2022年北京卷作文深度解析與導(dǎo)寫(xiě)（作文分析+審題立意+備考建議+素材積累+范文展示）-2022年高考作文真題名師解讀與備考指導(dǎo)

1、 2022年北京卷作文真題命題方向 命題特點(diǎn) 審題立意參考立意 備考啟示 范文展示真題回放大作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向“線上”，你一定有不少關(guān)于“在線”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。請(qǐng)以“在線”為題目，寫(xiě)一篇記敘文

2、。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。 二、命題方向 北京卷的作文分微寫(xiě)作和大作文，大作文依然是二選一，給考生提供了較大的選擇性，一道寫(xiě)議論文，一道寫(xiě)記敘文，與前幾年命題幾乎無(wú)異，題目平和穩(wěn)定，簡(jiǎn)潔大方，不故弄玄虛，不裝腔作勢(shì)，文體要求明顯，既貼近考生的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，又引導(dǎo)考生關(guān)注自身的成長(zhǎng)。第一題寫(xiě)議論文，要求以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題寫(xiě)作。題目明確簡(jiǎn)潔，不在審題上彎彎繞，但內(nèi)涵豐富深刻，引導(dǎo)性強(qiáng)。首先，它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材學(xué)習(xí)。統(tǒng)編本必修上冊(cè)第六單元主題即為“學(xué)習(xí)之道”，其中就有一篇?jiǎng)駥W(xué)，勸學(xué)的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)“君子曰：學(xué)不可以已?！?該單元的研習(xí)任務(wù)中有一道題

3、，即要求學(xué)生寫(xiě)一篇“勸學(xué)新說(shuō)”，命題人正是在此基礎(chǔ)上翻出新意，暗暗扣合教材的。其次本題的思辨性很強(qiáng)。命題人在提醒考生思考古人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度時(shí)，又注重引導(dǎo)學(xué)生站在今天的位置上，來(lái)重新思考學(xué)習(xí)的意義。這對(duì)于思考傳統(tǒng)文化新義、思考如何在現(xiàn)代意義上提升對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，十分有必要。第三，可能還考慮到題目的論說(shuō)性，命題人還善意地在命題要求中，提醒學(xué)生可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面加以探討，既幫助考生打開(kāi)思路，也體現(xiàn)了對(duì)考生的人文關(guān)懷。第二題寫(xiě)記敘文，要求以“在線”為題，題目很簡(jiǎn)單，但聯(lián)想和想象的空間十分大，只要是與“在線”有關(guān)的內(nèi)容，幾乎都可以寫(xiě)。題目切中當(dāng)下的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，不

4、僅僅是學(xué)生的，也是當(dāng)代大眾生活的，既引導(dǎo)思考當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活，也思考如何在特殊狀態(tài)下，調(diào)整人生的方向。同時(shí)，“在線”這個(gè)題目也有一定的象征意義，學(xué)生既可以描述在線學(xué)習(xí)和生活，也可以就此感發(fā)開(kāi)來(lái)，寫(xiě)一寫(xiě)特殊的“在線”狀態(tài)和意義。北京卷高考作文命題，一直以來(lái)，都追求明確的命題意識(shí)，大多以命題作文為主，文體明確，一個(gè)議論思辨，一個(gè)聯(lián)想感悟，不在審題上設(shè)置障礙為難考生，而要求考生感悟生活，關(guān)注時(shí)代，深入思考，多維思辨，淬煉認(rèn)知，寫(xiě)出自己的真知灼見(jiàn)和真情實(shí)感，這個(gè)導(dǎo)向是十分良好的。我也很贊成北京卷的這種做法，寫(xiě)作主要是考查考生的寫(xiě)作水平而不是考查考生的審題水平。三、命題特點(diǎn)(一)立德樹(shù)人，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)

5、科的育人功能寫(xiě)作上，激發(fā)考生結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，思考當(dāng)今社會(huì)的重要話題。大作文第（1）題為“學(xué)習(xí)今說(shuō)”，考查考生議論文寫(xiě)作能力。“學(xué)習(xí)”既是“中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，又在當(dāng)代中國(guó)被賦予了新的內(nèi)容與意義。題目給出了“可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考”的提示，引導(dǎo)考生多角度關(guān)注今人與古人對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的異同，做到常談常新。古人云，學(xué)而優(yōu)則仕；今天，學(xué)習(xí)的立意更高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)的范圍更廣闊，學(xué)習(xí)的途徑也更多樣。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，信息技術(shù)不斷更新，創(chuàng)新型社會(huì)中人才觀發(fā)生變化，基礎(chǔ)教育階段“雙減”政策落地等等，都對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、途徑和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。越來(lái)

