(tài)環(huán)境支撐在認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界。海南省加強(qiáng)陸源和海域污染控制、海洋保護(hù)區(qū)建設(shè)及生