知識(shí)拓展：中國(guó)的造紙術(shù)的發(fā)明和發(fā)展

1、PAGE4中國(guó)的造紙術(shù)的發(fā)明和發(fā)展造紙術(shù)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)四大發(fā)明之一，也是中國(guó)人對(duì)世界科學(xué)文化發(fā)展作出的卓越的貢獻(xiàn)。紙是日常人們生活和社會(huì)發(fā)展不能缺少的東西。它既是物質(zhì)生活和文化生活中積累經(jīng)驗(yàn)的載體，也是物質(zhì)生活和文化生活向前發(fā)展的工具。無(wú)論工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、國(guó)防各個(gè)部門(mén)都離不了它，交流思想、傳播經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展智慧也都離不了它。作為造紙?jiān)系闹参锢w維素，是一種天然的高分子化合物。為了制得較純的纖維素，必須用化學(xué)和機(jī)械方法，除去其它雜質(zhì)，使纖維素大分子帚化，再制成漿液。因此紙的發(fā)明是用化學(xué)方法制得較純的纖維素高分子的一項(xiàng)重要成就。紙?jiān)谖窗l(fā)明以前的夏、商、周時(shí)代，記載事物都是用龜甲和（獸犬）骨作載體

2、，也有極少用金屬的。由于刻字困難，只能作簡(jiǎn)要的記載。清朝末年開(kāi)始在河南安陽(yáng)商朝都城遺址發(fā)現(xiàn)商代的甲骨文，就是以甲骨為載體的。到了春秋時(shí)，用竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)作載體的較多。竹簡(jiǎn)是竹片，木簡(jiǎn)是木片，可以在上面寫(xiě)字，當(dāng)然比用甲骨就方便得多，所以這是很大的進(jìn)步。但是竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)也是比較笨重的，一片上寫(xiě)字很少，只好用許多簡(jiǎn)編起來(lái)成為簡(jiǎn)冊(cè)信息處理簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)使用和攜帶都極不方便。后來(lái)有了絲織品，才逐漸用縑帛代替簡(jiǎn)，作為書(shū)寫(xiě)的載體?？V帛是蠶絲的織品，它雖然好使用、也輕便，但價(jià)格昂貴，不易普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，迫切需要尋找廉價(jià)的新型書(shū)寫(xiě)材料。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，終于創(chuàng)造出以植物纖維做原料的造紙術(shù)。關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)

3、明問(wèn)題，可能跟制陶和釀造的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展相類似，顯然不是一個(gè)人發(fā)明的，是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)期逐漸形成的，其中可能有一個(gè)或幾個(gè)極盛的關(guān)鍵階段。過(guò)去認(rèn)為是東漢宦官蔡倫于公元年發(fā)明的，未免有些失實(shí)。實(shí)際上蔡倫以前已經(jīng)有紙了。年在新疆漢烽燧出土的文物里有公元前世紀(jì)的西漢麻紙。年在西安市灞橋出土的文物里有公元前世紀(jì)的西漢古紙。它們都比蔡倫時(shí)的紙?jiān)缍嗄?。辭源第四冊(cè)蔡倫條說(shuō)：“倫曾總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始用樹(shù)皮、麻頭、破布等原料造紙，世稱蔡侯紙。今湖南來(lái)陽(yáng)北蔡倫宅，傳即當(dāng)時(shí)蔡倫造紙?zhí)?。”這種說(shuō)法比較可信，它肯定了蔡倫以前有紙。因蔡倫任過(guò)尚方令主管造紙，無(wú)疑他對(duì)造紙作了些研究概括和推廣發(fā)展工作。漢代麻紙的制造過(guò)程，根據(jù)科學(xué)工作

4、者的模擬實(shí)驗(yàn)，大體是將麻頭、破布等原料先用水浸濕，使之潤(rùn)脹，再用斧頭剁碎，放在水中洗去污泥、雜質(zhì)。然后用草木灰水浸透并蒸煮，這是后世堿法制漿的基礎(chǔ)。堿液蒸煮可以進(jìn)一步除去原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質(zhì)，然后用清水洗滌送去春搗。搗碎后的細(xì)纖維用水配成懸浮的漿液，再用漏水的模撈取紙漿，經(jīng)脫水，干燥就成紙張。公元世紀(jì)造紙術(shù)在我國(guó)推廣以后，紙的應(yīng)用基本上取代了縑帛，有力地促進(jìn)了我國(guó)的科學(xué)文化的發(fā)展。后來(lái)，造紙術(shù)不斷革新，在原料方面，除原有的麻、楮外，利用了桑皮、藤皮、稻麥桿，進(jìn)而發(fā)展到了竹子作原料。在設(shè)備方面，出現(xiàn)了活動(dòng)的簾床紙模，用以放在框架上，可以反復(fù)撈出成千上萬(wàn)張濕紙，大大提高了工效。在加

5、工技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和春搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等。在唐、宋之際，用竹造紙得到了較大的發(fā)展。到了南宋則成為通用的紙。這時(shí)期產(chǎn)紙區(qū)域已遍及全國(guó)各地，紙的原料則因地而異。由于雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書(shū)業(yè)，從而又促進(jìn)造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有所提高，價(jià)格也不斷下降。這個(gè)時(shí)期的名貴紙中，有唐代的硬黃紙，五代的澄心堂紙、宋代的黃白蠟箋和金粟山藏經(jīng)紙等，還有暗紋紙、水紋紙及各種藝術(shù)加工紙，都有傳世品。這時(shí)我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)已不再單用絹，而越來(lái)越多的使用紙了。繪畫(huà)要求紙的質(zhì)量較高，幅面較大，而當(dāng)時(shí)的造紙術(shù)已能滿足這樣的需要了。世紀(jì)以后，造紙術(shù)廣泛采用楮皮、桑皮、竹子等為原料造紙，并能生產(chǎn)米長(zhǎng)的巨幅紙，有名貴的金栗箋、羅紋紙和宣紙等。除了書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)用的紙外，還有裝飾用的壁紙、剪紙等，也很美觀，行銷(xiāo)于國(guó)內(nèi)外。有關(guān)造紙的書(shū)也不斷出現(xiàn)，如宋代蘇易簡(jiǎn)的紙譜、元代費(fèi)著的紙（片戔）譜、明代王宗沐的楮書(shū)。尤其是明代宋應(yīng)星的天工開(kāi)物殺青篇，對(duì)中國(guó)古代造竹紙及皮紙的技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)，文圖并茂，是當(dāng)時(shí)世界上關(guān)于造紙最詳細(xì)的記載。造紙術(shù)從世紀(jì)由我國(guó)傳到朝鮮，世紀(jì)由朝鮮傳到日本，世紀(jì)中葉經(jīng)中亞傳到阿拉伯。阿拉伯最初造的麻紙，用破布作原料，采用我國(guó)的技術(shù)和設(shè)備。阿拉伯大批生產(chǎn)之后，就不斷向歐洲各國(guó)輸出，于是造紙術(shù)也隨之由阿拉伯傳入歐洲。世紀(jì)，