6、越多的年輕人認(rèn)識(shí)到應(yīng)該在服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)和人民中來(lái)發(fā)展和成就自己；認(rèn)識(shí)到除了“有字之書(shū)”外，還要深入社會(huì)，多讀“無(wú)字之書(shū)”。“學(xué)習(xí)今說(shuō)”引導(dǎo)考生聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活，響應(yīng)時(shí)代的呼喚，思考學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系。同時(shí)，題目還高度呼應(yīng)了新教材必修上冊(cè)中“學(xué)習(xí)之道”單元的內(nèi)容與相關(guān)訓(xùn)練，化用該“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中的練習(xí)內(nèi)容，將“以勸學(xué)新說(shuō)為題”的寫(xiě)作要求轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)今說(shuō)”這一題目，既擴(kuò)大了論題，也強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。題目入手容易深入難，平易中寓有廣闊的思辨空間，既能考查學(xué)生將自身經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代精神、社會(huì)特征建立起聯(lián)系的邏輯性，又能考查學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確度與深刻性，引導(dǎo)學(xué)生“切問(wèn)而近思”

7、，體現(xiàn)了積極的育人導(dǎo)向。大作文第（2）題以“在線”為題，考查考生記敘文寫(xiě)作能力。導(dǎo)語(yǔ)中提到“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”和“疫情期間”，提示學(xué)生要聯(lián)系、思考時(shí)代特征和自身經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)考生以“經(jīng)歷與見(jiàn)聞”為素材依據(jù)，通過(guò)敘事的方式，表達(dá)自己的具體生活經(jīng)歷與感受體驗(yàn)。這一屆考生在高中階段有很多“在線”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受，“在線”的生活有利有弊，五味雜陳，學(xué)生對(duì)個(gè)中滋味可以有個(gè)性化、思辨性的感悟。這個(gè)題目不僅可以保證學(xué)生有話可說(shuō)，還能夠引導(dǎo)學(xué)生盤(pán)點(diǎn)、梳理自身經(jīng)歷，正確認(rèn)識(shí)和理解疫情期間在線學(xué)習(xí)等特殊情況，鼓勵(lì)他們發(fā)掘其中積極美好的方面，品味生活，思考社會(huì)和人生。2022年，是新教材與新高考結(jié)合的第一年，也是抗疫攻堅(jiān)的一

8、年，更是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年、中共二十大即將召開(kāi)的重要的一年。在這樣的形勢(shì)下，議論文和記敘文兩個(gè)題目呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，呼應(yīng)新教材；同時(shí)又相互照應(yīng)，共同強(qiáng)調(diào)了在新的現(xiàn)實(shí)條件下如何堅(jiān)持和改善我們的學(xué)習(xí)。（二）素養(yǎng)立意， 重視情境設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)綜合、探究、開(kāi)放開(kāi)放則體現(xiàn)出在具體情境下，對(duì)多角度多層次的合理的個(gè)性認(rèn)識(shí)的鼓勵(lì)。大作文題目在限制中又給予考生開(kāi)放的空間。從寫(xiě)作上看第一題強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”的重要性；第二題強(qiáng)調(diào)“在線”。試題通過(guò)設(shè)置社會(huì)生活情境，要求考生激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，考生由于生活積累、思考深度的差異，形成理解的多元開(kāi)放性，也鮮明地反映了考生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維水平。四、審題立意作文題目不是限制思想的圈子，

9、而是面向廣闊生活的窗口，是思維騰躍的踏板。生活是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是永恒的，任何作文題目都在生活、運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)河中，具有思辨價(jià)值。北京卷的作文題目第一題體現(xiàn)了對(duì)新課標(biāo)和課本的關(guān)注。比如，語(yǔ)文必修課本中有一單元的主題就是“學(xué)習(xí)之道”，典范文章就是勸學(xué)；議論文“學(xué)習(xí)今說(shuō)”對(duì)此是一個(gè)很好的呼應(yīng)，這充分體現(xiàn)了寫(xiě)作來(lái)源于課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，非常貼近考生的生活。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是考生們從小到現(xiàn)在都在做的事情，學(xué)生有真切的體驗(yàn)，應(yīng)該是人人都有話說(shuō)。第二個(gè)作文題目是“在線”，也是很好地呼應(yīng)了考生最真實(shí)的生活情境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，學(xué)生們一定會(huì)有自己的經(jīng)歷和感受，這道作文題也是非常貼近考生的生活實(shí)際?？傮w來(lái)講，今年北

