必修二語文《登岳陽樓》教案

Word———必修二語文《登岳陽樓》教案這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的理想中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。今日我在這給大家整理了一些必修二語文《登岳陽樓》教案，我們一起來看看吧!

必修二語文《登岳陽樓》教案

教學(xué)重點：

1、沉雄悲壯、博大深遠的意境

2、詩人的愛國情懷

教學(xué)過程：

一、背景介紹

。唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望家鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。

二、詩歌賞析

頭聯(lián)虛實交叉，今昔對比，從而擴大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年理想至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天際，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何救濟;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安家，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對比中寓無限情意。

尾聯(lián)寫眼望國家動蕩擔(dān)心，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。

三、總結(jié)

通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

四、〖譯文〗

很早聽過名揚海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂移。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關(guān)山以北戰(zhàn)斗烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚溝通

五、〖鏈接〗

(一)寫洞庭湖的佳句

1劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”

2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”

3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”

4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”

(二)岳陽樓的名聯(lián)：

1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)悟得來?

2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。

3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。

4四周河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。

5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩

《登岳陽樓》詩歌鑒賞

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

這首詩的意境是非常寬敞雄偉的。

詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說寬闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特殊逼真地描畫出來了。

杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚伴侶們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟處處飄流!從這里就可以領(lǐng)悟到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，原來含有一個什么樣的意境了。

這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡潔：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今日竟然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)悟得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天際，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許很多多的感受，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?原來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想。哪里想到一事無成，從前的理想，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下處處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的理想中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段談?wù)?，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬敞廣闊，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由寬闊到狹窄，突然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難支配了。哪想到詩人突然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣制造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝聚而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更精確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了

《登岳陽樓》教學(xué)反思

上《登岳陽樓》的時候，將這首詩與之前學(xué)過的同為杜甫登高之作的《望岳》對比起來學(xué)習(xí)，請同學(xué)從寫景的氣概，寫景的方法，創(chuàng)作的背景，抒發(fā)的情感這四個方面對兩首詩進行對比，取得的教學(xué)效果很好。

一來，《望岳》是“齊魯”，《登岳陽樓》是“吳楚”，都通過近乎“衛(wèi)星圖”的高度進行俯視，運用聯(lián)想和夸張的手法進行“大全景”的描繪，表現(xiàn)宏大的氣概，這是兩首詩在寫景手法上的相像之處，通過對比印證，同學(xué)能夠理解把握這種寫法。

二來，這兩首詩一前一后，在創(chuàng)作背景上有很大的不同。杜甫創(chuàng)作《望岳》之時可謂是初出茅