10、京高考大作文總體難度不大，審準(zhǔn)題意較為容易，比起全國(guó)卷的身體難度要小，從寫(xiě)作文體要求上，一個(gè)要求寫(xiě)議論文，一個(gè)要求寫(xiě)記敘文，跟往年保持一致，這也是中學(xué)階段訓(xùn)練最多的兩種文體。這種出題形式是北京的獨(dú)特性，與眾不同。2022年北京卷作文題目第一題學(xué)習(xí)今說(shuō)，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一；在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。題目的提示語(yǔ)從“學(xué)習(xí)”這一側(cè)面，指出生活的發(fā)展變化。 在出題形式上有較強(qiáng)的北京高考作文特點(diǎn)通過(guò)隱形要求明確立意方向和成文角度。從寫(xiě)作構(gòu)思上，學(xué)習(xí)今說(shuō)，學(xué)習(xí)主體既要關(guān)注中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重視學(xué)習(xí)的本質(zhì)，又需要聯(lián)系我們今天所處的時(shí)代特征，體現(xiàn)新時(shí)代學(xué)習(xí)的

11、特色。這就要求考生在寫(xiě)作文章時(shí)，要做到貫通古今，從古今兩個(gè)時(shí)間維度上既要談出學(xué)習(xí)在歷史傳統(tǒng)中的價(jià)值，又要體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青年人群體對(duì)學(xué)習(xí)的嶄新理解和新時(shí)代的做法。論據(jù)選擇上，同樣要做到貫通古今，既要選擇古代優(yōu)秀的案例，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又要優(yōu)選當(dāng)代案例，體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)的不斷發(fā)展和革新，通過(guò)古今兩個(gè)時(shí)間維度下的優(yōu)秀案例進(jìn)行對(duì)比，表明唯有創(chuàng)新才能跟上時(shí)代的步伐，也充分體現(xiàn)了古今傳承。寫(xiě)作中既有繼承又有創(chuàng)新的主題，在寫(xiě)作過(guò)程中，一定要做好主次詳略的處理，古為今用，今是主要的，做到詳略分明?！皩W(xué)習(xí)的目的”可以理解為為何而學(xué)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)等“夢(mèng)想核”。王丹寧說(shuō)，“學(xué)習(xí)的價(jià)值”可以理解為學(xué)習(xí)的意義

12、，及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體和社會(huì)時(shí)代的作用，即“萬(wàn)能核”。精華教育考試研究院語(yǔ)文教研員王丹寧“學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法與途徑”可根據(jù)古今所學(xué)主體對(duì)象的不同，分別對(duì)應(yīng)“積累核”與“創(chuàng)新核”等。這道作文題還需要注意點(diǎn)一點(diǎn)就是，依然要體現(xiàn)出思辨性，古（舊）今（新）的對(duì)比的思辨性，用哲理思辨類(lèi)議論文方略是最適宜的。當(dāng)然，考生也可以從“學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面”中選擇自己熟悉的角度寫(xiě)作。學(xué)習(xí)，是考生的本分，是其最熟悉的?！盀橹腥A崛起而讀書(shū)”“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”等名言，以及古今關(guān)于學(xué)習(xí)的名人事例、自己身邊學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，都可以成為寫(xiě)作的源頭活水。當(dāng)然，當(dāng)今青少年對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法應(yīng)是

13、建立在“家國(guó)情懷”“時(shí)代精神”“文化傳承”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。第二題記敘文在線，題目材料切中現(xiàn)實(shí)，同樣是緊扣時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代脈搏，緊扣近幾年來(lái)的特殊疫情期間的特殊感受與體驗(yàn)，緊扣網(wǎng)絡(luò)時(shí)代等背景熱點(diǎn)，緊貼考生生活，引導(dǎo)學(xué)生有話說(shuō)，有事寫(xiě)?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向線上”。學(xué)習(xí)，是考生最重要的事。北京的考生，可能近兩個(gè)月都“在線”學(xué)習(xí)。由課堂到“線上”，由教室黑板到網(wǎng)絡(luò)屏幕，是生活的變化?！霸诰€”二字，微言大義，既表明了考生在疫情期間真實(shí)的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，又暗指抗疫時(shí)期廣大國(guó)民及各個(gè)崗位上人員盡職盡責(zé)，時(shí)刻備戰(zhàn)，堅(jiān)守責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神?？忌鷳?yīng)該對(duì)此有豐富的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。寫(xiě)好這個(gè)題目，一靠

14、“細(xì)節(jié)”（具體材料），二靠“感悟”。其中，尤以“感悟”為重，“細(xì)節(jié)”可使“感悟”更生動(dòng)形象、熠熠生輝。五、參考立意1.當(dāng)今的學(xué)習(xí)是為了國(guó)家的強(qiáng)盛而學(xué)。2.學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富，不僅是有社會(huì)科學(xué)還有自然科學(xué)；不僅學(xué)習(xí)本國(guó)的，還要學(xué)習(xí)外國(guó)的。3.學(xué)習(xí)的方式，也不僅僅是傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生學(xué)；還可以群學(xué)互動(dòng)，可以網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)等等。六、寫(xiě)作提示第一題的文體要求是議論文，而議論文的基本常識(shí)必須有良好的儲(chǔ)備，至少議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證要懂。論點(diǎn)分為中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)；論據(jù)有事例論據(jù)、理論論據(jù)；論證方式有立論、駁論；論證方法有：比喻論證、事例論證、因果論證、總分論證等等。但學(xué)生最需要構(gòu)建的是關(guān)于議論文的結(jié)構(gòu)

15、和版塊的認(rèn)知，那就是：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。或者基本具備：引（引述材料）議（議論）聯(lián)（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）結(jié)（結(jié)論）。要在考場(chǎng)上出彩，寫(xiě)作議論文，如果標(biāo)題既定的情況下，需要注意的就是結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精致，布局的肥瘦豐瘠的得當(dāng)，字跡卷面的美觀等等。七、范文展示（一）名師范文學(xué)習(xí)今說(shuō)疫情期間最發(fā)財(cái)?shù)呐率怯螒蛏碳伊?，因?yàn)榇笾行W(xué)生大多開(kāi)啟了網(wǎng)課模式，也為網(wǎng)游開(kāi)啟了方便之門(mén)。沉迷游戲，厭棄學(xué)習(xí)，成為一代孩子的通病。為什么這么多正處學(xué)習(xí)黃金年齡的學(xué)子荒廢學(xué)業(yè)，揮霍青春呢？我看其本質(zhì)是缺乏學(xué)習(xí)的責(zé)任。什么是學(xué)習(xí)的責(zé)任？就是知道為誰(shuí)學(xué)、為什么學(xué)；而且責(zé)任越大動(dòng)力越足，因?yàn)閯?dòng)力源于責(zé)任。古人之“學(xué)不可以已”，“秉燭達(dá)

16、旦”，就是今天講的終身學(xué)習(xí)。甚至可以做到“頭懸梁錐刺股”，動(dòng)力何來(lái)？來(lái)于或“修身”或“齊家”或“治國(guó)平天下”的責(zé)任。我認(rèn)為學(xué)習(xí)有三重境界：為自己而學(xué)，為社會(huì)而學(xué)，為國(guó)家而學(xué)。為自己而學(xué)，學(xué)以修身。為自己而學(xué)習(xí)，不必厚非，學(xué)習(xí)總是有益的，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的修養(yǎng)，把自己修煉成一個(gè)接人待物彬彬有禮的“君子”，這是非?？少F的。這樣的人多了，人人能和諧相處，構(gòu)建和諧社會(huì)就有了希望。他心里只要有了這份責(zé)任，就走上了自我修養(yǎng)的道路；但這條修養(yǎng)之路也很艱難?？资ト藶榇诵摒B(yǎng)學(xué)習(xí)了一輩子：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！碑?dāng)然，說(shuō)孔子僅為個(gè)人而修養(yǎng)

17、一生是不對(duì)的，但他一定做足了個(gè)人修養(yǎng)的功課。由此可見(jiàn)第一重學(xué)習(xí)境界的意義。為社會(huì)而學(xué)，學(xué)以濟(jì)世。人生在世，受世惠良多，總該有所回報(bào)。這種回報(bào)也能體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。于是孜孜以求，勤勤以學(xué)?；?qū)W醫(yī)學(xué)，治病救人；或?qū)W師范學(xué)，教書(shū)育人；或?qū)W廚藝，獻(xiàn)人美食；或?qū)W縫紉，美人服飾只要你誠(chéng)心想成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，你都可以在自己擅長(zhǎng)或喜歡的領(lǐng)域勤奮學(xué)習(xí)，終身不輟；因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)越多，本領(lǐng)就越大，社會(huì)貢獻(xiàn)就越多，人生價(jià)值就越豐厚?？梢?jiàn)，為社會(huì)而學(xué)，是更高的一重境界，意味著更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)更自覺(jué)，動(dòng)力更強(qiáng)勁。為國(guó)家而學(xué)，學(xué)以報(bào)國(guó)。為國(guó)家而學(xué)習(xí)，是更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是更高一重的學(xué)習(xí)境界。胸懷國(guó)家，立志報(bào)國(guó)是他的

18、學(xué)習(xí)初心。有此心者，定會(huì)胸懷闊大，抱負(fù)高遠(yuǎn)，意志堅(jiān)毅。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，坎坷不能移其志，利益不能動(dòng)其心。唯國(guó)家需要是求為其本色?！盀橹腥A崛起而讀書(shū)”的周總理是學(xué)以報(bào)國(guó)的楷模?！皻鋸椫浮庇诿繇憫?yīng)國(guó)家要求，從自己喜歡且學(xué)有所成的基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究，從頭學(xué)起，他無(wú)怨無(wú)悔。京張鐵路設(shè)計(jì)師詹天佑，青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦，雜交水稻之父袁隆平等等，無(wú)數(shù)大家，譽(yù)滿(mǎn)天下，都因?yàn)樾刂杏幸活w滾燙的報(bào)國(guó)心。有了報(bào)國(guó)之心，個(gè)人的名利得失，求學(xué)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)就都不在話下。今天那些天天為掛科找借口的大學(xué)生，那些天天讓家長(zhǎng)老師哄著學(xué)、逼著學(xué)習(xí)的中學(xué)生，他們還不明白學(xué)習(xí)的意義，肩上還沒(méi)有學(xué)習(xí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)哪來(lái)社會(huì)價(jià)值，何

19、談人生的意義？所以，為人生處世的個(gè)人幸福著想，須進(jìn)入“修身”之學(xué)的第一重境界；為贏得社會(huì)尊敬的精彩人生著想，須進(jìn)入“濟(jì)世”之學(xué)的第二重境界；為成就國(guó)之大者之殊榮著想，須進(jìn)入“報(bào)國(guó)”之學(xué)的第三重境界。這三重境界，在學(xué)習(xí)的態(tài)度上都有一個(gè)共同的特征：不是“要我學(xué)”，而是“我要學(xué)”。如果我們的青少年學(xué)生能達(dá)此境界，則人生幸甚，國(guó)家幸甚，民族幸甚！在 線窗外夜色清涼，新建朗清小鎮(zhèn)高樓的人間燈火，各有情味。景文老師和兒子視頻通話后，快八點(diǎn)。兒子在歐洲留學(xué)，現(xiàn)在防疫都躺平了，景文擔(dān)心兒子，兒子說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事，別人躺平，我可不躺平。景文老師見(jiàn)說(shuō)，趕緊上線給學(xué)生答疑。他心想：五一一過(guò)，沒(méi)幾天學(xué)生就要高考了，得抓緊時(shí)

20、間和學(xué)生多交流，解決一個(gè)問(wèn)題是一個(gè)問(wèn)題。他自己給自己規(guī)定：每晚八點(diǎn)線上守著學(xué)生，陪著學(xué)生走完這段備考時(shí)光。這時(shí)，手機(jī)振動(dòng)了，一看是個(gè)陌生電話，景文怕影響答疑，就掛了；剛掛掉，又振動(dòng)，又掛掉。過(guò)一會(huì)兒，手機(jī)再振動(dòng)，景文一看，是母親的號(hào)碼，心中震動(dòng)：年邁的母親知道景文工作忙，一般不會(huì)主動(dòng)給他打電話，這么晚打電話，是不是有事？景文起身接通電話，是鄰居二叔的聲音：景文，我打電話你也不接，只好用你媽的手機(jī)打。你媽身子發(fā)涼，說(shuō)不了話，心跳只有30多。景文心里發(fā)慌，母親八十歲生日就要到了，自己一直暗暗擔(dān)心母親會(huì)有什么意外。去年，母親一個(gè)人在池塘邊洗衣服，頭暈還跌進(jìn)過(guò)池塘里。景文在線上給同學(xué)們留言，說(shuō)家里有點(diǎn)

21、急事，同學(xué)們線上以語(yǔ)音或文字提交問(wèn)題，自己稍后回答。二叔心善人好，答應(yīng)景文連夜找車(chē)把母親從鄉(xiāng)下送到縣城醫(yī)院。好在妹妹就在縣城，可以在醫(yī)院門(mén)口等著。景文打電話找同學(xué)，想問(wèn)問(wèn)在醫(yī)院心臟內(nèi)科有沒(méi)有熟悉的朋友。這時(shí)二叔的電話又響起：景文，車(chē)已經(jīng)上路。你媽快不行了，真有好歹，你不能怪我。景文的眼淚一下子就流出來(lái)，哽咽著說(shuō)：二叔，那哪能呢？感謝您還來(lái)不及。掛了電話，景文想到母親被微風(fēng)吹起的滿(mǎn)頭白發(fā)，細(xì)雨中佝僂的身影；想到母親舉著火把摸黑送自己上學(xué)的種種的情景，想到自己今晚可能將要失去母親，想到疫情阻隔關(guān)河萬(wàn)里無(wú)法回到母親身邊，心中悲慟?？h城的一個(gè)同學(xué)回電話，說(shuō)他正在縣城防疫卡口值守，打聽(tīng)到醫(yī)院急診科室主任

22、大夫都在線值守，可以線上聯(lián)系試試。謝天謝地，線上聯(lián)系到一位吳姓主任，他得知情況，秒回復(fù)我說(shuō)：我馬上安排急診科室準(zhǔn)備搶救。十一點(diǎn)多，妹妹發(fā)來(lái)信息說(shuō)，母親已經(jīng)到急救室，吳主任在救治，是心梗，要裝臨時(shí)心臟起搏器。景文老師稍微松一口氣，坐在書(shū)桌前，電腦中班群里信號(hào)閃爍，很多同學(xué)都他，其中一條+22的留言說(shuō)：老師，家里事要不要緊啊，別擔(dān)心我們。景文老師靜下心來(lái)，整理情緒，開(kāi)始回復(fù)同學(xué)們的問(wèn)題。到一點(diǎn)多鐘，妹妹的手機(jī)發(fā)來(lái)一段語(yǔ)音，是母親含混不清的鄉(xiāng)音，母親說(shuō)：兒子，別擔(dān)心我。兒子也發(fā)來(lái)一段語(yǔ)音，是法語(yǔ)：爸爸，別為我擔(dān)心。夜色寧?kù)o，朗清小鎮(zhèn)的燈火漸次熄滅，新的一天已如期而至。（二）其他范文學(xué)習(xí)今說(shuō)古往今來(lái)，

23、關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句數(shù)不勝數(shù)，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子勸學(xué)中的一句話：學(xué)不可以已。學(xué)不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)來(lái)解釋書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。但在這里，我想對(duì)這副對(duì)聯(lián)大聲說(shuō)不：學(xué)習(xí)未必一定意味著是一樁“苦差事”。以實(shí)用主義的眼光去看待，學(xué)習(xí)無(wú)疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟”的感官刺激下，不少人奮發(fā)苦讀，只為將來(lái)不再為學(xué)習(xí)“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報(bào)，而當(dāng)回報(bào)不盡如人意時(shí)，轉(zhuǎn)而信奉“讀書(shū)無(wú)用論”。這是一種多么深的誤解啊學(xué)，不可以功利心待之以已。培根說(shuō)，知識(shí)就是力量。這種力量首先就體現(xiàn)在強(qiáng)壯

24、我們的精神，培養(yǎng)我們獨(dú)一無(wú)二的靈魂，而不是因?yàn)楣詫W(xué)習(xí)束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)的回報(bào)不在于結(jié)果，而在于學(xué)習(xí)過(guò)程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學(xué)習(xí)帶給我們的不只是知識(shí)的積累，同時(shí)更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升，只有超越了實(shí)用主義的束縛，我們才能在枯燥的學(xué)習(xí)中享受到精神的愉悅。身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學(xué)習(xí)。自 2014 年開(kāi)始，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫(xiě)入政府工作報(bào)告。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是學(xué)生的“專(zhuān)利”，而是關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的全民行動(dòng)。在一個(gè)尊重知識(shí)、崇尚知識(shí)的社會(huì)里，終身學(xué)習(xí)是一種能力，更是一種態(tài)度學(xué)，不可以年齡區(qū)分以已。漫漫人

25、生路，高考只是其中的一個(gè)休止符。回首那些激動(dòng)人心的歲月，最寶貴的財(cái)富不是我們?nèi)〉昧嗽鯓域溔说某煽?jī)，而在于我們用學(xué)習(xí)的熱情點(diǎn)亮了無(wú)悔的青春，由此所培養(yǎng)的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學(xué)習(xí)中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開(kāi)朝夕相處的中學(xué)校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學(xué)無(wú)止境，不可以已。學(xué)習(xí)今說(shuō)古人云，“學(xué)不可以已”，意思是學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，重視學(xué)習(xí)一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人給我們留下了很多名句：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；博古通今，學(xué)富五車(chē)。外出旅行時(shí)，我們經(jīng)?？梢钥吹娇鬃拥牡裣瘢簧偌议L(zhǎng)帶著孩子競(jìng)相參拜，為的是孩子取得好成績(jī)，考上心

26、儀的學(xué)校。不同時(shí)代的人有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)學(xué)習(xí)的看法也不同，比如我和我的爺爺。我的爺爺出生于 1950 年，打記事起，他就教導(dǎo)我要好好念書(shū)，要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，他經(jīng)常與我分享他年輕時(shí)學(xué)習(xí)的故事。上世紀(jì) 60 年代，他響應(yīng)號(hào)召去鄂東南的大山里開(kāi)荒種地，但經(jīng)常沒(méi)有多少活干，無(wú)聊至極，他打發(fā)時(shí)間的辦法就天天看新華字典，看了一遍又一遍，我問(wèn)他怎么不看別的更有趣的書(shū)，他說(shuō)：壓根就沒(méi)有。那時(shí)候，他只能與他的舍友們交換著書(shū)看。誰(shuí)倘若有一本新書(shū)，尤其是小說(shuō)，那絕對(duì)是搶手貨，很多人愿意討好他，跟他交朋友。書(shū)絕對(duì)是那個(gè)年代的稀缺品，讀書(shū)與學(xué)習(xí)是一件無(wú)比奢侈的事。沒(méi)有文化，讀書(shū)少，導(dǎo)致?tīng)敔斨荒芤惠呑庸淌剞r(nóng)村老

27、家，做一輩子農(nóng)民，至今。時(shí)至今日，古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道，喜歡與大學(xué)生交流，和他們下棋，討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當(dāng)然清楚，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、沒(méi)有上大學(xué)是爺爺這輩子最大的心結(jié)。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大改變，與從前相比簡(jiǎn)直是天壤之別。以我所在的城市廣州為例，廣州正在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市，給廣大市民提供了充足的學(xué)習(xí)空間與良好的學(xué)習(xí)氛圍。除了在學(xué)校上課外，我周末都去各種圖書(shū)館、博物館和展覽館，我可以學(xué)到很多知識(shí)，了解到很多在課堂上學(xué)不到的資訊。不僅如此，我還從 iPad 上訂閱了一些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，我有空就上去看看。為了拓展我對(duì)熱點(diǎn)話題的掌握與熟悉程度，提高我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析

28、能力，我爸經(jīng)常給我分享一些澎湃及中青評(píng)論，這對(duì)我積累素材、分析問(wèn)題、提高寫(xiě)作水平都很有好處。近十年來(lái)，我都利用暑假和寒假參加游學(xué)活動(dòng)，我先后去了貴州、云南、四川、青海、寧夏、西藏、新疆等地，所到之處，我都學(xué)到了很多在大城市學(xué)不到的知識(shí)與智慧，深切感受到了我國(guó)的文化多樣性，這些寶貴的經(jīng)歷與體驗(yàn)開(kāi)拓了我的視野與眼界，增進(jìn)了我對(duì)鄉(xiāng)村與民族的理解與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也感覺(jué)時(shí)下學(xué)習(xí)氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭，比如一些孩子只注重書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，其目的只有一個(gè)考高分；一些家長(zhǎng)只重視孩子對(duì)文化課的學(xué)習(xí)，而忽略或剝奪孩子汲取其他知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)。對(duì)此，我不能茍同，我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方

29、面和全方位的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是書(shū)本知識(shí)，還包括各種社會(huì)知識(shí)及實(shí)踐知識(shí)；學(xué)習(xí)的目的不只是為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該是每個(gè)人的終生習(xí)慣，學(xué)習(xí)可以充實(shí)而豐盈我們的人生，增強(qiáng)我們認(rèn)識(shí)、探索與改造世界的能力。學(xué)習(xí)今說(shuō)“學(xué)不可以已”是指學(xué)無(wú)止境，如同事物的運(yùn)動(dòng)，江河的奔流，總是持續(xù)不斷的。學(xué)無(wú)止境既是個(gè)體的，又是全人類(lèi)的。無(wú)數(shù)個(gè)體的學(xué)無(wú)止境，積累為人類(lèi)的學(xué)無(wú)止境，進(jìn)而在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造一代又一代物質(zhì)和文明的碩果，并提升文明的高度。學(xué)無(wú)止境首先始于個(gè)人，是在啟蒙和打好基礎(chǔ)的階段開(kāi)始周而復(fù)始地學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本原理要進(jìn)行扎實(shí)的學(xué)習(xí)和充分的理解，以夯實(shí)基礎(chǔ)，為未來(lái)的突破、創(chuàng)新和成就備好沃土。正如合抱

30、之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。有了基礎(chǔ)知識(shí)的積累，當(dāng)然需要新的突破。作為個(gè)體來(lái)說(shuō)，幾十年如一日地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，既對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員是必需的，也對(duì)于普通人是必要的。專(zhuān)業(yè)的堅(jiān)守是，只有在一個(gè)專(zhuān)業(yè)不停地耕耘并持之以恒時(shí)，才會(huì)有水滴石穿的成果和靈感乍到的創(chuàng)新。專(zhuān)業(yè)堅(jiān)守的學(xué)無(wú)止境在無(wú)論什么領(lǐng)域都是一樣的。華人物理學(xué)家高琨從始至終一直研究通訊、機(jī)電和電纜，才提出了最初的光纖通訊設(shè)想，并在后來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)獲得成功，為當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛使用奠定了基礎(chǔ)，并將人類(lèi)的文明提升到信息文明時(shí)代，他也因在“有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光學(xué)通信方面”做出突破性成就獲得 2009 年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

31、（與他人共同獲獎(jiǎng)）。即便是文科和社會(huì)科學(xué)，也需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才有所提高和突破。以寫(xiě)作而言，一遍又一遍的寫(xiě)作就是學(xué)無(wú)止境的過(guò)程，也是逐步提高的歷程。正因?yàn)槿绱耍?013 年，加拿大女作家門(mén)羅在其 82 歲高齡時(shí)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。滿(mǎn)頭銀發(fā)、滿(mǎn)臉皺紋的門(mén)羅最終獲獎(jiǎng)意味著，心無(wú)旁騖地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持寫(xiě)作和學(xué)習(xí)，經(jīng)歷成功與失敗的洗禮，才會(huì)最終走進(jìn)成功之門(mén)。也因此，門(mén)羅在接受采訪時(shí)說(shuō)，她的寫(xiě)作意志從未動(dòng)搖，沒(méi)有其他東西能吸引她。這既是學(xué)無(wú)止境的最好解釋?zhuān)彩撬问┑谋厝唤Y(jié)果。對(duì)于普通人而言，即便學(xué)習(xí)和實(shí)踐并不能獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)和成果，但也能體現(xiàn)“學(xué)不可以已”的境界，因?yàn)檫@是生活的使然。即便是簡(jiǎn)單

32、的生活知識(shí)也不只是需要理論上的重復(fù)學(xué)習(xí)，還需要實(shí)踐的反復(fù)積累。學(xué)會(huì)做菜不只是要學(xué)習(xí)菜譜，還要自己反復(fù)操作和領(lǐng)悟，才能一次又一次地提高，做出美味佳肴。而且一旦有新的需求，還可以反復(fù)學(xué)習(xí)，做出更多的菜品和花樣。這既是生活的需求，也是生活的本義之一。學(xué)無(wú)止境當(dāng)然不只是個(gè)人的積累和成就，放到歷史的長(zhǎng)河，既可以解釋為何人類(lèi)成為地球文明的主宰，也可以闡釋人類(lèi)正是通過(guò)學(xué)無(wú)止境的積累，才有今天更美好的生活和更為光明燦爛的未來(lái)。青霉素（盤(pán)尼西林）的發(fā)現(xiàn)就是如此。1928 年夏，英倫三島的天氣特別悶熱，倫敦大學(xué)圣瑪麗醫(yī)學(xué)院賴(lài)特研究中心的細(xì)菌學(xué)教授亞歷山大弗萊明也到海邊度假去了。9月初回來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)培養(yǎng)細(xì)菌的

33、器皿中的培養(yǎng)液受到污染而發(fā)霉。按通常的做法，就是把它倒進(jìn)垃圾。但是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和科學(xué)訓(xùn)練的弗萊明并沒(méi)有這樣做，他看到了反?，F(xiàn)象，就要知道是哪一種霉菌在搗亂。在對(duì)培養(yǎng)皿仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)在霉菌的周邊出現(xiàn)了空白，原來(lái)生長(zhǎng)旺盛的金色細(xì)菌不見(jiàn)了。這意味著，霉菌可能會(huì)“吃”掉金色細(xì)菌。于是他推論，霉菌中存在殺菌物質(zhì)，他稱(chēng)之為青霉素。但是，他的發(fā)現(xiàn)在最初沒(méi)有人認(rèn)可，而且限于條件，他不能提取出青霉菌（素）。同時(shí)弗萊明本人也沒(méi)有意識(shí)到自己工作的重要性，因?yàn)楦トR明不懂生化技術(shù)，無(wú)法把青霉素提取出來(lái)。顯然，學(xué)無(wú)止境在個(gè)體這里受到限制，這就需要從個(gè)體轉(zhuǎn)向集體，再一步步傳承和學(xué)習(xí)，直到獲得結(jié)果。集體的傳承和學(xué)無(wú)止境的

34、結(jié)果是，10 年以后，德國(guó)化學(xué)家錢(qián)恩和英國(guó)病理學(xué)家弗洛里對(duì)弗萊明的發(fā)現(xiàn)接手研究，并通過(guò)生物化學(xué)的理論和藥物研發(fā)的方式，才成功研制出青霉素制劑。直到今天，青霉素還在維護(hù)人們的健康，也是生命的守護(hù)神之一。青霉素的發(fā)現(xiàn)和使用既說(shuō)明學(xué)無(wú)止境需要個(gè)人積累，也體現(xiàn)知識(shí)和成果更需要從個(gè)人到他人的傳遞，以及一代一代傳承。唯其如此，人類(lèi)也才能把知識(shí)、成果、文化、文明薪火相傳?！皩W(xué)不可以已”既是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)生存原則的高度理論總結(jié)和概括。因此，每個(gè)人都需要“學(xué)不可以已”，并且永遠(yuǎn)堅(jiān)守下去，活到老學(xué)到老。如此，人類(lèi)文明才可能薪火相傳，代代彌新。八、備考啟示貼近生活，而非簡(jiǎn)單套用生活。貼近生活不是現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單的傳聲筒。高考作文不是政治圖解，不是現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單的傳聲簡(jiǎn)。高考寫(xiě)作是一場(chǎng)思維與表達(dá)之戰(zhàn)，而非空洞的政治口號(hào)與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單低劣的描摹。貼近生活是要寫(xiě)出生活的厚度，寫(xiě)出思想的高度